Episodio 06 Il fine settimana a Baden-Baden

Parte 2/3

Il loro incontro del sabato sera

Erano le 18.30. Il gruppo aveva ascoltato educatamente l’ultima frase del poeta. Frantz guardò il suo orologio. Era ora di invitarli a recarsi da un venditore di costumi. Gli uomini devono indossare la giacca o lo smoking per entrare al casinò. Piuttosto che affittarli alla cassa, era meglio affittarli e vestirli da un commerciante e cenare con loro. Vestiti, andarono all’Europaïscher Hof. Il pasto è stato eccellente, ma la sala del ristorante era gremita e hanno dovuto fare sforzi per stare bene nella società. L’uniformità degli abiti da sera corrispondeva all’equilibrio che si era creato nel gruppo. Eppure parlarono poco e questo li mise a disagio.

Le confidenze di Anke e Frantz

Al momento del caffè, Sepp fu il primo a rilanciare Frantz. Sì, che cosa aveva da dirci?

Frantz preferì parlargli fuori, al riparo da orecchie indiscrete. La calda notte estiva piena di voci di persone che stanno vivendo il momento più forte della loro giornata, si prestava a meraviglia. Essi raggruppano in semicerchio due panchine e sedie sotto un lampione sul lato della Trinkhalle, angolo meno frequentato rispetto ai dintorni del Casinò. Anke si sedette sulle ginocchia di suo marito, alzò il vestito per ficcarla tra le cosce e poi sorrise, raccontò la loro storia. 

Raccontava con una voce la cui intensità variava a seconda del sentimento che voleva trasmettere. Con la mano libera orchestrava i suoi graziosi movimenti dalla testa, la portata del suo sguardo che si immergeva di volta in volta in quello del suo pubblico.

Anke, la bella Anke di cui tutti gli uomini avevano già assaggiato le sue carezze e il calore del suo ventre, Anke che pian piano tutte le donne avevano voglia di avvicinarsi per fondersi anch’esse nel fuoco dei suoi abbracci, Anke fino ad ora così misteriosa parlava della sua gioventù, dei suoi amori con Frantz…

È un dato di fatto che i giovani tedeschi, a causa del ritmo scolastico, hanno molte ore a disposizione durante il giorno. La scuola finisce presto nel pomeriggio, i genitori sono al lavoro. Certo, c’è una delle ragioni del basso tasso di natalità germanica perché le ore di custodia dei bambini sono numerose e costose, ma per l’adolescente c’è l’opportunità di diventare più rapidamente indipendente, almeno per prendere il suo posto in una banda di giovani. A seconda della fortuna degli uni e degli altri, alcuni vi trovano amicizie profonde, iniziano una vita di coppia a partire dai 16 o 18 anni o per i meno fortunati: trascinano alla stammtisch di una bierstub, si drogano, si intrattengono provocando la violenza, moda sempre più diffusa negli ultimi anni…

Anke parlò del loro clan di una decina di ragazzi e ragazze, le ore che trascorsero insieme a rifare il mondo. Frantz suonava la tromba e il sassofono in una piccola orchestra jazz alle superiori. Si allenava due volte alla settimana e nei fine settimana giocava a fare gare a piedi nel Baden-Württemberg o nella Renania-Palatinato. Da meno, aveva corso il 4×800 metri dei campionati tedeschi. Frantz era già il suo famoso innamorato alle superiori, ma a volte le piaceva farsi accompagnare da un ragazzo di atletica che correva i 1000 metri in 2 minuti e 25 secondi e che poi ottenne brillanti risultati sportivi.

