Die Gestaltung des Geldes in den beiden Kulturen, die seit der industriellen Entwicklung aneinander geraten.
VOLLGELD GEHÖRT UNS
Teil I :
Die Gestaltung des Geldes in den beiden Kulturen, die seit der industriellen Entwicklung aneinander geraten.
Die Analyse des Kontexts, in dem die neue Verwendung von Vollgeld stattfindet.
Vollgelg = Souveräne Währung ohne Schulden, sovereign monney, positive monney, monnaie pleine, moneta intera,
Der Leser von fileane.com kennt die Geschichte der ununterbrochenen Konflikte zwischen den Netzorganisationen des Lebens, die die blühendsten Zivilisationen entwickelt haben, und den Machtsystemen, die anfingen, den Reichtum der Netzorganisationen zu plündern und dann die Herrschaft der Völker durch militärische, polizeiliche, theokratische Machtsysteme und ihre zentralisierten und despotischen, tyrannischen Organisationen der Macht zu organisieren. Hier geht es darum, die Rolle des Geldes in jeder dieser Kulturen hervorzuheben. Die Konflikte, die internationale Banker um die Macht über die Monarchien und die von ihnen regierten Völker führen, haben wir auf fileane.com in den Dokumenten über unsere reichen Feinde, die Herren der Welt, vorgestellt. Es geht darum, die Praktiken hervorzuheben, die von Politikern oder Bankern in diesen Konflikten angewendet werden.
Um diese beiden Kulturen oder Theorien, die im aktuellen Wirtschaftssystem im Konflikt stehen, zu präsentieren, verwenden wir die Beschreibung von Erik S. Reinert in seinem Buch “Wie wohlhabende Länder reich wurden. Warum arme Länder arm bleiben.”, französische Übersetzung beim Verlag Le Rocher, März 2012 und wir ergänzen sie mit unseren Worten. Dasselbe gilt für die Dokumente in der Strategic Diagnostic, die, sofern nicht anderweitig erwähnt, aus dem Buch von Erik S. Reinert stammen.
Wir haben in den politischen und wirtschaftlichen Institutionen der Lifecycles die Funktionsweise einer Vollwährung präzisiert und die Einschätzung des Finanzierungsbedarfs in den Projektteams vorgenommen. Das ist Teil 1 des Experiments. In diesem Teil 5 des Essays stellt das Dossier Vollgeld die Strategie vor, nach der Aufgabe des neoliberalen kapitalistischen Machtsystems unsere Vollwährung wieder einzuführen. Diese Strategie beruht auf einer Untersuchung des Umfelds der Währung und einer anschließenden internen und externen Diagnose.
In diesem ersten Teil der Vollgeld-Akte wird die Rolle, die der Arbeit und damit der Vergütung dieser Arbeit durch die Währung zukommt, durch die Kultur definiert, die verwendet wird. Die Rolle des Menschen und die Art seiner Tätigkeit sind in den beiden Kulturen, die sich heute noch gegenüberstehen, nicht identisch.
Wenn wir diesen Kontext genau analysieren, können wir mit der strategischen Diagnose der Umgebung einer neuen Vollwährung beginnen, mit der internen Diagnose und dann mit der externen Diagnose.
I Erste Kultur: die humanistische Kultur
die den Menschen in den Mittelpunkt der Tätigkeit von Organisationen stellt.
Die humanistische Kultur wurde 1860 von Abraham Lincoln bei seiner Wahl zum US-Präsidenten verteidigt, als er gegen die liberale Theorie von Adam Smith kämpfte.
Dieses historische Ereignis kann als Ausgangspunkt für eine Verhaltensänderung internationaler Banker herangezogen werden, mit der verhindert werden soll, dass eine Regierung bis jetzt ihre eigene Währung schafft, die sie für die nachhaltige Entwicklung ihres Landes benötigt, und die Regierung zwingt, Geld von privaten Banken zu leihen, die Zinsen zahlen und politisch unterwürfig sind.
Die humanistische Kultur ist jedoch seit der frühesten Antike in der Geschichte der Menschheit präsent und hat die Entwicklung der blühendsten Zivilisationen ermöglicht. Sie wird zwar von den Führern der zweiten Kultur, der kapitalistischen und liberalen Kultur, abgelehnt oder sogar verboten, um nicht auch die religiöse Frage und das Verbot durch die katholische Kirche in Rom seit dem Konzil von Nizea im Jahr 320 zu thematisieren.
