Folge 05 Am Wochenende in Baden-Baden

Teil 1/3

Der Begrüßung von Carine und Patrick am Nachmittag dieses Freitags war einfach und warm gewesen. Sie hatten sich zwar ein wenig in dieser neuen Umgebung wiedergefunden, die eher an ihre Familienwelt erinnerte als an den Club, in dem sie sich kennengelernt hatten.

Das Chalet war wunderschön mit seinen beiden Etagen, Holzbalkone mit Geranien-Geländer, Dach, dessen majestätischer Vormarsch ein echtes Gefühl von Schutz, Sicherheit, Ruhe und Wärme verströmt.

Jedes Paar war wie vereinbart um etwa 15 Uhr angekommen. Deutsche und Schweizer arbeiteten bis mittags oder freitags um 13 Uhr. Für die Franzosen war es komplizierter und sie mussten einen Tag oder einen halben Tag Urlaub nehmen oder ihr Guthaben für die Verwaltung der variablen Arbeitszeit verwenden. Die Erwachsenen wohnten in dem großen Schlafsaal und die Kinder gingen in ein Chalet etwas weiter.

Gegen 16 Uhr hatten alle ein Getränk und ein paar Kuchen genommen, um die Kontakte wieder zu knüpfen und ihre Kinder dazu zu bringen, ihre zukünftigen Wochenendkameraden und ihre Eltern kennenzulernen.

Die Ballade in der Stadt

Es war siebzehn Uhr. Am späten Nachmittag begannen sie mit der Arbeit an ihrem Wochenende, um ihr Projekt zur Gründung eines Dating-Clubs weiterzuentwickeln.

Sie gingen in die Stadt hinunter, wanderten zu Fuß die Langestrasse hinunter, um die Sophienstrasse zu erreichen. Patrick und Frantz führten die Gruppe an. Sie gingen ins Casino. Die Terrassen der Cafés, die von einer goldenen Jugend besucht wurden, die in der Stadt selten von Jugendlichen dominiert wurden, konnten sie nicht halten.

Vor ihnen das Kurhaus, seine luxuriösen Boutiquen und die erfrischende Frische seiner Kastanien lockten sie an.

Die Frauen machten einen Schaufensterbummel. Der Sommer füllte die Stadt mit Urlaubern und Touristen. Die Jugend ihrer Gruppe, ihr Überschwang unter der Menge der Fünfzigjährigen oder Älteren mit bürgerlichen Outfits, die auch in dieser Hitze getragen wurden und die es nicht schafften, die Sitzbänke ihrer Daimler, Mercedes, Jaguars oder dicken BMWs zu zerreißen.

Das Casino Baden-Baden

Rund um das Casino zeigte sich der deutsche Überfluss elegant, in dem Glauben, dass die Nachahmung der Höflinge des vergangenen Jahrhunderts immer noch wütend war, um unauslöschlich daran zu erinnern, dass Sie hier in der damaligen Sommerhauptstadt des 19. Jahrhunderts waren.

 Die Fassade des Casinos setzt ihre Weißheit und ihre Säulen im griechischen Stil durch, die den Giebel mit goldenen Rändern stützen. Dieses Weiß zeigt sich im Grünen. Im Winter kann nur der Schnee diese Präsentation unterstützen und den Kontrast zwischen der Weiße aus einem anderen Alter und dem Grün der Schleudern und Rasenflächen, die bis zum Fluss verlaufen, abmildern.

Der Ort liegt in der Landschaft wie eine Lichtung am Rande eines Flusses inmitten eines vollständig bewaldeten Tals. Von den hohen Bergen, die das Gelände umgeben, ziehen die Bäume bis in die Mitte der Dächer der Stadt.

Die Natur ist die Herrscherin der Landschaft geblieben.

Die Kirchtürme der Kirchen, die neue Burg, die gegenüberliegen, sind Teilbilder eines Panorama-Puzzles, das es Ihnen ermöglicht, von einer Bank aus Ihren Geist schweifen zu lassen. Ihre Schritte werden von den roten und goldenen Blumenlinien geleitet, die wie Spitzen zwischen dem Rasen die Gänge des Parks zeichnen.

Die Trinkhalle

Die Bänke waren von den Älteren monopolisiert. Während die meisten anhalten wollten, lud Patrick sie ein, die Trinkhalle zu gewinnen. Durch die Seitentür drangen sie in die Galerie ein. Sie betrachteten die Höhe des Gewölbes, die Länge der Galerie und dann die korinthischen Säulen, die die Landschaft von einem donnernden Grün in ebenso viele Postkarten schneiden.

Die Gruppe teilte sich, um sich über die beiden Säulen zu paaren. Sie suchten nach der Merktur mit ihrer kleinen, abgeholzten Linie, wo die Standseilbahn hinaufgeht. Aber mehr als der Blick auf die Landschaft wirkten die Galerie und ihre hohen und regelmäßigen Gewölbe auf sie.

Alles atmet und die Wärme und die Größe eines Raumes, der viel größer ist als nur die Grenzen von Wänden und Säulen. Die warmen sandfarbenen Fliesen, die Weiße ihrer Konturen, die die reinen Linien der Säulen und Gewölbe erhöhen, der Rhythmus dieser Farben, die sich unvermeidlich von Joch zu Joch abwechseln, eröffnen den Raum in einer hier vorhandenen Kontinuität.

Im Gegensatz zur Fassade des Casinos, wo die prächtigen Vergoldungen die Weiße der Wände kaum zu verkleiden vermögen, findet sich hier eine Einheit wieder, die einen besser ausziehen und an das antike Griechenland denken lässt, auch bei schlechtem Wetter.

Petrus spürte vor allem diesen Ruf zur Ruhe des Geistes. Er bevorzugte bei Weitem zurückgezogene und wilde Orte, hauptsächlich in den Bergen, aber hier bot die Symbiose von Orten und Natur gleichermaßen interessante Bedingungen für die Erholung des Geistes. Patrick kam zu physiologischen Überlegungen und lud sie ein, ein Glas Quellwasser zu trinken.

Gewöhnlich brachte er sie in den Saal, der als Trinkraum diente. Eine imposante Säule mit violetten, grauen, weißen Linien trägt sehr hoch die vier romanischen Gewölbe aus rotem Sandstein. Gegenüber dem Eingang fällt ein langes, pirogenförmiges Brunnenbecken mit seinen lebendigen Mosaiken auf. Die Bar steht am Ende des Raumes rechts. Das weiß lackierte Thekenmöbel, die neue Kupferarmatur, die weiße Tischdecke mit chirurgischer Sauberkeit, die Kellnerin mit den patentierten Anzügen der Krankenschwester können Sie anfangs davon abhalten, ein Glas Wasser zu nehmen.

Ihr wart nicht krank, und doch treibt euch die feierliche Architektur, die sorgfältige Aufmerksamkeit, die ihr diesem Wasser widmet, dazu, das Geheimnis dieses Kapitels zu kommunizieren. Patrick näherte sich leise der Theke. Die Kellnerin reichte ihr still die Gläser Wasser, die er der Gruppe verteilte.

Nietzsche

Dominique, der eine der ersten Diener bediente, sah an der rechten Wand die Büste von Friedrich Nietzsche.

Sie hat die Band geheftet. Als sie in einem Halbkreis um sie herum versammelt waren, lud die Geisteslehrerin sie ein, das Glas zu Ehren des Philosophen aufzuheben. Sie warf: ” Für alles, was wir zusammen tun werden, jenseits von Gut und Böse! “Und die Band übernahm die Beschwörung.

Nachdem sie die Gläser zurückgegeben hatten, kamen sie heraus und bemerkten nebenbei die Anwesenheit anderer Büsten von Philosophen, Ärzten. Petrus fragte sich, ob die anderen so fühlen könnten wie er, dass sie hier einen Ort hätten, wo sie ihren Geist sich erholen und wieder Kraft schöpfen könnten in dem Marsch, den er mit Laurie machen wollte.

 War Nietzsche auch auf diesen Ort angewiesen, um sein Denken zu beruhigen?

Diese natürliche Frische, dieses fesselnde Grün, dieses klare Wasser überraschte, aber es gab auch diese warme Farbe der Galerie, die zum Aufenthalt unter anderen Himmeln einlädt.

Hatte Nietzsche diesen Ruf nach einem noch wärmeren Himmel genauso verstanden? Was war die Beziehung zwischen dieser Landschaft und der schwindenden Sonne des Dorfes Eze, in dem Nietzsche später lebte?

Petrus wusste nicht, dass er zwei Jahre später, auf dem Dorfgipfel von Eze, dieselbe Frage erneut stellen würde, indem er bereits erraten würde, dass die Antwort nicht mehr in den beruhigenden Kräften einer Landschaft wie einst in Baden-Baden lag, sondern ganz im blendenden Licht der Sonne stand… Licht, das an der Küste unvermeidlich jeden Tag präsent ist und in der Lage ist, für immer in Ihrem Kopf die letzten Spuren des fundamentalen und grauenvollen Zweifels über das Schicksal des Menschen zu verbrennen, das Schicksal der Menschheit, die sich immer wieder der Niederheit und dem Schrecken derer, die nichts wissen, nichts wissen, widmet Einen Moment, lassen Sie sich von Licht eindringen…

Nietzsche kultivierte unter der feurigen Sonne des Mittelmeers sein Genie des Leidens: eine unendliche, schreckliche, geniale Fähigkeit zu leiden… Aber welche Heilmittel hatte er aus diesen Übeln gezogen? Hatte er nicht angesichts der Unmöglichkeit, seinen Geist im Dunkel zu lassen, der den Tod Gottes ausgerufen hatte, dieses göttliche Licht durch die irreparable und tödliche Blendung der Sonne in seinem Kopf ersetzen müssen?

