La Sicurezza e la Difesa delle Reti di Vita

Abbiamo affrontato la questione della violenza e della sua minimizzazione, incluse le armi a mano, attraverso il romanzo pubblicato su questo sito dal 2002, “Da Eleusi a Denderah, l’evoluzione proibita”. Il gruppo dei cavalieri con i suoi due centri di guerra elettronica, difenderà il loro movimento contro i leader del sistema liberale e finanziario fino a combattimenti militari da cui i cavalieri usciranno vincitori. Allo stesso modo, nel discorso del poeta al plateau des Glières, il bersaglio nemico è chiaramente definito: coloro che hanno organizzato, finanziato, diretto le guerre mondiali e ne sono quindi i vincitori.

Al servizio militare, storia

Per introdurre le istituzioni politiche incaricate della sicurezza e della difesa delle Reti di Vita, portiamo un aneddoto su questo giovane poeta presente quel giorno alla ricostruzione dei combattimenti della macchia delle Glières contro i miliziani e poi le truppe tedesche durante i primi tre mesi del 1944.

Durante il servizio militare, il giovane poeta e studente di giurisprudenza, ciclista e competitore di sci di fondo, è assegnato durante l’inverno alla sezione di ricognizione, la SEM (sciatori esploratori di montagna), del suo battaglione di cacciatori alpini, sezione con sede a Samoëns. In seguito a un incidente con lo sci alpino avvenuto verso la fine dell’inverno, il suo posto è stato messo in discussione nella sezione. In estate, per lui è difficile raggiungere il livello di arrampicata richiesto e inoltre la caviglia è ancora convalescente e non è pronta per questo tipo di sforzi. Un capitano viene per qualche giorno a controllare e consigliare i soldati per migliorare il loro livello di tiro. Il biathlon in Francia è ancora agli inizi e il capitano s’interessa a questo giovane sciatore di fondo proveniente dal massiccio dei Vosgi per dargli consigli sul tiro con il fucile nel caso in cui, dopo il servizio militare, voglia cimentarsi nel biathlon.

Sapendo di essere uno studente di legge, il capitano, durante la conversazione, gli fa notare che il suo livello di tiro non è obbligatorio in una sezione di esploratori. In qualità di caposquadra e comandante di cordata insieme ai suoi due compagni formano in realtà un trio il cui compito in tempo di guerra chiederà loro di oltrepassare in primo luogo le linee nemiche e di preparare ed equipaggiare un passaggio per il resto della sezione e poi del battaglione. E dietro le linee nemiche, il capitano spiega che non si tratta di usare le armi da fuoco per uccidere sentinelle o soldati, ma il suo coltello, armi bianche, senza rumore.

Chiede al capo della squadra e della cordata se è disposto ad uccidere i nemici con il coltello in mano. Senza premere sul suo interlocutore, gli concede una notte di riflessione e attende la sua risposta per il mattino successivo. Il capitano non è sorpreso della risposta affermativa del giovane chiamato. Sorridente e udito, gli disse che sapeva di poterlo fare. Il giovane poeta, naturalmente, ne era e ne è capace, non per crudeltà, per qualsiasi ferocia, ma da quando, all’età di 17 anni, durante la sua seconda decorporazione, riuscì a liberarsi dalla morsa dell’inviato delle tenebre che veniva a prenderlo per prevaricarlo e sopprimergli ogni continuazione della sua vita umana. L’inviato delle tenebre aveva sorpassato il suo corpo carnale che giaceva vicino alla fornace della sua stanza, eppure il giovane poeta, ricordando alla fine la lezione della sua prima decorporazione, riuscì a spezzare il suo stupore per osare chiedere l’aiuto salvifico di chi vive in noi ed è lo stesso in ognuno di noi. Questa vittoria su se stesso, la sua paura, il suo stupore, la sua ignoranza ancora troppo presente sui misteri della vita, gli dava, da quel momento, questa forza di vincere la morte, la sua e anche quella degli altri.

Il giovane chiamato non spiegò tutto questo al capitano, ma quest’ultimo ne aveva veramente bisogno? Più giovane, questo capitano aveva dovuto combattere una guerra di decolonizzazione, e la sua età rendeva persino possibile la sua partecipazione alla macchia mediterranea, alla Resistenza, alle forze della Francia Libera. Tra uccidere a coltellate un nemico e fronteggiare l’inviato delle tenebre, tanto nemico della nostra condizione umana, poteva aver avuto luogo una condivisione di esperienza, non in parole umane ma nel linguaggio del cuore, degli iniziati che hanno sconfitto una prima volta la morte del nostro corpo carnale. Una condivisione autenticata dall’incontro di due sorrisi, occhi negli occhi che dicono molto più lungo di ogni vana parola. Attraverso questa divisione, non si parla più di una gerarchia da rispettare, di un ufficiale che si rivolge a un soldato, ma di due combattenti che sono in grado di lottare e di uccidere per sconfiggere il nemico e forgiare la vittoria dei loro compagni.

Si tratta anche in questo caso dell’applicazione dell’alleanza degli opposti e della sussidiarietà con la sua soluzione ottimale allo stato attuale delle conoscenze?

Le due categorie di soldati

E che dire di quegli ufficiali superiori che hanno condotto i loro eserciti, i loro paesi alla sconfitta e all’annientamento per servire cause inique e criminali con mezzi materiali inadeguati e ordini inadeguati. In nome di ideologie funeste, totalitarie, come di un pacifismo di cattivo gusto, di educazione sociale che li rende capaci di massacrare i loro soldati senza anima, inguainati nella loro arroganza se non vanità, sono i principali responsabili delle peggiori sconfitte, anche per la Francia quella del maggio-giugno 1940.

C’è un enorme divario tra queste due categorie di soldati: quelli che fanno massacrare gli altri e quelli che hanno sconfitto la propria morte prima di comandare in combattimento.

I primi seminano le loro malefatte nei sistemi di potere e nelle tirannie, i secondi portano alla vittoria le guerre di liberazione contro i tiranni. Sono guerrieri che difendono i loro cari e il loro paese

« Un guerriero non è quello che pensi. Non è qualcuno che va in guerra per togliere la vita agli altri. Per noi un guerriero è qualcuno che si sacrifica per il benessere degli altri. Il suo compito è proteggere gli anziani, gli indifesi, coloro che non possono prendersi cura di se stessi e, soprattutto, i bambini, che sono il futuro della nostra umanità.» Sitting Bull.

La Sicurezza e la Difesa delle Reti della Vita hanno bisogno degli altri, di coloro che, attraverso l’uso delle loro due fonti di conoscenza, hanno camminato verso la loro iniziazione e l’incontro dei misteri della vita e non hanno più paura della morte al punto da essere capaci di eliminare i tiranni e i loro scagnozzi, senza rumore e con il coltello in mano, se necessario.

A parte qualche criminale seriale che si ingegnera’ nel dimostrare come gli piace mettere in scena un crimine, cioè uccidere qualcuno, un soldato non urlerà per le strade che è esperto, con il coltello in mano, per eliminare i nemici dietro la linea del fronte. I criminali di guerra nascondono le atrocità commesse e ordinate.

Qualcosa? Molti storici concordarono sul fatto che al processo di Norimberga, a parte le condanne a morte per i principali leader nazisti, la maggior parte degli altri criminali nazisti aveva pene minori, a volte più leggere, di quelle inflitte a un ladro di galline, come nel caso del processo di Norimberga 2 contro i leader di aziende tedesche come IG Farben che sostenevano i crimini nazisti. Altri dirigenti nazisti non furono perseguiti, ma utilizzati dai servizi segreti o dalle forze di polizia dei paesi sudamericani per sviluppare la lotta contro i movimenti comunisti.

La violenza in tempo di guerra è ampiamente legittimata da entrambe le parti, ma è quella del vincitore che rimane legittima alla fine. E in tempo di pace, è l’ebbrezza del potere che provoca altre violenze per permettere alla minoranza dominante di estendere il suo dominio sui popoli.

Le Reti di Vita, come abbiamo visto nella Scelta di Civiltà, sviluppano l’esercizio individuale e collettivo della missione di autorità: minimizzare la violenza dentro e intorno a sé. Non parleremo qui dell’origine della violenza, lo faremo quando affronteremo la cultura umanistica e ancor più quando vedremo il matrimonio delle culture a livello di realizzazione delle opere. Semplicemente, qui possiamo prendere atto delle violenze umane e delle violenze che subiamo attraverso la vita instabile del nostro pianeta e del nostro universo.

La comprensione di questa violenza, lo abbiamo dimostrato con l’esempio del giovane poeta chiamato in grado di uccidere un nemico con un’arma bianca, si stabilisce essenzialmente attraverso la pratica della nostra prima fonte di conoscenza, la fonte iniziatica e spirituale. Ciò vale sia per la violenza umana che per la comprensione del mistero dell’Apocalisse, la violenza estrema che distrugge la maggior parte della vita sulla Terra secondo uno o più cicli conosciuti fin dalle civiltà antiche. Mentre l’educazione a minimizzare la violenza è la stessa per tutte le cause di violenza, le risposte politiche, economiche, sociali, culturali e militari sono ovviamente diverse tra la violenza umana e quella legata alla vita del nostro pianeta.

Queste risposte raggruppano politiche, strategie per gestire questi rischi di violenza. La sicurezza civile affronta i rischi di catastrofi naturali, pandemie causate da virus e batteri, cambiamenti climatici e cambiamenti climatici. La Difesa Militare risponde ai rischi di violenze umane organizzate da gruppi nemici.

Per le reti di vita, come abbiamo già indicato nella scelta di civiltà, occorre considerare un rischio maggiore, quello del saccheggio delle ricchezze prodotte attraverso l’attività delle reti, dai barbari, proprio come è avvenuto per le civiltà più floride dell’umanità. Nei sistemi di potere, in particolare nel sistema liberale e finanziario, questo saccheggio è ben organizzato dall’oligarchia finanziaria anglosassone, che si preoccupa di sottomettere e mantenere sottomessa la maggior parte dei cittadini del mondo. Quando si allestiscono le Reti di Vita, le città libere, i gruppi di progetto di vita, la confederazione delle reti di vita, la minaccia di una reazione ostile anche militare da parte dei dirigenti dei sistemi di potere deve essere presa in considerazione e la risposta, le soluzioni preparate saggiamente.