Die humanistische Kultur in der Währungsfrage zeichnet sich durch folgende Werte, Normen und Lebensweisen aus:
Werte:
Am Anfang stehen die sozialen Beziehungen; die Arbeit geht dem Kapital voraus; das Eigene des Menschen ist die Kreativität, die Erfindungen und Entdeckungen ermöglicht; es gibt auch die Werte des Friedens und der Liebe, die optimale soziale Beziehungen und eine klare und deutliche Aussage konkretisieren: “Reichtum und Kraft gibt es nur von Menschen.” Jean Bodin
Normen:
Jede Arbeit verdient ein Entgelt nach den erbrachten Kompetenzen.
Die Landeswährung begleitet die Wirtschafts – und Industriepolitik der öffentlichen Hand. Politische Entscheidungsträger stellen Pläne oder Pläne vor, die ebenso viel Arbeit, Entdeckungen und Erfindungen erfordern. Das Ziel besteht in kurzfristigem Wachstum und mittel- bis langfristiger nachhaltiger Entwicklung, Vollbeschäftigung.
Die geleistete Arbeit und die erwirtschafteten Wohlstandsgewinne werden über die Währung bezahlt. Geld kommt nach der Arbeit und erleichtert den Austausch zwischen dem von beiden produzierten Wohlstand.
Die Wirtschaftsgeschichte zeigt, dass sich die Industrieländer zunächst protektionistisch entwickelten und dann, als ihre Binnenmärkte überlastet waren, sich dem Freihandel öffneten, mit dem Vorteil, dass ihre Produktionsmittel die kritische Größe erreicht hatten, viele Fertigkeiten entwickelt hatten und ihre Unternehmen ihre Gewinnschwelle überschritten hatten. Dies ist eine Erklärung dafür, wie wohlhabende Länder reich geworden sind und arme Länder arm bleiben. Der Freihandel ist daher für die reichen Länder nur ein Mittel, um die armen Länder zu dominieren, indem er ihnen verbietet, sich zuerst nach den Regeln des Protektionismus zu entwickeln.
Sobald ein nachhaltiges wirtschaftliches Entwicklungsniveau erreicht ist, reicht das Produktionsniveau des materiellen Reichtums aus, und es sind der immaterielle Reichtum (der keinen Preis hat), der sich weiter entwickelt, um die Lebensqualität auf der Erde zu gewährleisten.
Das Ziel ist bekannt: die Verwirklichung der Werte von Frieden und Liebe. Dabei handelt es sich nicht um eine Arbeit, sondern um eine Lebensweise, die auch Fähigkeiten nutzt, die nicht mehr aus der intellektuellen Quelle des Wissens, sondern aus der geistigen Quelle stammen. Diese Norm findet sich in den frühen Völkern und den blühenden Zivilisationen, sie ist durch das liberale und kapitalistische System der Wirtschaftsmacht verboten. Die Quelle geistigen Wissens ist sowohl in der römisch-katholischen Kirche als auch in der christlichen Religion insgesamt verboten. Die Arbeit gliedert sich somit in drei Ebenen: die für das Leben und Überleben unverzichtbare Arbeit, die Arbeit an Werken, die an künftige Generationen weitergegeben werden und den Lebensstandard erhöhen, die politische Aktion, die jeder Mensch im Rahmen seines Lebensnetzes oder einer partizipativen lokalen Demokratie ausübt.
Um die wirtschaftliche Entwicklung zu begleiten, müssen die Politiker Gold und Silber mitbringen, um das Wechselgeld zu schlagen oder Gold- und Silberreserven zu lagern, um das Wechselgeld aus dem Goldstandard zu sichern. Die Abschaffung des Goldstandards und die anschließende Entmonetarisierung des Goldes nach 1971 entspricht der phänomenalen Entwicklung der Finanzmacht und der Verschuldung der Staaten und Bürger, wobei der massive Einsatz von Fremdkapital zur Unterstützung des Wirtschaftswachstums von Anfang an und die letztendliche Bereicherung der angelsächsischen Finanzoligarchie erfolgt.
Es hat keinen konstruktiven Sinn, einer großen sozialen Gruppe enorm viel Geld zur Verfügung zu stellen, denn die Grenze dieser Organisation liegt in der Menge an Arbeit, die für die Herstellung nützlicher Güter und Dienstleistungen eingesetzt werden kann.