Er schrieb, dass alles, was tief ist, gerne eine Maske trägt. Welche Maske wollte er brechen, indem er sich die Augen verbrannte?

Er hatte verstanden, dass die Wahrheit der Schleier selbst ist und dieser Schleier, Petrus nannte ihn ein Mysterium, ein Mysterium als ersten Schritt in der Übersetzung der übernatürlichen Begegnung mit dem, was in uns lebt. War es dieses Geheimnis, das Nietzsche am Ende seines Lebens veranlasste, signierte Briefe des Dionysos oder des Gekreuzigten zu schreiben?

Musste der Dichter sich damit begnügen, noch einmal Briefe zu schreiben, oder musste er den spirituellen und menschlichen Weg des Dionysos und des Gekreuzigten noch einmal durchlaufen ?

Diese ganze Ära des Aufstiegs des Industriezeitalters schockierte Künstler und Denker, wie sie in empörender und skandalöser Weise den Menschen als bloßes Mittel der materiellen Produktion benutzte und die Revolte der Menschen brach, indem sie dem Militär befahl, das Feuer auf Frauen und Kinder zu eröffnen. Die Neuheit und das weltweite und unumkehrbare Ausmaß des Phänomens veranlasste Nietzsche, nicht mehr an Gott zu glauben, eine Schwäche des Philosophen, der nicht aus seinem Denken heraustreten kann, um das herrliche Eindringen, die Erleuchtung unserer Seele durch die Gegenwart Gottes in uns zu suchen. Aber zwischen dem rätselhaften und zerstörerischen Exil eines Rimbaud in einer brennenden Wüste nahe Nubien, wo ägyptische Priester ihre Geheimnisse versteckten, und der Entschlossenheit eines Nietzsche, Möbel zu machen, koste es, was sein Schädel mit blendendem Licht kostet, wer ist am meisten Mitleid? 

Erleuchtung und Revolte vor der Evolution in der Teilung der Erlebnisse des Unaussprechlichen.

Petrus versuchte, unter diesen korinthischen Gewölben zu atmen, um die Ruhe zu genießen und das Leiden, das früher oder später um den Weg herumkommen würde, wenn der Aufstand, der nach der Erleuchtung geboren wurde und seitdem in ihm brach, schließlich ausbrechen würde, distanzierter zu machen.

Er lächelt, wenn er sich daran erinnert, dass er nun eine Psychologin an seiner Seite hatte, die solche Qualen heilen konnte. Er lächelte darüber, dass er wusste, dass Laurie trotz all ihrer Erfahrung mit diesem unerhörten Leid nicht zurechtkommen würde und dass nur der Dichter, der er war, es überwinden konnte. Die Gruppe schenkte den Fresken, deren klobige und unbeholfene Subjekte an einem solchen Ort geschmacklos waren, kaum Beachtung.

Statt jener Szenen der germanischen Mythologie oder jener politisch diktierten Leistungen mittelalterlicher Ritter, die dazu dienten, einen unverschämten und antiquierten Nationalismus zu schmeicheln, wagte Pierre den Gedanken, dass man heute mit der zunehmenden Betonung des kulturellen Austauschs weniger zögern würde, das Beste jeder Kultur zu vermischen, um die Meditation des Publikums zu vervollkommnen.

Die Gruppe hatte sich auf den Rasen gesetzt, um sich besser kennenzulernen.

Es gab nur ausländische Touristen, die es wagten, das zu tun! Zwar hatte der Rasen nicht die Dimension eines amerikanischen Campus oder eines öffentlichen Gartens, aber in diesem Punkt funktionierte die Ökumene bereits und die angelsächsischen Gewohnheiten, ihn französisch leben zu lassen, waren den Zurückhaltung der deutschen und schweizerischen Mitglieder der Gruppe geschuldet, die zuletzt saßen. In der wiedergefundenen Ruhe konnten alle ihre Gedanken und Ereignisse, die sie vom Vortag bis zum Abend erlebt hatten, in Ordnung bringen und sich so besser auf die kommenden vorbereiten.

Die Anwesenheit der Kinder führte zu einem neuen und unumgänglichen Element.

Werner und Barbara stellten ihren 16-jährigen Jungen und ihre 14-jährige Tochter vor. Sepp und Sandra haben ihre beiden Töchter im Alter von 17 und 15 Jahren und ihren zehnjährigen Jungen. Für die Deutschen war dieses Paar schon bei dieser Kinderzahl eine Ausnahme. Gérard und Dominique brachten ihren 15-jährigen Jungen voran. Patrick und Carine, ihr achtjähriger Junge und ihre sechsjährige Tochter. Pierre und Françoise haben zwei Töchter im Alter von 6 und 3 Jahren. Die Gesamtzahl der 4 Jungen und 6 Mädchen, die zu den 14 Erwachsenen hinzukamen, stellte eine große Gruppe dar.

Das Gespräch war schwierig. Wir wussten nicht, was jeder den Kindern für die Begegnung gab. Patrick nahm den Fall in die Hand und holte zwei junge Frauen:

Christine und Evelyne.

Christine war Sekretärin der französischen Armee. Sie stammte aus Toulon und hatte einen mediterranen Charakter. In Erwartung einer freien Stelle in ihrer Nähe wurde sie hier eingesetzt und arbeitete mit Patrick zusammen. Sie würde die Kinder ehrenamtlich in einem benachbarten Chalet halten und mit einem Kleinbus der Armee durch Baden-Baden oder auf der Mummelsee im Schwarzwald spazieren gehen.

Evelyne war Übersetzerin und Dolmetscherin. Sie war die erste Mitarbeiterin des Clubs, da sie bereits am Sonntagabend für ihre Aufgabe bezahlt wurde, die Kommunikation zwischen den Mitgliedern zu erleichtern. Sie arbeitete in Straßburg für Unternehmen als Übersetzerin oder Sprachlehrerin. Manchmal war sie als Dolmetscherin im Europarat oder im Europäischen Parlament tätig, wenn eine Verstärkung erforderlich war. Seit einigen Monaten war sie als Dolmetscherin bei den französischen Streitkräften in Deutschland tätig, und zwar anlässlich der Einrichtung der gemischten deutsch-französischen Brigade. So hatte Patrick sie kennengelernt, und durch die Zusammenarbeit entstanden Beziehungen.

Als Evelyne ihre Präsentation beendet hatte, fügte Patrick hinzu, dass er sie über die Tätigkeit ihres Unternehmens informiert habe und bereit sei, in Zukunft enger mit ihr zusammenzuarbeiten. Um die Diskussion darüber zu unterbrechen, setzte Patrick das Zeichen, dass die Kinder gehen würden. Ihre Mütter würden sie begleiten und während dieser Zeit würden die anderen den Tisch zum Abendessen aufstellen. Der Anstoß war gegeben und ihr Wochenende konnte beginnen.

Das Essen und das erste Arbeitstreffen, um ihren Club zu organisieren.

 Schon zu Beginn des Essens fragte Werner, wie die beiden Tage verlaufen sollten.

Er war der Älteste, und nach allem, was man über ihn wusste, war er es, der die meisten beruflichen Aufgaben zu übernehmen hatte. Er wollte seine Zeit nicht verschwenden. Sepp bestand darauf, dass sie, bevor sie wussten, was sie tun würden, sich selbst besser kennenlernen könnten, mit wem sie dieses Wochenende verbringen würden und was die wirklichen Beweggründe für das Wochenende seien. Die meisten waren sich einig, obwohl sie sofort verstanden, dass Werner und Sepp ihre Intervention außerhalb der Gruppe organisiert hatten.

eine Kartierung ihrer Gruppe,

Peter schlug vor, eine Bilanz ihrer ersten Treffen zu ziehen. Er hielt es für interessant, einen Querverweis vorzunehmen. Ein Paar würde durch die Darstellung beschrieben, die die anderen sechs gemacht hätten, und um sich besser positionieren zu können, schlug er vor, eine Abbildung auf einem Papiergemälde zu erstellen. Evelyne holte einen. Sie diskutierten zuerst, um die Kriterien zu bestimmen, die Achsen dieser Kartographie. Im Gegensatz dazu nahmen sie diese Schlüsselwörter zurück: sinnlich-intellektuell, konformistisch-libertär, distanziert-sympathisch, geheim-offen. Unter Berücksichtigung der vorherrschenden Wahrnehmung jedes Paares stellten sie unparteiisch folgende Zuordnung auf:

Nicht alle waren mit diesen Positionen einverstanden.

Hauptsächlich Anke, die sich viel sinnlicher fühlte als Laurie. Natürlich nahmen sie ein paar Freiheiten mit der schmutzigen Moral und während die meisten von ihnen ihr Einkommen mit der klassischen Aussicht auf Gentrifizierung oder New-Age-Yuppies verdienten, bevorzugten sie das Abenteuer der Begegnungen abseits der Tore.

Aber einige Paare zeigten Ideen, sagten etwas, hatten ein entschiedeneres Verhalten als die anderen.

Laurie hatte sie mit ihrer Natürlichkeit und Gedankenfreiheit, ihrer natürlichen Art zu lieben, mit der phänomenalen Wirksamkeit ihres Engagements, seine Worte in die Tat umzusetzen, überrascht.