Istruzione e formazione in materia di difesa e sicurezza per ridurre al minimo la violenza.

Le Reti della Vita non hanno lo scopo di imporre la loro scelta di civiltà, ma di difenderla. L’obiettivo non è quello di utilizzare gli stessi mezzi di dominio dei popoli che si sono creati nei sistemi di potere. Si tratta di difendere un’altra conoscenza, altre conoscenze per vivere insieme i valori fondamentali dell’umanità: l’amore e la pace.

Isolarsi per secoli, se non millenni, vicino a un lago di montagna ai piedi dell’Himalaya per vivere l’amore e la pace come è stato per il popolo Moso in Cina o per i popoli primi in fondo alle foreste o in riva ai deserti, non è più una soluzione concepibile nel nostro villaggio planetario collegato da Internet. La fuga, l’esilio, l’isolamento non sono più d’attualità. Ora siamo obbligati a rompere il dominio imposto dai leader del governo mondiale e la loro ideologia neoliberale. La nostra scelta di civiltà non si difende solo con mezzi militari di sicurezza e di difesa, ma piuttosto con l’educazione dei cittadini alla vita politica, economica, sociale, culturale, militare senza sottomissione a ideologie, a teocrazie imposte dai sistemi di potere. La sfida è che anche i cittadini possono creare le proprie Reti di Vita nel posto in cui vivono, e utilizzare l’istruzione come l’arma più potente per cambiare il mondo.

L’istruzione, l’arma più potente per cambiare il mondo,

per quanto riguarda il bisogno di sicurezza e di difesa, si tratta di un’ulteriore continuazione dell’azione politica.

L’educazione ad una cultura umanistica per vivere l’amore e la pace nella vita quotidiana presuppone lo sviluppo della conoscenza dei rischi e delle minacce che impediscono questa esperienza di amore e di pace nella nostra condizione umana.

Siamo al punto di partenza di un’azione che parte dall’assicurazione contro i rischi causati dall’attività umana fino alla solidarietà contro le minacce che provengono dalla vita del nostro pianeta e del nostro universo. Questa iniziativa, dalla garanzia della solidarietà alla presentazione delle istituzioni economiche, che affronteremo più in dettaglio, è anche la base dell’educazione umanistica. Il contenuto di questa educazione alla cultura umanistica è sviluppato nella Parte 4 dove sono descritte le diverse reti di produzione delle ricchezze materiali e immateriali, in particolare le reti di gestione dell’autorità e della minimizzazione delle violenze.

L’educazione alla minimizzazione delle violenze comprende quindi due settori: quello delle violenze personali e interpersonali che vengono affrontate utilizzando la nostra fonte di conoscenza personale e spirituale, da un lato, e quello delle violenze legate all’attività umana e alla vita del nostro pianeta e del cosmo, dall’altro. La Sicurezza e la Difesa, a livello delle istituzioni politiche delle Reti di Vita, si fanno carico della minimizzazione delle violenze di questo secondo campo. I cittadini ricevono un’istruzione in ciascuno di questi due settori, che sono complementari. Come accennato in precedenza, il soldato che difende le Reti della Vita ha sconfitto la propria morte carnale prima di combattere e comandare alla guerra.

I governanti dei sistemi di potere non vogliono assumersi la responsabilità delle decisioni che prendono sulle attività umane, e specialmente su quelle industriali, per massimizzare i loro profitti. Le minacce derivanti dalla vita sul nostro pianeta, se prese in considerazione, cercano di sviluppare la vita umana su un altro pianeta, Marte per il momento, in modo che un’élite possa rifugiarsi lì finché la Terra ritorna ad essere abitabile dopo un nuovo grande cataclisma, un nuovo apocalisse per l’umanità e le altre specie viventi sul nostro pianeta.

Il campo di conoscenze studiato attraverso questa educazione umanistica è quindi molto più vasto ed emozionante di quello consentito nel sistema scolastico e universitario del sistema di potere liberale. Fin dall’infanzia, un cittadino ha accesso a questo vasto campo di conoscenza che studierà utilizzando le nostre due fonti di conoscenza. Lo scopo del suo lavoro spirituale e intellettuale è di garantire la minimizzazione dei rischi e delle minacce durante la sua vita umana utilizzando la storia del passato dei suoi antenati e garantendo la minimizzazione delle violenze per i suoi figli e le generazioni future.

L’innalzamento del livello delle competenze dei cittadini al fine di garantire la sicurezza e la difesa è quindi uno dei due assi principali dell’istruzione, l’altro riguarda le conoscenze legate all’amore.

Nella cultura del popolo Moso c’è solo l’asse dell’educazione alla vita amorosa e a come arricchirci con i nostri amori. Per quanto riguarda la pace, l’isolamento dei villaggi di montagna, lontano dalle città delle pianure, il divieto per gli uomini di avere armi, anche di caccia, il potere delle donne nel quadro del matriarcato, la libertà sessuale e l’incoraggiamento a impegnarsi in una relazione amorosa duratura con un partner proveniente dagli altri villaggi, preferibilmente da quelli più lontani, sono norme di vita che per almeno due millenni hanno garantito l’esperienza quotidiana dei valori dell’amore e della pace.

Il giovane cittadino delle Reti di Vita impara attraverso la storia che nei sistemi di potere, oltre alla sottomissione quotidiana all’autorità e, se possibile, liberamente consentita (il che è più efficace del semplice conformismo troppo tinto di passività), alla sua età i suoi anziani erano educati in modo più o meno militare a diventare carne da cannone e poi in tempo di non guerra nel suo paese, carne da profitto, sempre per soddisfare le volontà di arricchimento senza limiti dei dirigenti dei sistemi di potere. D’ora in poi, però, potrà scoprire cosa gli interessa per vivere in pace durante la sua vita umana e quella delle generazioni future.

Ad esempio, ha scoperto che la vita sul nostro pianeta è minacciata da asteroidi che di solito lo sfiorano, ma che possono a un certo punto schiantarsi addosso. Il suo apprendimento lo porterà a scoprire i team di progetti di vita che lavorano per questo obiettivo.

Il suo percorso formativo sarà costruito intorno alle discipline necessarie a questa competenza. Studierà la propulsione MHD e la produzione di antimateria se svilupperà competenze fino a questo livello. In caso contrario, potrà fermarsi a un livello di competenze che gli conviene per lavorare in una posizione di livello di responsabilità inferiore. E in questo caso, cercherà di soddisfare altre passioni, curiosità o opportunità come parte del suo progetto di vita personale. Infatti, ogni cittadino delle Reti di Vita partecipa direttamente o contribuisce a minimizzare uno o più rischi o una minaccia.

Anche un poeta si colloca in questa prospettiva. Freud aveva anche convenuto che per curare le anime, meglio dei medici e dei sacerdoti, un poeta, poiché vive costantemente tra cielo e terra, lo fa molto meglio. Sul piano spirituale, trovare le sue ragioni di vivere nella nostra condizione umana risponde anche a questa domanda esistenziale: come condividere i miei amori e vivere in pace, con meno violenza possibile, soprattutto senza violenza con quelli del mio entourage e della mia comunità di vita.

L’istruzione e la formazione, quando non sono soggette a un sistema di potere, per sviluppare i valori dell’amore e della pace seguono l’approccio dell’assicurazione alla solidarietà e utilizzano gli stessi metodi di funzionamento delle Reti di vita, dell’alleanza degli opposti e della sussidiarietà. Le istituzioni politiche che garantiscono lo sviluppo di questo valore di pace organizzano così la Sicurezza e la Difesa delle Reti di Vita, sia a livello locale delle Città Libere che a livello federale.

Sicurezza e Difesa nelle Città Libere.

Abbiamo presentato la Città Libera come istituzione politica locale con la sua organizzazione, le sue risorse. A questa organizzazione interna si aggiunge l’organizzazione della Sicurezza e della Difesa che mette in relazione questa Città libera con le altre Città libere e la Confederazione per sviluppare un’unione più importante e cruciale per assicurare il successo di queste due missioni particolari. Questa unione politica si basa sulla Guardia Nazionale e sulla Difesa Nazionale.

La nazione si definisce secondo il dizionario Larousse: “Insieme degli esseri umani che vivono in un medesimo territorio, che hanno una comunità d’origine, di storia, di cultura, di tradizioni, talvolta di lingua, e che costituiscono una comunità politica”.

Per illustrare questa definizione, si ricordano le parole di Ernest Renan (Tréguier 1823-Paris 1892):

 « Una nazione è un’anima, un principio spirituale. Due cose che, a dire il vero, ne fanno solo una, costituiscono quest’anima, questo principio spirituale. Una è nel passato, l’altra è nel presente. Una è la condivisione di un ricco lascito di ricordi; l’altra è l’attuale consenso, il desiderio di vivere insieme, la volontà di continuare a portare avanti l’eredità che abbiamo ricevuto indivisi. »  Che cos’è una nazione?, Lévy.

La Guardia Nazionale

assicura le missioni di pubblica sicurezza e talune missioni di difesa.

La Guardia Nazionale non è uno strumento di controllo e di repressione per mantenere la sottomissione a un sistema di potere con i suoi diversi regimi politici: monarchia, repubblica democratica con un potere centralizzato e un sistema elettorale rappresentativo, dittatura di un partito unico o di una minoranza dei più ricchi, teocrazia… Non è nemmeno una Riserva rispetto all’Esercito operativo.

Le missioni della Guardia Nazionale nelle Reti di Vita

La Guardia Nazionale nelle Reti di Vita ha lo scopo di proteggere i cittadini e prevenire rischi e minacce. La polizia e la gendarmeria non sono più amministrazioni gerarchiche e centralizzate come nel sistema di potere liberale e nel regime politico repubblicano da cui dipende. Queste due istituzioni non esistono più.