Nachhaltige Entwicklung setzt somit Vollbeschäftigung und höhere Qualifikationen voraus, um nicht nur die für das Leben und Überleben unverzichtbaren Güter und Dienstleistungen zu produzieren, sondern auch die Werke, die den Lebensstandard erhöhen und als Teil des Fortschritts an die nachfolgenden Generationen weitergegeben werden. Das politische Handeln der Mitglieder der sozialen Gruppe bestimmt die Projekte und Entwicklungspläne und stimmt über die für ihre Durchführung erforderlichen Haushaltsmittel ab.
Lebensstile:
Die Politiker suchten nach einem universell einsetzbaren Zahlungsinstrument für den Handel zwischen Ländern: Gold und dann Silber wurden als Messinstrument für den Reichtum über metallisches Geld und dann zur Sicherung des Papiergeldes verwendet. Mit der industriellen Entwicklung und der Massenproduktion entwickelte sich Papiergeld und dematerialisierte sich, um für den Handel bequemer zu sein. Die Entwicklung der Informatik und der Telekommunikation hat dazu geführt, dass Buchgeld (90% der Währung eines Landes) gegenüber Bargeld (Münzen und Banknoten) weit verbreitet ist.
Vertrauen beginnt, wenn die Menschen wissen, dass es finanzielle Mittel gibt, um bezahlt zu werden, wenn sie ihre Arbeit aufnehmen. Das Vertrauen erleichtert die Geschwindigkeit, mit der Geld zwischen Produktion und Konsum in der Wirtschaft zirkuliert, und dank dieser Geschwindigkeit, mit der Geld zwischen den Wirtschaftssubjekten zirkuliert, ist es nicht erforderlich, eine zusätzliche Geldmenge in Umlauf zu bringen. In Krisenzeiten haben die lokalen Währungen den Bürgern geholfen, ihre Schwierigkeiten zu überwinden. Das Vertrauensniveau ermöglicht es auch lokalen Währungen außerhalb von Krisen, die Entwicklung kurzer Vertriebskanäle zu unterstützen und die lokale Beschäftigung zu fördern, das Konsumverhalten oder die Inanspruchnahme personenbezogener Dienstleistungen zu ändern, um einen besseren Lebensstil zu fördern (Gesundheit, soziale Integration, Entzug von Drogen, Überschuldung usw.).
Geld ist ein Zahlungsmittel, das sich an den Handel anpasst und mit der Entwicklung der Lebensweise Schritt hält.
Der Beruf des Bankiers hat die unmittelbare Verantwortung für die Einführung des Geldes, die Steuerung der Geschwindigkeit seines Umlaufs zwischen den Wirtschaftssubjekten, die Kreditgeschäfte mit den Spareinlagen.
Die öffentlichen Finanzen nutzen die Besteuerung, um punktuelle Ungleichheiten zu verringern und vor allem um Entwicklungspläne oder Sozialschutz (Bildung, Gesundheit, öffentliche Dienste für den Einzelnen) zu finanzieren, je nachdem, welche politischen Entscheidungen im Rahmen der partizipativen lokalen Demokratie oder ihrer Synonyme getroffen werden: die Organisation in Netzen, die das Leben der Bürger ermöglichen. Wenn es dazu kommt, schafft die Staatskasse direkt das überschüssige Geld, das für die Erschließung von neuem Reichtum benötigt wird, und die Nationalbank steuert den Umlauf des Geldes.
Diese für die öffentlichen Haushalte kostenfreie Währung wird im Deutschen Vollgeld genannt. Die höchsten Finanzkompetenzen finden sich in den Arbeitsplätzen der öffentlichen Finanzen und weniger in den Arbeitsplätzen der Geschäftsbanken. Wir werden diese Fragen weiter unten in der internen und externen Diagnose behandeln. Seit dem Beginn des Industriezeitalters wurde die volle Währung selten eingesetzt, da es internationalen Bankern gelang, sie zu eliminieren, um die heutige angelsächsische Finanzoligarchie zu entwickeln.
Zweite Kultur: die liberale Kultur.
In der Währungsfrage zeichnet sich die liberale Kultur, deren Ausgangspunkt die Theorie von Adam Smith ist, durch folgende Werte, Normen und Lebensweisen aus (Darstellung aus dem Buch von Erik Reinert). Diese Kultur entstand mit der Entwicklung des Handels zwischen den Kontinenten und vor allem wurde sie zu Beginn des Industriezeitalters organisiert.
