Folge 10 Die Konferenz von Nancy, Fortsetzung und Ende.

In der Pause unterhielten sich Laurie, Dominique, Gérard, Françoise, Patrick und Carine mit dem Publikum, um herauszufinden, wer ihre geistige und intellektuelle Bewegung besser kennenlernen und sich vielleicht in eine ihrer Aktivitäten im Weinheimer Club einbringen wollte.

Bevor sie die Konferenz fortsetzten, versammelten sie sich um Petrus. Das Publikum war an den Inhalten der Konferenz interessiert und wollte mehr wissen.

Laurie und er würden diesen zweiten Teil mit der Darstellung der Spiritualität beginnen. Obwohl es von den Führern unserer Gesellschaften verboten wurde, erleben die meisten Menschen Momente, Begegnungen mit den Geheimnissen des Lebens und mit dem Leben nach dem menschlichen Leben. Wissenschaftliche Untersuchungen der Geisteswissenschaften wurden durchgeführt und bestätigen das Ausmaß dieses Phänomens, das still und leise von Menschen erlebt wird, die Angst haben, darüber zu sprechen.

Laurie wollte diese intellektuellen Studien mit ihrer Erfahrung als Therapeutin bei den gefallenen Soldaten konfrontieren, die sie am Wiederaufleben half.

Petrus sprach über den Weg, den Weg des spirituellen initiativen persönlichen Weges zur Begegnung mit den Mysterien des Lebens, und er wollte erklären, wie die spirituelle Bewegung organisiert werden sollte, die die rationalen intellektuellen Aktivitäten in ihrer neuen Zivilisation leiten sollte. Petrus wollte am Beispiel der ägyptischen Zivilisation als Grundlage für seine Präsentation festhalten. Er würde dies im Rahmen unserer menschlichen Evolution, der dritten und letzten Stufe des spirituellen Weges danach, tun

• Die Involution, dieser Abstieg in uns, um mit dem in uns Lebenden zu sprechen und uns durch unsere spirituelle Initiation zu führen,
• Begegnung oder Samadhi, dieser Zustand des reinen Bewusstseins ohne Aktivität des Denkens, ohne intellektuelle Unterstützung angesichts der Offenbarung der Geheimnisse des Lebens in einer Erfahrung des Lebens nach unserem menschlichen Leben.

Peter würde auch kurz die Machenschaften und Verbrechen der Theokratien und Machtsysteme vorstellen, um die Nutzung unserer primären Wissensquelle zu verbieten.

Er wollte seinen Vortrag darüber abschließen, wie wir die Nutzung unserer beiden Wissensquellen in einer neuen Zivilisation organisieren können, die er als Unsere Netzwerke des Lebens bezeichnet. Die meisten gebildeten Menschen im Schul- und Universitätssystem, seit den 19320er und 19325er Jahren und dem Konzil von Nizza, wissen nicht, dass sie aus zwei Quellen wissen, obwohl Laurie ihnen gleich zeigen würde, dass die Mehrheit der Menschen spirituelle Aktivitäten ausübt und 45% von ihnen es wagen, zu erklären, dass sie spirituelle Erfahrungen hatten.

Petrus sollte die Beziehung zwischen den erlebten spirituellen Erfahrungen zeigen, indem er einerseits unsere erste Quelle des Wissens und andererseits die Organisation der spirituellen Entwicklung mit unserer zweiten Quelle des Wissens im Rahmen des mystischen Weges nutzte. Im ersten Teil des Vortrags zeigte der Dichter, wie die Übersetzung des Unaussprechlichen, das mit der Sprache des Herzens gelebt wurde, als Teil unserer primären Wissensquelle, mit den Sprachen unserer sekundären intellektuellen Quelle des Wissens, abläuft. Das Gleiche gilt für spirituelle Erfahrungen, die auch eine Beziehung zwischen unseren beiden Wissensquellen nutzen, um vollständig und mit unseren Lieben geteilt zu werden.

Er hatte seine Worte mit Malraux noch nicht vor der Pause beendet, und als Dichter, der sich in seiner menschlichen Verfassung entwickelt, wollte er auf eine grundlegende Präzision bei der ergänzenden Verwendung von Wörtern schließen: spirituell und mystisch. Wir müssen diese beiden Wörter verwenden können, jedes an seinem Platz in ihrer intimen und untrennbaren Beziehung. Was Malraux nicht näher ausgeführt hat.

Nach einem Moment der Stille begannen Laurie und Peter den zweiten Teil der Konferenz, um zu präsentieren

Die Rolle der Spiritualität im menschlichen Leben.

Peter öffnete eine Datei von seiner mobilen Festplatte und lud Laurie ein, die Informationen auf dem großen Bildschirm zu kommentieren. Die Psychologin kannte diese amerikanische Studie der Universität von Philadelphia gut.

„Rund 45% der Bevölkerung haben bereits spirituelle Erfahrungen gemacht“

Dokument: Andrew Newberg University of Philadelphia

Quelle:

Die SECHS GÄNGIGSTEN SPIRITUELLEN Experimente, präsentiert von Jean-Dominique Michel, dem Schweizer Anthropologen für Gesundheit.

Laurie zeigte kurz das Video, in dem ihr Vortrag stattfinden sollte, um es zusammenzufassen und dann persönlich zu kommentieren.

Laurie schaltete den Bildschirm aus und setzte ihre Intervention fort.

Pierre erklärte, dass Rimbaud unsere rationale intellektuelle Wissensquelle nutzte, um Visionen zu erhalten, die in der Lage waren, das Unbekannte zu erforschen. Rimbaud fordert den Dichter auf, seine Seele zu kultivieren, um sie ungeheuerlich zu machen, um zum Unbekannten zu gelangen. Hier erforscht die Medizin, durch diese Newberg-Studie, besonders die Medizin, die sich damit beschäftigt, die Funktionsweise unseres Gehirns zu verstehen, überbewusste Situationen. Religiöse und geistige Aktivität wäre besonders förderlich, um unser Gehirn in einen Zustand des überbewussten oder zumindest erhöhten Bewusstseins zu versetzen.

In der medizinischen Forschung über die Funktionsweise des Gehirns wird momentan alles vermischt, um sich in unserem Gehirn zu finden: die Neuronen, aber auch unser intellektuelles Bewusstsein und Bewusstsein. Und wir können hinzufügen: Das war’s! Es gibt keine Erwähnung der Seele, des Menschen, der in uns lebt und in jedem von uns mit seinen Kräften zur Verwaltung der Lebensenergie gleich ist. In den letzten Jahren geben jedoch immer mehr Wissenschaftler und Ärzte zu, dass das Bewusstsein nicht in unserem fleischlichen Körper liegt, sondern anderswo, aber wo.

Die medizinische Forschung gibt zu, dass wir, sobald wir einmal einen Zustand des Überbewusstseins erlebt haben, keine Angst mehr haben, unseren fleischlichen Körper zu verlieren. Das ist richtig und lässt sich viel deutlicher mit unseren spirituellen Erfahrungen erklären, in denen wir vom Austausch von Lebensenergie leben, der von demjenigen, der in uns lebt, und von anderen Anwesenheiten gesteuert wird.

Diese spirituellen Erfahrungen werden in unserem Bewusstsein aufbewahrt, das sich außerhalb unseres Gehirns und Fleischkörpers befindet, um eng mit unserer Seele verbunden zu sein, durch die wir mit dem in uns Lebenden sprechen.

Die spirituelle Erfahrung Petrus’ im Alter von 17 Jahren deutet darauf hin, dass das mit der Seele verschmolzene Bewusstsein zur Finsternis verdammt werden kann. Es ist nicht die Zeit, diese Wanderung der Seelen ausführlich zu erklären, es ist nur der Moment, zu zeigen, dass der Eingeweihte weiß, wo sein Gewissen und seine Seele ist, wenn er, wie sie, Momente außerhalb seines fleischlichen Körpers lebt.

Dieser spirituelle Ansatz ist das mächtigste Mittel, um die religiösen Dogmen der Theokratien zu zerstören. Peter wird die spirituelle Waffe weiter vorstellen.

Aber bei James in den frühen 1900er Jahren gibt es diese Unterscheidung bei Wissenschaftlern noch nicht.

William James (1842-1910) nennt sein Buch Das religiöse Experiment, Essay de Psychologie descriptive. Sein Studium führte zur Psychologie und Philosophie der Religion. Wie bei Rimbaud bleibt Lyrik im rationalen intellektuellen Wissen, bei William James in der medizinischen Forschung oder den Geisteswissenschaften bleibt religiöse Erfahrung auch im rationalen intellektuellen Wissen. Die philosophische Diskussion versucht also, den Einfluss der Religion zu interpretieren, um unser Gehirn und die Zustände des überbewussten Bewusstseins besser zu verstehen.

Und ein Jahrhundert später sind Philosophie und beschreibende Psychologie immer noch am selben Punkt und schlimmer noch, sie weigern sich immer noch, unsere erste Wissensquelle zu nutzen, die nicht lesen und schreiben kann…

Lassen wir diese wissenschaftlichen Studien und bleiben wir in den Gedanken unseres Themas heute Abend. Poesie ist dazu da, das Leben zu verändern. Die Übersetzungen des Unaussprechlichen, das wir erlebten, als wir den Geheimnissen des Lebens begegneten, veränderten unsere rationale intellektuelle Weltsicht und unsere menschlichen Aktivitäten. Seit dem Gedicht von Rimbaud, dem Schläfer des Tals, sprechen wir über den Tod, den Tod unseres fleischlichen Körpers, aber auch zwangsläufig über das Leben nach diesem menschlichen Leben, das auf diesen fleischlichen Körper beschränkt ist.

Der Weg von Menschen, die Kriege überleben und in ihrer persönlichen Identität zerstört werden.

Ich möchte Ihnen den Weg von Menschen zeigen, die Kriege überleben und in ihrer persönlichen Identität zerstört werden. Auch sie können ihre Kämpfe verwandeln, um Krieger zu bleiben, aber dieses Mal werden sie ihre Verwandten beschützen, wenn sie keine Familie mehr haben, werden sie ihre Kameraden, Veteranen, Witwen und Waisen beschützen. Diese Kämpfe werden sie sogar dazu bringen, in und um sich selbst Liebe und Frieden zu entwickeln, wiederherzustellen.

Als Psychologe helfe ich Soldaten, die Traumata erlitten haben oder die sterben gelassen wurden und schließlich gerettet werden konnten. In einem ersten Schritt geht es darum, ihnen dabei zu helfen, die Schritte zu befolgen, die Pierre Ihnen vor der Pause erläutert hat. Die Übersetzung des Unaussprechlichen des erlebten Grauens, aber auch die Übersetzung der übernatürlichen Hilfe, die sich ereignet hat, um diesen Soldaten zu helfen, nicht zu sterben, sondern sie vor allem am Leben zu erhalten, folgt den gleichen Schritten, die von den Dichtern verwendet werden.

Die Erfahrungen mit dem sofortigen Tod (EMI), von denen wir erfahren haben, erzählen am häufigsten von einem Autounfall.

Dies ist die häufigste und bekannteste Situation. Ich werde mit dieser Situation beginnen, bevor ich mit der Situation der Opfer der Gräueltaten und Gräueltaten während der Kriege fortfahre.

Ich zitiere den Fall dieses Händlers, der im Winter zum Hauptsitz in Paris fahren muss. Schnee und Glatteis werden dem Wetter gemeldet, aber die Autobahnen sind frei. Einen Tag vor seinem für ihn wichtigen Termin hatte er ein Gefühl, als käme jemand, der ihm nahe stand und ihn warnte, dass er einen Unfall auf einer Eisplatte erleiden und viele Monate in Krankenhäusern verbringen würde, bevor er wieder zu einem normalen Leben zurückkehren würde.

Früh morgens auf der Straße stellt er fest, dass die Straßen frei und ohne besondere Risiken sind. Auf der Autobahn, die er gut kennt, fährt er schnell wie gewohnt, ohne Angst. Er hat die Vortageswarnung vergessen. Plötzlich erkennt er, dass er durch eine Passage fließt, wo es auch in den heißesten Sommern immer Feuchtigkeit und Frische gibt. Er bekommt die Gewissheit, dass er auf Eisplatten fährt, aber es ist zu spät, er verliert die Kontrolle über sein Fahrzeug. Danach wusste er nichts mehr, bis er aus dem Koma erwachte, in das die Ärzte ihn stürzten, um seine Genesung zu fördern.

Tatsächlich war seine Genesung lang und kompliziert. Doch dann erinnerte er sich an einen Vorfall, der ihn am Tag vor seinem Unfall warnte. Er würde sich erholen und sein normales Leben wieder aufnehmen.

Die Krankenhausmitarbeiter betonten seine Ruhe, sein unglaubliches Vertrauen in seine vollständige Genesung ohne Folgen, sein Lächeln und seine Ermutigung, die er Tag für Tag an alle seine Pfleger weitergab und die sich vielleicht nicht vorstellen konnten, dass er sich mit solchen Verletzungen und Traumata vollständig erholen würde. Jeden Tag, jede Minute, gewiss jede Sekunde, dankte er diesen spirituellen Anwesenheiten, die ihn vom Ort seines Unfalls bis zu seiner vollständigen Genesung begleiteten und die in ihm jeden Tag bis zum Ende seiner menschlichen Verfassung bleiben werden. Ja, in diesem Moment würde er den Tod seines fleischlichen Körpers ohne Mühe durchstehen, mit seinem legendären Lächeln und, ohne zu übertreiben, mit einer quälenden und so realen, belebenden Freude.

Laurie pflegt und hilft amerikanischen Veteranen.