La Guardia nazionale a livello locale e confederale riunisce i gruppi di progetto di vita che lavorano e cercano di minimizzare un rischio particolare o una minaccia precisa. Pertanto, l’attività principale è la prevenzione (non la repressione) e l’istruzione e la formazione. I compiti e le finalità della Guardia Nazionale sviluppano la messa in sicurezza dei cittadini sia sul piano materiale, alimentare, sanitario, sociale, culturale, ambientale. Essa lavora in concertazione con le reti di iniziative e le reti di prevenzione e di lotta contro la violenza.

I cittadini che intervengono nell’ambito della loro appartenenza alla Guardia Nazionale e non soltanto nell’ambito dei loro gruppi di progetto di vita per produrre beni e servizi o sviluppare beni comuni nel quadro della realizzazione di un’opera, come abbiamo detto, intervengono direttamente nell’ambito della loro missione di autorità e dell’esercizio dell’azione politica. Esercitano così visibilmente e ufficialmente il potere e il comando proponendo all’assemblea l’azione politica della loro città libera o, se del caso, alla Confederazione un progetto di vita, degli obiettivi da raggiungere, dei mezzi da attuare, da sviluppare, sostituire, modificare, rafforzare, delle ricerche da realizzare, degli studi da svolgere, delle formazioni da impartire per proteggere e difendere le loro Reti di Vita.

Status giuridico:

La Città libera istituisce la Guardia Nazionale secondo la soluzione ottimale apportata dalla pratica della sussidiarietà e dell’alleanza dei contrari. Essa è adattata alle specificità locali, non è dappertutto la stessa a livello di compiti, di personale e di risorse. È l’azione politica a livello di città libera che crea la Guardia Nazionale locale e determina le sue prime attribuzioni e finalità, competenze, la sua prima composizione e le sue prime risorse. In secondo luogo, il livello federale e l’Unione politica della Guardia nazionale organizzano i mezzi e le mansioni al fine di ripartire in modo ottimale le competenze, il personale, i mezzi e le risorse. In funzione delle peculiarità locali e dell’evoluzione dei rischi e delle minacce, la Città libera può accordare mezzi supplementari rispetto alle decisioni dell’Unione federale della Guardia Nazionale.

La Guardia Nazionale è un’unione politica federale creata a livello locale. Essa dispone di un’autonomia rispetto alle altre istituzioni politiche delle Reti di Vita. La Guardia Nazionale esercita le quattro funzioni di Direzione di un’organizzazione. Determina i suoi obiettivi, anima i suoi gruppi, controlla il suo funzionamento e rappresenta l’istituzione presso le altre istituzioni politiche. L’unione politica delle diverse Guardie nazionali locali con il Collegio della sicurezza pubblica e della difesa nazionale della Confederazione rappresenta una separazione dei poteri che garantisce la pratica della sussidiarietà dal basso verso l’alto. Vedremo che l’istituzione politica della difesa nazionale che dipende direttamente dalla Confederazione rappresenta un altro elemento della separazione dei poteri che garantisce, da parte sua, la pratica della sussidiarietà discendente.

I cittadini dispongono quindi di due unioni politiche per esercitare la loro missione di autorità e organizzare il Potere e il Comando: da un lato la Confederazione, che è l’unione politica delle Città libere e dei gruppi di progetti di vita, e dall’altro la Guardia Nazionale, unione che garantisce la protezione e la sicurezza civile a livello locale e che, di fatto e di diritto, limita il potere della Confederazione essendo capace, in particolare, di controllare l’uso della Difesa nazionale ed evitare qualsiasi deriva autocratica a livello confederale.

In caso di controversia con una di queste istituzioni politiche e qualora l’azione politica a livello locale non abbia permesso di risolvere la controversia, la Guardia Nazionale locale o confederale sottopone la controversia al collegio della Giustizia della Confederazione.

Tale controversia può allora opporre l’insieme delle Guardie nazionali contro la Confederazione delle Città libere, situazione eccezionale la cui origine si trova allora in un conflitto vertente su un’evoluzione dell’alleanza dei contrari in corso di realizzazione di uno o più progetti di vita legati alla sicurezza e alla difesa. In ultima istanza, il clan delle madri interviene per destituire e nominare i nuovi capi guerra o portavoce della Guardia Nazionale e/o della Confederazione, in modo da eliminare le opposizioni di carattere, le dispute personali, le rivalità di clan o le gelosie che possono essere sopravvenute finora.

L’oggetto (o lo scopo) della Guardia Nazionale

è garantire la protezione e la sicurezza contro i rischi e le minacce.

• I rischi derivano dalle attività umane. Sono minimizzati, in linea di principio, dal processo Qualità Totale (che vedremo nelle istituzioni economiche). Ma provengono anche dalla situazione ereditata dal passato prima che questa preoccupazione della Qualità Totale sia presa in carico. Sono industrie, dighe, centrali energetiche, complessi immobiliari, foreste, coste che presentano oggi o domani rischi per la salute, la vita e l’ambiente.
• Le minacce sono legate alla vita del nostro pianeta in relazione al sole e all’universo (o agli universi) in generale. Si tratta quindi di prevenire le conseguenze di tali minacce proteggendo la diversità della vita per conservarla. I gruppi di progetto hanno quindi il compito di organizzare la sopravvivenza e di adattare determinati beni immobili comuni a tale sopravvivenza..

La natura delle attività:

RAOULT ALERTE/Senato (2012):

Autre video :

“Didier Raoult, 2010 : “La culture des maladies infectieuses en France est sous-développée”.

Il professore di medicina sottolinea tra l’altro la carenza del sistema sanitario francese durante l’ondata di caldo del 2003. C’è voluto “aspettare” che le Pompe funebri segnalassero alle autorità pubbliche che la mancanza di bare non consentiva più l’inumazione delle persone decedute perché questo eccesso di mortalità fosse infine preso in considerazione dal governo e dalle misure sanitarie sviluppate presso gli anziani.

Altri esempi, anche durante la pandemia di COVID-19 della primavera 2020, dimostrano che il potere centralizzato e le sue amministrazioni burocratiche ostacolano la capacità di risposta all’urgenza e alla gravità di una crisi sanitaria, economica, sociale o politica.

La portata o le sfide di tali attività di prevenzione dei rischi e delle minacce.

I cittadini, membri di diritto della Guardia Nazionale dove risiedono, nelle Reti di Vita e nelle loro Città Libere, possono agire immediatamente per valutare un rischio e predisporre i mezzi per minimizzarlo ed eliminarlo.

A seconda del livello di occupazione disponibile e per garantire la piena occupazione, i cittadini sono più o meno assegnati a tempo pieno nella Guardia nazionale per realizzare gli obiettivi fissati a livello di prevenzione e sicurezza contro i rischi e le minacce. Queste attività fanno parte dell’istruzione e della formazione dei cittadini e contribuiscono all’innalzamento del livello delle competenze. Ad esempio, elevate responsabilità nella Difesa Nazionale richiedono il successo in un minimo di responsabilità nella Guardia Nazionale, così come per le altre istituzioni delle Reti di Vita, questo a tempo parziale o a tempo pieno per un determinato periodo di tempo.

Attribuzioni e finalità della Guardia Nazionale:

Nel settore della pubblica sicurezza:

per l’organizzazione dell’intera attività umana :

• Assicurare il mantenimento della pace civile e intervenire in caso di violenze che turbano il funzionamento delle Reti di Vita, in concertazione con le istituzioni sociali: istruzione e sanità. Se del caso, la Guardia Nazionale procede all’esclusione delle Reti di Vita dei Cittadini dopo una decisione giudiziaria a livello confederale o un accordo ottenuto con l’azione politica a livello locale.
• Preparare la deliberazione dell’azione politica a livello locale per risolvere la controversia, altrimenti preparare il deferimento della questione al Collegio di giustizia a livello federale.
• Assicurare la lotta contro gli incidenti e gli incendi in concertazione con i gruppi di progetto delle istituzioni economiche e sociali.
• Garantire i mezzi materiali e le scorte di sicurezza di cui hanno bisogno a livello locale la Città libera e i vari gruppi di progetti di vita presenti a livello locale in concertazione con i centri di gestione.
• Garantire la manutenzione e la sicurezza dei beni immobili comuni a livello locale.
• Garantire il corretto svolgimento delle feste e delle manifestazioni pubbliche.

per l’organizzazione della sopravvivenza :

• Assicurare i mezzi materiali e immobiliari, le opere d’arte necessarie per prevenire i rischi naturali: inondazioni, mareggiate, tempeste, siccità, incendi, terremoti ed eruzioni vulcaniche…
• Garantire i mezzi di prevenzione delle catastrofi legate all’attività umana: rischi industriali, nucleari, biologici e pandemie.
• Assicurare la sensibilizzazione e la formazione alla sopravvivenza in concertazione con le istituzioni economiche e sociali.

Nel settore della difesa:

• Assicurare la preparazione militare dei cittadini e l’uso delle armi individuali.
• Garantire la sicurezza e la manutenzione degli impianti locali della Difesa Nazionale: fortificazioni, base di ripiegamento e di messa in sicurezza dei cittadini, parco materiale militare messo in riserva.

Composizione e remunerazione della Guardia nazionale a livello locale:

Tutti i cittadini sono membri di diritto e svolgono un periodo minimo in uno dei gruppi di progetto incaricati della pubblica sicurezza. Tale periodo è remunerato in diritti sociali, l’abbigliamento, il cibo ed eventualmente l’alloggio sono presi in carico nel funzionamento dei beni comuni della Città libera

Il periodo minimo e l’impegno volontario nella Guardia nazionale corrispondono al percorso di istruzione e di formazione e poi al percorso di vita professionale scelti liberamente dal cittadino. Il lavoro svolto nella Guardia Nazionale contribuisce all’educazione e alla formazione dei cittadini e consente loro di acquisire un’esperienza particolare sul campo e a contatto con le popolazioni, utile per confortare le loro scelte personali nel loro percorso di vita professionale e privata.