Die Rechtsgrundlagen der Handels- und Industriefreiheit sowie die Sakralisierung des Privateigentums und die Beseitigung und das Verbot des gemeinsamen Eigentums stammen aus Frankreich der Revolution von 1789: Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789 heiligt das private Eigentum, das Allarde-Dekret und das Gesetz Le Chapelier von 1790 beseitigen die zwischengeschalteten Organisationen zwischen den Bürgern und den herrschenden Führern im Namen der Handels- und Industriefreiheit, was die Machtübernahme durch das neue Wirtschaftsbürgertum zulasten der Wirtschaft legitimiert Alle Bürger legitimieren freie Märkte ohne staatliche Intervention, wobei die unsichtbare Hand Anbieter und Nachfrager zu einem fairen Preis befriedigen kann.
Werte:
Am Anfang waren da die Märkte, die Arbeitsteilung ist das Ergebnis einer Neigung der menschlichen Natur, etwas für ein anderes zu belasten, zu tauschen und auszutauschen…
Der Markt ist der Treffpunkt von Angebot und Nachfrage, es ist die Vertragsfreiheit, die einen Wirtschaftsteilnehmer dazu bringt, auf einen Markt zu kommen und am Handel teilzunehmen. Es gibt keine Gesellschaft, es gibt nur Märkte.
Der Wettbewerb ermöglicht es jedem Wirtschaftsteilnehmer, auf einem Markt tätig zu werden, um die Bedingungen für den Austausch zwischen Angebot und Nachfrage zu verbessern. Der Staat muss nicht in das Funktionieren eines Marktes eingreifen, aber internationale Banker mit den größten multinationalen Konzernen brauchen eine globale Regierung, damit alle Märkte so wettbewerbsfähig wie möglich werden, d.h., sie schaffen den größten finanziellen Wert für die Aktionäre.
Normen:
Nach Adam Smith wurden vier der wichtigsten Konzepte, die für das Verständnis der wirtschaftlichen Entwicklung wichtig sind, aus dem vorherrschenden Modell (humanistisch und auf der Bezahlung produktiver und wohlstandsfördernder Arbeit beruhend) ausgeklammert :
Das Konzept der Innovation, das in den englischen Sozialwissenschaften über 150 Jahre lang eine wichtige Rolle gespielt hatte.
Die Idee, dass wirtschaftliche Entwicklung das Ergebnis von Synergien ist und dass Menschen, die im selben Arbeitsmarkt aus innovativen Industrien leben, höhere Löhne als andere erhalten, ist eine Idee, die im europäischen Wirtschaftsdenken seit dem 15. Jahrhundert vorherrscht.
Die Erkenntnis, dass unterschiedliche wirtschaftliche Aktivitäten die wirtschaftliche Entwicklung auf andere Weise fördern können..
Adam Smiths Reduktion von Produktion und Handel auf Stunden am Arbeitsplatz ebnete den Weg für die immer noch vorherrschende rikardianische Handelstheorie, in der die Weltwirtschaft als Beispiel für den Tausch von Adam Smith zwischen Hunden, die qualitativ minderwertige Arbeitsstunden austauschen, konzipiert und verstanden wird.
Ende von Erik Reinerts Buch.
Arbeit ist nicht mehr prioritär und eine Quelle sozialer Beziehungen, sondern wird in dieser Doktrin zu einer preiswerten Menge, die auf dem Arbeitsmarkt frei gehandelt wird.
Besser noch, Arbeit ist ein Kostenfaktor, der bei der Festsetzung des Verkaufspreises einer Ware oder Dienstleistung eine Rolle spielt.
Wenn positive Skaleneffekte aufgrund von Marktsättigungen nicht mehr möglich sind, bleiben negative Skaleneffekte nutzbar: Bei gleicher Produktionsmenge geht es darum, die Menge der eingesetzten Produktionsfaktoren zu reduzieren, meist bleibt technisches Kapital erhalten (es wird bereits amortisiert), und die Senkung der Personalkosten durch die Entlassung aus wirtschaftlichen Gründen bringt dann Einsparungen und einen weiteren Produktivitätszuwachs sehr kurzfristig (bis das Unternehmen nach mehreren Jahren des Kompetenzabbaus mittelfristig schrumpft und verschwindet).