Als ich diesen Händler traf, bei einem Treffen von Menschen, die Zeugnisse über ihre spirituellen Erfahrungen im Angesicht des Todes abgaben, erzählte ich ihm, dass ich mich nur um Soldaten und Kriegsopfer kümmerte. Er erkannte sofort die Schwierigkeiten meiner Aufgabe und bot sich an, mit meinen Patienten zu sprechen.

Was er immer wieder tat, wenn Menschen nicht aus der Fassungslosigkeit heraus wollten, die sie getroffen hatte, um das Unaussprechliche ihrer Erlebnisse zu akzeptieren, und damit begannen, es in unsere Quelle rationalen intellektuellen Wissens zu übersetzen, um endlich darüber sprechen zu können, es wenigstens mit ihren Kampfgefährten zu teilen, die ebenfalls die gleichen Momente zwischen dem Tod auf dem Schlachtfeld und dem Leben selbst auf dem Schlachtfeld durchgemacht haben.

In unserer spirituellen Bewegung, die wir entwickeln, wird meine Rolle auch darin bestehen, unsere Soldaten vorzubereiten, die den Kampf führen werden, um uns von Tyrannen zu befreien und die Machtsysteme und Theokratien zu verlassen, die die Völker versklaven. Ich bereite sie darauf vor, Krieger zu werden, die die Unterdrückten, die Ausgebeuteten, die Witwe und die Waisen verteidigen können, aber auch uns alle, die frei leben wollen ohne Unterwerfung unter Herrschaftssysteme und Theokratien.

Heute Abend möchte ich mit Ihnen teilen, was Krieger und Kriegerinnen, die aus den Kämpfen zurückgekehrt sind und ihr Trauma, ihre Wunden und ihre Behinderungen verändert haben, jeden Tag tun, um ihren ehemaligen Kriegsgenossen zu helfen, unter den Bedingungen, die in unseren heutigen, durch Individualismus und wachsende soziale Ungleichheit zerrissenen Gesellschaften oft schwierig geblieben sind, würdig durchzukommen.

Vor ein paar Jahren entschied ich mich, den Master of Arts in Military Psychology an der Adler University zu studieren. Das Ausbildungsprogramm war online und wurde fast ausschliesslich von Aktivdienstleistenden und Veteranen unterrichtet. Der Ansatz der sozialen Gerechtigkeit ist in diesen Lehren tief verwurzelt.

Die Schwierigkeit für Veteranen beruht auf dem unverzichtbaren Übergang zwischen zwei Sozialmodellen. Beim Einsatz in der Armee soll sich das persönliche zivile Modell gegenüber dem militärischen Modell, das eine starke Mitgliedschaft in der Gruppe verlangt, der es angehört, auflösen. Die Intensität dieser Mitgliedschaft variiert stark je nach Waffe, Funktion, den zu besiegenden tödlichen Risiken, der Art des Kampfes und dem Eintreffen am Körper oder der Tatsache, dass sie mehr oder weniger schrecklich durch Spezialwaffen zerstört wird. All dies impliziert eine enorme Vielfalt an Traumata und Unfällen, erduldeten Krankheiten. Die geforderte starke Mitgliedschaft in der Gruppe wird in dieser Kampfhölle zerstört und nur die unerschütterliche Solidarität zwischen einigen wenigen Soldaten kann überleben.

Die Wiedereingliederung in das zivile Leben von durch Kämpfe zerstörten Wesen kann nur schwer oder gar nicht gefährdet werden. Hinzu kommt das Überlebensersyndrom, bei dem ihre Kameraden sterben, ohne ihnen helfen zu können. Wer gefangen genommen wurde, kumuliert Trauma und psychische Probleme, wenn er von religiösen Fanatikern oder blutigen Tyrannen gefangen gehalten und gefoltert wurde.

Die am wenigsten zerstörten Veteranen bilden Selbsthilfeverbände.

Aber ich habe miterlebt, wie unter den am wenigsten zerstörten Überlebenden Selbsthilfegruppen entstanden sind, Gemeinschaften, die nach militärischem Vorbild zusammenstehen und einspringen, um anderen zu helfen, die unter den Schwierigkeiten des zivilen Lebens leiden. Die Teilung des Unaussprechlichen geschieht in einer kleinen Gruppe, wie sie in ihren Sektionen, ihren Untergruppen angesichts des Feindes oder der Bedrohung waren. Dann können sie sich einer größeren Gruppe anschließen, zu der auch Personen gehören können, die an einem bestimmten Konflikt oder einer bestimmten Waffe beteiligt sind. Wichtig ist, sich mit Regierungen, Unternehmen, Gesundheitssystemen, Ausbildungssystemen und Sozialleistungen zu verbünden, die sich nicht mehr um sie kümmern.

Der erste Schritt ist, keine Angst mehr vor dem Tod unseres fleischlichen Körpers zu haben, aber die menschliche Evolution bis zum Tod des fleischlichen Körpers und darüber hinaus gründet auf den zwei Grundwerten der Menschheit, Liebe und Frieden. Diese Krieger, die ihre Erinnerungen an den Krieg nicht mehr verlassen können, wurden untereinander und vor uns anderen zu Kriegern der Liebe und des Friedens.

Ebenso wie sie müssen wir diese Herrschaftssysteme und Theokratien aufgeben und zu Kriegern der Liebe und des Friedens werden, oder zumindest, wie Gandhi es ausdrückte:

« Wir müssen uns jetzt der schönsten Herausforderung stellen, der sich unsere Menschheit jemals in ihrer Geschichte stellen musste: Unsere eigenen Programme der Selbstzerstörung zu stoppen und die Gesellschaft durch eine Entwicklung der Lebenskunst zu verändern…» Mahatma Gandhi.

Abschließend möchte ich noch kurz auf die Anekdote eines ehemaligen Patienten eingehen, der Mitglied in einer Vereinigung von Veteranen ist, die sich als Opfer von Kriegen, Witwen und Waisen engagiert.

Dieser Verein besteht aus Veteranen, die auf Motorrädern unterwegs sind, um sich mit denen zu treffen, die ihre Dienste in Anspruch nehmen. Sie setzen dabei auf Fachkompetenz, welche die meisten vor ihrem Einsatz hatten oder in der Armee erworben haben. Ihr Ziel ist es, Wohnraum zu schaffen, damit Veteranen nicht mehr obdachlos sind, und dann sind sie Missionen der Selbsthilfe und psychologischen Unterstützung, um Selbstmorde zu verhindern. Dabei entwickeln sie Projekte zur Beseitigung sozialer Ungleichheiten. Dies reicht von der Unterstützung für die Beschaffung staatlicher Unterstützung bis hin zur Unterstützung indigener Stämme, damit sie ihr heiligstes Land ihrer Vorfahren zurückgewinnen können.

Lauries ehemaliger Patient

Der ehemalige Patient, den ich im US-Krankenhaus in Deutschland behandelte, bevor ich zu seiner Familie in die USA kam, war einmal mit einer Gruppe von Begleitern auf dem Weg zu einem Vermieter, der um Hilfe bat, um eine Familie zu vertreiben, die seit Monaten keine Miete mehr bezahlte. Es ging darum, alle Sachen der Familie draußen auf dem Bürgersteig zu platzieren. Für diesen Dienst erhielt die Veteranengruppe einen Geldbetrag, der in einem schriftlichen Vertrag mit dem Eigentümer festgelegt war.

In diesem Haus entdeckten die Veteranen nicht nur Fotos eines Soldaten, sondern auch Fotos seines Grabes und seiner Dekoration. Die Frau erklärte, dass sie ihren Job verloren habe und ihre Miete seit sechs Monaten nicht mehr zahlen könne. Im Haus herrschte Elend. Der Kühlschrank war leer, die Kinder hatten Hunger.

Der Sprecher der Gruppe nahm den Hausbesitzer zur Seite, um ihm zu erklären, dass er eine Kriegswitwe und ihre Waisen nicht vertreiben könne.

Er zog aus seiner Billettjacke, um die ausstehenden Mieten zu bezahlen. Er bat den Besitzer, sich bis zum nächsten Tag zu gedulden. Ein Veteran würde bei der Familie bleiben, um Lebensmittel einzukaufen, den Kindern und der Witwe neue Kleidung zu kaufen.

Morgen käme er zurück, um die nächsten sechs Monate Miete zu bezahlen. Er würde mithilfe seines Selbsthilfenetzwerks nach Arbeit für die Witwe suchen und sich um die Schulbildung der Kinder kümmern. Er schlug dem Vermieter einen neuen Mietvertrag zwischen ihm und seinem Hilfsverein vor. Die Witwe und die Kinder mit ihren Vereinbarungen wurden Mitglieder des Veteranen-Selbsthilfevereins.

Laurie beharrte darauf, dass die Lösung für die Unterstützung dieser kriegsversehrten Soldaten in der Planung von Lebensprojekten unter Veteranengruppen bestehe, die die gleichen Ereignisse und Erfahrungen an der Kriegsfront erlebt hätten. Diese Opfer konnten nicht ins zivile Leben zurückkehren und wie andere Bürger leben. Laurie versuchte nicht, die hohen Zahlen der Obdachlosen, der Selbstmorde unter amerikanischen Veteranen jedes Jahr, vorzustellen.

Amerikanische Veteranen bitten die Indianer um Verzeihung.

Abschließend sucht sie im Internet nach einem Dokument vom Dezember 2016. Am Ende dieses Dokuments werden amerikanische Veteranen vorgestellt, die bei den Indianern um Verzeihung bitten.

Dokument:

Wes Clark Jr., Sohn von Wesley Clark, dem ehemaligen US-General, der für die Streitkräfte der NATO zuständig ist, meldete sich zu Wort, umgeben von vielen Veteranen, und er hatte Tränen in den Augen. Seine Rede richtete sich direkt an Leonard Crow Dog, den Aktivisten und spirituellen Führer der Sioux. Es war ein direktes Echo darauf, dass der Bau einer Pipeline auf dem Gebiet von Sioux nach wochenlangem indischem Widerstand am vergangenen Sonntag aufgegeben wurde.  Er bat um Verzeihung. Tut mir leid, für das gestohlene Land, die getöteten Indianer und die missachteten Verträge. Ein historischer Moment intensiver Emotionen.

„Wir kamen, wir kämpften gegen euch. Wir haben Ihr Land genommen. Wir haben Verträge unterzeichnet, die wir gebrochen haben. Wir haben die Mineralien aus euren heiligen Hügeln gestohlen. Wir haben die Gesichter unserer Präsidenten aus Ihren heiligen Bergen geformt. Wir haben euch nicht respektiert, wir haben eure Erde verschmutzt, wir haben euch so schwer verletzt, dass wir euch sagen wollten, wie leid es uns tut. Wir stehen zu Euch und bitten um Eure Vergebung.“

Als Reaktion auf diese starke Geste akzeptierte Leonard Crow Dog die Vergebung und fügte einige Präzisierungen hinzu: 

„Wir waren eine Nation und sind immer noch eine Nation. Wir haben eine Sprache. Wir haben unseren Rang gewahrt. Das Land gehört uns nicht. Wir gehören zur Erde.“

Das Ende des Dokuments.

Laurie behauptete, dass ihre Arbeit als Psychologe und Psychotherapeut mit einem Menschen beginnt, der durch das, was er im Krieg erlitten und erlebt hat, in seinem Körper verletzt und zerstört wird. Aber seine Arbeit hört nicht auf, wenn dieser Mensch sein Krankenhaus und sein Genesungszentrum verlässt. Laurie arbeitete auch mit diesen Veteranenverbänden zusammen, um die grundlegenden Werte der Menschheit, Liebe und Frieden gemeinsam zu teilen.

Drei Beispiele von lebensverändernden persönlichen Schritten, die bisher an der Konferenz vorgestellt wurden.

Nach einem Moment der Stille ergriff Petrus erneut das Wort.

Wir haben gerade von drei Schritten gehört, die das Leben verändern, um dem Unaussprechlichen und den spirituellen Erfahrungen zu begegnen:

• Rimbauds Reise durch das Unbekannte mit der Intelligenz seiner poetischen Visionen,
• Wissenschaftliche Forschung, um die Überbewusstseinszustände unseres Gehirns zu verstehen und die religiösen Einflüsse, die sie begünstigen,
• Die von Laurie mit der Pflege und Unterstützung der Kriegsopfer und der überlebenden Soldaten der Kämpfe vorgestellte.

Ich möchte eine persönliche Vorgehensweise hinzufügen, die mich zur Begegnung mit den Mysterien des Lebens geführt hat.

Wie Sie sehen, schlägt sich das Thema der Dichtkunst, die das Leben verändern soll, heute Abend nicht in einem literarischen und philosophischen Gelehrtenwettbewerb nieder, wie es oft der Fall ist, wenn die Redner sich auf Salonlyrik beschränken und nur beschreibend sind.

Wir sprechen über das Erleben spiritueller Erfahrungen und den Dialog der Seele für die Seele mit der Quelle, die uns von ihrem Wissen tränkt, und noch enger über ihre Beziehungen zu dem, der in uns lebt.

Meditation ist der erste Schritt der persönlichen spirituellen Initiation.

Meine spirituelle Gangart begann mit einem ersten Schritt, der im Prinzip derselbe ist, egal ob es um spirituelle Erfahrungen oder um rationale intellektuelle Arbeit geht.

Ich möchte über Meditation inmitten der Natur in einer Landschaft sprechen, die uns etwas über das Leben um uns herum erzählt, dem wir nicht entkommen können.

Meditation ist das wichtigste intellektuelle und spirituelle Mittel, um die Involution zu beginnen, die erste Stufe der persönlichen spirituellen Initiation, diesen Abstieg in uns, um mit dem in uns Lebenden zu sprechen und uns durch unsere spirituelle Initiation zu führen.

