El funcionamiento de los sistemas de poder y el ejemplo francés
« la caída no es un fracaso, el fracaso es quedarse donde hemos caído », Sócrates
ahora bien, hemos caído desde hace más de 1.700 años en el dominio de los sistemas de poderes económicos y financieros, teocráticos, militares y policiales, incluso las dictaduras…
Sistema de poder, definición
Un sistema de poder se caracteriza por un grupo de dirigentes que toma las decisiones y el resto del grupo social que se somete a ellas.
Los sistemas de poder se presentan en función de la naturaleza de esta minoría que gobierna las poblaciones: dirigentes económicos y financieros, políticos elegidos en un sistema electoral representativo, dirigentes religiosos que defienden una teocracia, militares que han tomado el poder. No utilizamos el término «sistema democrático» porque el término democracia no significa nada preciso: cuando las poblaciones se dirigen a nivel local y federal, estamos en presencia de organizaciones en redes.
Organizaciones en red, funcionamiento
El funcionamiento de las organizaciones en red que acabamos de describir es relativamente sencillo: se basa en el principio de subsidiariedad, que es una manera de desarrollar las competencias en el grupo social para resolver las dificultades y definir los objetivos en una gestión de proyectos capaz de responder a nuestras razones de vida.
El control de las acciones llevadas a cabo utiliza la alianza de los contrarios para verificar antes y después de la decisión, que el grupo no se aparta del proyecto que se ha decidido en común y que el interés común, el desarrollo sostenible, son muy prioritarios frente a algunos intereses particulares.
Lo que nos sorprende hoy en este funcionamiento de las organizaciones en red es más bien el nivel de ignorancia que tenemos de ellas porque los dirigentes de los sistemas de poder han conseguido ocultarnos esta alternativa cuando acabamos de demostrarlo: a través de su dirección de los sistemas de poder, utilizan ellos mismos sus redes de alianzas para ayudarse mutuamente y apartar a los recién llegados del círculo personal de su poder.
Los sistemas autocráticos, tiránicos y teocracias fanáticas solo se desarrollan destruyendo civilizaciones florecientes basadas en sus Redes de Vida.
Es un hecho histórico conocido, los países civilizados ricos con su alto arte de vivir han sido destruidos al cabo de un tiempo por los bárbaros que se han armado para conquistar esas civilizaciones florecientes, saquear sus riquezas y destruir esas sociedades notables.
Bertrand Russel tras conocer la existencia de la bomba atómica se dio cuenta en primer lugar de que la humanidad tenía su solución para que los bárbaros no vinieran más a destruir las civilizaciones florecientes y después de reflexionar, se unió al grupo de los opositores a esta bomba atómica para que los políticos no tuvieran el poder de utilizarla y con su grupo de opositores, «hace un llamamiento a los principales dirigentes del mundo a buscar soluciones pacíficas a los conflictos internacionales. Afirma que ya no se trata de ganar un bando en vez de otro, como hacían tradicionalmente los científicos al servicio de su tierra natal; se trata sobre todo de no crear la posibilidad de una guerra nuclear tan grave que sólo habría vencidos y tal vez más hombres del todo, y por lo tanto no poner la ciencia al servicio del mal absoluto. De ahí la frase más citada del Manifiesto: «Remember your humanity, forget the rest!»
Sin embargo, la controversia sobre el uso de armas nucleares no impidió que dictadores y teocracias religiosas usaran sus dogmas para aumentar la sumisión de los pueblos a sus intereses privados y la maximización ilimitada de sus ganancias. Entre ellos, presentaremos el dogma de la predestinación de las élites a gobernar el mundo y a eliminar a los impíos incapaces de seguir sus divinas directivas.
En esta Parte 2 mostraremos lo que fueron estas civilizaciones florecientes desde la antigüedad de nuestra Humanidad y cómo los dogmas religiosos y las teocracias las destruyeron. También mostraremos cómo es la nueva dictadura de la medicina que ya está reemplazando a la disuasión nuclear y su gasto sin sentido.
Hay muchos ejemplos de la destrucción de una civilización floreciente con el objetivo de desarrollar un sistema de poder tiránico y una teocracia fanática. Ya hemos abordado la destrucción del último período de prosperidad en Europa para desarrollar el sistema de la monarquía absoluta. Un breve recordatorio aquí.
La destrucción del floreciente período medieval en Europa.
Antes del desarrollo del capitalismo y de la sociedad industrial, hemos demostrado que el último período floreciente en Europa y la sociedad medieval fueron fundadas por la orden monástica benedictina y luego cistercienses que reestablecieron los vestigios del saber de los templos egipcios. Luego los monjes soldados de las órdenes Caballeros Templarios y Hospitalarios defendieron esta cultura medieval organizando la producción y la distribución de la riqueza, construyendo ciudades, fortalezas, catedrales y abadías… Las expediciones marítimas de la flota templaria prolongaron las de los vikingos de Normandía para buscar la plata de México y el oro de los Andes pero también para restablecer las relaciones con la cultura original de Tiahuanaco.