L’organico della Guardia Nazionale comprende quindi a livello locale:

• squadre di professionisti volontari impegnati,
• professionisti che vengono a rafforzare il personale in caso di necessità e che lavorano in altri gruppi di progetti di vita,
• apprendisti o studenti in formazione,
• professionisti o studenti provenienti da altre Città libere o Confederazioni delle Reti di Vita o da altri Paesi organizzati ancora in un sistema di potere e legati con la Confederazione da un trattato di pace.
• A seconda delle necessità, le attività saranno preparate e coadiuvate da esperti provenienti da altre città libere o dalla Confederazione o da istituzioni straniere legate da un Trattato di pace.

L’obiettivo è quello di aumentare il livello delle competenze, principalmente attraverso lo sviluppo della versatilità tra le attività di pubblica sicurezza e le varie missioni o finalità proposte.

Le competenze professionali acquisite nei team di progetti di vita vengono utilizzate e sviluppate attraverso la realizzazione delle missioni e degli obiettivi fissati dalla Guardia Nazionale. Se del caso, in base a competenze specifiche sviluppate, un cittadino può intervenire nella Guardia Nazionale di un’altra città libera in cui le peculiarità locali sono più adatte al suo percorso di vita.

Il livello degli effettivi, le loro competenze variano in funzione delle particolarità locali, dei progetti sviluppati in materia di Sicurezza pubblica o degli obiettivi fissati dalla Confederazione alla Città libera. In caso di catastrofi naturali o di incidenti rilevanti, tutti i cittadini possono essere interpellati momentaneamente su decisione dell’assemblea dell’azione politica della Città libera, all’occorrenza appoggiata dall’azione politica della Confederazione.

La retribuzione

durante il periodo minimo o in caso di impegno volontario a tempo pieno o parziale, è versato in moneta piena. In caso di precettazione per far fronte a situazioni eccezionali, il personale richiesto è retribuito in moneta piena dalla Guardia Nazionale allo stesso importo di quello versato nei gruppi di progetto di vita o nei centri di gestione delle Reti di Vita. Quando le responsabilità nella Guardia Nazionale sono superiori a quelle esercitate altrove, il cittadino beneficia di un’integrazione versata sotto forma di diritti sociali.

Risorse:

materiali:

Il materiale e le attrezzature sono specifici per ciascuna delle diverse attività: lotta contro gli incendi, soccorso alle vittime, eliminazione dell’inquinamento e dei rischi industriali (chimici, biologici, radioattività, onde nefaste, ecc.), alloggio e ripristino del personale, centro di formazione, stoccaggio delle attrezzature e dei prodotti di sicurezza e di protezione civile, ecc.

L’ammortamento dei materiali e delle attrezzature è lo stesso praticato nelle imprese dei gruppi di progetto di vita. Dopo due anni, i beni vengono ammortizzati e ceduti ad altre squadre locali della Guardia Nazionale. Tale ripartizione è decisa a livello dell’Unione della Guardia Nazionale in funzione delle specificità locali e del livello di utilizzazione di tali beni rispetto al livello dei rischi e delle minacce. È anche stabilita una data di scadenza per l’uso.

In questo modo il parco di questi materiali può essere valutato con la sua vetustà ad ogni livello locale. La pianificazione del fabbisogno permette ai team che si occupano di progetti di vita di integrare nella loro produzione i beni e le attrezzature di cui ha bisogno la Guardia Nazionale nel suo insieme.

A seconda del livello di utilizzo, materiali o attrezzature utilizzati raramente possono essere conservati solo dalla Guardia Nazionale in determinate città libere ed essere utilizzati ovunque negli istituti di istruzione e formazione per la sensibilizzazione e l’apprendimento delle loro maneggi.

La Città Libera equipaggia la sua Guardia Nazionale con mezzi materiali e logistici affinché il suo personale sia nutrito, alloggiato e attrezzato secondo le esigenze e le particolarità locali. Questi mezzi materiali e logistici sono dimensionati per far fronte alle crisi e sono utilizzati da una forte mobilitazione dei cittadini o, se del caso, dall’arrivo di rinforzi da altre città libere.

Tali alloggi, attrezzature di ristorazione, attrezzature sanitarie, locali di lavoro e di riunione, di allenamento, servono anche, se del caso, di accoglienza e di alloggio temporaneo per i cittadini bisognosi o vittime di sinistri nelle loro abitazioni civili.

In cambio di questi aiuti temporanei, i cittadini bisognosi e i membri di diritto della Guardia Nazionale partecipano, se del caso, al lavoro di alimentazione del personale e di manutenzione degli alloggi e degli edifici della Guardia Nazionale. In una Città libera, il diritto alla casa e al cibo per tutti i cittadini, è così garantito dai servizi della Guardia Nazionale. Questo lavoro è remunerato in moneta piena o in diritti sociali per utilizzare i beni comuni. Allo stesso modo, in caso di attesa per entrare a far parte di un nuovo team di progetti di vita, un cittadino può temporaneamente impegnarsi a tempo pieno o parziale nella Guardia Nazionale. E’ un modo per evitare la disoccupazione frizionale. Entrambi i casi: cittadini in stato di necessità assoluta e con una disoccupazione fittizia, sono disfunzioni nell’organizzazione delle Reti di Vita e l’azione politica della Città Libera deve porvi fine al più presto.

tecnologiche:

La protezione e la lotta contro i rischi e le minacce richiedono le tecnologie più avanzate allo stato attuale delle conoscenze. I cittadini a livello locale che fanno parte della Guardia Nazionale stanno utilizzando l’alleanza dei contrari e la sussidiarietà per valutare l’impatto delle nuove tecnologie sul loro ambiente e le tecnologie installate e utilizzate dai leader del sistema di potere liberale. La Guardia Nazionale della Città Libera presenta all’assemblea dell’Azione Politica le raccomandazioni da seguire per accettare o rifiutare, distruggere gli impianti di una tecnologia a seconda che presenti o meno un rischio per la vita e la biodiversità.

Abbiamo presentato un elenco non esaustivo dei principali rischi e minacce per la vita sulla Terra. I cittadini di tutta l’Unione della Guardia Nazionale hanno la possibilità di diffondere immediatamente la soluzione ottimale trovata per gestire il rischio in tutte le Città Libere e in tutti i team che si occupano di progetti per la vita. Se un divieto relativo a una tecnologia crea un contenzioso con Stati o ditte multinazionali o multinazionali che hanno sviluppato tale tecnologia, il contenzioso è deferito al Collegio di giustizia della Confederazione. Se necessario, la Confederazione propone all’istituzione straniera querelante un trattato di pace al quale i Capi guerra seguono l’esempio.

Le tecnologie vietate all’utilizzo da parte delle Reti della vita hanno i loro brevetti e le loro procedure confiscate e conservate in una banca dati gestita dalla Confederazione. La confisca e la messa in segreto rappresentano la clausola principale del Trattato di pace proposto dalla Confederazione agli Stati o alle imprese multinazionali, alle società commerciali o pubbliche.

Le tecnologie di misurazione e monitoraggio dei rischi e delle minacce sono sviluppate in partenariato con la Difesa Nazionale e, se del caso, con istituzioni straniere legate da un trattato di pace.

umane:

A livello della gestione previsionale delle competenze nelle reti di vita, come abbiamo detto, l’istruzione e la formazione e la prevenzione dei rischi e delle minacce costituiscono uno dei due pilastri dell’educazione alla cultura umanistica.

I giovani cittadini possono quindi cercare di soddisfare le loro curiosità intellettuali o spirituali già in una fase precoce e l’iniziativa dell’assicurazione alla solidarietà mostrerà loro l’utilità di queste conoscenze per vivere in pace e condividere meglio i loro amori. Le diverse squadre di professionisti riunite nella Guardia Nazionale delle loro Città Libere sono altrettante occasioni di scoperta, di stage, di lavori puntuali, sia per scegliere la squadra nella quale chiederanno di trascorrere il loro periodo minimo di Guardia Nazionale, sia per scegliere il settore di attività nel quale vogliono investire per iniziare il loro percorso professionale. Al termine di un progetto di vita, grazie alle conoscenze scoperte durante il passaggio alla Guardia Nazionale, sarà più facile per loro scegliere verso quale rischio o minaccia correre.

Le postazioni di lavoro della Guardia Nazionale attraverso il loro orientamento nella prevenzione dei rischi e delle minacce propongono numerose occasioni di prendere iniziative, responsabilità, specialmente nei periodi di crisi e di sinistri. La dimostrazione delle capacità di comando, di iniziativa e di creatività di fronte all’imprevisto e in mezzo ai pericoli, la calma e il sangue freddo per svolgere compiti complessi e urgenti e salvare così persone o beni, sono altrettante competenze che consentono di candidarsi a livelli di responsabilità superiori, sia nelle squadre attuali sia per creare nuove squadre in altre Città libere o in altri Paesi legati da un trattato di pace.

finanziarie:

All’interno del sistema liberale di potere, le attività di prevenzione dei rischi e delle minacce sono finanziate attraverso il trasferimento di reddito tra proprietà privata e collettiva, ovvero attraverso tasse e imposte. Tali attività sono state privatizzate o sono state rilasciate concessioni di servizio pubblico, ma non sono in grado di generare profitti e dividendi elevati ogni anno. Gli azionisti sfruttano quindi economie di scala negative e la riduzione dei bilanci operativi, compresi quelli per la sicurezza, la soppressione dei posti di lavoro, hanno portato a situazioni di crisi sociale e a gravi disfunzioni che sono altrettanti scandali di stato per i governi che hanno legittimato queste misure prescritte dall’ideologia neoliberale e dalle direttive dei dirigenti del sistema finanziario anglosassone e del padronato storico dell’era industriale.