Meditation in der Natur.

Die Meditation findet meist inmitten der Natur statt, in einer Landschaft, die auch die Geschichte der Städte der Menschen umfasst, und in dieser natürlichen und historischen Umgebung wird alles schnell klar, klar, um eine entschlossene, erbitterte und kompromisslose Wahl des Lebens zu bestimmen.

Wir müssen lernen, uns in der Natur zu befinden, genauer gesagt in der ganzen Schöpfung. „Ich spucke dem Mann ins Gesicht, der kleiner als die Natur ist.“

Franziska, Laurie und Dominique sahen einander mit einer gewissen Sorge in ihren Augen an. Petrus war es endlich gelungen, diese Kritik an Paul Eluards Poesie zu platzieren, aber offensichtlich wollte er nicht darauf eingehen.

Der Schulschwänzer war motivierender.

Die Schule im Dorf langweilte mich. Es ging immer noch darum, uns die Unterschiede im Gebiss zwischen Kühen und Pferden beizubringen, als ob wir später Landbewohner mit Stalltieren in unseren Häusern bleiben würden. Die Lehrpläne lagen wahnsinnig spät und waren den Hoffnungen unserer Jugend unwürdig.

Dann war die Schule voller Motivation, der Fluss, die Bäche und vor allem der Wald und höher auf den Bergen, den Feengarten, das Steintor, den Aussichtspunkt auf der Ebene und die Bergspitze über der Ebene.

Die Meditation fand vor allem auf einem schwarzen Basaltfelsen über dem Tal am Fuß der Gipfel statt. Später erfahre ich, dass dieser Stein Teil der Linie eines alten Erdbruchs ist, der aus vulkanischen Laven entweichen ließ, als das Rheinbecken zwischen Vogesen und Schwarzwald kollabierte.

Aber die Wende und das Ende dieser anfänglichen Meditationsphase, der Eintritt in die Handlung und die Entscheidung, mein Leben und diese Welt zu verändern, fand auf diesem zur Ebene vorgelagerten Gipfel statt, als ich die Beziehungen zwischen dem Berg Sainte Odile gegenüber dem Osten und dann links im Nordosten erforschte, die Straßburger Kathedrale zu diesem Zeitpunkt noch sichtbar ohne die jüngste Verschmutzungsschicht, und im Süden ist das KZ-Denkmal Struthof und im Süden der keltische und dann römische Donon-Tempel.

Was hat das Konzentrationslager der Nazis unter diesen Denkmälern getan? Wie und warum wurde dieses Lager von Menschen gebaut, obwohl es in völligem Widerspruch zu den anderen drei Zentren spirituellen und religiösen Wissens stand. Warum war ein derartiges Versagen der Zivilisation möglich?

Seit der Beziehung zwischen dem Kloster St. Odil und der Zeit der Kathedralen wurde etabliert, haben die keltische Zivilisation, das Militärsystem des römischen Reiches ihre historischen Kenntnisse geliefert. Die freien Städte des Elsass, die Republik Straßburg waren das Tor zum Verständnis der mittelalterlichen Periode, der letzten blühenden Periode in Europa.

Mit diesem intellektuellen und spirituellen Rüstzeug war es einfacher, die Ungeheuerlichkeit und den Schrecken nationalistischer und theokratischer Ideologien zu verstehen, bis sie ihre Wurzeln im Alten Testament und in den heiligen Büchern des Stammes Juda fanden, der jedoch schon tausend vor unserer Zeitrechnung vom Königreich Israel ausgeschlossen wurde, bevor es bei den Invasionen der assyrischen Truppen zerstört wurde.

Auf diesem Weg und in diesem Gang blieb das männliche Teenager-Kind irgendwie am Fluss, auf seinem schwarzen Felsen über dem Tal und dort oben auf der Berglinie, die die Ebene und den rheinischen Graben dominierte. Die Suche nach den Beziehungen zwischen diesen vier historischen Maßstäben hat ihre Studien bis heute und in Zukunft geführt, um diese vielversprechende, aber letztlich zu Struthof und den schlimmsten Völkermorden, den Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die dieses 20. Jahrhundert prägen, fähige Zivilisation zu verändern und aufzugeben.

Sie gehen weiter zu Beginn des 21. Jahrhunderts, immer noch mit der gleichen kleinen Gruppe von fanatischen und kriminellen Führern, die es offensichtlich geschafft haben, die Völker zu unterwerfen… außer dem Jungen, der in den Wald auf seinem schwarzen Basaltfelsen und dann dort oben auf den Berg stieg, um zu entdecken, was die Menschen getan haben, schön, verheißungsvoll und dann dieser Selbstmord der Menschheit in den Schrecken und Verbrechen der Nazis, Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die seitdem überall auf dem Planeten und gegen alles Leben auf der Erde wiederholt wurden.

In spiritueller Hinsicht wird sich diese Meditation der Kräfte bewusst, die die Natur beleben, und vor allem misst sie die zeitliche Weite ihrer Gegenwart auf dem Planeten Erde.

Die Kräfte, die die Natur beleben.

Bald erkannte ich, dass dieser schwarze Basaltfelsen, auf dem ich das Tal und die anderen Gipfel gern betrachtete, aus der geschmolzenen Lava stammt, die aus einem Erdbruch am Fuß der Gipfel entwichen war. Was war wann passiert?

In diesem Zeitalter wird schnell klar, dass diese Berge, diese Falten aus Sedimentschichten, die einst unter dem Ozean lagen, nach Hunderten oder Tausenden von Jahren des Aufstands vom Meeresboden nicht allmählich mehrere tausend Meter über Meer erreichten. Dieser massive Schub fand innerhalb von Stunden statt, innerhalb von Tagen.

Es gab Zeugen, und wir wissen von unseren Wanderungen in den Alpen, von diesen Dinosaurierspuren in über 3.000 Metern Höhe auf einem Gelände, das einst aus Sümpfen am Ufer eines warmen Meeres bestand, oder von diesen Dinosaurierspuren auf einer Lavablatte, die sich über einen hohen Tal unter dem Col du Vieux beugte, den wir vom Buet herab und dann vom Weißen Pferd auf der Schweizer Seite heruntergefahren waren.

Spiritualität in den alten Zivilisationen unserer Menschheit.

Die nächste Frage ist logisch: Dinosaurierspuren zu sehen, ist okay, aber können wir Zeugnisse von Menschen finden, die diese geologischen Phänomene erlebten, als die Berge Tausende von Metern hoch und runter gingen?

Das Studium der Geschichte unserer Menschheit löst dann unsere Meditation ab.

Wir haben diese Zeugnisse gefunden, sie wurden von spirituellen Meistern seit 12.000 Jahren für den Berg Kamerun aufbewahrt.

Der Vulkan Kamerun wurde während der letzten großen Katastrophe verändert.

Albert Slosman in seinem Buch Die Große Hypothese liefert uns einige Informationen, die er während seines siebenjährigen Aufenthalts in Kamerun und seiner Entdeckung des Fako-Geheimnisses am Fuße des Vulkans Kamerun, 4095 m hoch, gefunden hat. Fako im Douala-Dialekt bedeutet Zauberei.

Albert stieg 1948 im Alter von 22 Jahren auf diesen Vulkan, der 4.170 Meter hoch war. Sein Führer erklärte ihm, dass dieser Berg ursprünglich eine Höhe von zehntausend Metern habe. Eines Tages kam es zu einer großen Katastrophe, die fast vollständig einen riesigen Kontinent verschlang, der nordwestlich von Fako lag. Auch der Vulkan Kamerun versank in der Erde. Er verlor etwa 6.000 Meter, um seine jetzige Höhe zu erreichen. Aber direkt gegenüber kam die Insel Fernando Poo auf, ihr höchster Berg stieg auf einmal über dreitausend Meter hoch.

Die Rettung des Wissens in ägyptischen Tempeln.

Die Verbindung zwischen dem Kloster auf dem Mont Sainte Odile und der Kathedrale von Straßburg war schnell zu finden. Die geistlichen Ursprünge des Klosters Hohenburg führten mich jedoch dazu, die Benediktinerbewegung und ihre Gründung im Jahr 500 in der Abtei Mont Cassin in Italien zu entdecken.

Die Abtei Mont Cassin in Italien.

Benedikt von Nursie sammelte auf diesem Gipfel die Überreste des Wissens der ägyptischen Tempel, das von den Vätern der Wüste, insbesondere Antoine, Pacôme, weitergegeben wurde. Auf dem Weg nach Pacôme erreichen wir Tabennese und die christliche Gemeinde, die in Oberägypten um 320 durch den Heiligen Pacôme gegründet wurde. Es war das Mutterhaus eines Netzwerks, das bei seinem Tod im Jahr 346 bereits neun Männer- und zwei Frauenanstalten in der gleichen Region mit zwei oder dreitausend „Tabennesioten“ hatte. Es ist das erste große Vorbild des Zönobitismus in der christlichen Kirche.

Dieses Netzwerk von Gemeinden hat sich in der Nähe der Überreste des Tempels von Dendérah niedergelassen, bevor er unter dem Wüstensand begraben wurde. Er hat sich am Nilrand in der Region Theben etwas oberhalb von Dendérah etabliert. Aus dieser alten Hauptstadt musste man nur etwas den Fluss hinunter und dann das Ufer gegenüber von Theben erreichen.

Diese Wüstenväter konnten mit ihren Gemeinden das Wissen der ägyptischen Zivilisation und das Wissen sammeln, das von den Nachfolgern der ersten christlichen Gemeinde in Jerusalem aus den Lehren des Mannes von Galiläa mitgebracht wurde.

Tatsächlich sind es zwei Zweige des Wissens, die aus demselben Stamm und denselben Wurzeln stammen: die spirituelle Bewegung des Bündnisses mit Ptah, dem Schöpfer, gegründet von den Atlanten und verfolgt von der ägyptischen Zivilisation.

Um das Wissen über die ägyptische Zivilisation zu erweitern, waren die Kopten seit der persischen Invasion und der Zerstörung des Tempels von Denderah durch Cambyse im Jahr 525 v. Chr. die Konservativen dieses Wissens. Die Kopten waren in der Region präsent und sie gaben die Überreste ihres alten Wissens an dieses Netzwerk von Volksgemeinschaften weiter.

Dendérah wurde von den Ptolemäen um 50 v. Chr. wieder aufgebaut und war während der Zeit der Lehre des Mannes von Galiläa im Amt.

Um das Wissen der christlichen Gemeinschaft Jerusalems zu erlangen, ist es länger und schwieriger, bis zu ihrer atlantischen und dann ägyptischen Herkunft zurückzugehen, denn diese spirituelle Quelle bleibt verboten und wird von der Theokratie der Päpste von Rom und der Theokratie des Stammes Juda, die von den Leviten dort eingeführt wurde, geheim gehalten.

Mithilfe der in Dendérah eingravierten Texte und anderer Manuskripte, die von Albert Slosman übersetzt oder einstudiert wurden und als Quellen für seine Bücher dienen, können wir diese tausendjährige Geschichte der atattierenden spirituellen Bewegung auf der Grundlage des Bundes mit dem Schöpfer bis heute verfolgen.

Der Mann von Galiläa.

Der Mann Galiläas stammte aus einer alten königlichen Familie im ersten Königreich Israel, das um 1200 v. Chr. von den Nachfahren jener gegründet wurde, die Moses dem Ägypter folgten, als er um 1500 v. Chr. Ägypten verließ. Im Jahr 722 v. Chr., als Osée König von Israel war, wurde ein neuer assyrischer Feldzug geführt. Sie führte zur Zerstörung des Königreichs Israel und zur Gründung der assyrischen Provinz Samaria, in die die Israeliten deportiert wurden. Die Region des ehemaligen Königreichs Israel wird zu einer assyrischen Siedlung ohne Israeliten.

Seine Familie hatte in der Festungsstadt Gamala Zuflucht gefunden. Ihre Bewegung lehrte die Ausübung von Spiritualität innerhalb der ägyptischen Zivilisation seit ihren Anfängen, sie nannten sich Zeoliten und später wurden sie Nazoraner genannt. Während der Zerstörung Jerusalems durch die Römer wurde die Stadt von vielen Galileern verteidigt, die nach der Zerstörung von Gamala durch römische Legionen auf Bitte der Priester von Jerusalem in der Stadt Zuflucht gefunden hatten.

Der Mann von Galiläa setzte Moses’ Mission fort, ein neues Bündnis mit dem Schöpfer durch die Praxis des direkten Dialogs mit dem unter seiner Schöpfung und damit in jedem von uns lebenden Menschen zu etablieren. In diesem direkten Dialog nennt er denjenigen, der in uns lebt: unseren Vater. Diese Praxis des Bündnisses mit dem Schöpfer wurde von Mose an die Hebräer und die Gläubigen Paths weitergegeben, die aus Ägypten ausgereist waren, um vor der Verfolgung und Versklavung durch Amosis und seine Nachfolger zu fliehen, die den Kult des Amon durchsetzten.

Diese Lehre wurde von den Leviten im Stamm Juda und von den Pharisäern und Priestern der jüdischen Theokratie, die es geschafft haben, diesen Mann aus Galiläa zu töten und seine Gläubigen zu verfolgen, scharf verurteilt und gejagt. Die Einwohner Galiläas waren keine Juden, unter ihnen waren ehemalige Israeliten, aber auch andere Menschen, die dort Zuflucht fanden.