En esta segunda parte del ensayo Nuestras redes de vida, hemos expuesto hasta ahora el funcionamiento de los sistemas de poder : los errores de 1789 para desarrollar la democracia representativa y los partidos políticos y rechazar la democracia participativa directa local el papel del Estado para controlar a las poblaciones y servir los intereses de la minoría que usurpó el poder político, económico y social la lógica del sistema capitalista el paternalismo el desempleo la percepción del trabajo en el sistema industrial, etc. .
No podemos abandonar el sistema capitalista sin comprender cómo el período medieval fue el último período floreciente en Europa antes de ser destruido por el absolutismo real y luego prohibido por la monarquía, después por las Repúblicas y su sistema representativo y su poder siempre centralizado en manos de una minoría social que acapara el poder político, económico, social, cultural… y religioso.
Las guerras de religiones en todo el mundo.
La mayoría fueron provocadas por peleas políticas no resueltas por el régimen gobernante. La radicalización de los opositores se expresa entonces en el terreno religioso y las guerras se convierten en exterminios masivos, saqueos en muchos países.
Este fue el caso en Europa cuando las guerras de campesinos fueron aplastadas por los ejércitos reales católicos sometidos al papado romano. El conflicto social se ha transformado en el plano religioso con el desarrollo del movimiento de los protestantes y su enfoque del cristianismo social más cercano a los intereses de las poblaciones. Luego fue la guerra de los Treinta Años y la devastación y la desolación en toda Europa.
El sistema de poder del capitalismo también ha sido analizado durante mucho tiempo en su ambiente religioso occidental dependiendo de si sus líderes eran católicos o protestantes y en realidad originalmente protestantes principalmente con la aproximación del cristianismo social. Desde entonces nos enfrentamos a otra realidad mucho menos cristiana.
Hoy, Oriente Medio y África sufren la misma radicalización de los conflictos y las poblaciones que han buscado un terreno de entendimiento con sus vecinos, sólo han tenido finalmente como solución la adhesión a movimientos religiosos fanáticos, terroristas como el sionismo y los diversos grupos terroristas islamistas.
Para eliminar esta dictadura religiosa con sus teocracias fanáticas, primero debemos entender cómo las civilizaciones florecientes han utilizado juntas nuestras dos fuentes de conocimiento y conocimiento espiritual con nuestro trabajo intelectual y racional.
Frente a los conservadores de todo tipo que recitan su ignorancia, su miedo y finalmente su odio, no, sin estas dictaduras y teocracias no será peor y el caos y la violencia sembrada a todos los vientos. Será mucho mejor si se vuelve a desarrollar una civilización floreciente sin sistemas de poder.
Basta con conocer y haber comprendido cómo fue posible para nuestros mayores cuando desarrollaron su arte de vivir en paz, cuando se enriquecieron con sus amores, se alimentaron de sus diferencias, apasionados por las obras que realizaron y nos transmitieron a pesar de las destrucciones y los crímenes bárbaros de los tiranos que saquearon sus riquezas sin poder destruir nunca su Saber y sus conocimientos técnicos que utilizamos hoy o que aún no hemos dominado.
Adoptamos este mismo enfoque político aquí para eliminar el sistema de poder liberal y capitalista con las oposiciones que creó para librar sus guerras de conquista, especialmente el movimiento comunista y los diversos fascismos que ha establecido entre las naciones sometidas a su gobierno mundial.
Desde la década de 1990, el poder de los accionistas y de la Renta Financiera ha transformado el sistema capitalista para reunir las producciones en unos pocos países con bajo coste de mano de obra a manos de políticos afines al gobierno mundial de la oligarquía financiera anglosajona y de la secta de los puritanos.
Prohibir el uso de nuestra primera fuente de conocimiento.
Ya hemos mostrado cómo las personas con información privilegiada y las culturas que utilizan nuestras dos fuentes de conocimiento se oponen radicalmente a los líderes de los sistemas de poder y construyen nuestras redes de vida en civilizaciones florecientes. El enfoque personal iniciático espiritual se presentará en detalle en las Instituciones culturales de las Redes de Vida, Parte 1
Descubrir y seguir a quien vive en nosotros y es el mismo en cada uno de nosotros en nuestra condición humana nos libera de nuestros miedos y particularmente de la muerte de nuestro cuerpo carnal. La visión de un mundo pacífico que se ayuda mutuamente para desarrollar un arte de vivir capaz de responder a nuestras razones para vivir en la Tierra entre otras formas de vida, incluida la vida misma de nuestro planeta tan inestable en su navegación alrededor del sol y de otras estrellas, nos hace abandonar toda sumisión a dirigentes que sólo buscan satisfacer intereses egoístas, particulares y contrarios a los valores fundamentales de una humanidad, que son el Amor y la Paz.