Sepp und Sandra sammelten die extreme Sinnlichkeit, die sie bei ihrer ersten Begegnung hervorgebracht hatte, indem sie sich so intensiv vor anderen liebten, und den provokanten und manchmal spottenden Ton ihres Mannes.

Pierre und Françoise lagen um den Mittelpunkt, ihr Hintern und ihre Interventionen brachten sie jedoch in die sinnliche libertäre Ecke. Sie waren sich einig, dass in der Gruppe keine Konformisten angezeigt werden.

Patrick und Karine hatten sich, abgesehen von ihrer Einladung, sie am Wochenende zu empfangen, nicht viel gezeigt, woher ihr punktueller Platz, der sich zwangsläufig ändern musste.

Gérard und Dominique, ein Ehepaar von Professoren, erlebten wahrscheinlich das Image ihres Berufs, aber sie standen auf der Seite der Sympathie.

Die Gruppe schwieg, als sie die letzten beiden Paare erreichten. Laurie meldete sich zu Wort und fragte sie: War es die Tatsache, dass Anke zuerst ihren intensiven Wunsch zum Gebet zum Ausdruck brachte, die zu tiefen Äußerungen ihres Mannes, die Tatsache, dass er auch von seiner Arbeit in einer Bank in Karlsruhe sprach, oder einfach das Geheimnis, das er durch seine zu selbstbewussten Interventionen, seine zu weit in seinen Kopf gebauten Projekte vermittelte, die sie in diese Position gegenüber Dan und Laurie brachten?

Frantz und Anke lächelten sich an und dann sagte sie, dass sie entschieden miteinander leben und sich intellektuell berauben müssten. Ja, sie hatten nicht alles gesagt, aber sie hatten geplant, es morgen Abend zu sagen, wenn die Gruppe bis dahin warten könnte! Dan fragte Frantz. Er musste ihnen ein Minimum von Dingen erzählen und nicht hinter dem Rücken der Gruppe handeln. Frantz, der die Spannungen gegen ihn spürte, sagte, dass sie zusammen mit Anke bereits Teil einer anderen Gruppe waren, einer gelehrten Gesellschaft, die Esoterik, Parapsychologie und eine gewisse Form von Sexualität kultivierte. Nein, um Barbara zu antworten, es war keine Sekte, sondern eine Gruppe von Ältesten, unter denen sie die jüngsten waren. Sie hatten gearbeitet, wenn man das für sie sagen konnte, und hatten viel Geld verdient. Mit diesem Geld wollte Frantz einen Club gründen, und er hatte geplant, sie morgen Abend ins Restaurant einzuladen, um besser darüber sprechen zu können.

Werner hat nicht darauf gewartet, dass wir an seinen Fall kommen. Er scherzte, dass seine Schweizer Nationalität wahrscheinlich in der Wahrnehmung der Gruppe in Bezug auf ihr Paar spielen könnte. Er bemerkte, dass ihr Alter, ihre berufliche Tätigkeit, die ihr mehr Verantwortung im Vergleich zu anderen verschaffte, ihre direkteren Stellungnahmen ein wenig von ihnen zeigten.

Barbaras sehr gute Manieren, selbst als sie in der Öffentlichkeit gefickt wurde, fügten dem Gefühl noch hinzu, dass sie nicht Teil derselben unkomplizierten Welt waren, in der ihre Gruppe badete. Beide wollten sich jedoch bemühen, sich besser in die allgemeine Stimmung einzufügen.

Die in ihrer Gruppe vorhandenen Kompetenzen und Motivationen.

Frantz bat darum, dass sich jeder über seine Leidenschaften, Hobbys und beruflichen Tätigkeiten äußern müsse, um die Humanressourcen beurteilen zu können, auf denen ein Vereinsprojekt aufbauen könne.

Dominique relativierte Petrus natürlich mit der Papiertafel, und während sie das Dessert nahmen, stellten sie fest, dass Werner, Sepp, Patrick, Frantz, Françoise und Pierre sich in der Verwaltung verstanden und einen Mikrocomputer bedienen konnten. Frantz hatte sich übrigens am Telefon mit Sepp und Werner verständigt, und alle drei hatten ihre kompatiblen Mikrocomputer und einen Drucker mitgebracht.

Am Ende des Mittagessens hatten sie sich auf die Tagesordnung und den Zeitplan ihres Wochenendes geeinigt. Tatsächlich waren die meisten dieser Führungskräfte im Rhythmus der Seminare zwischen Unternehmensleitern zerbrochen.

In der Folge arbeiteten sie von 22 bis 4 Uhr morgens, um den Zweck ihres Unternehmens zu definieren und eine Strategie zu entwickeln, die es ihnen ermöglichen würde, die verfügbaren Ressourcen im Rahmen einer dreijährigen Rentabilität des Unternehmens zu nutzen.

Sie sollten sich darauf einigen, wie konkrete Projekte zu bewerten und auszuwählen sind. Am nächsten Tag würden Untergruppen diese Projekte vertiefen und in regelmässigen Abständen Plenarversammlungen den Fortschritt der Arbeiten und die Steuerungsinstrumente des Unternehmens beschließen und validieren.

Für die Mitglieder, die im Unternehmen als Führungskräfte tätig waren, war diese Organisation Teil eines üblichen Führungsseminars.

• Werner und Frantz sorgten für die Moderation der ersten Arbeitssitzung und würden das ganze Wochenende über für die Einhaltung der beschlossenen Regeln sorgen.
• Sepp, Dan und Françoise würden am Ende des Wochenendes den Voranschlag und den Finanzierungsplan vorlegen, die ihre Entscheidungen zusammenfassen würden.
• Gérard, Patrick, Sandra und Barbara würden an den für die Tätigkeit des Clubs nützlichen und notwendigen Immobilien und Möbeln arbeiten: Räumlichkeiten, deren Einrichtung, Gastronomie, Hotellerie, Veranstaltungsräume, Möglichkeiten für Aktivitäten außerhalb des Clubs, Reisen…
• Pierre, Dominique, Carine, Anke, Laurie würden die Kulturprogramme, die Aufführungen, die Themen der Schulungsseminare, die Meditationsveranstaltungen…

Dass so viele Frauen in dieser Untergruppe neben dem Dichter saßen, war leicht dadurch zu erklären, dass es die Frauen der Gruppe waren, die ursprünglich die Aufführungen der öffentlichen Aufführungen waren. Es wäre gut mit ihrer Nacktheit als Zeichen des Rufes, mit der vollständigen Nutzung der weiblichen Ressourcen, die die Tätigkeit des Unternehmens aufbauen würde. Es war schön für die Frauen zu sagen, wie weit sie gehen wollten, sich zeigen wollten, sich geben wollten.

Petrus dachte natürlich auch an andere Aktivitätsquellen: die körperliche Überwindung des Selbst durch sportliche Anstrengung hauptsächlich in den hohen Bergen, Parapsychologie, Methoden des New Age, der Mechanismus der poetischen Schöpfung und die positive Visualisierung, die eine fragmentarische Anwendung ist, die extrasensorische Kommunikation ohne bis zu den Techniken der Dekoration und der Reisen außerhalb der fleischlichen Grenzen zu gehen… aber trotzdem war es den Frauen gut, über den Inhalt der Aktivitäten zu entscheiden.

Ihre erste Arbeitssitzung, um ihren Verein zu organisieren.

Patrick lud sie ein, die Arbeitssitzung in einem Raum im Erdgeschoss zu beginnen. Sie waren positiv beeindruckt, als sie sie entdeckten.

Es war ein großer Konferenzraum mit einem riesigen runden Tisch. Am Boden brannte ein Feuer im Kamin; es war eine Glühbirne, die die Wiedergabe eines Glutenfeuers erleuchtete. Trotz der Hitze des Sommers gab das Bild dieses Feuers eine größere Intimität. Rot-weiße Vorhänge mit Fliesen verkleideten die Fenster. Die Decke und ihre grossen rustikalen Balken, ihre Vertäfelungen, passten zu den großen Wänden, wo einige Steine aus dem weißen Putz hervorgingen.

Rund um den Tisch, vor jedem Stuhl, erklärten ein Mikrofon und ein Kopfhörer, warum die Kabine in einer Ecke des Raumes installiert war. Es war Evelynes Simultanübersetzungsmaterial.

In der Mitte des Tisches stand ein Blumenarrangement, um das herum an den vier Himmelsecken vier kleine Sätze von Mini-Fahnen angeordnet waren, die jeweils die Fahnen der Mitglieder der Gruppe um die Europaflagge enthielten.

Werner jubelte angesichts der Prahlerei dieser Arbeitsbedingungen. Sie würden nicht nur herumbasteln. Sie würden die modernsten technischen Mittel einsetzen, die besten Management- und Managementmethoden. Sie mussten einfach ihren Glauben und ihre Begeisterung bündeln, und sie wussten jetzt, dass sie mit diesen materiellen Mitteln und ihren beruflichen Erfahrungen Erfolg haben würden.

Werner brachte die Zuhörer zum Lachen, indem er die Schweizer Fahne nahm; er erklärte mit dem Herzen auf der Hand, dass er die Schweizer Neutralität für sich und seine Frau aufgebe, aber lieber noch ein wenig warten wolle, um das Gleiche über seine Kinder zu sagen.