In den 1960er Jahren vor unserer Zeitrechnung verließen die meisten der zehn in Samaria geflüchteten israelischen Stämme diese Region, um sich mit anderen Völkern fernab von Kanaan zu vermischen, wie in Ägypten oder der neuen ägyptischen Kolonie Phönizien. Laut einigen Autoren sollen sie sich in Anatolien, dem Volk Odin vor seiner Abwanderung in den Norden und der ehemaligen Region Thule im Nordosten des Atlantiks vor der letzten großen Katastrophe angeschlossen haben. Die keltischen Druiden und die von Thule kamen für Jahrtausende nach Dendérah, ebenso wie die atlantischen Überlebenden mit ihrer Flotte ihren Handel in dieser Region wieder aufgenommen hatten, die aus der letzten großen Eiszeit hervorging. Die Geschichte dieser zehn verlorenen Stämme Israels bleibt weitgehend unbekannt.

Im Jahr 500 am Mont Cassin konnten die Benediktinermönche so verstehen, wie dieses Wissen der atlantischen Zivilisation im Tempel von Denderah und dann bis zum Mann von Galiläa und der ersten christlichen Gemeinde in Jerusalem weitergegeben wurde.

Die Benediktiner entwickelten die mittelalterliche Periode.

Diese Geschichte der Bewahrung des Wissens der ägyptischen Zivilisation und ihrer Weitergabe in Europa vom Mont Cassin in Italien ist bekannt. Den Benediktinern, Zisterziensern und Clairvaux gelang es, die letzte Blütezeit in Europa während des Mittelalters und der Zeit der Kathedralen zu entwickeln.

Der Tempelorden war für diese politische, wirtschaftliche, soziale und kulturelle Entwicklung verantwortlich. Nach seinen Expeditionen nach Palästina, Ägypten und in den Nahen Osten distanzierte er sich vom Papsttum Rom und seinen theokratischen Dogmen. Sein Motto „non nobis dominant, non nobis, sed nomini tuo da gloriam“ zeugt von diesem direkten Dialog mit demjenigen, der in uns lebt, wie er in seiner Schöpfung lebt. Dieses Motto steht in direktem Zusammenhang mit dem Gebet des Vaters, das der Mann von Galiläa lehrte, und den lateinischen und später ägyptischen Gebeten, die im Bündnis mit dem Schöpfer verwendet wurden.

Die Zerstörung der Tempelordnung erklärt sich auch durch den Willen des französischen Königs, die Dogmen der Päpstlichen Theokratie durchzusetzen und die spirituelle Praxis der ägyptischen Zivilisation ohne Theokratie und monarchisch-autokratisches Machtsystem zu verbieten.

Die ägyptische Zivilisation hat ihren Ursprung in den Anden

Es zeichnet sich durch den Erhalt von wissenschaftlichem und technologischem Know-how auf höchstem Niveau aus, das von der Kolonie himmlischer Reisender geerbt wurde, die in die Anden und die Tiahuanaco-Region nahe des Titicacasees geflüchtet sind.

Von unserem Ausgangspunkt, dem Mont Sainte Odile, über den Mont Cassin, über die Ufer des Nils und den ältesten Tempel von Dendérah, dann über den versunkenen Kontinent, der später von den Griechen Atlantide, der grünen Sahara, dem Berg Kamerun und dem Fako benannt wurde, gehen wir nun in die Anden von Tiahuanaco, wo der Ursprung des Wissens liegt, das von den Atlanten und dann von den Überlebenden und ihren ägyptischen Nachkommen genutzt wird.

Diese himmlischen Flüchtlinge mussten ihren Planeten Venus verlassen, dessen Umlaufbahn durch den Einfluss des Jupiter verändert wurde, wie es auch beim Planeten Mars der Fall war. Zwischen 5.000 und 3.000 v. Chr. erschien die Venus am Himmel, zunächst als Komet mit ihrem Schlepptau, bevor sie sich in ihre gegenwärtige Umlaufbahn setzte. Menschliches Leben war nicht mehr möglich, und schon bei den ersten Variationen der Umlaufbahn machten sich die Überlebensexpeditionen auf, um anderswo nach Lebensmöglichkeiten zu suchen.

Eingeweihte, die von einem Moment des Lebens nach dem menschlichen Leben leben, bevor sie zur Erde zurückkehren, lernen, dass unser Planet besonders instabil ist und nur ein Reservat für Leben im Kosmos, aber ein Reservat darstellt, das dennoch genutzt werden kann, um dort Zuflucht zu finden.

Die Legende von den Anden und Tiahuanaco besagt, dass sich die ursprüngliche Siedlung der himmlischen Flüchtlinge auflöste und dass sich eine bedeutende Gruppe auf dem Kontinent zwischen Amerika und Europa und Asien ansiedelte. Dieser Kontinent wurde am 27. Juli 9792 v. Chr. nach ägyptischen Kalendern und dem Tierkreis von Denderah in den Atlantik versunken.

Im Jahr 1992 wurde anhand von biologischen Untersuchungen festgestellt, dass die zur Einflößung ägyptischer Mumien verwendeten Erzeugnisse Koka enthalten. Die chinesische Seide findet sich auch in ägyptischen Mumien zusammen mit Kokablättern.

Schliemann hatte bei seiner Entdeckung des Priamschen Schatzes in den Trojanischen Ruinen genau dieselben Töpferwaren entdeckt, die aus Tiahuanaco stammten und im Pariser Louvre ausgestellt waren.

Die Atlantische Marine, die dem Schlamassel ihres Kontinents entkam, weil sie weit entfernt von ihren Häfen auf anderen Kontinenten, in Afrika, Amerika und sicherlich auch in Asien handelte, wurde rasch ans Mittelmeer geschickt, um eine Kolonie in Byblos zu errichten, um das Holz der libanesischen Wälder auszubeuten und einen Hafen in der Region zu entwickeln, der seit langem als Ausgangspunkt oder Endpunkt der Seidenstraße mit China und Asien, Indien, diente.

Die Seeroute nach den Anden wurde von der Atlantischen Marine zunächst von phönizischen, römischen und Wikingerschiffen und später von der Tempelflotte genutzt. In Tiahuanaco entwickelte sich eine Siedlung aus Rittern und Seeleuten der Wikinger (und treuen Odin). Nach der Zerstörung des Ordens in Europa kam eine Expedition von Flüchtlingen in diese Andenkolonie und die Tempelritter beteiligten sich an der Entwicklung des Inka-Reiches und des Aztekenreiches in Mexiko.

Als das römische Papsttum dies erkannte, ordnete es die Zerstörung dieser Inka- und Aztekenkulturen an, um die Dogmen der Bibel und insbesondere die des Alten Testaments über die Erschaffung der Welt zu schützen.

In einer blühenden und tausendjährigen Zivilisation wie der der Anden – Atlanten – Ägyptens nutzt jeder Mensch unsere beiden Quellen des Wissens und des Dialogs durch seine Seele mit dem Schöpfer.

Diese Analyse der Geschichte unserer Menschheit ist meiner Meinung nach ausreichend, um heute Abend auf dieser Konferenz zu zeigen, dass unser Wunsch, ein spirituelles 21. Jahrhundert zu entwickeln, nur die Arbeit der erfolgreichsten Zivilisationen fortsetzt, die wir kurz erlebt haben

Spiritualität in unserer blühenden neuen Zivilisation.

Pierre wandte sich an das Konferenzpublikum, um darauf hinzuweisen, dass seine heutigen Ausführungen nur eine Zusammenfassung des für die Mitglieder ihrer politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Bewegung geplanten Ausbildungsprogramms seien. Sämtliche Dokumente würden demnächst in ihrem privaten Intranet veröffentlicht und den Mitgliedern mit Diskussions- und Austauschforen vorbehalten, um einen Projektansatz und eine auf die jeweilige Mitgliederebene zugeschnittene Pädagogik zu fördern.

Heute Abend präsentierte Petrus nur die Grundzüge der Organisation dieser Zivilisation. Natürlich ist die Beziehung zwischen der atlantisch-ägyptischen Zivilisation und unserer neuen Zivilisation eng und direkt miteinander verbunden. Es geht darum, Moses’ Werk in Ägypten zu verfolgen und zu vollenden.

Das Ende der Allianz nach der Zerstörung von Ahâ-Men-Ptah.

Der höchste Liebesakt des Schöpfers in der Geschichte der atlantischen Zivilisation, über den in den Annalen des Tempels von Dendrah berichtet wird, besteht darin, dass er seinen Sohn zweimal gespendet hat, um die Gläubigen seines Bündnisses durch eine große Katastrophe zu begleiten, um sie zu retten.

Beim zweiten Mal war es Paths Kindheit mit Nout, um Ousir zur Welt zu bringen, der sein Volk während der Großen Katastrophe zum Überleben führen sollte. Obwohl Iset und ihre Schwester Nekbhet am Tag der Flutkatastrophe am Ufer von Ta Mana in der Nähe von Agadir bei einem Kampf gegen ihren Bruder Set starben, gelang es ihnen mit der Fürsprache von Mutter Nout, ihn von den Toten wiederzubeleben. Ousir wird die Überlebenden anführen, um sie darauf vorzubereiten, zu gegebener Zeit eine neue Zivilisation in einem neuen Bündnis mit dem Schöpfer am Rande des Nils in der Region Dendérah zu gründen.

Diese Hilfe des Schöpfers war sicherlich auch auf dem verlorenen Planeten auf seiner Umlaufbahn und auf Überlebensexpeditionen zu anderen bewohnbaren Planeten vorhanden. Aber die Gabe seines Sohnes, die Mitglieder des Bündnisses zu führen und vor allem die Auferstehung seines Sohnes Ousir, war eine große Herausforderung für die Theokratien mit ihren Dogmen und Priestern.

Hier sehen wir das Motiv für das Verbrechen und die Zerstörung Ägyptens im Jahr 525 v. Chr. durch Perser und ihren König Cambyse.

Die Auferstehung des von Ptah geborenen Sohnes.

Cambyse in Dendérah will Osiris (Ousir) treffen.

In dieser Zeit wurde, soweit wir wissen, die höchste spirituelle Erfahrung die Begegnung mit Osiris in ihrer Krypta. Um mit ihm zu sprechen, muss man ein reines Herz haben.

Cambyse, für die Priester, hatte kein reines Herz, weil er nach den königlichen Hofmassakern in Memphis und anderen Massakern auf seinem Weg bis nach Dendérah zu viel Blut an seinen Händen hatte. Osiris konnte nur ihre Wut vor Cambyse zum Ausdruck bringen. Cambyse kam in die Krypta, ohne auf das Treffen vorbereitet zu sein, weigerte sich, Osiris um Verzeihung zu bitten, und versuchte in Panik, aus der Krypta herauszukommen, um die Sonne außerhalb des Tempels wiederzufinden. Er verbrannte in seinem Körper, bevor seine Fackel seine Tunika entzündete, um für immer seinen fleischlichen Körper zu verbrennen.

Dieses Ereignis zeigt, dass Osiris der Auferstandene der einzige verehrenswerte Eingeweihte war, und diese Auferstehung wurde als Beweis für die Überlegenheit der spirituellen Bewegung dieser Zivilisation gegenüber Theokratien oder animistischen und primitiveren Kulten präsentiert.

Dieser Platz der spirituellen Expertise, der den Sohn des Schöpfers Ptah wiederbeleben konnte, stellte die Theokratien mit ihrer Priesterhierarchie und ihren religiösen Dogmen in Frage. Das Fehlen von Mittelsmännern, um das Wort und den Willen eines Gottes zu vermitteln, war ein unverständliches Beispiel und eine schreckliche Bedrohung für die Theokratien und insbesondere für die Magier Persiens, die Cambyse zum König ernannt hatten.

Doch die Zeremonie, um Ousir in seinem fleischlichen Körper wiederzubeleben, der von seinem Bruder Sit getötet und von seiner Schwester Nekbhet an die Küste von Kap Ta Mana nördlich von Agadir zurückgebracht wurde, zeigt, dass es Nekbhets geistliche Fähigkeiten, die in der Funktion eines Hohepriesters ausgebildet wurden, sind, die diese Wiederauferstehung ermöglichen.

Es handelt sich um eine Sammlung geistlicher Expertisen, die vom Paar großer Priester geleitet werden, deren Initiation umfassender ist als die des Königs oder Pharaos, die die verzweifelte Situation der Gläubigen von Ptah lösen werden, die gerade an den Küsten Marokkos gestrandet sind. Der von Ptah geborene und von Nout geborene Traum, die Überlebenden zu retten, starb und sein Körper wurde von Set und seinem Bruder zerstückelt. Er hat es auch geschafft zu überleben und ist mit seinem Clan in der Nähe von Nout und Ousir präsent.

Das Bündnis mit dem Schöpfer wurde in den letzten Jahrhunderten gebrochen, da sich die meisten Menschen von der königlichen Familie abgewandt haben und sich nicht mehr an die Regeln dieses Bündnisses halten. Diese Dissidenten nahmen das genaue Datum der nächsten großen Katastrophe und des Zusammenbruchs des Kontinents nicht ernst. Diese schreckliche Situation scheint zu beweisen, dass der Bund mit dem Schöpfer nichts gebracht hat, geschweige denn jetzt, wo Ousir tot ist.

Außer, dass die Laien, die nicht auf die Geheimnisse des Lebens gestoßen sind, einen entscheidenden Punkt über die Beziehungen zwischen Ptah und dem Volk, das in dieser Allianz versammelt ist, ignorieren. Sie wissen nichts über die Freiheit in der Schöpfung, bei Ptah, aber auch bei den Mitgliedern des Bündnisses. Unter ihnen ist alles Freiheit! Wir werden in ein paar Minuten darauf zurückkommen. Die Überlebenden und die Gläubigen des Bündnisses haben diese Freiheit zwischen ihnen und Ptah erfahren und gelebt. Sie wissen, dass es ihnen freisteht, Ptah nach der großen Katastrophe und der Zerstörung von Ahâ-Men-Path um alles zu bitten, was notwendig ist, um ein neues Bündnis mit ihm zu schließen.