El conocimiento sobre el origen de la humanidad que contradice los dogmas religiosos
El encuentro con los misterios de la Vida, más allá del pozo de luz cuando volvemos a casa en la Vida después de la vida humana, nos proporciona una experiencia indecible cuya traducción a lo largo de los milenios de nuestra humanidad, se ha elaborado a través del enfoque artístico y espiritual. Las experiencias de la Vida después de la vida humana reúnen palabras que son iguales en todos los continentes de la Tierra. El mensaje es único y universal, habla del Amor y de la Paz, de la igualdad de los seres humanos entre ellos. Su reparto desarrolla una civilización floreciente humanista sin dogmas religiosos y sin dictaduras.
Estamos en presencia del que vive en nosotros y es el mismo en cada uno de nosotros, nuestro lector está ahora familiarizado con esta denominación más íntima que el uso de la palabra o del concepto del alma. Además, hay nuevas presencias que dirigen lo que sucede y que están en comunión con nosotros.
La propuesta de continuar la Vida de nuestra alma con el que vive en nosotros y permanecerá en nosotros en otro planeta mucho más estable que la Tierra y con un nivel de Vida más alto nos informa directamente sobre la Vida de las Humanidades presentes en otros planetas que la Tierra. El iniciado descubre en ese momento una posibilidad de Vida que las investigaciones científicas actuales comienzan a encontrar mientras que en las civilizaciones florecientes de los Andes y de la Atlántida y luego en la de Egipto, estos conocimientos eran desarrollados, estudiados y transmitidos a las generaciones futuras ya que traducen nuestro encuentro con los Misterios de la Vida.
Sin ir más lejos en nuestra narrativa de este indecible, esta experiencia de Vida más allá de la vida humana es suficiente, de nuevo en la Tierra, para no aceptarnos el más mínimo y ningún dogma religioso ni ninguna orden de un tirano que roba nuestra libertad.
El desarrollo espiritual practicado en una civilización humanista floreciente no tiene cabida para estos tiranos y élites que quieren someternos a sus intereses particulares sino a sus locuras de conquista del mundo terrenal.
Por otro lado, los tiranos y los impostores que dirigen las teocracias, a través de sus encuentros con iniciados en la Vida después de la vida humana, han comprendido rápidamente esta amenaza fatal hacia sus pretensiones de gobernar a los pueblos en nombre de sus dioses. Muchos son los portadores de Luz de Vida y los maestros espirituales que fueron asesinados por estos tiranos, dictadores y impostores teócratas.
Excepto que los iniciados experimentaron los poderes de la vida humana
y especialmente los poderes del mundo superior que han dirigido su regreso a la Tierra, así como los poderes que habrían sido utilizados para perseguir la Vida en otro planeta. En nuestro capítulo Técnico de descorporación, durante nuestra segunda descorporación, también experimentamos el encuentro con el enviado de las tinieblas y comprendimos lo que son estas tinieblas para haber llegado hasta su puerta.
Este contacto con los misterios de la Vida nos enseña sobre el nacimiento, la muerte de nuestro cuerpo carnal y obviamente nos muestra lo que es la Vida a través de los universos, cómo viven las almas y cómo utilizan la energía de la Vida.
La constatación se refiere también a una evidencia igualmente clara : el iniciado no ha sido llamado, juzgado, informado y devuelto a la Tierra por Dios, dios o dioses que los seres humanos inventaron en la Tierra para dirigir las teocracias o legitimar las dictaduras y los sistemas de poder.
La historia de la humanidad demuestra que las civilizaciones florecientes no han sido teocracias vengativas y criminales, sino que han desarrollado nuestro enfoque iniciático espiritual en centros iniciáticos, templos para encontrar nuestras razones para vivir y practicar los dos valores fundamentales de una humanidad, el Amor y la Paz.
Los momentos de la vida humana, el don de amor absoluto dado en el encuentro con los misterios de la Vida, han llevado a los portadores de esta luz del más allá a romper los dogmas fanáticos y a desafiar a los autócratas, teócratas, déspotas y tiranos durante su período histórico.
Hablamos de estos portadores de Luz en nuestra segunda colección de poesía Iluminaciones, escrita en 1986, es decir, 9 años después de nuestro encuentro con los misterios de la Vida, sin duda una pequeña parte de estos misterios pero suficiente para conocer sumariamente el resto. En 1986, es también para nosotros la ocasión de mostrar a los lectores de poesía, el camino recorrido desde 1886 y la publicación por Verlaine de las Iluminaciones de Rimbaud. Michel, nuestro editor parisino, me escribirá en la opinión de su comité de lectura : «Una colección entusiasta, y que incluso dice el esoterismo en términos de hoy.»