Evelyne, die Ortsherrin, erklärte ihnen, dass sie letzte Woche bei einem deutsch-französischen Arbeitstreffen hier gearbeitet habe, ein Ort, der viel besser für eine Annäherung geeignet sei als die Räume einer Kaserne, die Büros am Sitz einer Institution und dass weitere Arbeitstreffen hier vorgesehen seien, weshalb das Material hier vorhanden sei. Eine kleine Schweizer Fahne in der Größe der anderen zu finden, dauerte eine Weile. Sie erklärte ihnen, wie sie mit den Knöpfen umgingen, und die Gruppe ließ sich nieder.

Mehrere Frauen konnten sich ihrer Verwunderung und Freude nicht entziehen. Wenn sie einmal an einem Leittisch waren, nahmen sie ein Datum mit dem Ereignis. Carine ging in den Kühlschrank, um kleine Flaschen Mineralwasser zu holen. Als jede ihre Wasserflasche und ihr Glas vor sich hatte, erkannten Werner und Frantz, dass das Treffen beginnen konnte.

Pierre bemerkte recht schnell, dass es ein Problem mit der Gruppenanimation gab.

Die meisten wussten nicht, dass sie in die Gruppe gehörte, was sie in Angriff nahmen und wie die Entscheidungen getroffen würden. Es musste vermieden werden, dass sich eine faktische Vorherrschaft eines der Mitglieder der Gruppe in eine moralische Abstammung oder gar in eine faktische Macht verwandelte.

Pierre ging zu der Tafel und erklärte ihnen das Entscheidungsschema.

Definieren Sie den Zweck jeder Operation, sammeln Sie die Daten, sortieren Sie sie und bewerten Sie sie, positionieren Sie Alternativen, messen Sie Risiken, entscheiden Sie, verfolgen Sie die Entscheidung durch ein Dashboard: Dies sind die sieben Schritte, die sie durchlaufen mussten, um ein Projekt richtig zu lösen und die richtige Entscheidung zu treffen. Die Plenarversammlungen werden die Zielsetzung verabschieden, über die Risikomessung entscheiden und vor allem einstimmig beschließen, solange die Geschäftsordnung des Unternehmens keine qualifizierte Mehrheit vorsieht.

Die weiteren Schritte dieses Entscheidungsschemas werden in Untergruppen durchgeführt. Mikrocomputer werden dazu verwendet, Daten zu sammeln, zu sortieren, Alternativen zu bewerten und Risiken zu messen.

Schließlich sprach Pierre mit ihnen über Kompetenzmanagement, das die intellektuellen Beiträge der Menschen in das Leben des Unternehmens optimieren würde. Sie brachten die meisten notwendigen Qualifikationen zusammen und erlangten durch die Führung der verschiedenen Stellen in ihrer Unternehmensstruktur die Praxis des Managements, der Organisation, der Dienstleistung, die erbracht und an die Kunden verkauft wurde, die sie kompetent machte.

Gegen vier Uhr morgens setzten sie ihre Arbeit aus.

Ein definitiver Text wurde ausgedruckt und allen Teilnehmern in deutscher und französischer Sprache übergeben. Die englische Version erschien am nächsten Morgen und Dan vertraute auf Lauries unmittelbare Übersetzung.

Sehr spontan hatten alle die Idee abgelehnt, einen Begegnungsclub zu eröffnen, der Diskothek, Restaurant, Salons, Pool, Sauna und Dampfbad für eine eher anonyme Kundschaft vereinen würde.

Zweck ihres Unternehmens ist es, die geistige Entwicklung zu fördern

Mitglieder und die treueste Öffentlichkeit, die nach der Enthüllung von Momenten des Lebens jenseits der menschlichen körperlichen Natur suchen.

Diese spirituelle Entwicklung ergänzte andere Wege, individuelle und kollektive Gewalt zu minimieren und zu eliminieren.

Die Untergruppe von Pierre, Dominique, Carine, Anke, Laurie begann mit einem Bericht über ihre Arbeit über die geistige Entwicklung, das Ziel ihrer gemeinsamen Tätigkeit und den Gegenstand der Tätigkeit des Vereins, den sie gegründet hatten.

Um diese spirituelle Entwicklung, einen entscheidenden Schritt zur Maximierung des sozialen Friedens, besser zu positionieren, gibt es zwei Konzepte:

– Die Reinigungsmethode :

Es geht darum, die Gewalt der Menschen zu beseitigen oder unter der Last sozialer Zwänge zu verfangen. Diese häufig angewandte Praxis hat sich in ihren Verfolgungsbemühungen immer widerlegt und gelingt es, die Persönlichkeit von Personen zu leugnen, die sich nicht an ihr Dogma halten. Sie schafft vor allem unnötiges Leid und Machtmissbrauch.

Die Methode der Reinigung erzeugt zu viel soziale Gewalt, Diskriminierung und Intoleranz. Sie leugnet die Realität des Lebewesens im Namen eines unmöglichen Ideals. Sie erkennt nicht die Realität des Menschen-Sphinx: ein Menschenkopf auf einem Tierkörper. Sie stellt den Menschen als eine untrennbare, anfänglich perfekte Einheit dar, die von etwas außerhalb von ihm pervertiert worden wäre und die den Mächten des Bösen angehören würde. Sie funktioniert nur durch den strikten Gehorsam gegenüber der Macht, die diese Reinigung führt und sich durch sie legitimiert.

Diese Methode der Reinigung ist eng mit dem Dogma der Prädestination der Eliten verbunden, um die Welt nach Regeln zu regieren, die von diesen Eliten als Regeln göttlichen Ursprungs definiert werden. Die angelsächsische Sekte der Puritaner benutzt dieses Dogma der Vorbestimmung der Eliten, um das Gemeinwohl nach göttlichem Willen zu verwirklichen.

– Die Vermittlungsmethode von Gegensätzen :

Der Mensch ist gewalttätig, aber er ist auch ein soziales Wesen, das seine Merkmale als Mensch nicht bewahren kann, ohne unter anderen Menschen zu leben, sonst verfällt er in tierische Lebensweisen.

Er muss also lernen, seine Gewalt zu minimieren, um Teil einer menschlichen Gruppe zu sein, und lernen, diese Gewalt gemeinsam zu verwalten, um den sozialen Frieden zu maximieren. Es ist ein Lernen im Ungewissen. Gewalt ist ein Teil seines Alltags, den er verwaltet und kanalisiert, um seine persönlichen und damit sozialen Bedürfnisse zu befriedigen.

Die Methode der Versöhnung betrachtet den Menschen als eine Kombination aus drei Dimensionen:

• Die Körpergröße ähnelt anderen Tierarten und umfasst unter anderem die Energie der Gewalt.
• Die geistige Dimension, die durch die Werke seines Geistes und seine besondere Intelligenz unter den lebenden Arten hervorgebracht wird, gibt ihm mehr oder weniger politisch ausgerichtete Antworten mit hohem sozialen Wert entsprechend seiner Erziehung und Kultur. Sie wählt die Formen der Gewalt aus, um Lösungen aus ihrer Rationalität zu erzwingen.
• Die geistige Dimension, die durch den Kontakt mit dem Geheimnis eines anderen Lebens während seines Erdenlebens entsteht und es ihm ermöglicht, seine Gründe für Leben und Tod zu finden.

Als Dichter stellte Pierre klar, dass es hier um unsere beiden Wissensquellen geht:

• Die erste Quelle muss nicht lesen und schreiben können, sie ist persönlich und führt uns durch den spirituellen Initiationsweg.
• Die zweite Quelle von Wissen ist die intellektuelle und rationale Quelle.

Es gibt verschiedene Wege, um eine spirituelle Einweihung zu verfolgen.

• Überwindung der Grenzen unseres fleischlichen Körpers durch sportliche Prüfungen, Bergwanderungen, Expeditionen in unberührte Naturgebiete…
• die Verschmelzung von Körpern in der Liebesekstase, ein spiritueller Weg, der jedem Menschen zur Verfügung steht, der der Liebe begegnet.
• Der mystische Weg, der die Lehren von Eingeweihten nutzt, die vor uns auf der Erde gelebt haben. Sie beruht auf den Gebeten, die sie uns überbrachten. Wir müssen diese spirituelle Lehre von den religiösen Dogmen unterscheiden, die von den Theokratien auferlegt werden.
• Der direkte Weg des Seelendialogs mit der Seele und die Verwendung der poetischen Schrift, die ihren Inhalt aus der Quelle des Lebens bezieht, das in jedem von uns gegenwärtig ist, sobald wir es durch unseren spirituellen Weg entdeckt haben.

Petrus wies die Gruppe darauf hin, dass er darauf bedacht sei, diese vier spirituellen Wege in seiner menschlichen Verfassung zu nutzen. Die ersten drei werden Teil der von ihrem Verein entwickelten Tätigkeit sein. Der vierte wäre nicht ausgeschlossen, aber die Anforderungen der Initiation, um ihn zu Ende zu führen, sind nicht für alle Anfänger und jeden Bewerber bei der Initiation erreichbar.

Der Dichter hielt es für verfrüht, der Gruppe ihr Vorhaben darzulegen, Laurie auf diesem direkten Weg zur höchsten Einweihung zu führen. Darüber hatte er bei ihrem letzten Treffen in Pirmasens mit ihr gesprochen. Im Moment war das genug.

Ihre Gruppe lehnte die Methode der Reinigung ab. Er wählt die Arbeit, die Energie der Gewalt zu minimieren oder umzulenken, die auf dem Weg der Aussöhnung beruht.  