Sie sollten das fragen, und nicht Ptah, um ihnen eine Lösung vorzuschlagen. Er wird ihrer Bitte nachkommen, indem er erneut die absolute Liebesgabe teilt, die Ptah ihnen gegeben hat und die Ptah niemals verraten wird. Man muss Ptah nur klar fragen, was er tun soll, und er wird handeln, um genau diese Frage zu beantworten. Für die anwesenden Insider ist die Situation überhaupt nicht hoffnungslos.

Sie haben nur eines zu tun: die Zeremonie der Rückkehr der Seele von Ousir in seinen fleischlichen Körper, indem sie jede Phase dieser Reise und dieser spirituellen Erfahrung, die die Eingeweihten bereits erlebt haben, als sie die Geheimnisse des Lebens begegneten, vorhersehen. Sie kennen den Weg, seine Stufen, die Verschmelzung der Seelen, die Wanderung der Seelen, die Verklärung ihrer Seelen und ihrer Bewusstseinsformen in der unendlichen und ewigen Dimension des Raum-Zeit-Verhältnisses des Lebens nach dem menschlichen Leben.

Zum ersten Mal wurde die Rückkehr zur Erde von dem, der in uns lebt, und einer anderen Gegenwart der höheren Welt, die über stärkere Kräfte verfügt als die, die in uns in unserer menschlichen Verfassung leben, weil diese Kräfte im Prinzip auf der Erde nicht notwendig sind, betreut.

Dieses Mal konnte Nekbhet ohne diese Hilfe allein auskommen, aber sie hatte keinen einzigen Zweifel, dass sie über diese Hilfe verfügen würde und dass diese Präsenz der höheren Welt sie wieder begleiten würde und dass sie vier wären: drei plus Uusir in die Nähe des Planeten Erde, wenn sie als blaue Orange sichtbar wäre. Alle Insider wussten das. Man musste ihn fragen und Ptah zeigen, dass die Überlebenden des alten Bündnisses ihn gleichzeitig darum baten, dass die Rückkehr Ousirs der Ausgangspunkt dieses neuen Bündnisses mit ihm sei. Also entwickelten sie die Zeremonie und die Gebete, die Riten des mystischen Weges, um gemeinsam zu beten und zu singen und Nekbhet bei seiner außergewöhnlichen geistigen Arbeit so gut wie möglich zu begleiten.

Die Anwendung der Kompetenzen der höchsten spirituellen Initiation wird durch die Gebetszeremonie verstärkt, die vom Hohepriester Ehemann von Nekbhet und von Iset, der Schwester und Ehefrau von Ousir, sowie von Nout, der Mutter von Ousir, geleitet wird. Diese Zeremonie nutzt den mystischen Weg, um Ptah, den Schöpfer jedes Lebens, zu bitten, einzugreifen, damit Nekbhet aus seinem Körper austritt und mit seiner Seele mit seinem Bewusstsein verschmolzen wird, um über den Lichtschacht hinaus ins Leben nach dem menschlichen Leben einzutreten, die Seele und das Bewusstsein von Ousr suchen und mit ihnen auf die Erde zurückkehren kann, um den fleischlichen Körper von Ousr wiederzubeleben. Und dann erlaubt Ptah Nek-Bet zu handeln, um mit Ousirs Seele, die mit seiner eigenen verschmolzen ist, zur Erde zurückzukehren.

Im Jahr 525, und sicherlich schon sehr lange, wurde die komplette Geschichte der Auferstehung des fleischlichen Körpers von Ousir vergessen oder beiseite geschoben, weil nur die Eingeweihten, die den Geheimnissen des Lebens begegneten und einen Moment des Lebens nach dem menschlichen Leben erlebt haben, die spirituelle Arbeit von Nekbhet und die mystische Arbeit seiner Angehörigen verstehen, um dem zerstückelten Körper von Ousir wieder menschliches Leben zu geben.

Cambyse versucht nicht zu verstehen, wie Ousir in seinem fleischlichen Körper, der von seinem Bruder Sit getötet wurde, wiederbelebt werden konnte. Er will mit dem Auferstandenen reden, um den Beweis zu erhalten, dass diese Geschichte real ist, dass der Auferstandene noch am Leben ist. Um die Theokratie der persischen Magier Zoroastres zu verteidigen, musste Cambyse als Sieger nach Hause gehen, einschließlich des Siegers von Ousir, der ihn in seiner Gruft in Dendérah für immer und ewig getötet hatte!

Unser Vater befreit uns vom Bösen.

Aber davor musste Cambyse von den Priestern vorbereitet werden, um ein reines Herz zu haben, das mit der Seele von Osiris sprechen konnte. Und da er es nicht war, brannte sein Körper von einem inneren Feuer, bevor eine Schwerfälligkeit seine Fackel entzündete.

Wir stehen hier vor einem spirituellen Problem, das von den Insidern, die den Dialog der Seele für die Seele mit dem in uns Lebenden praktizieren, bekannt und berücksichtigt wird. Dieser Dialog, um einfach zu bleiben, zieht Neugierige an, die diese privilegierte Beziehung mit der Gegenwart des Schöpfers, der in uns lebt, nutzen wollen, um ihr Schicksal zu verbessern.

Im Leben nach dem menschlichen Leben beginnen wir zu verstehen, was passiert und wie wir dann mit unmöglichen und unbekannten Kräften in unserem menschlichen Zustand umgehen können. Wir haben erkannt, dass wir in der höheren Welt sind und dass es eine niedrigere Welt gibt, der wir entkommen sind.

Der Gebrauch der Macht der höheren Welt ist uns vertraut, wenn wir den Dialog der Seele mit der Seele führen und unsere spirituellen Erfahrungen mit dem Verlassen der Grenzen unseres fleischlichen Körpers machen: Verwendung der Sprache des Herzens, Vision und Durchgang durch die Wände, Bewegung in den Raum ohne materielle Zwänge, Visualisierung der Gegenwart, die uns begegnet, Visualisierung aus der Ferne, Biokoordination mit unserem fleischlichen Körper an einem Ort und uns an einem anderen Ort usw.

Dagegen sind die Macht der niederen Welt oder die Macht der niederen Welt nicht zugänglich. Nur die Anwesenheit, die die höhere Welt regiert, hat Macht über die niedrigere Welt. Ousirs Seele wartete nicht in der Unterwelt, sondern in der Oberwelt, was Nek-Bets Arbeit erleichterte. Andernfalls hätte sie um Macht über die Unterwelt bitten müssen. Die Macht über die untere Welt ist im Wesentlichen destruktiv, weil die Anwesenheit der unteren Welt selbst destruktiv ist.

Sie sind unvollkommene, seelenlose Wesen, die auf ihre Chance warten, der unteren Welt zu entfliehen, indem sie sich mit einer Seele verschmelzen, die sich ihnen präsentiert. Sie suchen nach jemandem, der in seinem fleischlichen Körper sterben wird, um zu versuchen, sich an seine Seele zu kleben, wenn er den Lichtschacht passiert, um in die höhere Welt zu gelangen. Sie sind besser in der Lage, das Böse zu begehen, um den Tod des fleischlichen Körpers zu beschleunigen, indem sie eine Krankheit, eine moralische Belastung verschlimmern.

Nur werden diese Manöver keinen Erfolg haben. Diese unvollkommenen Anwesenheit der niederen Welt hat nicht die Fähigkeiten der Seelen der höheren Welt, um in die höhere Welt zu gelangen. Sie sind nur in der Lage, uns in unserem menschlichen Zustand auf Erden zu verletzen, wenn wir ihre Gegenwart und die spirituelle Aktion, die sie um uns herum zu beseitigen, ignorieren.

Aus diesem Grund sprachen König und Hohepriester in Ahâ-Men-Ptah direkt mit Ptah an einem bestimmten Ort über eine Sykomore, und kein Mensch durfte diesen Ort betreten, da er sonst getötet würde. Damit wird verhindert, dass dieser Ort mit der Präsenz der niederen Welt verunreinigt wird, die ein anderer Mensch mitgebracht hat. Die Schöpfung ist nicht vollendet und perfekt, sie ist in Bewegung, und in dieser Bewegung sind auch die Anwesenheiten der Unterwelt in Bewegung.

Die Eingeweihten, die Priester von Ptah bereiten sich auf den Dialog mit dem in uns lebenden und mit den Gegenwart der höheren Welt vor, mit Ptah, der unter seiner Schöpfung lebt, indem er sich gewissermaßen reinigt, um um sie herum die unvollkommene Gegenwart der unteren Welt zu beseitigen, die durch ihn kommen würde, um diesen Dialog zu stören.

Das Gebet des Mannes von Galiläa, das in diese spirituellen Praktiken eingeführt wurde, bittet uns, uns direkt an unseren Vater zu wenden, der in uns lebt, aber am Ende dieses Gebets sagt es, dass wir unseren Vater bitten müssen, uns vom Bösen zu befreien, beginnend mit der Befreiung von diesen unvollkommenen Gegenwart der niederen Welt, die sich in unseren Dialog der Seele für die Seele einmischt.

Um mit der Geschichte von Cambys Begegnung mit Osiris Schluss zu machen, die nicht mit einem reinen Herzen vorbereitet wurde, wurde Cambys fleischliche Leiche von diesen unvollkommenen Anwesenheiten angegriffen, die in dieser Krypta herumlaufen, und Cambys wusste nicht, wer in uns lebte, darum zu bitten, sich bei einer Präsenz der höheren Welt einzumischen, damit sie ihre Macht über die untere Welt ausnutzt, um die unvollkommenen Anwesenheiten zu zerstören, die ihr wehtaten und sie zu verbrennen. Es gab nur Cambyse, der das verlangte, und niemand anderes an seiner Stelle. Die Priester um ihn herum wussten, dass sie in dieser Situation nicht eingreifen konnten.

Es liegt an uns, unseren Vater zu bitten, uns von dem Bösen zu befreien. Das ist Teil unserer Freiheit. Wir können dieses Gebet durch den mystischen Weg der spirituellen Entwicklung lernen.

Im Gegensatz dazu nimmt dieses Gebet im Rahmen der religiösen Dogmen einer Theokratie, die die Begegnung mit den Mysterien des Lebens verbieten, eine ganz andere Dimension an, da das Böse nichts Spirituelles mehr hat, sondern intellektuell und materiell ist, um uns diesen Dogmen, der Sündenlehre, den Sündenautobahnen und den armen Fischern zu unterwerfen, die nur sündigen können, indem sie den göttlichen Anweisungen der religiösen Hierarchie dieser Theokratie nicht folgen, und die prädestiniert ist, die Welt nach einem supremastischen Dogma in der ganzen Pracht ihrer kriminellen Schmache zu regieren.

Die Entwicklung einer neuen Allianz mit dem Schöpfer.

Wir haben nun das Ziel einer spirituellen Bewegung verstanden, die in der Lage ist, unsere persönliche spirituelle Initiationsbewegung zu entwickeln.

Das neue Bündnis mit dem Schöpfer jeglichen Lebens ermöglicht es uns, seine Hilfe zu erhalten, denn diese Hilfe ist auf der Erde unverzichtbar und sicherlich unverzichtbarer als anderswo.

Sehen wir uns die Beispiele an, in denen diese Hilfe des Schöpfers den Mitgliedern seiner Allianz geholfen hat.

1. Der Dialog der Seele für die Seele mit dem Schöpfer, der in uns lebt, kann sich nur entwickeln, wenn die höhere Welt vor den bösen Machenschaften der unvollkommenen Gegenwart der niederen Welt geschützt wird.

Angesichts dieser Machenschaften müssen wir den mystischen Weg nutzen, um zu beten, dass eine Präsenz der höheren Welt in die niedrigere Welt geht, um die Täter dieser Machenschaften gegen uns zu zerstören. Die Medizin kann die schädlichen Folgen dieser Handlungen auf unseren Fleischkörper bis zu einem gewissen Grad heilen, aber sie kann die Handlungen dieser Anwesenheit der niederen Welt nicht aufhalten.

Insider, die die Lösung kennen, werden die Kranken lehren, den mystischen Weg zu benutzen, um direkt den in uns lebenden Menschen zu bitten, sich bei einer Präsenz in der höheren Welt einzumischen, damit sie in die niedrigere Welt geht, um zu putzen und diese Präsenz zu zerstören, die uns schadet.

In ähnlicher Weise werden Eingeweihte die Kranken und Menschen besuchen, die sich in Schwierigkeiten befinden, um zu verstehen, ob es die Taten dieser unvollkommenen Wesen der Unterwelt gibt oder nicht. In diesem Fall wird der Eingeweihte den mystischen Weg direkt nutzen, um für die erkrankte oder verzweifelte Person um die Anwesenheit der überlegenen Welt zu bitten. Dies nennt man die spirituelle Heilung, die die verschiedenen Formen der Medizin nicht reproduzieren können, insbesondere wenn sie sich aus Dogmatismus und Fanatismus weigern, sich zu lehren, auch unsere primäre Quelle des Wissens zu nutzen.

2. Die Entwicklung eines Goldenen Kreises, um die Beobachtung des Kosmos zu leiten und die Entwicklung der Lebensenergie durch die himmlische Mathematik zu berechnen.

Das Ziel wird erreicht, wenn die Wissenschaftler das genaue Datum der nächsten großen Katastrophe berechnen und ihre Herkunft und ihren Standort erklären können. Diese wissenschaftliche Arbeit beginnt jeden Tag damit, den Einfluss von zwölf festen und umherwandernden Sternen auf die Entwicklung des Lebens auf der Erde zu beobachten: günstige oder ungünstige klimatische Bedingungen, günstige Zeiten für die Aussaat, Ernte, Fernexpeditionen usw.