Aprendimos y entendimos estos conocimientos que provienen del encuentro con los misterios de la Vida. Luego recuperamos los conocimientos y saberes de las civilizaciones florecientes y humanistas, la más lejana en la antigüedad pero muy conocida a través de la excepcional obra emprendida por los Supervivientes del último Gran Catalismo.
Estos dogmas, y especialmente el de la predestinación de las élites a gobernar el mundo, son contradichos y destruidos por nuestras enseñanzas espirituales adquiridas durante nuestro camino personal iniciático y por el uso de nuestra primera fuente de conocimiento, la que no necesita saber leer y escribir.
Legitimar el poder de las élites que someten a los pueblos a sus divinas directivas.
En los sistemas de poder, esta dictadura de las élites necesita justificar su voluntad de someter a los pueblos y, una vez sometida, la necesidad de que esas poblaciones sigan sometidas a esas élites gobernantes durante el período más largo posible, y justamente, como veremos aquí, durante milenios.
La cultura religiosa con sus valores, normas y modos de vida es entonces capaz de reunir a pueblos diferentes en continentes diferentes bajo la gobernación de esta minoría que ha conquistado el poder político en un grupo social. Es independiente de los contextos regionales, de las particularidades económicas y sociales, culturales locales, ya que se trata de la voluntad divina.
Los dogmas de una teocracia son también el pretexto fácil para conquistar otros pueblos con el fin de imponerlos a esas poblaciones que no conocen al verdadero dios y los ritos religiosos que aseguran la salvación de sus almas. En definitiva, se trata de salvarlos a la hora de su muerte y de garantizarles la salvación eterna. Si se niegan, son eliminados, ya que son incapaces de seguir sus divinas instrucciones.
Los medios militares durante milenios permitieron a esos sistemas de poder y a las teocracias fanáticas librar guerras para saquear y conquistar las riquezas de los pueblos vecinos. La expresión popular habla de la alianza entre el sable y el goupillon. Presentaremos de nuestra parte la Alianza con el Creador de toda Vida, sin crímenes cometidos con la espada y el pegamento !
Esta dictadura de elites hoy usa principalmente la medicina para destruir a la humanidad porque es más conveniente, más económica y más rápida que los medios militares hasta ahora, sabiendo que la disuasión nuclear es financieramente ruinosa para un uso improbable y completamente descabellado al condenarte también a tu propia destrucción y eliminación. El propósito de estas dictaduras sigue siendo el mismo y su raíz está en el dogma de la predestinación de las élites a gobernar el mundo según sus llamados principios divinos.
La mayoría de las veces tiene como misión eliminar organizaciones en redes de vida que han desarrollado una democracia local participativa con sus asambleas ciudadanas, su igualdad hombre-mujer, el uso de nuestras dos fuentes de conocimiento y sobre todo la gestión de la propiedad común para desarrollar nuestros bienes comunes y compartir así de manera óptima las riquezas producidas por el trabajo de todos.
En el siglo XX, las dictaduras fueron esencialmente ideológicas en la lucha instaurada por la oligarquía financiera anglosajona entre el sistema capitalista y la oposición que se eligió, el sistema comunista seleccionado y financiado desde Nueva York.
Sabemos que el riesgo mortal del sistema económico capitalista es la sobreproducción. La noción de sobreproducción se extiende desde hace mucho tiempo también a la sobreproducción humana, es decir, el rápido y fenomenal crecimiento de la población de la especie humana en el planeta Tierra. De ahí las tesis eugenistas y criminales para reducir drásticamente la población humana en nuestro planeta que se presentan en la Agenda 2030 de la ONU. Volvemos entonces a las peores teocracias sanguinarias, cuyo objetivo es destruir a los impíos, a los infieles, incapaces de seguir sus divinas directivas.
Los administradores de sistemas de poder utilizan entre sí organizaciones de red
Ellos conocen los beneficios de esta primera manera de organizar nuestras sociedades humanas para desarrollar civilizaciones florecientes. Sin embargo, las élites gobernantes que lo usan entre ellos en su Círculo de Poder nos lo prohíben vehementemente y se niegan a enseñárnoslo. Es la primera condición para que un sistema de poder pueda enviar pueblos.
Este nivel de ignorancia que se impone al grupo, es el resultado de varios siglos de esfuerzo por parte de los dirigentes de los sistemas de poder. Si bien no hay contradicción en el funcionamiento de las organizaciones en red, el funcionamiento de los sistemas de poder se basa en una contradicción: los dirigentes imponen un sistema a su grupo social mientras que entre ellos utilizan el funcionamiento de las redes a través de clanes, círculos herméticos, redes ocultas de influencia y financiación, ya que se entiende que es la organización más adecuada y más eficaz para llevar a cabo su proyecto de dominación de la sociedad.
Por tanto, hay una separación entre dos formas de comportarse, hay una yuxtaposición de dos culturas y se dan las condiciones para que los intereses de ambos grupos difieran y lleguen a un punto de contradicción que pueda alimentar los conflictos sociales más perjudiciales para los pueblos.