Nelle Reti di Vita, come abbiamo dimostrato, l’uso della complementarità tra le tre forme di proprietà individuale, comune e collettiva permette di distribuire direttamente l’attività umana e le ricchezze prodotte dal lavoro di tutti.

Allo stesso modo, i mezzi di controllo dell’economia e degli stati che sono principalmente la moneta emessa dalle banche centrali private, il denaro-debito, poi il sistema elettorale rappresentativo che i più ricchi possono utilizzare per collocare i politici fedeli ai loro interessi, questi mezzi di controllo sono scomparsi con l’abbandono dei sistemi di potere.

Il lavoro svolto nell’ambito delle attività della Guardia Nazionale è quindi finanziato dall’utilizzo della moneta piena e dei diritti sociali. Si può tracciare un bilancio tra queste spese di prevenzione dei rischi e delle minacce e i guadagni ottenuti dalla riduzione dei sinistri e dei danni causati alle persone e alla loro salute, ai beni, all’ambiente, alla biodiversità, ecc. Affronteremo questo punto quando presenteremo il calcolo del costo per ottenere la Qualità e quello della Solidarietà (e avremo abbandonato il calcolo attuale del PIL). Analogamente, le modalità di creazione e di utilizzo della moneta piena e dei diritti sociali sono presentate nelle istituzioni economiche e nelle istituzioni sociali. Le attività della Guardia Nazionale locale sono per loro natura favorevoli ad ottenere significativi guadagni in termini di solidarietà.

La gestione finanziaria, a causa dell’autonomia della Guardia Nazionale, non è assicurata dai centri di gestione delle Città libere e dai gruppi di progetto di vita, ma direttamente dal centro di gestione della Guardia Nazionale a livello locale e poi a livello confederale.

Le controversie sono risolte nella stessa maniera delle altre, eventualmente davanti alla Confederazione e al Collegio dei giudici. Se una città libera decide di stanziare risorse supplementari temporanee, tale finanziamento è a carico della città libera. Ciò vale in particolare per il settore sociale, in cui vi sono state disfunzioni locali a livello di assicurazione e di solidarietà.

Team di progetti di vita che sviluppano la sicurezza pubblica.

Alcune attività per controllare e prevenire rischi o minacce richiedono un lavoro regolare e approfondito con competenze specifiche.

Non è né opportuno né ragionevole che ogni Città libera chieda alla Guardia Nazionale di svolgere tali attività. Questi mezzi e queste competenze saranno messi in comune tra un’associazione di Città libere e una gestione diretta da parte della Confederazione.

Queste attività e questi mezzi materiali, queste competenze sono raggruppate in un gruppo di progetto di vita che funziona come un’istituzione economica e, come tutti i gruppi di progetto di vita, dipende dal potere dell’assemblea dell’azione politica di una Città libera, di un’associazione di Città libere o direttamente della Confederazione dopo che il suo lavoro è stato convalidato dalla Guardia Nazionale

Tra queste attività che prevengono e combattono i rischi e le minacce più comuni figurano la sicurezza contro le inondazioni e la loro prevenzione attraverso le opere di ingegneria civile, la sicurezza contro i rischi industriali e i rischi nucleari, l’inquinamento, i rischi per la salute, l’ambiente e la biodiversità, i rischi di perturbazione del clima…

Ciascun cittadino che fa parte di questi gruppi di progetto per la sicurezza pubblica è anche membro d’ufficio di una Guardia Nazionale locale. Tuttavia, nell’ambito di queste attività di prevenzione a medio e lungo termine, le decisioni non richiedono quotidianamente capacità di comando e di potere e non si basano sull’esercizio diretto della funzione di autorità individuale. In caso di disfunzioni nell’organizzazione del lavoro e nel conseguimento degli obiettivi, come nel caso della protezione e della sicurezza civile, i membri di questi gruppi di progetto per la sicurezza pubblica possono chiedere immediatamente l’intervento, la consulenza e l’aiuto degli esperti incaricati di questi settori di competenza in seno alla Guardia nazionale, senza passare necessariamente per l’intervento di una Città libera.

La Difesa Nazionale

L’obiettivo da eliminare è il cambiamento del contesto geopolitico.

L’abbandono dei sistemi di potere e lo sviluppo delle organizzazioni in reti di vita sociale, questo cambiamento di civiltà, non è stato frequente e regolare nel corso della storia della nostra umanità. Abbiamo indicato che il saccheggio delle civiltà fondate su reti di vita sociale da parte di popoli barbari e organizzati in sistema di potere militare dispotico o tirannico non sono così numerosi perché i popoli sottomessi a sistemi di potere raramente hanno saputo liberarsene.

L’Europa, dalla conquista del sistema di potere militare romano, ha vissuto finora sotto il dominio dei sistemi di potere, vale a dire da più di duemila anni.

A parte i due secoli floridi del Medioevo e il tempo delle cattedrali, i movimenti per lasciare le monarchie assolute, la teocrazia del papato romano, il sistema di potere economico capitalista e il sistema di potere politico comunista sono stati solo episodici e condannati a lotte clandestine come reti di resistenza.

La maggior parte delle antiche civiltà di successo sono state distrutte, sono scomparse a causa di disastri naturali. Una delle ultime è sicuramente la civiltà Maya dell’America centrale, scomparsa prima della distruzione dell’impero Inca, istituito con l’aiuto dei templari esiliati nelle loro colonie nelle Americhe dopo la distruzione del loro Ordine in Francia.

L’obiettivo: i nostri nemici dell’alta finanza e dell’oligarchia finanziaria anglosassone.

La Difesa delle Reti di Vita assume così una dimensione del tutto particolare ed eccezionale. I leader dell’oligarchia finanziaria anglosassone che domina l’economia del sistema liberale hanno creato abbondantemente denaro per sostenere gli eserciti delle monarchie che governavano. Anche in Francia, a partire da Luigi XIV e Luigi XV, una famiglia di banchieri, i Pâris, e poi Jean-Joseph de Laborde, sotto il primo Impero con Napoleone Bonaparte, i banchieri sono in grado di finanziare le guerre che organizzano sia per arricchirsi sia per eliminare altri banchieri concorrenti. Sappiamo da quando Napoleone ha smesso di chiedersi perché le sue vittorie militari non fossero sufficienti a stabilire una pace duratura e oggi conosciamo la risposta: perché le monarchie inglesi, austriache, prussiane, russe ricevevano aiuti finanziari illimitati dalla famiglia di banchieri Rothschild da Londra… fino alla sconfitta finale di Napoleone a Waterloo.

Nel XX secolo la preparazione e il finanziamento delle due guerre mondiali sono guidati da questa oligarchia finanziaria anglosassone e i generali Patton e de Gaulle nel 1945, confessano di non aver capito la condotta militare di questa guerra che è stata condotta molto più per obiettivi politici e finanziari in vista del dominio e dell’Europa e della Russia da parte degli eserciti tedeschi sotto la dittatura nazista istituita nel 1933 da Wall Street e dai grandi industriali tedeschi.

Presentiamo questi “affari”, questo grande business con Hitler, la finanza di Schacht per risollevare in quattro anni l’economia tedesca nella parte 2, i sistemi di potere. Il cuore del conflitto dagli anni 1911 e la creazione della Federal Reserve americana e poi della BRI a Basilea in Svizzera è la gestione della creazione monetaria dal nulla (ex nihilo) da parte delle banche centrali private nelle mani di alcune famiglie di banchieri anglosassoni, i nuovi padroni del mondo. Il divieto assoluto di utilizzare una moneta piena, senza debiti, è diventato così un casus belli primordiale per chiunque intervenga per cambiare civiltà e rovinare questa oligarchia finanziaria anglosassone. Continueremo su questa linea quando affronteremo la moneta piena nelle istituzioni economiche delle Reti di Vita.

La Difesa delle Reti di Vita definisce il suo cuore di bersaglio, il suo nemico principale: i dirigenti anglosassoni che, con il loro potere sull’alta finanza, hanno organizzato le due guerre mondiali e da allora, le altre guerre regionali, locali. Lo abbiamo affermato nel gennaio 2011, quando abbiamo pubblicato il discorso del poeta alle Glières sul nostro sito web.

Questo obiettivo è diventato più preciso: dietro l’oligarchia finanziaria, i veri leader sono parte della setta puritana anglosassone che si proclama predestinata a governare tutto il mondo secondo i suoi precetti divini. Presentiamo la loro storia nella diagnosi esterna per il ripristino di una moneta piena, per quanto riguarda le minacce causate dalle azioni di questa setta dalla seconda guerra dei Comuni in Gran Bretagna con il loro capo Olivier Cromwell e poi durante il patto dei puritani per conquistare il nuovo mondo nel 1620 sulla Mayflower che li conduceva in Nord America.

Nel nostro romanzo della primavera del 1994, pubblicato alla fine del 1990 e disponibile online nel 2002, il team dei cavalieri difenderà il loro movimento sviluppando due centri di guerra elettronica per disporre di capacità di ascolto e di intelligence sul nemico, ma anche per avere la capacità di informare le popolazioni sui compiti del loro movimento in queste battaglie per abbandonare i sistemi di potere. Le manovre di guerra elettronica permetteranno ai cavalieri di sostituire in diretta un telegiornale con le proprie informazioni, anche se questa rete televisiva interrompe qualsiasi alimentazione elettrica nei suoi impianti. La squadra dei cavalieri organizzerà operazioni militari per liberare i prigionieri, distruggere i campi di internamento e le fortificazioni sul territorio nemico.

Nel marzo 2022, durante la guerra della Russia contro l’Ucraina, Anonymous attacca la televisione russa e trasmette immagini della guerra in Ucraina. Le reti televisive russe hanno trasmesso per un breve momento le immagini dei bombardamenti in Ucraina, lontano dalla propaganda del Cremlino. Quello che scrivevamo nel nostro romanzo nel 1992, lo leggiamo trent’anni dopo sui giornali, ed è un’organizzazione non governativa che difende a modo suo l’interesse generale dei cittadini del mondo che compie questo atto di difesa per conto dell’umanità e qui per informare i cittadini russi privati della libertà di stampa e del diritto all’informazione.