3. Die Freiheit im Bündnis regelt die Beziehungen zwischen dem Schöpfer und seinen Mitgliedern. Wir haben dies gerade mit dem Beispiel der Wiederauferstehung Ousirs erklärt.

Nach der Begegnung mit den Geheimnissen des Lebens nimmt die Ausübung dieser Freiheit eine ganz andere Dimension an. Nach dieser Begegnung und acht Jahren schrieb ich endlich eine zweite Gedichtband: Illuminationen. Im Text Die Seele der Zeit stelle ich mir diese existenziellen Fragen.

Aber was macht man mit dieser Liebe?

So friedlich wie möglich warten und auf den Termin der großen Passage warten?

Sollte diese im Übrigen unmögliche Logik den Eingeweihten dazu bewegen, sich selbst zu bekennen und zu behaupten, dass er das Verb verkörpert?

sich in ihrem Glauben der Verurteilung anderer mit aller Entschiedenheit auszusetzen?

Können wir die Menschen davon überzeugen, auf der Suche nach ihren Fermenten des ewigen Lebens zu sein?

Kann man überall leben und hoffen, dass wir in diesem entscheidenden Moment bereit sind, die Schwelle zu überschreiten?

Schreckliche Freiheit, die mir überlassen wurde

Du wirst immer schrecklich für die sein, die es gesehen haben

Und immer noch unmöglich

Für diejenigen, die nicht glauben, dass sie eines Tages dem Licht begegnen können

FREIHEIT

Ich habe dich als Zeichen meiner Menschlichkeit verstanden

als die einzige charakteristische Eigenschaft meiner irdischen Existenz im Vergleich zu dem Leben, das ich finden musste

Heute kann ich viel mehr als vor unserem Treffen den Schleier meines zukünftigen Lebens entdecken

Sie wieder zum Leben erwecken und darüber reden sehen, wie sie sie teilt

Unfähig in unserem Geist, die später versprochene Macht der Gemeinschaft und Identifikation zu haben

Dank einer guten Verwaltung unserer Freiheit, Raum und Zeit zu verwalten, können wir jedoch den Kontakt unserer Ewigkeit entdecken

und die Bewahrung privilegierter Bindungen an unsere Zukunft

Diese Freiheit des Menschen ist das grundlegende Merkmal der menschlichen Existenz

im Vergleich zu zukünftigem Leben, in dem die Wahrnehmung auf der Identifikation mit allem beruht, was erscheint

Sie müssen die Zeitabläufe nicht mehr analysieren, um das Gesuchte zu finden

Um zu verhindern, wovor man Angst hat

Heute ist Freiheit unser einziges Gut

Es gibt keine unendliche Identität, die von ihrer Ewigkeit überzeugt ist.

Um meine Freiheit gebracht zu werden

wäre zu wissen, dass ich nie wieder zu einer Verabredung gehen werde

Und wenn ich sterbe, kommt mir niemand entgegen

Um meine ewige Identität zu stärken

Akt absoluter Liebe

So schwer vorstellbar ohne diese übernatürliche Begegnung.

Heute Abend kann ich Ihnen von unserer Freiheit erzählen, in intellektueller Übersetzung in eine eher konventionelle Sprache.

Die Freiheit lässt uns wachsen und unsere menschliche Evolution vorantreiben. Sie macht es unmöglich, sich Dogmen zu unterwerfen, insbesondere religiösen Dogmen. Sie zwingt uns, sie zu zerstören!

Freiheit ist unser einziges geistiges Gut in unserer menschlichen Verfassung. Der Schöpfer ist nicht frei, er muss unsere Wünsche erfüllen. Wenn man alles tun kann, was man will, muss man nicht mehr frei wählen können. Wir sind nicht mehr hier bei Musset, unsere Anfragen sind unsere Antwort auf den, der in uns spricht. Wir sprechen frei mit ihm und er antwortet uns!

Die Gabe der absoluten Liebe, die er uns in seinem Bund mit uns schenkt, gehört zu den Mysterien des Lebens. Aber nicht unsere Freiheit! Sie ist kein Geheimnis. Sie ist es, die uns wachsen lässt und uns zu den Mysterien des Lebens und zum Teilen der Gabe der absoluten Liebe während unserer menschlichen Evolution weiterbringt.

Freiheit ist kein rationales intellektuelles Konzept. In der Philosophie kann sie sich nur als Ideal präsentieren. Die Frage „Können wir wirklich frei sein? “ ist eine unbeschreibliche Dummheit und eine Schande angesichts unserer primären Wissensquelle, derjenigen, die nicht lesen und schreiben kann!

Freiheit ist unser einziges Gut in unserem menschlichen Zustand auf dem Planeten Erde.

Petrus markierte eine Zeit des Schweigens, die bald durch einen lautstarken Ausruf unter dem Publikum unterbrochen wurde.

Es lebe unsere geistige Freiheit!

Das Publikum applaudierte und stand auf, um den neuen Slogan mehrmals zu skandieren. Ein weiterer Teilnehmer übernahm die Aufgabe.

– Es lebe unsere Freiheit und das 21. Jahrhundert wird spirituell sein!

Und das Publikum war wieder im Chor.

Als es wieder ruhig wurde, bevor sich das Publikum rasierte, meldete sich Laurie zu Wort.

– Die Freiheit versammelt uns, um unseren mystischen Weg zu entwickeln und den Mysterien des Lebens entgegenzutreten!

Das Publikum griff auf:

– Leben Sie frei unsere mystische Spur!

Petrus dachte, dass die Laurie neben ihm eine neue große Priesterin werden könnte, die neue Wunder in der Art Isets und Nek-Bets befähigen würde… und so viele andere in dieser zerstörten, aber nicht vergessenen, nicht verlorenen atlantisch-ägyptischen Zivilisation…

Nachdem es ruhig geworden ist, schließt Peter diese Sequenz des Austauschs mit der Öffentlichkeit.

– Frei, wir haben uns verstanden! Bevor wir als Freie Frauen und Freie Männer diesen Raum verlassen, müssen wir nur noch einen Punkt verstehen. Wir sind hier.

– Olé!

– Wie organisieren wir unsere gemeinsame Praxis des mystischen Weges in unserer spirituellen Bewegung?

– Olé!

Lass uns gehen! Lasst uns ein Konkordat nicht mehr zwischen Theokratien und einem Staat aufbauen, es gibt keinen Staat mehr in unserer neuen Zivilisation und unseren Lebensnetzwerken, sondern ein Konkordat in unserer spirituellen Bewegung mit freien Menschen im Bündnis mit dem Schöpfer aller Leben.

– Olé!

Jesús, Jesús schweig!

Alle sahen sich verwirrt an. Was hat Jesus in dieser Konferenz getan? Der Mann, der gerade interveniert hatte, stand auf.

– Nein! Nein! Das hier neben mir kommt nicht von Galiläa und Gamala. Seine Familie kommt aus Spanien, in der Nähe von Palos de la Frontera! Einer seiner Vorfahren war ein Seemann der Brüder Pinzon auf ihren beiden Karavellen und reiste in die Karibik und an die Küste Südamerikas. Ein weiterer war in Peru und Tiahuanaco. Als Sie also von den Anden sprachen, musste ich ihn beruhigen, aber das ist mehr möglich! In seinem Elternhaus steht immer ein Tempelritterkreuz auf einer Wand, also ist er voll in eurem Vortrag!

Das Publikum antwortete mit einem fröhlichen und kraftvollen Olé. Petrus meldete sich erneut zu Wort, um das Motto der Tempelritter zu sprechen, das er bereits als Beispiel für einen direkten Dialog mit dem in uns und in seiner Schöpfung lebenden Menschen angeführt hatte. Auch die Öffentlichkeit hat dieses Motto gelassen aufgegriffen.

Dann zeigte er auf dem großen Bildschirm des Saals den Titel:

Das Konkordat in unseren Lebensnetzwerken,

und ein Zitat:

« Die effektivste Waffe war und ist immer die spirituelle Waffe.» George Meredith, britischer Schriftsteller, 1828 – 1909.

Nelson Mandela sagte, Bildung sei die mächtigste Waffe, um die Welt zu verändern. Das ist richtig, aber es bleibt oberflächlich und unvollständig.

Bildung in einem autokratischen Machtsystem oder in einer Theokratie lehrt nicht das Wissen, das von unserer primären Wissensquelle erworben wird, derjenigen, die nicht lesen und schreiben können muss, unserer spirituellen initiativen persönlichen Quelle, weil sie dort verboten ist.

Wir haben uns entschieden, an der spirituellen Waffe zu arbeiten, die in der Lage ist, Dogmen in Machtsystemen und Theokratien zu brechen und zu beseitigen. Sie ist das erste Ziel und damit der erste Teil des Konkordats.

Das zweite Ziel des Konkordats und damit sein zweiter Teil betrifft die geistige Entwicklung auf den vier Wegen, die zur Begegnung mit den Mysterien des Lebens führen, und insbesondere die Organisation unserer mystischen Aktivitäten.

Heute Abend, am Ende der Konferenz, stellt das Konkordat gewissermaßen das Ende unserer Präsentation dar.

Unsere Bewegung für eine neue Zivilisation ohne Machtsysteme und ohne Theokratien hat gerade erst begonnen. Wie Sie sehen, wollen wir diese verhängnisvolle Geschichte über die Menschheit beenden, die zeigt, dass eine blühende, ausgereifte Zivilisation regelmäßig von Nachbarvölkern zerstört wird, die Tyrannen oder religiösen Fanatikern unterworfen sind, die ihren Reichtum plündern und zerstören und dann noch wagen sie uns den Zugang zu dem Wissen zu verbieten, das sie in ihrer Lebenskunst hatte.

Meine Präsentation wird sich daher auf die wesentlichen Punkte beschränken. Ich werde Ihnen einige Beispiele zeigen, praktische Beispiele, die wir verstehen müssen, um unsere eigenen Lektionen aus dem Leben zu lernen, um frei zusammen in unserer neuen Zivilisation zu leben.

Spirituelle Waffe, Entwicklung und Management

Das Modell, das wir der atlantisch-ägyptischen Zivilisation entliehen, ist der Goldene Kreis, der bei Dendérah lag, als der Tempel erbaut wurde, und der schnell unter dem Wüstensand vergraben wurde, um den Schutz der Stadt zu gewährleisten, bis er tausende von Jahren später wiederentdeckt werden konnte, als die Menschheit gezwungen war, dieses Wissen zu nutzen, um das Überleben eines größtmöglichen Teils einer Region, eines Kontinents, wenn nicht der gesamten Menschheit, zu sichern.

Wir könnten auf seine Wiederentdeckung warten, aber das ist nicht die effizienteste Lösung.

Der Goldene Kreis soll das Überleben der Mitglieder des Bündnisses mit dem Schöpfer bei Naturkatastrophen und Katastrophen sichern, die aufgrund der besonderen Instabilität des Planeten Erde Kontinente zerstören.

Er reagiert damit auf viele Projekte des 20. Jahrhunderts, um unser Überleben zu sichern, indem er nukleare Bomben beseitigt, die alles zerstören können, aber auch Raketen entwickelt, die eine Antimaterie-Bombe tragen, die einen Asteroiden oder Kometen, der auf unseren Planeten abstürzt, explodieren oder von seiner Flugbahn ablenken kann.

Diese Projekte blieben in den meisten Fällen Wunschdenken, da sie den Interessen der Herrscher kapitalistischer, liberaler, kommunistischer Machtsysteme und den Interessen von Theokratien widersprachen, die auf rassistischen, rassistischen, rassistischen, rassistischen Dogmen suprematistischer Dogmen beruhten, sowie der Bereitschaft der Eliten, die Welt zu regieren und abweichende, ihnen feindselige Bevölkerungen zu unterwerfen oder zu eliminieren.

Zu diesen Projekten gehört Die Pugwash-Bewegung, kurz Pugwash Conferences on Science and World Affairs.Das Manifest von Russell und Einstein, das am 9. Juli 1955 geschrieben wurde, ruft die Wissenschaftler zu einer Konferenz auf, um die Gefahren von Massenvernichtungswaffen (damals beschränkt auf Atomwaffen) einzuschätzen. Die erste Konferenz fand im Juli 1957 in Pugwash statt, daher der Name der Bewegung. Das Manifest von Russell und Einstein diente als Gründungsurkunde der Pugwash-Bewegung.

Das Ziel ist bekannt und sinnvoll: Wissenschaftler und Wissenschaftler müssen diese Entdeckungen und Technologien im Alleingang handhaben, um den Interessen unserer Menschheit zu entsprechen. Die Politiker müssen in diesem Bereich keine Entscheidungen treffen und dürfen sie vor allem nicht dazu benutzen, den Interessen der Superreichen zu dienen.

Napoleon Bonaparte, Militär und politischer Führer, kam aufgrund seiner Erfahrung zu dem Schluss:

« Es gibt nur zwei Mächte auf der Welt, das Schwert und den Geist: Auf lange Sicht ist das Schwert immer vom Geist besiegt.» Napoleon Bonaparte.

Heute Abend sind wir in dieser Richtung, die Waffen in die Obhut des Heiligen zu legen. Albert Einstein ging in die gleiche Richtung, aber mit mehr Skepsis und Pessimismus, nachdem er zwei Atombomben auf Japan abgefeuert hatte:

« Ich weiß nicht, welche Waffen im Dritten Weltkrieg eingesetzt werden, wenn er stattfindet. Aber der vierte wird sich mit Keulen erledigen.» Albert Einstein.

Es geht um das Überleben der Menschheit.