Sie arbeiteten daran, die Gewalt in und um sich herum zu minimieren, um ihre Mission zur Autorität auszuweiten, Macht direkt auszuüben und die Führung innerhalb ihrer Gruppe und innerhalb ihres Klubs sowie in ihrer politischen, wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und militärischen Bewegung zu teilen. Sie würden Erfolg haben, wenn sie unsere beiden Wissensquellen nutzen würden.

Petrus fügte hinzu, dass die bloße offene Nutzung unserer ersten Quelle des Wissens, während sie in den Machtsystemen und noch mehr in den Theokratien verboten ist, eine Quelle der Gewalt darstellen wird, denn die Führer dieser Theokratien und Machtsysteme werden diesen direkten und mächtigen Angriff auf die Grundlagen ihrer völkerunterwerfenden Unternehmungen nicht akzeptieren, um ihren materiellen Reichtum und ihren Machttrausch endlos zu maximieren, insbesondere wenn sie sich als Eliten bezeichnen, die dazu bestimmt sind, die Welt zu regieren.

Die Warnung des Dichters überraschte sie nicht. Sie hatten ein Maß an gegenseitigem Vertrauen aufgebaut, das zu greifbaren Ergebnissen geführt hatte. Darüber hinaus sprach Pierre im Rahmen seiner Arbeitsgruppe über die kulturellen Aktivitäten ihres Vereins. Unter den Damen in dieser Arbeitsgruppe meldete sich Dominique zu Wort, um die Berichterstattung über ihre Diskussionen fortzusetzen.

Um diese spirituelle Entwicklung zu vertiefen, identifizierte ihre Arbeitsgruppe drei Wege, die die Menschheit hier und da beschritten hat

und die als Ausgangspunkt für die Tätigkeit ihres Vereins dienen konnten:

• Das führt zur Feststellung der Absurdität des menschlichen Lebens.

Der Dichter und die Französischlehrerin hatten die Werke der Schriftsteller dieses Trends, insbesondere Albert Camus, vorgestellt. Dieses Absurde wird von den Kämpfen der Ideologien überschwemmt, die versuchen, dieses Absurde auszulöschen. Der Held in diesem unverhältnismäßigen, aber wunderbaren Kampf muss in seinem durch diesen Unsinn verzerrten Schicksal erliegen. Trotz dieses Dramas ist es das Schicksal des Menschen, immer und trotz allem zu kämpfen, denn nur so können die Zeichen seiner Würde, des Anspruchs der Menschen im Laufe ihres irdischen Lebens, ein wenig bekräftigt werden.

• Die, die behauptet, dass das Leben, um befriedigend zu sein, bedeutungsvoll sein muss.

Ein positiver und konstruktiver Sinn kann im geistigen Aufbau einer Weisheit gesucht und definiert werden. Rationale Weisheit, die von einem wissenschaftlichen Geist oder einem mehr oder weniger atheistischen philosophischen Diskurs genährt wird. Mystischere Weisheit entwickelt durch die Verfolgung eines religiösen Dogmas, das die Möglichkeiten der Erlösung und die menschlichen und sozialen Bedingungen zeigt, um diese Erlösung, diese Rettung unserer irdischen Existenz in einem anderen Leben bei Gott zu erhalten.

• Der Weg, der besagt, dass es möglich ist, die Verbindung zwischen der Seele und der göttlichen Gegenwart wiederzufinden, um unseren Gründen für das Leben in unserer menschlichen Verfassung auf dem Planeten Erde gerecht zu werden und die beiden Grundwerte der Menschheit zu leben: Liebe und Frieden.

Der Mensch bildet sich aus, um seine Einweihung, den mehr oder weniger vollständigen Kontakt mit der übernatürlichen Dimension, in die sich die menschliche Existenz einfügt, zu verwirklichen. Die Aneignung dieser menschlichen Erfahrung, die Vollendung dieser Involution, dieses spirituellen Weges, verursacht dann die Evolution des Menschen. Durch die Poesie, den Weg, der zur Erleuchtung und dann zur Evolution führt, durch die Künste, gibt der Mensch diese Erfahrung weiter, sodass die Gruppe daraus ihre menschlichen und sozialen Werte ableiten kann, auf denen sie ihre Normen des kollektiven Lebens aufbauen kann.

Erstellung einer ersten Bilanz im Anschluss an diese Arbeitssitzung

Der Konzern verdrängte die ersten beiden Wege, um die Entwicklung seines Unternehmens im dritten zu positionieren, indem er die Methode des Vergleichs der Gegensätze verwendete.

So blieben sie kohärent: Die Methode der Gegenüberstellung würde sich auf die ersten drei spirituellen Wege konzentrieren: die Überwindung der Grenzen unseres fleischlichen Körpers, die Verschmelzung der Körper in der Liebesekstase, den mystischen Weg.

Dieses Ziel, diese Hauptaufgabe ihres Klubs würde sich entwickeln, indem wir unsere beiden Wissensquellen und vor allem unsere erste Quelle nutzen, die uns von den Führern der Machtsysteme und der Theokratien verboten wird.

Pierre definiert ihr optimales Angebot als dasjenige, das innerhalb eines Zeitfensters Momente aus jedem der drei Wege vereint.

Der Wettbewerbsvorteil ihrer Strategie wäre es, der Öffentlichkeit zu zeigen, dass sich die Öffentlichkeit ausgehend von einer etwas besonderen erotischen Show und einer gewissen Beziehung zu einer Schauspielerin, die die umfassendste und natürlichste Rolle der Weiblichkeit, Surogate, Shakti oder der ägyptischen oder griechischen Priesterin spielt, in ein schrittweises spirituelles Vorgehen einbringen kann…(Nach Weiblichkeit mit einem großen F und nach Dominique, der darüber gesprochen hatte, musste man hören, dass Marcuse sagte, dass sie eine der wenigen Chancen der neuen Gesellschaft sei, um die Dimension des Mannes wiederzuerlangen, und die Verbindung der Entfremdung mit dem kapitalistischen und industriellen Materialismus zu schaffen).

Die Öffentlichkeit hätte dann die Wahl, wie ihr Engagement abgestuft ist, und wenn sie es wollte, könnte sie ihre Frustration oder Neugier zuerst sexuell und dann asensorisch bis zum Äußersten ausleben.

Er könnte eine Liebesbewegung wiederentdecken und so die politische Verbindung zwischen der unendlichen Liebe, die uns ruft, wenn wir die Grenzen unseres Körpers überschreiten, und der konventionellen Liebe verstehen, die in den sozialen Codes menschlicher Kulturen verankert ist.

Diese Entwicklung auf dem einen oder anderen Weg und dann auf dem nächsten Weg wäre die Hauptachse der Kundenbindung. Der dritte Weg betraf nicht mehr eine Involution, sondern bereits eine Entwicklung, indem sie sich auf die Botschaft der Erleuchtung einigen müssten.

Sie waren sich einig, dass in den ersten zwei Jahren die Arbeit auf dem zweiten Weg dominieren würde. Die Gruppe kam zu dem Schluss, dass nach etwa fünf Jahren die gesamte Tätigkeit auf die Evolutionsstufe, die politische, wirtschaftliche und soziale Steuerung der Botschaft ausgerichtet sein würde, doch war dies alles nicht ganz klar. Pierre, der es vorgezogen hatte, diese Perspektive sofort zu verankern, versprach, an einem kommenden Wochenende viel deutlicher zu werden.

Die anderen Untergruppen legten ihrerseits ihre ersten Schlussfolgerungen vor.

Die Entwicklung des Unternehmens erfolge gleichzeitig durch internes Wachstum und Diversifizierung. Das interne Wachstum würde von dem Verein ausgehen, der die Aktivitäten des zweiten Gleises anbieten und sie in ihre letzte Phase treiben würde.

Laurie und Anke hatten Ideen zu diesem Thema!

Die Entwicklung der Kundenbasis auf europäischer Ebene würde dieses Wachstum sicherstellen, da sich die Gruppe aufspalten könnte, um an mehreren Standorten Aktivitäten im Rahmen dieses Weges zu betreiben. Die Animationen außerhalb des Clubs wären weniger aufwändig und würden in der Tat als Call-Produkte für die Sitzungen im Club dienen.

Jedes Wochenende steht abwechselnd ein Paar zur Verfügung, um sich um die Kinder zu kümmern und ihre Betreuerinnen zu begleiten.

Unter Diversifizierung waren alle Aktivitäten in den drei Bereichen zu verstehen, die nach Fragmentierungen und ohne jegliche Vertiefung und Bindung durchgeführt würden.

Sie würde es ermöglichen, mit einem Publikum in Kontakt zu treten, das sich stärker auf ein bestimmtes Thema konzentriert; die potenziell interessantesten Sitzungen hätten den dritten Tätigkeitsbereich betroffen: Parapsychologie, extrasensorische Kommunikation, Gebet und die Suche nach der Verkörperung der menschlichen Seele in dem göttlichen Stück, das in uns lebt… Aber dann würden diese Themen in Form von Vorträgen und auf eine eher oberflächliche Art und Weise behandelt. Es wurde nicht gesagt, dass durch diese Kontakte auch auf der breitesten Ebene eine Bindung einiger an den Club nicht stattfindet!

Die beinahe kostenlose Ausbildung von Jugendlichen in Sexualleben und Liebesgefühlen wäre beispielsweise eine Achse der Diversifizierung mit eigenen Organisationsstrukturen. Auch die von Laurie entwickelten Therapien waren ein wichtiger Diversifizierungsfaktor.