Die Macht entwickelt sich vom Behördensystem zum Effizienzsystem. Der Grundsatz negativer Skaleneffekte für Unternehmen spiegelt sich in den öffentlichen Finanzen wider, indem die Regierungen Sparmaßnahmen ergreifen, um die Defizite zu verringern, die durch hohe Ausgaben zur Bedienung von Zinszahlungen auf Staatsschulden bei gleichzeitigem Abbau dieser enormen Staatsdefizite verursacht wurden. Solange die Defizite und Staatsschulden nicht drastisch reduziert werden und die Finanziers ihr Kapital und vor allem die Zinsen, die sich aus den bereitgestellten Mitteln zusammensetzen, nicht zurückerhalten, ist jede Hoffnung auf starkes Wachstum, um ein Land aus der Sparpolitik herauszuführen, aus der Perspektive der angelsächsischen Finanzoligarchie sinnlos und unsinnig.
Einfach ausgedrückt: Finanziers verbieten es einem Land, seine Bürger wieder ins Berufsleben einzugliedern, die es nicht haben, weil sie sich weigern, das Projekt zu finanzieren, das die Arbeit organisiert. Kurz gesagt, weigern sie sich die Bezahlung dieser Arbeit mit der Begründung, dass das Land nicht wettbewerbsfähig sei, weil es seine Schulden nicht schnell genug zurückzahle. Der übermäßige Einsatz von Schuldengeldern ist die einzige Erklärung für diese Feststellung, die immer mehr Bürger empört, die sich fragen, ob sie noch frei sind oder einer solchen Macht unterworfen wurden, aber das ist die Regel des Systems, solange es nicht beseitigt ist. Die fast ausschließliche Nutzung von Krediten zur Finanzierung von Investitionen und Entwicklungsprojekten gibt Privatbanken die Entscheidungsgewalt, nicht nur die Realwirtschaft, sondern die gesamte Menschheit zu leiten.
Die weltweiten Finanzchefs entscheiden, wo die globale Produktion ihren Standort hat, sie wählen die Länder aus, die sie für ihre niedrigen Lohnkosten nutzen, die Länder, die geschwächt werden müssen, weil ihre Sozialausgaben das Vermögen der Aktionäre und Finanziers beschränken, die Länder, in denen sie die Produktion stilllegen und die Menschen arbeitslos machen wollen. Seit den 2010er Jahren und angesichts des offenkundigen Risikos, dass die Bürger Steuererhöhungen zur Rückzahlung von Staatsschulden ablehnen könnten, haben die führenden Politiker des globalen Finanzwesens eine neue, exorbitante Regel aufgestellt: Wenn ein Staat Schwierigkeiten hat, seine Rückzahlungen zu leisten, können der IWF und die privaten Zentralbanken den Staat zwingen, diese Rückzahlungen direkt aus den Ersparnissen der Bürger abzuziehen: Lebensversicherungen, Sparkonten, Immobilienanlagen usw.
Privateigentum umfasst auch das Privateigentum an den Produktionsmitteln, was es dem Unternehmer ermöglicht, alleiniger Eigentümer des Wohlstands zu sein, der von den Arbeitnehmern geschaffen wird, die abgesehen von ihrem Gehalt keine anderen Rechte haben. Diese Logik wurde bereits in den 1830er Jahren von den Canuts de Lyon bekämpft, die die Kämpfe mit der Losung “frei leben bei der Arbeit oder sterben beim Kampf” führten. Zwar hatten sie nicht die Bürgermacht gefordert, die Währung zu schaffen, die einen freien Bürger, eine Frau, einen Mann, einen Kanton, eine Stadt oder ein freies Land auszeichnet, aber diese Lektion wurde gelernt, indem die Bürger, die ihre volle Freiheit wiedererlangen wollen, dieses Grundrecht nun fordern… Offenbar hat Marx auch vergessen, dieses Grundrecht in seiner Vision einer Gesellschaft zu verankern.
Geld ist ein Wert, der auf dem Geldmarkt gekauft und verkauft wird.
Sie muss sich an das Niveau des internationalen Handels und an den Wechselkurs am Geldmarkt anpassen, was eine Funktion der Exporte und Importe des Landes ist. Die Handelsbilanz bestimmt den Währungskurs, die Währungsabwertung erleichtert den Export, aber das ist eine Theorie, die im Fall der USA, der größten Wirtschaftsmacht der Welt und Sitz der Finanzmacht, widerlegt wird. Das Handelsbilanzdefizit hat keine andere Bedeutung als zu beweisen, dass die größte Wirtschaftsmacht der Welt vor allem den Reichtum importieren muss, den sie durch ihre Finanzinvestitionen auf den Weltmärkten erlangt hat. Während der Asienkrise des Jahres 1997 kauften die USA weiterhin Produkte aus Südostasien, was diesen Ländern eine rasche Überwindung der Krise ermöglichte und die dort errichteten Fabriken und Sachanlagen rentabel machte, die sich nicht ändern ließen, da die Investoren nach dem Jahr 2000 rasch auf die Produktion in China umsteigen würden.