Der erste Auftrag oder Zweck der spirituellen Waffe ist daher, das gesamte Waffenarsenal in die Obhut des Heiligen zu stellen

Massenvernichtungswaffen und die wissenschaftliche Forschung, die diese Technologien entwickelt hat.

Vereinbarungen zwischen Atommächten wurden geschlossen, aber die Technologien haben sich weiterentwickelt. Biologische Waffen sind heute diskreter, billiger und bringen Menschen um, ohne die Gebäude und Infrastruktur eines Landes zu zerstören. Nicht zu vergessen die Waffen, die das Klima verändern, um Dürre zu verbreiten, Ernten zu vernichten und Hunger auf alle Kontinente zu verbreiten.

Die Patentierbarkeit von Leben erlaubt all diese Manipulationen sowie das Privateigentum an den Produktionsmitteln dieser biologischen, genetischen Kriegsführung.

Wir wollen in dieser Garde des Heiligen noch weiter gehen. Wir können das erreichen, indem wir anfangen, die Machtsysteme und Theokratien aufzugeben.

Die Seelenzugabe, die zweite Mission der spirituellen Waffe.

Die zweite Mission oder Zielsetzung der spirituellen Waffe entwickelt den Vorrang unserer ersten Wissensquelle durch Erziehung, indem sie die unerlässliche Seelenzugabe bereitstellt.

In Frankreich weist Albert Slosman darauf hin, dass die Ankunft der Planisphäre von Dendérah dazu geführt habe, dass sich Gelehrte und aufgeklärte Bürger gegen die Dogmen der Bibel über den Ursprung der Menschheit und das Datum der Sintflut ausgesprochen hätten. Der wissenschaftliche Rationalismus gab gegenüber der Kirche nicht nach und setzte seine Arbeit 1905 durch das Gesetz zur Trennung von Kirche und Staat fort, das als Gründungstext des Säkularismus gilt.

Wir gehen in unserem Bestreben, die Theokratien und ihre religiösen Dogmen aufzugeben, viel weiter. Kennzeichnend für das unberührte Wissen der Tempel am Nilrand und insbesondere des ältesten Tempels, Dendérah, ist neben seinem wissenschaftlichen und technologischen Wissen, dass es diese zusätzliche Seele bringt, die aus der Nutzung unserer primären Wissensquelle entsteht.

Wir haben es gesehen. Es reicht nicht, die Ausbildung und Einweihung eines Hohepriesters zu bestehen oder unsere Begegnung mit den Mysterien des Lebens zu bestehen, danach sind wir berufen, jemanden wiederzubeleben oder gar den Sohn Gottes wiederzubeleben, den der Schöpfer gegeben hat! Danach haben wir die Mission, eine Lebenskunst aus den zwei Grundwerten der Menschheit, Liebe und Frieden, zu entwickeln! Die Waffen in die Obhut des Heiligen zu legen! Tyrannen und religiöse Fanatiker außer Gefecht zu setzen und uns zu verbieten, frei und spirituell frei zu sein!

Es sind Frauen, Männer, Kinder, soziale Bewegungen, freie Städte, Teams von Lebensprojekten, die in einer neuen Zivilisation wachsen, ein neues Bündnis mit dem Schöpfer. Trotz Tyrannen und Theokratien finden wir in jeder Generation Menschen solche Träger des Lichts, deren Seelenzusatz dazu diente, eine spirituelle Waffe zu entwickeln, um ihre Zeit auf den Kopf zu stellen und ihre Zeitgenossen in eine bessere und zivilisiertere Welt in ihrer Lebenskunst zu führen.

Zum Abschluss dieses Vortrags werde ich Ihnen heute Abend einige Beispiele von diesen Menschen mit ihren zusätzlichen Seelen vorstellen.

Die Einsiedler und ihre spirituellen Höhen.

Ergänzend zu der von Pacôme in der Nähe von Dendérah entwickelten Bewegung des Enobismus sollten wir uns anschauen, was Eremitismus und Einsiedler bewirken können. Ihre spirituellen Höhenflüge gehen weit über die Phase der Meditation hinaus, über die wir heute Abend gesprochen haben.

In Dendérah folgte die Initiierung zwei Pfaden: dem Osirienweg und dem Horienweg, dem Nass- und dem Trockenweg. Die zwölf Krypta unter dem Tempel von Dendérah, darunter die Krypta von Osiris, die wir heute Abend besuchten, wurden im Rahmen der Nassinitiation verwendet. Der Aufenthalt in den Krypta für die Bewerber war eine Art Eremitenerfahrung, die spirituelle Arbeit ist die gleiche. Außer, dass ihm ein plötzlicher Austritt aus dem fleischlichen Körper folgt, der dem Tod nahe ist, und dann die Stadien der Reise des Verstorbenen in das Leben nach dem menschlichen Leben verfolgt… bevor er in den fleischlichen Körper zurückkehrt.

Wenn wir diese Reise einmal hinter uns haben, diese Begegnung mit den Mysterien des Lebens, brauchen wir nicht jedes Mal dieses schwierige und sehr riskante Experiment zu wiederholen, denn ein tödliches Ende ist immer noch möglich.

Die Praxis des Einsiedlers ist besser geeignet, um seine persönlichen Beziehungen mit den Anwesenheiten der höheren Welt fortzusetzen und sie gegebenenfalls, wie wir gesehen haben, zu bitten, uns von dem Bösen zu befreien, das durch die unvollkommenen Anwesenheiten der unteren Welt verursacht wird, die immer schnell kommen, um sich in unseren Dialog der Seele für die Seele einzumischen.

Ein Beispiel für einen Einsiedler, der in direktem Zusammenhang mit meiner Meditation über die Ebene und die Kathedrale von Straßburg steht.

Man denke an Arbogast, der wahrscheinlich am 21. Juli 678 starb und in der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts auf unbestimmte Zeit Bischof von Straßburg war. Er war Gründer und Wohltäter mehrerer Klöster, darunter des Surburger. Laut Quellen stammt er aus Schottland, Irland oder vielleicht auch aus Aquitanien. Traditionsgemäß lebte er zunächst als Einsiedler im Bistum Chur im Königreich Burgund (heute in der Schweiz), bevor er sich im Hagenauer Wald im Herzogtum Elsass des Königreichs der Franken niederließ. Bald zog er mehr und mehr Zönobiten an, die sich um seine Einsiedelei herum niederließen.

Arbogast wurde oft zum Hof eingeladen, um seine spirituelle Weisheit mit dem König zu teilen, der ihn um 630 an der Spitze des Bistums Straßburg haben wollte. So gelang es ihm, die fränkische Macht zu festigen und gleichzeitig den Katholizismus in der Region zu verbreiten. Kurz nach seiner Weihe, so die Legende, brachte Arbogast Dagoberts Sohn Sigebert, der sich während einer Jagdpartie beim Sturz von seinem Pferd getötet hatte, zum Leben. Während seiner Zeit als Bischof ließ er die erste Straßburger Kathedrale errichten, die er Notre-Dame widmete.

Das Beispiel aus Arbogasts Leben wirft dennoch eine Frage auf. Woher kommt die Grundschulbildung in seiner Kindheit? Wenn er tatsächlich aus Schottland oder Irland stammt, haben wir die Antwort. Die keltischen Druiden und die in den skandinavischen Ländern gingen, wie wir sagten, nach Dendérah. Beide Regionen erlebten das ursprüngliche Christentum vor dem Konzil von Nizza ohne die Dogmen des römischen Papsttums und um das Jahr 400 entgingen sie der Vernichtung der romantisierten und christianisierten britischen Bevölkerung durch die angelsächsischen Invasoren.

Arbogast konnte Colomban kennen, der 610 nach Luxeuil kam und 615 starb, also 15 Jahre vor seiner Ernennung zum Bischof von Straßburg 630.

Die Eremitenpraxis brachte diese Erziehung auf ein außergewöhnliches Niveau spiritueller Expertise: Er brachte den Leichnam eines erlegten Mannes zum menschlichen Leben zurück, später ließ er die erste Straßburger Kathedrale errichten, indem er die Bauarbeiten leitete.

Die Leiche eines toten Mannes zurück ins menschliche Leben zu bringen, heißt, jemanden wiederzubeleben! Wenn ihr in euren fleischlichen Körper zurückkehrt, den eure Lieben für tot und tot halten, weil er keinen Puls mehr hat, wenn die Wiederbelebungsversuche gescheitert sind, werdet ihr selbst auferstehen! Es gibt hier keinen Sprachmissbrauch.

Einsiedler, wie Dichter, praktizieren keinen Seelendialog, um zu plaudern, wenn auch nur mit der Gegenwart der höheren Welt als der unvergleichlichen Gelehrsamkeit der Menschen. Genau wie die Gelehrten des Goldenen Kreises von Ath-mer auf dem Kontinent Ahâ-Men-Ptah oder Dendrah führen wir diesen Dialog der Seele um der Seele, um zu lernen, was zu sagen, zu wissen, was zu schreiben ist.

Und wir werden uns nicht mit der Intelligenz unserer Visionen begnügen, indem wir unsere ungeheuerliche Seele in das Unbekannte treiben, wie Arthur Rimbaud schrieb und anscheinend auch erlebte. Spirituelle Höhenflüge haben eine ganz andere Dimension, denn wir befinden uns keineswegs im Unbekannten, sondern in der Gegenwart der höheren Welt, die Menschen waren oder sind, die kommen, um unsere Arbeit zu teilen und uns in die richtigen Richtungen zu führen.

Die Benediktiner organisierten die Ausbildung eines Aubrac-Hirten, der in Rom Papst werden sollte.

In diesem zweiten Beispiel ist die Bildung traditioneller: Der junge Hirte wird bei den besten Lehrern seiner Zeit ausgebildet.

Der junge Hirte Gerbert wollte sich ausbilden und wurde Novize im Kloster Saint-Géraud-d’Aurillac. Er hat sehr hohe Begabungen in Mathematik und Physik. Als ein Prinz von Aragonien ins Kloster kam, fragte ihn der Prior, ob es in Aragonien keine Lehrer gäbe, die in der Lage wären, die Ausbildung des jungen Gerbert fortzusetzen.

So studierte er an arabischen und jüdischen Universitäten in Toledo und Cordoba. So führte er im Westen arabische Zahlen und vermutlich Algebra ein, eine optimale Lösung, die durch die Ausübung der aufsteigenden Subsidiarität deutlich besser dargestellt wurde als die Verwendung römischer Zahlen für Geometrie, Architektur, Militär- und Bauingenieurwesen, Astronomie….

Als er mithilfe der benediktinischen Herrscher zum Papst gewählt wurde, verhängte er den „Waffenstillstand Gottes“ gegen die fränkischen Herrscher, die sich ständig stritten, um die Reichtümer der anderen zu plündern und ihre Feudalgebiete auszudehnen. Sein Wissen über die Geschichte der Berber und Iberer, Juden und Muslime aus seiner Zeit in Spanien veranlasste ihn, die Eroberung Jerusalems und Palästinas als Ziel der Benediktinerbewegung anzustreben. Er erkannte die Bedeutung der Gesetzestafeln, wahrscheinlich eher durch seine Studien bei muslimischen Gelehrten als bei den Herrschern des römischen Papsttums. 

Gerbert, der Papst Silvester II. wurde, begann im Jahr 1000 mit den Vorbereitungen für die Rückkehr der Christen ins Heilige Land, um das verlorene, aber wahrscheinlich gerettete Wissen unter dem Sand oder Tempel von Jerusalem zu finden, wie es die Hohepriester der Tempel am Nilrand gewohnt waren.

Silvester II. wird die Mönche von Cluny mit der Vorbereitung der Reise nach Jerusalem beauftragen. Cluny verbreitete die Verwendung arabischer Zahlen und verheiratete die damals präsenten Kulturen: die griechische und die römische, die jüdische, die muslimische und die arabische Kultur sowie die keltische Kultur. Aber dieses Wissen wäre unvollständig, solange die Quelle der mediterranen Zivilisation, die ägyptische Quelle, die bereits auf dem Mont Cassin in den geretteten Manuskripten der Bibliothek von Alexandria vorhanden ist, in dem Wissen, das Johannes, Antoine, Pacôme vom Tempel von Dendérah und seinem doppelten Haus des Lebens mitgebracht hat, solange diese Quelle nicht gefunden wird, um die europäische Kultur zu ergänzen, die seit Cluny aufgebaut ist.

Wir wissen, dass das benediktinische Ziel, Jerusalem als Stadt für alle Religionen auf der Erde zu errichten, von den fränkischen Kriegsherren verraten wurde, für die die Stadt vor allem eine Kriegsbeute und ihre Bewohner blieb, ein Volk, das vor der militärischen Besetzung der Region abgeschlachtet werden musste. Nach dem kriminellen Massaker an den Bewohnern bei der Eroberung Jerusalems am 15. Juli 1099 beschloss der Benediktinerorden, eine eigene Armee zu haben. Bernard de Clairvaux schrieb die Regeln der Soldatenkönige des Tempelordens.

Dieses Beispiel zeigt, dass sich diese Seelenzugabe aus einem Verständnis der Vielfalt unserer menschlichen Kulturen und ihrer Wurzeln in verschiedenen Zivilisationen entwickeln kann, die uns nicht fremd sind. Die Vielfalt des Wissens bereichert uns und treibt uns dazu, in uns jene Seelenzugabe zu entwickeln, die in der Lage ist, sie in einer humanistischen und aufgeklärten Richtung der Angelegenheiten unserer irdischen Welt zu vereinen. Aber wir müssen Professoren treffen, Wissenschaftler, die in der Lage sind, in uns die Fähigkeiten zu entwickeln, die sie gefunden haben.