Para dirigir un sistema y someter a un grupo a la obediencia, los dirigentes deben mostrar su fuerza y ésta depende inevitablemente de su unión, la cohesión de su grupo de dirigentes. Esta unión es, en primer lugar, el éxito que aporta una red, no hay otra posibilidad para obtener tal resultado.
Este es el caso actualmente en el gobierno mundial establecido por la oligarquía financiera anglosajona. Cuando los pueblos ven esta mentira y esta traición de los dirigentes para someter a las personas, se dan las condiciones para un derrocamiento del poder y de los conflictos sociales, civiles y militares.
Las relaciones de los dirigentes con sus redes ocultas se califican de corrupción porque sirven para defender intereses particulares en detrimento del interés general. Para evitar el ascenso de la disidencia y la rebelión, sabemos que los líderes deben organizar un cierto nivel de ignorancia y la gestión de prohibiciones y tabúes sobre el conocimiento que pueden dañar sus intereses. El conocimiento de la alternativa de la organización en red está primero prohibido. Los dos males que sufren las sociedades organizadas en régimen de poder son, pues, la corrupción y la ignorancia. Habrá que eliminarlos y veremos cómo en nuestras partes 4 y 5.
El control de la movilidad de los ciudadanos en los sistemas de poder.
La segunda condición para que un sistema tenga éxito es la de controlar la movilidad de los miembros del sistema en la organización social.
En las redes, los miembros evolucionan según su pertenencia a un proyecto. Existe una sinarquía real en el sentido de que, a través de esta gestión de las competencias, un miembro, un ciudadano, puede asumir responsabilidades cada vez más importantes a nivel del grupo. La movilidad se organiza en el funcionamiento de una red para conseguir el aumento del nivel de competencias, principal fuente de ganancias de productividad.
Esta movilidad es también indispensable en el marco de la educación y de la formación en la utilización de las dos fuentes de conocimiento, en el marco de la alianza de los contrarios para conocer precisamente los contrarios, los demás, los riesgos y las amenazas que se producirán en otros lugares pero que causarán pérdidas en nosotros.
En los sistemas de poder, la asignación de un ciudadano a un lugar en la organización jerárquica representa un momento crucial en el funcionamiento del sistema. El control de un sistema no es posible si los miembros cambian constantemente de lugar, sobre todo para acceder, según su voluntad, a la cima de la jerarquía y querer participar directamente en la gestión del poder sin respetar el sistema electoral representativo de las democracias actuales ni respetar los poderes de las élites en la dirección de nuestras sociedades.
Por lo tanto, el grupo de dirigentes debe imponer al resto del grupo la creencia de que no podrán formar parte de la élite si no han superado las diversas pruebas de selección para pertenecer a esa élite demostrando su perfecta sumisión a la ideología dominante y a los intereses de los dirigentes a los que algún día podrán sustituir.
El sistema de poder delimita para cada función de la organización una zona en la que el titular de la función debe permanecer el tiempo que los dirigentes hayan decidido. Por lo tanto, estamos sujetos a residencia en un sistema de poder y la primera señal de desobediencia, insumisión y desviación consiste precisamente en rechazar esta residencia para buscar ir a otro lugar según su propia voluntad.
El inmovilismo y el conservadurismo
Por lo tanto, son inherentes al funcionamiento de un sistema de poder y esta fuerza a largo plazo es autodestructiva de los intereses de la minoría gobernante…
Para mantener la sumisión de las poblaciones en un sistema de poder, los esfuerzos de los dirigentes deben ser importantes, continuos y deben desarrollar un estilo de dirección autocrático a base de manipulación y agresividad para hacer pasiva a la gente. Toda la dificultad para salir de este contexto despótico proviene del hecho de que una vez obtenida la sumisión, se entretiene por conformismo jugando con el miedo de la gente, llegaremos a ella.
El resultado es conocido y se ha comprobado hacia 1750 y desde entonces: el nivel de vida de los pueblos organizados en red como los pueblos iroqueses de la confederación de las cinco naciones es muy superior al de los pueblos sometidos a sistemas de poderes como lo eran en aquella época los pueblos europeos.
Marx y Engels tuvieron que admitir también esta verdad descubierta por Benjamin Franklin y los padres de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América, excepto, como sabemos, que prefirieron por táctica y oportunismo, utilizar las instituciones de los sistemas de poder para poner en marcha su ideología comunista, principalmente la estructura política, económica y social de los estados. Esto conducirá a Lenin, calificado por Marx como un mal alumno del marxismo, a la dictadura de los soviets y del Partido Comunista Soviético, es decir, al uso máximo y excesivo de la estructura del Estado: policía, ejército, justicia, educación, planificación de la economía, gestión de las libertades públicas y del orden público…
Cortar el nudo de fábulas que nos asignan residencia en el sistema capitalista liberal, neoliberal.