Die der Öffentlichkeit zugänglichen Erotikshows, die das erste Call-Produkt für die Aktivitäten des Clubs sein sollten, würden in ähnlicher Weise in einer diversifizierten und filialisierten Struktur organisiert. In diesem Punkt sollte Sandra einen Klub auf der Seite von Frankfurt-Weinheim suchen, der kaufen oder vermieten würde.

All diese Diversifizierungen konnten sich auch nach dem Vorbild von Netzen für Wissensaustausch und Tauschhandel entwickeln.

Die letztgenannte Formel hatte den Vorteil, dass sie eine gemeinsame Währung schuf: Salzkorn, Talent oder andere symbolische Werte. Diese Währung könnte dann auch ein Zahlungsmittel zwischen den angestellten Mitgliedern des Clubs sein, um die vom Unternehmen produzierten Waren und Dienstleistungen selbst zu konsumieren. Frantz fügte hinzu, dass er mittelfristig die Einführung einer vollen, schuldenfreien Währung in Betracht ziehe, um den Handel in ihrer Bewegung auszuweiten. Werner betonte, dass Schweizer Unternehmer untereinander eine volle Währung, das W.I.R., verwenden. Er schlug vor, zu einem späteren Zeitpunkt über dieses Zahlungsmittel für schuldenfreie Tauschgeschäfte zu berichten.

Alle diese Projekte sollten über das Wochenende in Angriff genommen werden, und ihre Prioritätenfolge sollte festgelegt werden. Sie waren auf dem Weg zu einer partizipativen lokalen direkten Demokratie, um die Machtsysteme zu verlassen, deren Unterwerfung sie alle nicht mehr ertrugen.

Diese erste Arbeitssitzung verlief somit konstruktiv und ohne weitere wichtige Ereignisse als um 1 Uhr morgens.

Die Gruppe war müde geworden und Pierre hatte um eine Pause gebeten. Er wusste, dass die Verwaltung von Pausen einer der Schlüsselpunkte der Sitzungsleitung ist.

Im anschließenden informellen Gespräch hatten einige ein Unbehagen in einem Punkt bemerkt: Bis jetzt hatten sie einander mehr oder weniger nackt kennengelernt. Unter ihnen schuf Kleidung heutzutage unaussprechliche soziale Hürden. Also beschlossen sie, sich auszuziehen.

Evelyne ihrerseits wurde aufgefordert, sich als Letzte auszuziehen, nachdem sie auf den Tisch gestiegen war. Unter der Ermutigung und dem Applaus warf sie sich gegenseitig ihre Kleidung zu, wobei ihre Unterhose die ganze Zeit über ging. Sie konnte dann zu ihrem Dolmetscherposten zurückkehren, nachdem sie wie die anderen ein Handtuch auf ihren Stuhl gelegt hatte.

Samstagmorgen

Der Wecker am Morgen verursachte eine Schlacht um die Bettdecken und ein paar Verwüstungen für die Nachzügler. Es war das erste Mal, dass sie alle zusammen in einem großen Raum aufwachten und den Charme des Augenblicks zu genießen wussten. Ungeduldig, ihre Arbeit fortzusetzen, dauerte das Frühstück nicht lange.

Die Frage, ob man Kleidung trug, ruhte sich dagegen aus, besonders da es sehr heiß werden würde. Jeder kleidete sich ungezügelt und sehr fantasievoll, um gegebenenfalls später die Möglichkeit zu haben, das alles einfach wieder wegzunehmen!

Die Palme ging an Laurie. Sie hatte sich eine Militärgitterjacke angezogen, die sie von Dan geliehen hatte. Die Jacke traf auf seinem Hintern ein, und nach seinem Gang konnte man alles von seiner Anatomie sehen. Da sie die Oberseite der Jacke nicht knöpfte, war das Dekolleté mehr als tief! Schließlich hatte sie sich eine US-Soldatenmütze angezogen, die sie falsch trug. Sein Clown-Flair und schrecklich sinnlich war unumstritten. Unter dem Applaus setzte sie einen Wachmann an, der ein Stück ihrer Jacke nach oben zog und die Bravos verdoppeln ließ.

Patrick, der glücklicherweise einen Vorrat an alten Gittern bei sich hatte, ging hin und holte ihn ab. Die Frauen nahmen sich die Jacken, die Männer die Hosen. Sie forderten Mützen und Gürtel, die Patrick zurückbrachte.

Laurie ließ ihre Kolleginnen Revue passieren. Sie war zufrieden, dass die Art, wie sie sich am Wochenende zuhause angezogen hatte und wie Dan es vorzog, ebenso schnell Nachahmer fand.

Aber die Psychologin heute Morgen hatte Recht!

Eine großartige Gruppendynamik war geboren und bei weitem nicht bereit, aufzuhören!

Sie begannen, etwas zufällig unvergessliche Momente, Momente des Lebens und intensiver Liebe zu schaffen, die sie kapitalisiert, bereichert, mit Emotionen beladen hatten, und diese Gemeinschaft setzte sich nun fort, alles zu egalisieren, nivellieren, harmonisieren.

Sie hatten den Glauben und die Kraft eines echten Kommandos, das in der Lage ist, in Stille zu operieren, wenn nichts mehr gesagt wird, sondern alles geschieht und zuversichtlich voranschreitet, wie wenn in der Tiefe der Nacht, 50 Meter voneinander entfernt, es in derselben Minute zu springen, um ein paar Sekunden später zu entdecken, dass jeder in der Nacht gut da ist und seine Mission erfüllt, was durch die Explosionen und das Knistern der automatischen Waffen untermauert wird, die sogleich Ihren Schwung noch vergrößern!

Also streichelte Laurie mit einer kaiserlichen Geste die rechte Wange jeder, mit beiden Händen hob sie ihre Brüste an und arrangierte ihr Dekolleté. Nach einem Klopfen auf ihren nackten Po, um sie besser aufrichten zu lassen, gab sie ihnen einen Kuss, der auf den Mund drückte.

Dann wandte sie sich an die Männer, die sie aufstellte. Mit einem Faustschlag ließ sie die Bäuche derjenigen einfliegen, die nicht gerade standen. Anschließend begann sie ihre Inspektion. Mit der einen Hand streichelte sie die Brust des Mannes, mit der anderen Hand drückte sie ihm den Sex durch die Hose und gab ihnen auch einen Kuss, der auf den Mund drückte. Die wenigen Hände, die sich unter seiner Jacke zufällig versetzten, wurden an ihren Platz zurückversetzt.

Peter schaute sie nachdenklich an. Er stellte sich den Tag vor, an dem dieselbe Gruppe eine andere Uniform tragen würde, ein weiteres symbolisches Zeichen tragen würde, um vor den anderen zu bezeugen und dieses Korsett zu brechen, das ihre Entwicklung ersticken würde, bis sie ihre unvermeidliche Revolution einleiten würden.

Aber dann muss sich Laurie anders verhalten. Sie könnte so anfangen, bevor sie Feuer fängt, aber dann… kann sie den Sturm anführen? Sollte sie im Kampf sein, oder war sie nicht beim Dichter? Petrus wusste, dass sein Platz nicht darin bestand, einen Sturm zu führen, sondern darin, Zeuge des Überschreitens des Todes zu werden. Pierre lächelte Laurie an, das war für ihn nur ein Spaß ohne mehr. Laurie sollte diese Rolle als Kommandofahrer nicht ernst nehmen. Dieser Platz war nicht für sie.

Alle zwei Stunden trafen sie sich in einer Untergruppe im großen Konferenzraum, um Entscheidungen zu treffen.

Nach und nach verschmolzen diese, und die Lebensfähigkeit ihres Unternehmens verlor.

Am späten Nachmittag standen mehrere Punkte fest.

Drei Paare waren bereit, sich schnell und umfassend in das Unternehmen einzubringen:

Frantz und Anke, die entschlossener waren, erinnerten sich alle daran, dass Frantz kandidierte und sagte, er und seine Frau hätten in einer esoterischen Gruppe viel Geld verdient.

Patrick und Carine, weil er wusste, dass sein Job gestrichen werden würde, und das war eine Gelegenheit, um umzuziehen und in Baden-Baden zu bleiben, bevor er einen zweiten Verein in ihrem Vogesental eröffnete.

Dan und Laurie sahen darin eine unmittelbarere und umfassendere Antwort auf ihre humanitäre Berufung. Laurie wusste, wie viel Freiheit sie hätte, um ihre Therapien zu organisieren, länger in der Region Zagreb zu bleiben und wie viel Freizeit sie hätte, um ihrem Liebesdichter zu folgen. Dan verstand, dass im europäischen Geschäft des Unternehmens die Frage des Transports von entscheidender Bedeutung sein würde, und von dort aus ihre eigenen Hubschrauber zu kaufen und sie bereits auf Nevis abzusetzen, es gab nur einen Schritt, den er als einen der Aktivitäten des ersten Gleises einstufen könnte!

Aufgrund dieser Stellungnahmen beschloss Pierre, die Lohnfrage unverzüglich zu regeln.

Eine erste grobe Simulation eines veranschlagten Budgets wurde auf der Grundlage des Eintrittspreises und einer zunächst geringeren und dann gleichen Nutzung wie der Club von Amadeus und Regina durchgeführt.

Dabei wurde davon ausgegangen, dass jedem Mitglied, das den Verein führt, das gleiche Einkommen gezahlt wird wie einem leitenden Angestellten derselben Altersgruppe. Françoise, Frantz und Werner entwickelten ein Modell, das die wichtigsten Managementindikatoren aufzeigte: Rentabilitätsschwelle, Totalpunkt, Berechnung des Betriebskapitals, Berechnung der Instrumente zur Überwachung des Geschäftszyklus: Betriebskapitalbedarf, Berechnung der Liquidität.