Der protestantische Pfarrer, der seiner Region Leben und Hoffnung gab.

Bleiben wir in dieser Landschaft meiner Meditation auf dem Gipfel des Berges und gehen in die Gegend hinter dem Berg, wo sich das Lager Struthof befindet, und weiter ins hohe Tal. Wir befinden uns am Fuße des Felsenmassivs des Feuers im Ban de la Roche.

Johann Friedrich Oberlin, französisch Jean-Frédéric Oberlin (* 31. August 1740 in Straßburg; † 1^{. Juni} 1826 in Waldersbach; † 85) war ein elsässischer evangelischer Pfarrer, Pietist und Apostel des sozialen Fortschritts.

1767 erhielt er den wenig gesuchten Pfarrerplatz in Waldersbach, einem armen Dorf im Oberen Bruchtal in der Grafschaft Ban de la Roche am Westhang des Feuerfeldes.

Er machte seinen Gemeindemitgliedern die Notwendigkeit bewusst, die abscheulichen Wege, die die fünf Dörfer der Gemeinde miteinander verbanden, begehbar zu machen und eine regelmäßige Verbindung bis zur Hauptstraße zu eröffnen, um die Grafschaft mit Straßburg in Verbindung zu bringen. Er überwand den Widerstand, den er erlebte, indem er sich selbst die Hacke nahm und als Erster ans Werk ging. Dann ließ er sie eine Brücke bauen, das einstürzende Land mit Mauern stützen und feste, bequeme Häuser bauen.

Auch in der Landwirtschaft führte er neue Pflanzen ein und baute die Kartoffelernte aus. Die Menschen konnten sich richtig ernähren und die überschüssige Produktion wurde verkauft, um neue Ressourcen zu erhalten und neue Projekte zu entwickeln. Er baute eine Schule auf und organisierte die Ausbildung junger Menschen in Berufen, die die Dorfgemeinschaft brauchte. Im Gesundheitswesen wurden Menschen für den Umgang mit Heilpflanzen ausgebildet, eine Apotheke eröffnete ihre Tätigkeit, eine Gruppe Hebammen und ein Kindergarten. Er richtete eine Kasse für zinslose Anleihen und eine mit freiwilligen Beiträgen gegründete Tilgungskasse ein, die zur Abwicklung der Schulden beitrug, mit denen ihre Immobilien belastet waren. Mit Geduld, aber Entschlossenheit, mit der Hilfe der Bevölkerung und ihrer Freunde aus Straßburg, hatten die fünf Dörfer ihrer Pfarreiengemeinschaft schließlich eine eigene Schule.

Diese wirtschaftliche und soziale Entwicklung wurde in Frankreich und den Nachbarländern zum Vorbild.

Wir finden die Natur wieder, wir haben sie bei Rimbaud und dem Dormeur du Val gesehen, bei uns allen, die mit der Meditation in der Natur, jetzt bei Oberlin, eine persönliche spirituelle Initiationsbewegung beginnen.

Schlussfolgerung zur spirituellen Waffe.

Die Nutzung unserer primären Wissensquelle verändert das Leben der Menschen, unabhängig davon, wie viel spirituelle Aktivität wir erreichen können. Oft reicht schon die geringste spirituelle Aktivität aus, um diese Entwicklung hin zu einer friedlichen, blühenden und gedeihlichen Lebenskunst zu beginnen.

Der Seelenüberschuss, der für eine Veränderung der Welt erforderlich ist, reicht von der höchsten spirituellen Initiation, dem Leben als Einsiedler in der Natur, der Ausbildung und dem Know-how eines Papstes wie Silvester II., der von der Klosterordnung unterstützt wird, die uns die Überreste des Wissens von den Tempeln am Nilrand überliefert hat, bis zur Einfachheit eines protestantischen Pastors mit bewundernswerter Effizienz, um das wirtschaftliche, soziale Leben und das Kompetenzniveau seiner Pfarrgemeinde mit seiner Selbstlosigkeit, Toleranz, Philanthropie, die das ganze menschliche Genre umarmte, zu verbessern.

« Man muss die Veränderung sein, die man in der Welt erleben will.» Mahatma Gandhi.

Legen wir diese spirituelle Waffe in unsere Hände, die in der Lage ist, die Waffen von Tyrannen und religiösen Fanatikern zu besiegen.

« Ein bewusster, aufstehender Mensch ist für die Macht gefährlicher als zehntausende schlafende und unterwürfige Individuen.» Mahatma Gandhi.

Die Organisation unserer mystischen Aktivitäten

Das Konkordat organisiert die geistige Entwicklung auf den vier Wegen, die zur Begegnung mit den Mysterien des Lebens führen.

In unserer anfänglichen Bewegung sind wir eine Vereinigung, die immer mehr Mitglieder umfasst. Wir organisieren unsere Aktivitäten auf dem Weg der Liebesekstase mit den Anfängen der Liebesschule. Wir haben sportliche Aktivitäten im Rahmen der Überwindung der Grenzen unseres fleischlichen Körpers vorgesehen. Die Aktivitäten des mystischen Weges sind noch spärlich.

Heute Abend haben wir im Rahmen dieser Konferenz die spirituellen Erfahrungen, die wir aus unserer ersten Quelle des Wissens machen, und die mystischen Aktivitäten, die wir aus unserer zweiten Quelle des Wissens entwickeln, ausgezeichnet. Um vollständig zu sein, müssen wir spirituelle Erfahrungen mit mystischen Aktivitäten verbinden. Die einen gehen nicht ohne die anderen. Erinnern Sie sich an die Zeremonie, um Ousir in seinem fleischlichen Körper am nahe gelegenen Ufer von Ta Mana wiederauferstehen zu lassen. Beides war notwendig.

Die spirituelle Waffe ist eine neue Organisation, und das Verbot unserer ersten Quelle des Wissens seit mindestens zweitausend Jahren in der jüdisch-christlich-muslimischen Zivilisation mit all den Verbrechen und Massakern, den Völkermorden, die auf allen Kontinenten begangen wurden, um diese religiösen Dogmen zu verteidigen, macht diese neue Organisation praktisch allen unseren Zeitgenossen unbekannt.

Wir haben gesehen, dass das Bedürfnis, unseren menschlichen Aktivitäten eine zusätzliche Seele zu verleihen, trotz allem dank der Entschlossenheit und Geschicklichkeit einiger Menschen oder Bewegungen realisiert wurde. Heute jedoch ermöglicht nur der Ausstieg aus den Machtsystemen und den Theokratien in einer neuen Zivilisation die komplementäre Nutzung unserer beiden Wissensquellen.

Hingegen haben mystische Aktivitäten in menschlichen Gesellschaften nie aufgehört, sich frei auszuüben. Sie sind intellektuell und warum nicht rational. Das Leben in der Gesellschaft macht sie notwendig, nützlich und unverzichtbar, um unsere Gründe für das Leben und Sterben in unserem fleischlichen menschlichen Körper zu erfüllen.

Seit den Anfängen der Menschheit haben die Menschen Rituale benutzt, um Geburten, Liebesheirat und den Tod ihrer Liebsten zu feiern. Wir werden sie in unserer neuen Zivilisation sicher nicht aufgeben und auslöschen!

Religiöse Dogmen beseitigen, ja! Unsere mystischen Aktivitäten, nein!

Ein letztes Mal, zurück zu unserem lieben André Malraux. Erinnern Sie sich, er hatte eine Ahnung, vielleicht prophezeite er, dass das 21. Jahrhundert für ihn mystisch sein würde. Aber dann sah er eine gewaltige Schwierigkeit:

« Ich glaube, dass es die Aufgabe des nächsten Jahrhunderts sein wird, angesichts der grauenvollsten Bedrohung, die die Menschheit erlebt hat, die Götter wieder einzugliedern.»

Die Wiedereingliederung der Götter, Malraux ist nicht weit von dem entfernt, was wir sagen. Aber es sind die Theokratien, die jeweils ihren Gott erfinden, mit ihren Dogmen über die Erschaffung der Welt usw.

Heute Abend werden wir keine Zeit damit verschwenden, herauszufinden, warum er nicht erkannte, dass über diesen Göttern sicherlich ein Schöpfer sein konnte, der Schöpfer allen Lebens.

Es ist wahr, dass ein Minimum an spiritueller Aktivität, gute und lange Meditationsveranstaltungen in der Natur und in der Landschaft unserer Städte und Dörfer, eines Konzentrationslagers der Nazis, eines Klosters und einer gotischen Kathedrale mit einem Pfeil von mehr als 400 Metern Höhe notwendig sind, um zu verstehen, dass in allem, was wir sehen, etwas nicht stimmt, das keinen Platz hat.

Lassen wir Malraux und seine Intuition.

Was hindert uns daran, eine direkte und enge Beziehung zwischen unseren persönlichen spirituellen Erfahrungen, auch wenn sie an anderer Stelle verboten sind, und unseren Riten und Gebeten, unseren mystischen Zeremonien, herzustellen?

Zwei Dinge halten uns davon ab.

Erstens können wir sie heute Abend ausrotten, weil wir gemeinsam unsere geistige Freiheit verkündet haben und deshalb die Theokratien mit ihren religiösen Dogmen aufgeben und ausrotten wollen! Stimmen Sie mir zu?

Der Saal antwortete mit einem klaren und starken Ja.

Wir haben also nur eine Sache übrig, und das betrifft zwangsläufig unsere mystischen Aktivitäten. Wir werden nicht bis Mitternacht oder ein paar Augenblicke länger warten, bis Sie sich selbst verstehen. Wir verstehen uns, und Sie wissen das, weil wir es jeden Tag erleben. Unsere mystischen Aktivitäten, unsere religiösen Riten, unsere Gebete werden in unseren Muttersprachen gemacht, in den Gebräuchen unseres Landes, in unserer Kultur, die von unseren Eltern geerbt wird. Der Unterschied ist da, er ist kulturell und wird durch unsere kulturelle Zugehörigkeitsgruppe bestimmt!

Wollen Sie Ihre kulturelle Zugehörigkeit und Ihre mystischen Aktivitäten, die auf der Grundlage der Kultur, zu der Sie gehören, durchgeführt werden, aufgeben und beseitigen?

Die Antwort war sofort und ein mächtiger Nein schimpfte in den Raum.

Ich will es nicht, wie Sie!

Also müssen wir unsere mystischen Aktivitäten nach unseren Kulturen in einem einzigen Konkordat organisieren und vor allem nicht für jede unserer Kulturen ein bestimmtes Konkordat aufstellen. In einer Zivilisation ohne Machtsysteme und ohne Theokratien genügt ein einziges!

Das Konkordat wird natürlich in jede unserer Sprachen übersetzt.

Hingegen enthält er die Liste der mystischen Riten und Aktivitäten, die grundsätzlich nach den Ereignissen unserer menschlichen Verfassung von der Geburt bis zum Tod unseres fleischlichen Körpers geordnet sind, ohne unsere Riten und Gebete zu vergessen, um uns mit unseren Verstorbenen zu verbinden, aber auch, vergessen wir nicht, den, der in uns lebt und derselbe ist in jedem von uns, der Schöpfer, der in seiner Schöpfung lebt, die Gegenwart der höheren Welt, nicht unbedingt die der niederen Welt, denn um uns von dem Bösen zu befreien, das sie uns verursachen, müssen wir uns an die der höheren Welt wenden!

Das ist doch gar nicht so kompliziert!

Aus meiner Erinnerung habe ich gelesen, dass jeder in Japan sein Leben lang ein Animateur war, dass es aber am Ende seines Lebens besser ist, Buddhist zu werden, damit sich ein buddhistischer Mönch angemessen um deinen Begräbnisritus kümmert. Das ist sehr klug und erstaunlich klug!

Ich kann mir gut vorstellen, wie unser Konkordat in seinem zweiten Teil die verschiedenen mystischen Riten und Praktiken anderer Kulturen nach Ereignissen zusammenfasst, die unser menschliches Dasein betreffen. Natürlich folgen Sie mir noch ein wenig, ohne die religiösen Dogmen der Theokratie, die sich in diesem Land durchgesetzt hat!

Die Liste der Riten und Praktiken ist sehr umfangreich. Beispielsweise bietet sportliche Betätigung im Hinblick auf den ersten Weg der spirituellen Entwicklung, die Überwindung der körperlichen Grenzen, zahlreiche Verbindungen zur Spiritualität. Nehmen wir Rugby:

„Rugby, ich wiederhole, ist kein Spiel; es ist manchmal eine mystische Erfahrung, manchmal eine Kunst.“ – Pierre Marc Orlan.

Wir haben ein großes Interesse daran, unsere Unterschiede auch durch unsere mystischen Aktivitäten zu bereichern, und nicht nur durch die Essgewohnheiten, die Tänze, die Lieder unserer alten Kultur. Zu Mittag einen Couscous essen, der mit einer uralten Hingabe gekocht wurde, und abends einen mystischen Bali-Tanz erlernen!

Lachen brach in den Raum und ein Aufruhr erschütterte das Publikum.

Das war’s, ich bin fertig! Es lebe unsere geistige Freiheit, es lebe der Berberische Couscous, endlich Amazigh, es lebe die Tänze unserer alten Kulturen und lebe all unsere mystischen und poetischen Aktivitäten!

Ein erster Olé rannte schnell durch den Saal, mehrmals von dem gesamten Publikum, das sich auf den Weg zu den Ausgängen des Saals machte.

Dominique und die anderen Mitglieder ihrer Gruppe begrüßten die Konferenzteilnehmer und gaben ihnen auf Wunsch einen Flyer über ihre Assoziation mit der E-Mail-Adresse ihres Intranets.

Lesen Sie die Präsentation der Nancy-Konferenz im PDF-Format.