La base della strategia militare non varia, l’arte della guerra rimane la stessa:

La moneta piena finanzia le spese per la sicurezza

Organizzare la Difesa delle Reti di Vita utilizzando nuovamente una moneta piena per remunerare il lavoro dei francesi e degli altri membri stranieri delle Confederations de Vie Social, permette di produrre gli armamenti necessari e indispensabili a questa Difesa e di remunerare i soldati senza debiti e… quindi senza alcun potere di controllo da parte di questi padroni del mondo, queste famiglie di banchieri anglosassoni.

Si tratta di un cambiamento radicale per i militari europei sottoposti alle politiche di rigore e di austerità di bilancio che hanno tolto agli eserciti europei qualsiasi capacità di difendere in modo duraturo un territorio, senza l’aiuto americano e ancora?

Lo stesso vale per le nuove forme di guerra: economica, elettronica, informatica, biologica, sanitaria, chimica, climatica… la superiorità dell’arsenale americano finanziato dall’oligarchia anglo-americana esiste solo perché gli altri paesi, compresi gli alleati degli Stati Uniti, devono accontentarsi di utilizzare il denaro-debito, indebitarsi sui mercati finanziari e così arrivare ai programmi di restrizioni di bilancio per la loro difesa e i loro armamenti.

Il contesto geopolitico della difesa delle Reti di Vita

ma cambia radicalmente.

Da quando sono saliti al potere dopo venerdì 13 ottobre 1307 e la distruzione dell’Ordine dei Templari da parte del re di Francia, le famiglie di banchieri, originariamente situate nelle città-stato del Nord Italia, Milano, Firenze, Venezia, si sono ingegnate a fomentare guerre per mettere re, principi, signori, gli uni contro gli altri, possibilmente finanziando i due schieramenti opposti. Con la fine delle monarchie e lo sviluppo industriale, le strutture politiche ed economiche degli Stati sono servite da campo di manovra per manipolare i popoli e i loro governi al fine di fare nuove guerre per dominare le ricchezze del mondo.

Dalla globalizzazione dell’economia alla fine degli anni ’90, i paesi sono diventati ostacoli e impedimenti per l’espansione del potere dell’alta finanza. Le banche centrali private, i finanziatori e i fondi di investimento possiedono le grandi imprese transnazionali e il loro sviluppo richiede ancora più libertà di azione sui mercati per concentrare la ricchezza nella plutocrazia finanziaria e lasciare le popolazioni in un ritorno generalizzato della povertà se non della miseria.

Nella nostra copia in Storia del Diritto e delle Istituzioni contemporanee politiche economiche e sociali per ottenere il titolo di Vincitore della Facoltà di Giurisprudenza, avevamo semplicemente indicato che la struttura dello Stato, all’inizio degli anni ’70, è diventata obsoleta, che non serve più a nulla se non a servire da schermo dietro il quale si nascondono i veri dirigenti del potere. Non avevamo nominato questi leader, e ancor meno presentato la soluzione per organizzare le nostre società senza Stato. E’ molto probabile che la nostra intuizione di giovane poeta giurista sia stata interpretata nel senso dell’ideologia liberale. In parole povere, il professore che ha corretto il nostro elaborato pensava che avessimo parlato della necessità di ridurre l’influenza dello Stato, se non della necessità di eliminare questa struttura politica, in modo che i leader capitalisti e l’alta finanza potessero avere tutto il necessario per gestire i mercati a loro piacimento. Da allora la nostra posizione è diventata chiara e netta: abbandonare i sistemi di potere significa abbandonare anche gli Stati.

Le multinazionali e le manovre dell’alta finanza non possono proteggersi da uno Stato, gli Stati Uniti, e pretendere che gli altri Stati si sottomettano alle decisioni delle multinazionali i cui proprietari sono negli Stati Uniti.

La guerra economica e, in particolare, quella condotta contro la Francia per deindustrializzare il nostro paese e aprire così la strada al suo impoverimento, attraverso lo scandalo di Stato della vendita delle attività di Alstom alla General Electric, la trappola americana tesa nel 2013 e nel 2014, svela le nuove armi della guerra economica: il diritto e la morale per imporre ai nostri gruppi industriali l’extraterritorialità delle leggi e delle direttive del Dipartimento di giustizia americano al fine di riscattarle obbligandoli a versare al Tesoro americano multe faraonose che indeboliscono tanto le nostre imprese per renderle più facilmente alla mercé degli investitori e finanziari angloamericani sassone a Wall Street e Londra.

La Difesa delle Reti della Vita non si basa sugli stessi stratagemmi criminali e scandalosi utilizzati dalla plutocrazia americana e dalle sue affiliate amministrazioni pubbliche, eppure la strategia è la stessa: non fermarsi più al rispetto dei limiti degli Stati, ma andare direttamente ad attaccare e mettere fuori condizione di nuocere i dirigenti di questa alta finanza anglosassone e le loro imprese multinazionali o multinazionali. Questo obiettivo si estende a tutte le organizzazioni finanziate da queste famiglie di banchieri e che diffondono in tutti i continenti gli attentati, i crimini, le rivolte per destabilizzare le nazioni, le guerre regionali specialmente nelle regioni in cui vengono estratte le risorse energetiche (petrolio, gas, uranio, ecc.) o i minerali indispensabili per le tecnologie militari e civili che assicurano la potenza delle organizzazioni che le possiedono.

La strategia militare sviluppata dalla Difesa delle Reti di Vita

Non cambia molto la strategia attuale dell’esercito francese, al contrario la chiarisce e gli dà di nuovo (finalmente) i mezzi della sua azione, che resta allineata su due assi:

• la difesa militare del territorio della nazione francese che torna ad essere credibile, operativo e dissuasivo per chiunque voglia avventurarsi.

• mettere fuori gioco i leader del sistema di potere liberale e della sua oligarchia finanziaria anglosassone, i vincitori delle ultime due guerre mondiali. Questa messa fuori legge si estende a tutte le imprese, società commerciali e non commerciali che partecipano allo sviluppo del loro dominio mondiale sui popoli e sulle loro nazioni e diffondono l’ideologia liberale e neoliberale. Questa lotta è condotta dalla Confederazione delle Reti di Vita per la liberazione del nostro Paese con il concorso dei Paesi che vogliono anche lasciare questo dominio dei sistemi di potere e hanno fatto questa scelta di civiltà.

Lo scopo della Difesa delle Reti di Vita, come per le tecnologie che sono contrarie alla Sicurezza Pubblica, è quello di mettere “sotto la custodia del sacro” la potenza distruttrice delle armi. Ciò richiede l’utilizzo di entrambe le nostre fonti di conoscenza.

Lo preciseremo più tardi a livello della cultura umanista delle Reti di Vita. Per il momento, ci accontentiamo dell’immagine conosciuta nel fumetto Asterix e Obelix, del druido Panoramix che mantiene segreta la formula della pozione magica… che si trasmette solo tra i druidi per assicurare la pace dei loro popoli.

Squadre di progetti di vita che assicurano la difesa militare.

Lo sviluppo di tecnologie e la produzione di armi.

La Francia dopo il 1945 ha messo a punto un metodo basato sul buon senso che ha dimostrato la sua validità nel nostro paese e anche altrove: le tecnologie vengono sviluppate in ambito militare prima di entrare nella produzione per i consumatori, i civili.

Abbiamo partecipato brevemente a questa strategia quando siamo andati a Sophia-Antipolis da un fabbricante di sistemi d’arma e l’abbiamo descritta sulla nostra pagina: il caso, la cui situazione descritta risale alla fine degli anni ’80 e all’inizio degli anni ’90, quando questa strategia era chiaramente applicata e non era ancora oggetto delle misure liberali dei governi per praticare l’austerità nei bilanci degli eserciti, se non l’abbandono di alcuni mezzi di difesa… per doverli affittare a produttori di armi “amici” e principalmente americani, mentre in quel momento le nostre tecnologie erano migliori e più avanzate rispetto a quelle americane.

La confederazione delle Reti di Vita ha come primo compito quello di verificare ciò che resta dello strumento industriale dopo gli attacchi della guerra finanziaria ed economica che nel 2000 fecero scrivere alla stampa economica americana e francese che la Francia rappresentava un vero e proprio Eldorado per gli investitori.

Vent’anni dopo e con le lezioni funeste e scandalose che la crisi sanitaria del Covid-19 ha impartito al nostro paese, sappiamo quali danni dobbiamo superare e riparare il più rapidamente possibile utilizzando la moneta piena e non più indebitando ulteriormente le nostre finanze pubbliche.

Il ripristino dei mezzi di difesa implica un chiarimento a livello dell’utilizzo delle tecnologie che consentono il controllo delle comunicazioni, dei dati personali, che influenzano o modificano la nostra salute, l’ambiente, la biodiversità. Tali rischi e minacce, come abbiamo precisato, sono affrontati con i mezzi della Guardia nazionale. Il Collegio governativo di sicurezza e difesa ha il compito di precisare le attività di ricerca e sviluppo che vengono svolte congiuntamente o attribuite a un’istituzione politica.

La questione del segreto militare, che costituisce una condizione per la corsa agli armamenti, non assume più tanta importanza nell’ambito delle reti della vita.

Da un lato, l’obiettivo della difesa è mettere le armi sotto la custodia del sacro, in grado di confiscare e distruggere le armi del nemico e di non utilizzare più le nostre finché non vi saranno nuovi nemici.

D’altra parte, il primo passo nei confronti di un nemico potenziale o accertato è presentargli un piano di pace in modo da essere in grado di firmare con lui un trattato di pace. Ne abbiamo già parlato a livello di Pubblica Sicurezza e della Guardia Nazionale che prepara i Trattati di Pace nel campo della Sicurezza in caso di rischi o minacce provenienti da un’organizzazione esterna alla Confederazione delle Reti di Vita.