En nuestra tercera parte vamos a mostrar la evolución histórica del conflicto entre las organizaciones en redes y los sistemas de poder. Aquí vamos a intentar zanjar este nudo de fábulas que los dirigentes de nuestros sistemas han puesto en marcha para ejercer el poder según sus intereses, haciendo creer que ejercen ese poder en el sentido del interés general.
El objetivo de la minoría en un sistema de poder es demostrar que los intereses de los dirigentes pueden servir de modelo a otros miembros del grupo social. Esta es la famosa frase de Guizot: «enriquezcáos si queréis votar» como los ricos que tienen derecho a voto.
De lo contrario, los intereses de los líderes también pueden servir para legitimar la existencia misma de la desigualdad. Esta es la tesis de los dirigentes liberales retomada por Nicolas Sarkozy y los partidarios de la escorrentía de las riquezas: «hay que preservar la posibilidad de los ricos de enriquecerse cada vez más, ya que son ellos los que hacen aumentar las riquezas y es necesario que las riquezas aumenten primero antes de querer compartirlas».
El mecanismo desigual de la distribución de las riquezas no se pone en tela de juicio y la existencia del derecho reservado a los más ricos de acaparar la mayor parte de las riquezas no se denuncia, solo está la teoría del escurrimiento de las riquezas, fábula y ficción recurrente en el capitalismo, ampliamente contradicho por el incesante aumento de las desigualdades provocado precisamente por el sistema de poder capitalista que se pretende liberal para ocultar mejor la esclavitud de las poblaciones de las que hace su objetivo primordial.
Por el contrario, el aumento de las desigualdades se justifica mediante la adopción de las tesis neoliberales más virulentas.
Vamos a tomar algunos ejemplos para ilustrar nuestras palabras. En nuestra cuarta parte, mostraremos cómo desarrollar nuevas organizaciones en red y este será el momento de entrar en detalles sobre el funcionamiento de las instituciones actuales.
La imagen del nudo de fábula la tomamos prestada del autor Pierre Legendre que apela al poeta para zanjarlo.
Citamos sus palabras en nuestro prólogo «La elección de la civilización», CH4 la misión del poeta: «poeta tenga el valor de la cobardía, estudie la industria». El poeta es el único que puede zanjar el nudo de fábulas que nos ponen bajo arresto domiciliario en los sistemas de poder.
Por supuesto esta fábula, si bien defiende los mismos intereses y privilegios de clase, ha evolucionado en la historia que cuenta a los ciudadanos.
Para explicar el funcionamiento de nuestro sistema de poder en Francia, distinguimos seis etapas desde 1789.
la que permite recuperar la propiedad privada sacralizada en 1789 para confiscar la propiedad de los medios de producción y el derecho de voto reservado a los más ricos.
Permite eliminar el uso del derecho de propiedad común administrado por todo el grupo y minimizar el uso de la propiedad colectiva administrada por representantes del grupo.
para canalizar la miseria obrera y las desigualdades sociales provocadas por el auge industrial, el pacto republicano a partir de 1860 debe permitir al Estado asegurar el papel de asegurador para contener el riesgo social y evitar la explosión social.
Para asegurar el progreso de los pueblos, algunos pueblos de raza más pura deben mandar a los demás a través de sistemas de poder fascista o nazi o>comunista.
para evitar las intervenciones de los estados con sus ideologías peligrosas y su nefasta capacidad de ponerse en guerra, las leyes y los modelos económicos deben dominar las cuestiones políticas para asegurar el crecimiento y el pleno empleo, solo los resultados económicos son capaces de responder a la expectativa de las poblaciones.
a la vista de los fracasos de las cuatro primeras fábulas, no queda más que la fábula liberal: es un reavivamiento de la primera fábula adaptada de ahora en adelante a la economía mundial que genera competencia mucho más fuerte:
el derecho de propiedad individual permite la maximización de los beneficios, pero ahora esta fábula declara más abiertamente que los ricos deben empezar a hacerse más ricos «para aumentar el tamaño del pastel», ya que sólo una vez que este pastel considerablemente ampliado se vuelve realista y socialmente útil el reparto.
Es la más antigua y se basa en un dogma religioso: la predestinación de las élites a dirigir el mundo según los preceptos divinos que solo tienen derecho a pronunciar. Entre esos preceptos divinos, se arrogan el poder de eliminar a quienes no pueden seguir sus preceptos divinos o, lo que es peor, se oponen a ellos.
El sistema capitalista liberal ha logrado dominar el mundo, la secta de los puritanos anglosajones puede mostrarse más públicamente, segura de su éxito en someter a los pueblos a sus intereses o en perseguir sus empresas para controlar a la población humana, rechazar a quienes se niegan a seguir sus directivas
Actualmente nos enfrentamos a las fábulas 5 y 6 que se superponen para permitir que los dirigentes de la oligarquía anglosajona impongan su voluntad gobierno mundial a todo nuestro planeta.