Dann besprachen sie die vielen Simulationen. Aufmerksam überlegten sie, wie sich am besten eine Selbstfinanzierungsfähigkeit erreichen ließe, eine Verschuldungsfähigkeit, die das Überleben des Vereins nicht gefährden würde. Die Frage der Kapitalbildung schliesst diese Arbeitssitzung ab. Gérard schlug vor, eine Tontine zu verwenden: Die Kunden würden einen Betrag zahlen, der den Gesellschaftsanteilen entspreche, und der Club würde sie in Form von Eintrittsgeldern, verschiedenen Leistungen wie Gastronomie, Übernachtung, erotischen Dienstleistungen usw. zurückzahlen.

Frantz bestand darauf, dass er und Anke das Startkapital einzahlten. Dieser Betrag würde zu gleichen Teilen auf die sieben Paare aufgeteilt, und nach einem Jahr der Tätigkeit würde die Beteiligung jedes Paares ausreichen, um diesen Vorschuss zurückzuzahlen und sicherzustellen, dass jedes Paar tatsächlich Eigentümer dieser Anteile geworden ist. Es war eine andere Art, einen Tontinenschlag für ihre Gründergruppe zu organisieren. Anke versprach zu erklären, wie sie das Geld hätten ansammeln können.

Dan bestand darauf, die Risiken seines Unternehmens aufzuzeigen, und zwar nicht so sehr die Risiken, die von konkurrierenden Unternehmen ausgingen, sondern die Risiken, die sich aus ihrem Vorgehen ergaben: sich über das Gute und das Böse hinaus zu wagen, den Jugendlichen ein zusätzliches Maß an Freiheit bei der Ausdrucksweise ihrer Vitalität und ihrer Liebe zu lehren, am Leiden zu arbeiten, den Tod mit neuen spirituellen Ansätzen zu suchen, bedeutete, sowohl die politischen als auch die wirtschaftlichen und sozialen Dogmen ihrer Gesellschaft zu ignorieren.

Sie wären eine Minderheit, die mit anderen, fanatischeren Minderheiten kämpfen könnte.

Die Entwicklung der spirituellen Dimension und die vollendete Vereinbarkeit der Bereiche des Menschen brachte den Widerspruch in der Industriegesellschaft mit ihrem Gesetz des ausschließlichen Profits und des Königsgeldes. Dies brach auch fundamentalistische religiöse Dogmen.

Es war nicht angebracht, sich zu trauen, sofort zum Schweigen gebracht zu werden. Sie konnten denunziert, verleumdet und inhaftiert werden, vor allem, wenn ihr Erfolg etablierte Interessen störte. Sie müssten prüfen, ob ihr Unternehmen nicht von Spionen oder unerwünschten Elementen infiltriert wird.

Dan war ein Gewaltmanagementprofi und setzte seine Fähigkeiten als Offizier der US Army ein, um die Gruppe zu entscheiden, dass er ein Interesse daran hatte, rasch ein Ausbildungsprogramm für Close-Combat, Geheimdienste und verdeckte Operationen, Schiessen und Umgang mit Waffen zu entwickeln.

Er erklärte Anke, dass der Teil “Hindernisüberquerung” in die Aktivitäten des ersten Gleises integriert werden könne, da das Mahntraining, das Ansteigen der Jumarts, das Seilziehen, das Klettern Teil des sportlichen Programms im Hochgebirge seien.

Anke genoss Dans Aufmerksamkeit. Frantz und Anke unterstützten Dans Initiative in besonderem Maße. Sie erweckten plötzlich den Eindruck, etwas zu fürchten und fragten in Eile, Frantz schlug vor, dass Neonazi-Gruppen und Mafia aus dem Osten und dem Balkan mit Erpressung auf deutschem Boden drohen würden. Er versprach ihnen, dass er am Abend seine Gedanken zu diesem Punkt präzisieren würde!

Dan wollte nicht innehalten, ohne die Frage der Helikopter anzusprechen.

Er wies darauf hin, dass es gut wäre, wenn einige Mitglieder ihre Befähigungszeugnisse als Piloten von Touristenflugzeugen und als Piloten von Helikoptern aufgäben.

Dan stand neuerdings in engem Kontakt mit einer Gruppe von Helikoptersammlern. Die Sammler, die in einem Aero-Club bei Aix la Chapelle stationiert sind, umfassen ehemalige Piloten der deutschen, belgischen und niederländischen Armee sowie einige deutsche, niederländische und amerikanische Militär- oder Assistenzpiloten. Sie hatten es geschafft, der US Army sechs Bell 205 UH-1D Helikopter namens Huey zu einem freundlichen Preis zu kaufen und sie mit minimaler Ausrüstung für Präsentationen in der Luftshow, für Filme oder für ihr eigenes Vergnügen instand zu halten.

Es waren von der US Army stillgelegte Flugzeuge, aber aufgrund ihrer breiten Verwendung im Vietnamkrieg und später in der ganzen Welt, haben diese Modelle im Umfeld von Helikopterbiss eine nicht zu unterschätzende Bedeutung behalten.

Erleichtert wurde die Wartung durch das weit verbreitete Kampfhubschraubermodell. Das Ideal für Dan war es, eine Assoziation mit diesen Sammlern aufzubauen. Die Mitglieder der Gruppe der 14, die diese Hueys steuern würden, würden von Einsparungen profitieren, da Dan kostenlos als Monitor fungieren würde, was die Investitionen der Sammlergruppe etwas besser rentieren würde.

Die meisten Paare sahen im Moment keinen grundsätzlichen Nutzen darin, sechs Kampfhubschrauber zu installieren, auch nicht in Teilzeit. Einstimmig wurde jedoch beschlossen, dass sich jedes Paar sofort mit modernen Kommunikationsmitteln ausstatten sollte: Fax, verschlüsselte E-Mail auf einem Mikrocomputer und Internetanschluss, elektronisches Abhörgerät zur Sicherung seines Wohnsitzes usw.

Pierre fiel einmal mehr auf und sagte, man solle die Hueys nicht ausschließen, sie bräuchten sie in einiger Zeit… Das war Teil der Vision des Dichters über die Entwicklung ihrer Bewegung.

Sie beschlossen, den Rest des Samstags für die Programmgestaltung des Clubs und des Nachtclubs Frankfurt-Weinheim zu reservieren

Denn dort würde die Zukunft in den ersten sechs Monaten liegen.

Gegen 16 Uhr verteilten Françoise und Frantz das erste Betriebskonto über drei Jahre und eine erste Bilanz.

Frantz versprach ihnen erneut feierlich, sich im Laufe des Abends zu erklären. Er hatte einen Tisch im Europaïscher Hof reserviert und lud sie anschließend ein, den Abend im Casino zu beenden. Auch Anke bestand darauf. Als ausgegebener Banker erklärte Frantz, dass einige später Gesellschaftsanteile zurückkaufen oder die Kapitalerhöhungen die Kapitalstruktur zwischen ihnen ausgleichen würden, je nachdem, wie viel Investition jedes Paar wolle.

Diese Kapitalzuführung änderte vorerst nichts am Gesetz des einstimmigen Beschlusses, dem sich das Ehepaar unterzog. Dieser Anstoß brachte das Unternehmen endgültig in Gang. Es war 17 Uhr. Sie gingen in die Stadt hinaus.

Jetzt kosteten sie ein paar Minuten der Ruhe und Erholung, auf dem Rasen des Parks liegend.

Die Frauen nahmen das Gespräch wieder auf, in einem informellen Kontext und in einer horizontalen, spontanen Kommunikation.

Sie waren sich einig, dass es besser war als bei Amadeus!

Aber siehe da, heute war besser, konnten sie morgen dasselbe sagen, in den nächsten Wochen? Was sollen wir mit den Kindern machen?

Barbara fragte sie, ob dieses Wochenende, an dem jeder mit seinem Traum spielen könne, der durch Haushaltsvoranschläge, eine Geschäftsordnung auf den Tisch gelegt werde, nicht eigentlich ihr letztes Wochenende sei?

Würden sie aktiv werden und warum?

Laurie antwortete und fragte sie, ob sie jemals daran gedacht hätten, mit ihren Kindern nackt zu leben und ihnen von Momenten des Teilens zu erzählen, die das Ziel ihres Unternehmens waren?

Carine, ein Pragmatiker, schlug vor, dass Kinder ab 14 Jahren am Sonntagmorgen ihre Eltern ins Friedrichsbad begleiten sollten, um ein römisch-irisches Bad zu nehmen. Das nackte Leben in der wunderschönen Umgebung dieser Therme war eine Gelegenheit, die Sie nicht verpassen sollten. Die Gruppe stimmte diesem Vorschlag zu. Und ansonsten, waren die Kinder nicht in der Lage zu verstehen, dass ihre Eltern in einer neuen Gesellschaft arbeiten würden, in der sie Menschen darin ausbilden würden, ein besseres Leben zu führen, weniger krank, depressiv zu sein, allein, der Angst vor einer unkontrollierten Umgebung ausgesetzt, Mobbing, den Misshandlungen ihrer Kinder oder ihrer Eltern ausgesetzt, in Armut verstoßen?

Barbara konnte ihren Mitmenschen erklären, dass sie wie Laurie vorgehen würde und Kriegsopfer behandeln würde, vergewaltigte Frauen, Kinder, die zusehen mussten, wie ihre Eltern getötet wurden, und Kinder, die die Nacht auf den kalten Leichen ihrer Familien verbracht hatten.