Questo piano di pace espone al nemico ciò che gli attribuiamo, e principalmente lo sviluppo o il possesso di armi la cui tecnologia e potenza costituiscono una minaccia militare per la nostra difesa. Siamo quindi obbligati a dimostrare a questo nemico che conosciamo queste tecnologie e sappiamo valutarle, se non addirittura padroneggiarle. Nel caso in cui questo nemico si rifiuti di mettere queste tecnologie e queste armi sotto la custodia del sacro, come noi, e con le procedure e i mezzi per tenerle sotto il potere del sacro, questo Trattato di Pace rifiutato dal nemico comporta una dichiarazione di guerra da parte del clan delle madri contro l’impresa che ha sviluppato queste tecnologie e queste armi. Se del caso, il governo di tale paese

La Difesa, come le altre attività delle Reti di Vita, utilizza metodi e mezzi di gestione quali l’alleanza dei contrari e la sussidiarietà, i beni comuni, l’utilizzo delle nostre due fonti di conoscenza, l’approccio della Qualità, dall’Assicurazione alla Solidarietà, la moneta piena ovviamente e la gestione dei diritti sociali, ecc. A livello di sussidiarietà, gli esperti in materia di armamenti per le diverse forme di guerra hanno un livello di competenza mondiale, come attualmente avviene per gli esperti francesi.

In tutto il mondo, questi esperti si conoscono e si incontrano. L’informazione circola rapidamente, soprattutto in questo settore. Solo un esempio: all’inizio di gennaio 1991, il responsabile commerciale delle esportazioni a Sophia-Antipolis, nel corso della nostra intervista, riceve una chiamata da un commerciante pakistano per i pezzi di ricambio di un equipaggiamento di sottomarini. Questi pezzi identici non sono del modello dei sottomarini consegnati dalla Francia al Pakistan, ma all’Iraq. La mia immediata conclusione è che l’Iraq non dispone più di sottomarini funzionanti e quindi nello stretto di Hormuz si profila una minaccia in meno. Telefona alla sede centrale di Parigi per trasmettere questa informazione. Pochi giorni dopo, per bonificare lo stretto di Hormuz, la caccia-mine francese che se ne occupa sa che non incontrerà sottomarini nemici iracheni … e i sonar della caccia-miniera francese (di Brest), in quel momento, hanno una tecnologia migliore dei sonar americani. La tecnologia francese permetterà poi di scoprire i relitti del Titanic e del Bismarck…

La presentazione di un piano di pace si basa quindi sullo stato delle conoscenze disponibili attraverso la pratica della sussidiarietà a livello mondiale, senza bisogno necessariamente di sfondare opachi segreti militari.

Il segreto militare è esercitato soprattutto verso i semplici cittadini per non farli impaurire o seminare il panico, ma la storia delle guerre lo dimostra, tutto si sa e le spie sanno fare il loro lavoro, condurre il loro doppio gioco se necessario e oggi anche i centri di guerra elettronica, gli informatori. In secondo luogo, un capo di stato maggiore o un presidente, un segretario generale del partito, un dittatore, devono ancora comprendere queste informazioni e soprattutto credere nella loro accuratezza in modo da cambiare il loro ragionamento e la loro strategia, avere fiducia in queste fonti di informazione o sapere criticarle se sono trappole.

Un piano di pace presentato dalla Difesa delle Reti di Vita non ha bisogno di presentare trappole o zone d’ombra. Tutto è chiaro: o rispettare l’esistenza, la sicurezza e la difesa delle Reti della Vita, o il sistema di potere rischia l’eliminazione, e i vostri cittadini si libereranno più o meno rapidamente dal dominio che esercitate su di loro per soddisfare i vostri interessi personali.

Qui, come nel corso della storia, non si parla più di casi oscuri, di discorsi male interpretati, di alleanze che dovrebbero o meno giocare per salvare l’onore di un impero o di un paese, di provocazioni bellicose cinicamente manipolate per ottenere un motivo “valido” per invadere il vicino e cercare di conquistare le sue ricchezze. Abbiamo fatto una scelta di civiltà e non siamo più nel “vecchio” mondo dei sistemi di potere!

La composizione e le attività della Difesa delle Reti di Vita.

La composizione degli effettivi non cambia molto rispetto agli eserciti della Repubblica sotto il sistema di potere. I diversi corpi d’armata adattati all’impiego di armi specifiche sulla terra, sul mare e sull’aria reclutano le competenze indispensabili per garantire i due assi della difesa.

Le squadre di difesa che svolgono missioni sul secondo asse per mettere fuori uso un’organizzazione nemica utilizzano più esperti in molti settori di competenza diversi dall’uso delle armi e dei sistemi d’arma. La guerra elettronica è condotta principalmente da esperti in elettronica e telecomunicazioni, scienze spaziali, crittografia e decrittazione, ma anche da esperti in politica, economia, scienze umane, geologia, meteorologia, ecc.

Sappiamo che sia il Pentagono che i servizi segreti sovietici hanno ingaggiato squadre segrete di sperimentatori che hanno avuto esperienze mediatiche, di decorporazione con meno l’uso dei poteri del mondo superiore, o addirittura in aggiunta al mondo doppio. Dalle testimonianze riportate in alcuni libri sull’argomento, sembra che sia stato soprattutto l’uso della visualizzazione a distanza ad essere stato il più testato con relativi successi per penetrare in zone militari ultra segrete. Il fallimento relativamente rapido di questi esperimenti è giustificato e ne parleremo quando arriverà il momento in cui le culture si sposeranno. Ciò non toglie che i poteri dei faraoni e dei druidi, dei grandi maestri spirituali, arrivano fino all’uso dei poteri distruttivi del mondo doppio. Occorre tuttavia che le condizioni nella cultura di un popolo civilizzato che sa utilizzare le nostre due fonti di conoscenza lo consentano.

Più semplicemente, le nuove competenze di cui la Difesa deve disporre si uniscono attorno al suo compito principale: eliminare il sistema bancario e monetario gestito da banche centrali private e dalla BRI (Banca dei regolamenti internazionali che assicurano le relazioni tra le varie banche centrali private e gli organismi monetari o di investimento internazionali).

Queste competenze finanziarie sono integrate dalle conoscenze giuridiche per eliminare il sistema finanziario privato e l’uso del denaro dei debiti, del credito che crea la moneta ex nihilo alla stregua dei falsari, e per attuare la moneta piena e la capitalizzazione dei diritti sociali per tutti i cittadini e le loro istituzioni. Ciò che al momento non è avvenuto e continua ad essere vietato e ignorato dalla stragrande maggioranza degli attuali cittadini, sebbene tale conoscenza sia nota, almeno a una minoranza che opera. Torneremo su questo punto quando le istituzioni economiche presenteranno la moneta piena.

Il nostro lettore, la nostra lettrice, a questo punto, troverà difficile, se non impossibile, mettere tutte queste abilità insieme in una Rete Nazionale di Tutela della Vita. Che ne sia rassicurato.e subito. Non inventiamo nulla, ancora una volta ricordiamo che ciò avvenne, in Europa, e come abbiamo spesso detto, nell’epoca medievale, l’ultimo periodo fiorente organizzato in Reti di Vita.

L’esempio dei monaci soldato dell’ordine militare del Tempio.

Queste persone che sono soldati, banchieri, imprenditori e ambientalisti, conoscono le scienze e si arricchiscono grazie al loro approccio spirituale, in grado di sviluppare l’economia di un territorio e di instaurare una democrazia diretta locale partecipativa, sapendo stabilire legami commerciali e di pace con altri popoli come i vichinghi per imparare da loro l’arte della navigazione verso gli altri continenti e in particolare verso le Ande di Tihuanaco, il denaro del Messico, i popoli irochesi della baia di San Lorenzo… questi difensori del tempo delle cattedrali li conosciamo anche se questo argomento resta tabù nel sistema politico e scolastico francese, sono i cavalli alieni del Tempio ma anche gli altri cavalieri, Ospedalieri, Teutonici, ecc.

A questo proposito, resta un’ultima questione da risolvere: nel Sacro Romano Impero Germanico l’ordine dei Cavalieri Teutonici non fu distrutto nel 1307, ma fu sconfitto nelle continue guerre con i popoli vicini dell’Est, dell’Asia o del Medio Oriente che tentavano di invadere la regione. Oggi, tuttavia, l’esercito tedesco continua a mantenere la croce teutonica. Perché la croce a zampa dei Templari non potrebbe essere ripresa da alcune unità della Difesa nazionale delle Reti di Vita francesi.

Di fronte all’oligarchia finanziaria anglosassone e sul suolo americano dove sono stati i templari e la loro flotta, questo emblema trova tutta la sua portata e il suo senso. Finché i templari si dedicarono alla gestione del suolo francese, le famiglie dei banchieri non poterono arricchirsi in modo sfrontato ed esagerato, rimanendo escluse dal business.

Che dire allora di una Difesa delle Reti di Vita che attraverso l’Unione politica della Confederazione europea delle Reti di Vita presenta fianco a fianco gli emblemi della croce patata templiere e della croce teutonica? Tornando nella baia di Chesapeake per andare a Wall Street dopo essere passata per la City of London, questa truppa sembrerebbe fantastica… e ogni possibilità di vittoria, non trovi? La nostra scelta di civiltà sarebbe allora ben confermata e stabilita per un nuovo periodo florido, quello di cui abbiamo tanto bisogno per vivere liberi dei giorni più felici… essendo in Pubblica Sicurezza e Difesa Nazionale ben e meglio protetti.

La Confederazione e i suoi compiti in materia di sicurezza e difesa.

A livello federale, i tre collegi dell’economia, della giustizia, della sicurezza e della difesa lavorano insieme per gestire la sicurezza e la difesa.

Le misure adottate a livello locale in funzione delle specificità di ciascuna regione o città libera tengono conto dei contributi della sussidiarietà e dell’alleanza dei contrari per ottenere la soluzione ottimale per un malfunzionamento o un nuovo obiettivo a livello dell’attività umana e dei suoi 3 livelli. La Confederazione svolge pertanto essenzialmente un ruolo di arbitrato per dare coerenza ed efficienza all’attività delle Reti di Vita, garantendo nel contempo un alto livello di Sicurezza e di Difesa affinché questa attività si svolga in pace sia civile che militare.