Para empezar a maximizar las ganancias de los ricos, debemos eliminar el gasto social asignado a los estados a través de las fábulas dos y tres. Veremos que la clase dirigente industrial negará constantemente al Estado los medios financieros para desarrollar la seguridad social y la solidaridad. Hoy, la Fábrica 5 cuenta que esta protección social perjudica a nuestros emprendedores que ya no pueden hacer frente a los países con mano de obra barata.
Y para maximizar el enriquecimiento, la especulación financiera y la industrialización de los créditos se utilizarán hasta la crisis financiera de 2007-2008 y continuarán después como si nada hubiera pasado hasta el punto de llegar desde 2010, a través del caso de la deuda pública de los países del sur de Europa, a permitir a la oligarquía financiera anglosajona dictar sus voluntades especulativas a los estados y a la unión europea con el fin de eliminar los logros sociales para privatizar los gastos de salud, seguridad, educación y seguros sociales.
la fábula 6: la fábula liberal, desde los errores de Rousseau y Adam Smith, se ha complementado con la fábula sobre la creación monetaria.
Serían los depósitos, el ahorro amasado por el trabajo, lo que permite obtener créditos y así enriquecerse cada vez más… una vez que esos créditos sean reembolsados, evidentemente.
Para que conste, recordamos que en nuestra parte 1 las Redes de Vida, presentamos el funcionamiento de una Moneda plena y el de los Derechos Sociales, moneda plena porque no crea deudas. Aquí estamos presentando el funcionamiento de los sistemas de poder.
La fábula del endeudamiento necesario de todos constituye desde la llegada de la toma del poder de los financieros sobre los ciudadanos y últimamente sobre los estados, el grado más evolucionado de una fábula para desarrollar la sumisión libremente consentida de los ciudadanos en el sistema neoliberal y financiero.
La ignorancia de la mayor parte de los ciudadanos sobre lo que está en juego en esta usurpación del poder de crear la moneda, por los bancos comerciales y los bancos centrales tiene como contrapartida la corrupción más completa y el robo sistemático de los frutos del trabajo de todos, por parte de la minoría de dirigentes de la oligarquía financiera anglosajona.
Las recientes crisis financieras y el estallido de las burbujas especulativas demuestran hoy la ineptitud de estas utopías y fábulas que ya no pueden ocultar la realidad secular de la dominación de los intereses de la clase dirigente en nuestros sistemas.
En esta etapa de la evolución de los mitos que nos gobiernan, no basta con tomar nota del desmoronamiento de estos mitos, hay que constatar que la estructura gira siempre sobre sí misma, no en vacío, sino en el sentido de la maximización de los beneficios para la minoría dominante, agravando cada vez más las desigualdades y las tensiones sociales.
No basta simplemente con invocar el conformismo reinante que lleva a las poblaciones a seguir aceptando esa dominación. Hemos de constatar el éxito de los dirigentes de nuestros sistemas: han logrado ocultar la primera fuente de conocimiento a golpes de represión, de exterminio, de hogueras encendidas en el nombre de un Jesucristo abominablemente traicionado en función de sus intereses personales y luego a golpes de mitos y utopías que nos venden la felicidad, el crecimiento económico y el consumo de bienes materiales. Estamos aquí en medio de la fábula 6 y una guerra abierta contra los movimientos espirituales y especialmente la cristiandad con su lectura original del evangelio social que rechaza el racismo, el comercio de esclavos, el desarrollo de las desigualdades sociales, etc.
Cortar el nudo de fábula es un paso indispensable y es efectivamente un trabajo de poetas pero los poetas han aprendido que decir las palabras que otros no pueden decir, no es suficiente. El poeta atestigua el éxito de su puesta en marcha de un diálogo del alma por el alma, muestra el éxito de la complementariedad que vive entre las dos fuentes de saber para unir las culturas y desarrollar los valores de paz y amor en nuestras culturas humanas.
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«La predicción más escalofriante de todas»
El 2 de febrero de 1905, en San Petersburgo, nació Alissa Zinovievna, filósofa y escritora de origen ruso, mejor conocida en el mundo de las letras como Ayn Rand.
Ella dijo:
« Cuando te des cuenta de que necesitas permiso de aquellos que no producen nada para poder crear; cuando veas que el dinero está llegando no a aquellos que intercambian bienes sino favores; cuando comprendas que muchos se enriquecen no por su trabajo sino por la corrupción y las influencias, y que las leyes, lejos de protegerte de ellos, los protegen contra ti; cuando descubras que la corrupción está recompensada y la honestidad se convierte en sacrificio, entonces podrás afirmar, sin lugar a dudas, que tu sociedad está condenada. »
Estas palabras resuenan, como una verdad atemporal, como una advertencia grabada en el mármol del tiempo.
final del documento
Una vez que se ha eliminado el nodo de fábulas, el poeta que escribe en este sitio web trae el conocimiento que ha estado prohibido durante dos mil años en Occidente.