Laurie sprach Deutsch, um die Sportlerin Anke zu befragen. Gab es nicht eine Kontraktion und Dehnung, einen Impuls und eine Lässigkeit? Kam nicht alles vom Zusammentreffen zweier Antagonismen? Laurie schlug ihrer Freundin eine Theorie vor: Bevor sie über ein Problem nachdachte, musste sie sich um ein anderes bemühen, möglichst im Gegensatz zum ersten. Das Problem war nicht nur, ob sie handeln würden, es gab ein anderes, gegenteiliges Problem, vielleicht in einer anderen Dimension, und sie mussten es finden, um sie dazu zu bringen, gemeinsam zu reagieren. Aber war das Problem auch das: Warum sehen wir uns nicht mehr, trennen uns nicht mehr, warum müssen wir die Angst zu versagen ertragen, uns von der Angst einfangen lassen? Wollten sie sich nicht mehr ihre Lebenszeit erkaufen?

Laurie brachte sie zum Nachdenken. Sie wollten in dem Marktsegment arbeiten, das den Leuten entsprach, die bereits verstanden hatten, welche Gefangenschaft diese Organisation der Gesellschaft darstellt, welche Ungerechtigkeit sich darin zwischen denen findet, die immer arbeiten und bezahlen müssen, und denen, die immer reich werden.

Diese Bevölkerungsgruppe entsprach ihrem Alter oder sogar älteren Menschen, die nach 20 bis 30 Jahren Arbeit wussten, dass sie nur ein schnell ausgegebenes Geld verdient hatten und eine Zeit der Unsicherheit vor sich ging. Werden sie von ihren Unternehmen gehalten, weiter Lohnerhöhungen vorgenommen oder in die Akzeptanz ungewollter Teilzeit gedrängt, ihre Löhne gesenkt oder gar aus dem Unternehmen ausgeschieden, und in die Pflicht genommen, auf eigene Rechnung “freiberuflich” zu arbeiten?

Der Klub würde ein Publikum zusammenbringen, das sich einer neuen politischen, wirtschaftlichen und sozialen Logik verschreiben möchte, die sich durch die Verfolgung einer persönlichen Bereicherung und die Schaffung einer neuen Lebensordnung auszeichnet. Die politische, wirtschaftliche und soziale Legitimität ihrer Bewegung lag in der Entstehung einer neuen Wirtschaft, der um die Netze der Selbsthilfe organisierten Quartäne-Wirtschaft und den zunehmenden Investitionen in die gemeinnützige Welt, einem größeren Engagement für das Leben der Stadt. Diese neue Wirtschaft ist unverzichtbar, da die Produktivität im Dienstleistungssektor Arbeitsplätze vernichtet, vor allem Zwischenarbeitsplätze, das Phänomen der Verlagerung von Arbeitsplätzen von einem Sektor in einen anderen in der Marktwirtschaft nicht mehr funktioniert, die neuen Produktionslinien in der Marktwirtschaft nur wenige Arbeitsplätze schaffen, da diese neuen Arbeitsplätze bereits die produktivsten Mittel verwenden und für hoch bezahlte und hoch qualifizierte High-Tech-Qualifikationen reserviert sind.

Ja, sie ließen sich zu der Annahme hinreißen, dass ihre Firma eine glaubwürdige Alternative zu unseren westlichen Gesellschaften darstelle. Pierre und Gérard führten diese Diskussion mit echter Wucht.

Pierre intervenierte, sobald er konnte, um seine Position als Jurist zu wiederholen. Ihr politischer Regimewechsel ist einfach und klar: den Machtwechsel beenden und unsere Lebensnetze wieder in eine direkte, partizipative lokale Demokratie verwandeln, ohne Staat und ohne zentrale Macht, mit repräsentativen demokratischen Systemen, Wahlsystemen, Steuern, herrschenden Eliten…

Diese Vision einer anderen, viel humanistischeren Zivilisation ist nur möglich, wenn wir unsere beiden Wissensquellen nutzen und zuerst unsere geistig-initiative persönliche Quelle.

Gérard blieb zu lehrreich in seinen akademischen Äußerungen. Er hatte noch nicht die Vision des Dichters.

Sepp griff ein. Der Ingenieur wollte zeigen, dass er es verstand, sich selbst in Frage zu stellen.

Einen Augenblick lang hatte er sich im Laufe seines Studiums der vorherrschenden und optimistischen Ideologie angeschlossen, die besagt, dass die Vorherrschaft der Welt den Menschen Glück und Freiheit bringt, dass die Menschen dank der neuen Kräfte der Wissenschaft von allen Obskurantismen befreit werden: Religion, Aberglaube, Ignoranz, Vorurteile. Um Petrus zu necken, fügte Sepp der Liste der Dunkelheiten die Poesie hinzu.

Françoise und Laurie griffen sofort ein, um Pierre aufzufordern, nicht zu kontern und Sepp aufzufordern, seine Worte fortzusetzen. Der Ingenieur gestand, dass er nicht daran glaubte, dass die Menschen durch das Verstehen und Beherrschen der Natur in der Lage sein werden, sie zu ihrem Vorteil zu nutzen. Er unterschied diese wissenschaftliche Utopie von der Realität. Die kapitalistische Industriegesellschaft beruht auf vielen Widersprüchen. Der Ingenieur überließ es dem Professor der Wirtschaftswissenschaften, den Widerspruch zu entwickeln, der auf dem Primat des Kapitals in der Kombination der Produktionsfaktoren beruhte, dem Primat des Kapitals, das die Arbeitsplätze verschlang und immer wieder neue soziale Elend verursachte.

Petrus stimmte zu und präzisierte die existenzielle Entscheidung: Arbeit geht dem Kapital voraus und nicht umgekehrt, wie es im liberalen kapitalistischen Wirtschaftssystem existiert. Es sind zwei gegensätzliche Auffassungen über die Stellung des Menschen in einer Gesellschaft. Ihre Bewegung wird die Arbeit vor das Kapital stellen!

Für Sepp wird dieses Projekt, die Welt durch Wissenschaft zu beherrschen, in kapitalistischen Gesellschaften zum eigenen Ende der Gesellschaft.

Die Technologien entwickeln sich untereinander ohne weitere soziale Bedürfnisse. Braucht es Multimedia-Handys, um das Gesicht des Anwesenden zu sehen, der euch mitteilt, dass er ein paar Minuten zu spät kommt? Muss diese Nachricht Funkwellen verwenden, die über einen Satelliten übertragen werden?

Sepp konnte sich nicht dazu durchringen, die Flugspuren der Satelliten zu überwachen, und dienten meistens nur dazu, die Bedürfnisse der Menschen nach Plaudereien zu befriedigen, außer dass der Geheimdienst all diese Gespräche ausspionieren musste, um herauszufinden, was die Gegner der politischen Macht treiben.

Ja, am Wochenende ging ihre Gruppe ganz anders vor. Jedes Paar war weggezogen, hatte Zeit und Geld investiert, um sich zu treffen, sich zu lieben, Projekte zu planen, eine brüderlichere und gleichberechtigtere gemeinsame Zukunft aufzubauen.

Laurie richtete ein Lächeln auf den Raumfahrtingenieur. Sie ließ ihn gestehen, dass er in seinen Worten Heideggers Doktorarbeit übernommen habe. Sepp diente der Techno-Wissenschaft für unkontrollierbare industrielle Zwecke. Der Ingenieur fand zu Recht heraus, dass all diese Energie, diese unglaubliche Macht der Industriegesellschaft keinem gesellschaftlichen Zweck mehr entsprach.

Der wilde Wettlauf war wirtschaftlich gerechtfertigt, weil neue Größenvorteile erzielt wurden, um der Öffentlichkeit neue Produkte und Dienstleistungen zu erschwinglichsten Preisen anzubieten, die mit Technologien gespickt waren.

Für Laurie war es diese technologische Zwangsjacke, die eine Abhängigkeit hervorrief, ähnlich der von Drogen, Alkohol, Automobil, Fernsehen usw. Die offensichtlichste Konsequenz in diesem Bereich ist, dass der steile Anstieg des Analphabetentums darauf hindeutet, dass die Abhängigkeit von Bild und Ton bereits jetzt ihre Schädigungen hervorruft.

Sepp kommt zu dem Schluss, dass heute niemand mehr glaubt, dass Freiheit und Glück am Ende dieses kapitalistischen industriellen Prozesses stehen. Dan fügte hinzu, dass sich in der Politik die Entwicklung dieses schwer umrissenen Prozesses in der Herrschaft des Zynismus niederschlägt. Das Hauptziel ist die Eroberung der Macht für die Macht.

Der Dichter wird auf der Suche nach dem Wort des Endes schwören, dass es an der Zeit sei, die gegenwärtige Form der Macht, die unsere Gesellschaften reguliert, abzuschaffen. Es war an der Zeit, die Zivilisation zu verändern und die Machtsysteme aufzugeben. Niemand fügte ein Wort hinzu. Jeder wusste, in welche Firma er sich einmischte.

Quellen

• La présentation du roman d’Eleusis à Dendérah l’évolution interdite
• Shambhala Kâlachakra
• Une technique de décorporation
• textes de l’auteur sur le thème de l’épisode 05
• Les porteurs de Lumière et de Vie
• L’âme des temps
• La Monnaie pleine sans dettes
• L’alliance des contraires