Il Collège de l’Économie verifica che i mezzi siano sufficienti per garantire il lavoro indispensabile alla vita e alla realizzazione delle opere, dei beni comuni di cui le Reti di Vita hanno bisogno.

Anche il Collegio per la sicurezza e la difesa sta verificando se dispone dei mezzi necessari per portare a termine con successo i suoi compiti.

Il Collegio di Giustizia verifica con la sua esperienza nell’alleanza degli opposti e della sussidiarietà che questa pianificazione dei mezzi e delle risorse sviluppi e rafforzi la Giustizia tra le Reti di Vita: giustizia sociale e minimizzazione delle violenze e delle disuguaglianze, minimizzazione delle potenziali controversie nell’applicazione di questo piano e nell’esercizio del comando.

Come diciamo, lo sviluppo delle reti della vita è limitato da due eventi prevedibili: la mancanza di competenze e di personale, la mancanza di manodopera competente da un lato e, ovviamente, una guerra che distruggerebbe i loro risultati.

L’eliminazione dell’oligarchia finanziaria anglosassone può essere rapida. Lionel de Rothschild, nel 1863, nel suo giornale, il Times di Londra aveva già convenuto:

« il paese che utilizza questo modo semplice (la moneta piena) di pagare il lavoro avrà un governo (che) sarà in grado di fornire la propria moneta senza costi. Pagherà i suoi debiti e sarà senza debiti. Avrà tutto il denaro necessario per sostenere il suo commercio. Diventerà prospero al di là di tutto ciò che è stato visto finora nella storia dei governi civilizzati del mondo.»

Ecco perché intervenne con i suoi agenti per porre fine all’uso di questa moneta sovrana da parte di Abraham Lincoln, presidente degli Stati Uniti che sappiamo essere stato assassinato il 14 aprile 1865 a Washington.

La priorità a livello di Difesa delle Reti di Vita di cui la Confederazione deve farsi garante è di proteggere i suoi dirigenti da questa usanza criminale dell’oligarchia finanziaria anglosassone. La collegialità del funzionamento delle istituzioni, l’azione politica esercitata dal livello locale fino alle unioni della Confederazione e della Guardia Nazionale permettono in linea di principio che il funzionamento delle Reti di Vita non sia interrotto dall’assassinio di uno o più capi guerra o di portavoce, di dirigenti locali delle Città libere e dei gruppi di progetti di Vita.

Ma questo rischio politico non riguarda solo gli omicidi. Per destabilizzare un paese, un governo, un partito politico, un politico, questi padroni del mondo hanno usato nel sistema di potere liberale molti altri metodi criminali. I membri dei tre collegi della Confederazione, coadiuvati dagli esperti in materia di sicurezza e di difesa, hanno il compito e la responsabilità diretta di valutare tutto ciò che in questo piano d’attività può provocare simili ostilità e reazioni criminali da parte dei padroni del mondo e delle loro milizie. Quali saranno i movimenti che saranno finanziati e diretti per venire ad attaccare e distruggere questo o quel Network di Vita?

Partendo da questo piano d’azione, da questa valutazione e sulla base dell’esperienza e dei risultati dei precedenti Trattati di pace, la Confederazione definirà la sua strategia per contrastare in modo definitivo questi attacchi potenziali e prevedibili, presentando un piano di pace all’organizzazione avversaria mirata in ragione della sua capacità di nuocere agli interessi delle Reti di Vita.

I trattati di pace.

In una crisi, in una guerra, in una catastrofe, la storia ci insegna che c’è sempre stato qualcuno e c’è sempre stato il momento giusto per evitarli. Queste opportunità perse, che hanno comportato costi elevati per l’umanità e la vita sulla Terra, si sono verificate all’interno dei sistemi di potere principalmente a causa di interessi in gioco, conflitti tra leader, e per due secoli perché i banchieri e gli istituti di credito hanno cercato di stabilire un governo globale tra i più ricchi.

Nonostante gli sforzi di sicurezza e di difesa, è ancora possibile che si verifichino inaspettatamente conflitti, rischi e minacce. I cittadini delle Reti di Vita hanno le istituzioni politiche per reagire immediatamente e sfruttare i momenti favorevoli per evitare di scivolare nella sventura, nel disastro, negli orrori delle guerre, e per restare passivi di fronte alle avversità delle catastrofi naturali.

L’utilizzo delle due unioni politiche che sono la Confederazione e la Guardia Nazionale rafforza la coesione e la mobilitazione, il raggruppamento dei cittadini in questa lotta, questa lotta imposta da questi eventi funesti.

L’Unione politica, nelle Reti di Vita, rafforza l’azione politica dei cittadini e la loro missione di autorità. La pratica dell’alleanza degli opposti e della sussidiarietà si svolge nel rispetto delle specificità locali, geografiche, climatiche, culturali, ecc. L’Unione politica non si fa improvvisamente da parte, cancella questi adattamenti dalla soluzione ottimale alle particolarità locali e impone uniformemente nuove soluzioni a fronte di una crisi o di una guerra.

L’Unione non riguarda un cambiamento nel funzionamento delle Reti di Vita, ma semplicemente l’unione dei mezzi, delle risorse, delle competenze per far fronte a un malfunzionamento, a una crisi, a una guerra.

La Confederazione e la Guardia Nazionale dispongono così del potere e del comando per attuare, secondo la decisione dell’azione politica dei cittadini, un piano di guerra o di messa in sicurezza che riunisca le forze necessarie per vincere questa difficoltà, questo rischio o questa minaccia. Il piano annuale di ripartizione dei mezzi e delle risorse viene quindi modificato per far fronte a questa nuova priorità vitale.

Disponendo delle forze utili e necessarie, la Confederazione, che con i suoi tre collegi sta preparando un piano di pace con l’obiettivo di firmare un Trattato di pace con l’avversario, significa già a quest’ultimo che si presenterà come Unione delle Reti di Vita.

L’approccio di base per l’elaborazione del piano è noto: si tratta del metodo di comunicazione dell’Assertività.

La clausola essenziale di questi trattati di pace è il riconoscimento del diritto all’educazione alla cultura umanistica e al funzionamento delle Reti di Vita nelle città, regioni, paesi, continenti ancora organizzati in sistemi di potere.

Il Trattato di Pace, attraverso il diritto all’educazione sulle conoscenze proibite, escluse dai sistemi di potere, rende possibile l’evoluzione di questi popoli per uscire dalla loro sottomissione a ideologie che non vogliono più, sia come minoranze attive sia come già maggioranza silenziosa fino ad allora conformista o in sottomissione libera.

Quando una città, una regione, un paese presenta dei leader autocratici che rifiutano il Trattato di Pace e quindi l’accesso alla cultura umanistica, la Confederazione delle Reti di Vita ed i suoi signori della guerra mettono in atto i mezzi per mettere fuori uso questi leader, così come i mezzi politici, economici, sociali, culturali e militari per sostenere i movimenti di resistenza a questi leader dei sistemi di potere. Questo è l’oggetto delle istituzioni politiche di Sicurezza e Difesa delle Reti di Vita.

La dichiarazione dello stato di guerra.

Quando il Trattato di Pace viene definitivamente respinto dall’avversario, che non è uno Stato o una nazione considerata nel suo insieme, ma un’organizzazione precisa e i suoi gruppi dirigenti, in particolare i suoi azionisti, la Confederazione delle Reti di Vita invia una dichiarazione di guerra a tale organizzazione.

Per preparare questa dichiarazione di guerra, i tre collegi della Confederazione sono affiancati dal clan delle madri, che è un’istituzione presente nell’ambito delle istituzioni sociali, di cui parleremo più avanti. La decisione finale spetta al clan delle madri, le cui leader ricevono il voto delle cittadine.

Il gruppo delle madri ha il diritto di veto nella decisione di dichiarare guerra.

Le madri valutano le capacità dei signori della guerra di condurre la lotta, in particolare attraverso il loro lavoro dall’elaborazione del piano di pace ma anche attraverso l’insieme delle loro esperienze, in particolare acquisite attraverso l’approccio personale iniziatico spirituale vissuto nelle istituzioni iniziatiche sociali e culturali che il clan delle madri dirige il più delle volte.

Ci arriveremo quando presenteremo queste istituzioni sociali e culturali. Il loro utilizzo è descritto nel romanzo pubblicato online. Valutano anche la perdita di vite umane e i danni che le Reti della Vita possono subire. Spetta a loro, in quanto madri, decidere se accettare o meno che i loro figli vadano in guerra, sacrificio inestimabile per difendere i valori dell’amore e della pace.

Questi soldati, combattenti, resistenti che lottano per le loro scelte di civiltà, non sono più quei militari degli eserciti che sono sottomessi agli interessi dei leader dei sistemi di potere e che per la maggior parte, in passato, non hanno saputo per chi sarebbero morti. Poeti e filosofi ne hanno tratto la lezione di vita politica, economica e sociale, culturale, e questa rimane un argomento perché i cittadini delle nazioni ancora sottoposte a sistemi di potere accettino di ascoltare e di seguire il Trattato di Pace proposto da coloro che hanno già scelto di vivere libera in un’altra civiltà, quella dell’umanità in pace e che si arricchisce dei suoi amori:

Rimane questa affermazione sulla quale madri e figli possono condividere la loro feroce determinazione a vivere liberi:

« In questo mondo ci sono solo due forze, il ghiaccio e lo spirito. Alla lunga, la mente ha sempre vinto la spada.» Napoléon Bonaparte

Fonti

• Le discours du poète sur le plateau des Glières.
• Le financement et la direction des guerres
• Le management de la seconde guerre mondiale par les banquiers
• La démarche Qualité Totale
• La Monnaie Pleine
• Les Biens Communs