« el hombre del futuro es el que tiene la memoria más larga ». Nietzsche en sus «Consideraciones inactuales»
La memoria de un iniciado se prolonga hasta el infinito, ya que se alimenta de los momentos de eternidad que ha vivido fuera de su cuerpo carnal durante sus encuentros con los misterios de la vida, aquí en el planeta Tierra pero también más allá del universo que los seres humanos pueden explorar. El opio más eficaz del pueblo es la incultura.
La lucha de un poeta es eliminar, incapacitar, a los seres humanos que organizan la incultura para defender sus sistemas de poder y sus lugares, sus privilegios en la jerarquía de estos sistemas.
Siguiendo los consejos de Paul Éluard, el poeta que se expresa aquí ha elegido vivir entre sus hermanos, estudiar la gestión y practicarla entre empresas conocidas a nivel mundial. ¡Poeta, estudió industria! En nuestra cuarta parte mostraremos cómo crear estas nuevas organizaciones en red, este nuevo arte de vivir.
Repetimos, las dictaduras, las tiranías, las teocracias solo pueden desarrollarse saqueando las riquezas de las civilizaciones florecientes organizadas en redes de vida. Siempre que sea posible, destacaremos cómo vivían los pueblos en esas civilizaciones florecientes y en particular la civilización egipcia de los descendientes de los supervivientes del último Gran Catalismo que tanto ha condicionado la cultura occidental por sus aportes pero también por las prohibiciones, los tabúes arrojados sobre los conocimientos que son contrarios a los dogmas religiosos del papado romano y al contenido de la Biblia. Tenemos que saber qué nos está prohibido y quién nos lo ha prohibido, incluso desde hace dos milenios en Europa.
Después de este trabajo de poeta, llega el trabajo del mánager para crear una nueva cultura, así como un trabajo de responsables de recursos humanos para suprimir puestos, crear otros, contratar, formar, reconvertir a las personas que trabajaban en los sistemas sin forzosamente complacerse con ellos para hacerlos capaces de asegurar el desarrollo de las organizaciones en red en las que estas personas encontrarán mucho mejores respuestas a su razón de vivir así como un nivel de vida más elevado.
Se trata del aprendizaje a la utilización de las dos fuentes de saber, del restablecimiento de este aprendizaje después de casi dos milenios de prohibición impuesta sobre la primera fuente por los dirigentes de los sistemas de poderes civiles y sobre todo religiosos, con el fin de proteger el centralismo y el carácter despótico de las instituciones creadas al servicio de sus intereses personales de dirigentes. Eso es lo que decimos en la cuarta parte.
Por el momento, vamos a describir la forma en que estas fábulas, estos mitos y estas utopías se han puesto en marcha, su razón de ser y por qué hoy ya no es posible tomarlos en consideración a pesar del conformista actual que duerme a las poblaciones para que ellas mismas no puedan zanjar este nudo de fábulas.
Luego presentaremos la evolución del estado y la consecuencia social mayor del funcionamiento del sistema de poder capitalista: la producción del desempleo y la destrucción paulatina del trabajo.
Para concluir este análisis del funcionamiento de nuestro sistema de poder, veremos que las misiones asignadas por los dirigentes del sistema de poder a las instituciones del sistema educativo y de formación sirven ante todo para la reproducción de las élites dirigentes y el desarrollo de un modo de dominación social basado en el conservadurismo y el conformismo, y en los últimos años en la sumisión libremente consentida frente a los excesos del neoliberalismo y la dictadura de la oligarquía financiera y la de los accionistas que privilegian la maximización de sus ganancias a corto plazo.
El sistema educativo sirve para difundir las fábulas del sistema de poder, mejor dicho, recibe como objetivos desarrollar nuevas ignorancias suprimiendo de la enseñanza muchos conocimientos, los de la historia sobre todo para impedir que los ciudadanos tengan un futuro más acorde con sus intereses.
En la parte 5, la transición desde el abandono de los sistemas de poder hasta el desarrollo de nuestras redes de vida, presentaremos a los líderes de la oligarquía financiera anglosajona que consideran haber logrado establecer un gobierno mundial al servicio de sus intereses privados. Veremos quiénes son, los procedimientos que utilizan para someter a los pueblos y cómo organizan y financian las guerras para enriquecerse de una manera fenomenal con sus ventas de armas y el saqueo de las riquezas de los países en guerra.
En esta parte 2 comenzamos por presentar los principios y métodos utilizados para imponer a los pueblos sistemas de poder tanto económico, como militar y policial, teocrático, tiránico o un sistema de poder que acumule el uso de todas estas formas de dominación.