Die Führung eines Landes darf nicht länger in den wirtschaftlichen Austausch und die Organisation der Märkte eingreifen, insbesondere nicht, um persönliche politische Interessen zu befriedigen, die eine Wahl oder Wiederwahl erfordern – ein unerlässliches Hindernis für die Führung des Wirtschafts- und Finanzsystems. Die Zentralbanken müssen von den Staaten unabhängig werden, was bedeutet, dass die Regierungen nicht mehr über die Mittel der Geldpolitik verfügen. Sie können nur noch die Fiskalpolitik verfolgen, die im Hinblick auf die Stabilität der im Welthandel verwendeten Währung den Zwängen der Zentralbanken und der Finanzmärkte unterliegt.
Die Reichen verfügen über legale Mittel, um sich der staatlichen Besteuerung zu entziehen und ohne direkten Bezug zur Realwirtschaft Finanzwerte zu schaffen. Da privates Geld in erster Linie in der Währung eines Staates verwaltet wird und die Verteidigung der Renten steuerlich und finanziell Vorrang vor dem Arbeitseinkommen hat, ist dies eine Folge der notwendigen Deregulierung der Märkte und vor allem der Finanzmärkte.
Seit der Machtübernahme durch internationale Bankenfamilien im 19. Jahrhundert haben die Banken durch die Ausweitung der Kreditvergabe unüberlegt Geld gemacht: Schuldengeld macht das Vermögen der Finanzwirtschaft, insbesondere wenn die befristeten Reserven der Banken immer geringer werden und die Fremdfinanzierung immer größer wird, was die Krise von 2007 auslöste.
Lebensstile:
Eine endlose Abfolge von Wirtschaftskrisen, kolonialen Eroberungskriegen und nun neokolonialen Kriegen, die von transnationalen Unternehmen geführt werden.
Die Hochfrequenzspekulation erzeugt immer wieder Spekulationsblasen, indem sie die Fremdfinanzierung von Krediten ausnutzt, um rasche und enorme Gewinne zu erzielen. Es ist das Finance Casino, das die Oberhand über die Finanzierung der Realwirtschaft gewinnt. Es ist einfacher, sehr kurzfristige Gewinne an den Börsen zu erzielen, als mittel- oder langfristig in Fabriken oder Forschungszentren zu investieren und Arbeitsplätze zu schaffen.
Versteckte Inflation, wachsende Ungleichheit auf einem Niveau, das in der Menschheit noch nie erreicht wurde: 1%, die unbegrenzt reich werden, und 99%, die immer schwerer mit ihrer Arbeit zu leben haben, um reich zu werden. Steuerhinterziehung ist legal geworden, der sich verändernde Rechtsrahmen, der es Hedgefonds und multinationalen Konzernen ermöglicht, Staaten, deren Handlungen ihren eigenen Interessen zuwiderlaufen, zur Verantwortung zu ziehen.
Die kreditgestützte Konsumgesellschaft führt zu einer enormen Verschwendung von Ressourcen, die die nachhaltige Entwicklung der Menschheit untergräbt. Der Verlust der Legitimität des politischen Establishments, das sich an der Macht halten will, erfordert, der liberalen Doktrin zu folgen und sich der Macht der Finanziers zu unterwerfen.
Der Beruf des Investmentbankers im Dienste der Investoren wird mit dem Handel an den globalen Finanzplätzen zu einer Priorität. Die Demokratie muss den Anforderungen des Marktes entsprechen, insbesondere den Anforderungen der Finanzmärkte: die Renten vor Inflation schützen, die Märkte deregulieren, um die Spekulation mit allen Konsumgütern, einschließlich Lebensmitteln, ansteigen zu lassen usw.
Fazit
Um aus diesem jahrhundertealten Konflikt herauszukommen, hat unser Leser verstanden, dass die Lösung in der Aufgabe der Machtsysteme und in erster Linie in der Aufgabe des liberalen kapitalistischen Systems liegt. Es ist eine zivilisatorische Entscheidung, die möglich und notwendig und dringend ist. Wir werden dies sehen, indem wir eine strategische Diagnose entwickeln, um volle Währung und soziale Rechte zu entwickeln.