La sua voce divenne più veloce quando parlò della coppia di studenti che avevano incontrato in seguito. Un pomeriggio d’inverno, nel freddo e nella nebbia, si baciavano sotto un portico, non sapendo dove andare quando questa coppia li aveva invitati a salire nel loro appartamento. La ragazza li aveva messi davanti al camino su pelli di pecora e per un mistero felice, si erano sdraiati tutti e quattro e avevano fatto l’amore. Anke li ringraziava ancora oggi per la semplicità e la naturalezza con cui si erano messi nudi per avere più caldo vicino al fuoco e condividere più facilmente il calore della loro intimità. Non avevano nulla da imparare sull’amore, ma quegli studenti li avevano addestrati nell’azione politica nei Verdi e nel movimento alternativo. Anke aveva trovato la conferma delle sue aspirazioni di vivere nella natura e di assaggiarla attraverso i suoi esercizi fisici all’aria aperta, per lo più nuda. 

Escursioni in alta montagna e sci di fondo.

La coppia di studenti con la loro vecchia auto li portava in montagna e presero gusto alle escursioni alpine in Tirolo, Oetztal, Pitztal o in Svizzera nell’Oberland, nel Vallese, nella Silvretta.

Le notti in rifugio, i bagni nudi nei laghi di montagna, i loro amori sulla schiuma ai piedi degli abeti in queste belle foreste d’altitudine, gli spigoli di neve della Wildspitze vicino a Vens e Obergulg o salendo per Mittelberg, quella della Weismie sopra Saas-Grund, quella del Nadelhorn sopra Saas-Fée, quelle del Monte Rosa raggiunte da Zermatt descrivevano i confini di un mondo che la loro gioventù ardente forgiava superbamente e le loro cordate nella luce del primo mattino, salivano in un solo tratto in cima a più di 4000 metri.

In inverno, Anke faceva gare di sci di fondo e gli altri lo accompagnavano o correvano anche in gare di massa. Avevano partecipato una volta in Italia alla Marcialongua e l’accoglienza di questi villaggi di contadini di montagna sul versante di Moena e Cavalese, la partenza a colpi di cannone, la festa all’italiana sotto il sole e nello splendore della neve, il timore di arrivare una volta calata la notte, la corsa contro il sole che declina dietro le vette, la gioia di riuscire, la fatica che li faceva crollare tra le braccia gli uni degli altri fondavano i loro amori in un cristallo conservato magnificamente a forza di sperimentare la loro giovinezza sotto la chiarezza più pura, il cielo più blu e calmo, il sole più forte!

Giorno dopo giorno, aveva imparato tra loro a scoprirsi bella, piena di vita e voglia di vivere.

Anke rimase a lungo, e il gruppo capì che aveva qualcosa da aggiungere a questa storia affascinante di un’adolescenza in fin dei conti felice. Da dove venivano i soldi che avevano messo nel capitale dell’azienda? 

L’incontro con Arnim.

Anke inseguì più lentamente. Dava a tutti il tempo di capire bene, in modo che poi non ci fossero fraintendimenti.

Il denaro proveniva da spettacoli erotici e da serate particolari a cui partecipavano da oltre due anni. Un giorno, mentre erano andati a fare naturismo a una ghiaia lungo il Reno, sul lato francese, un vecchio uomo di oltre settant’anni, Arnim, era venuto ad avvicinarli.

Anke confessò che a questa ghiaia molto speciale, le coppie venivano intorno alle 17-18 a fare l’amore nelle alte erbe davanti alle colonie di guardoni. Quella sera avevano fatto l’amore davanti a una decina di uomini che andavano e venivano da una coppia all’altra. Arnim li aveva guardati fermi e aveva rotto il cerchio che teneva lontani i guardoni. Aveva proposto loro di fare l’amore davanti a una quindicina di coppie di anziani in un castello vicino a Pforzheim. Per quello che gli hanno appena mostrato, avrebbero 500 euro e potrebbero guadagnare 2.500 euro e più se accettassero di spingere oltre le loro esibizioni. Loro andarono all’appuntamento.  

Questo gruppo di anziani era formato da ricchi proprietari che facevano parte di un’antica aristocrazia terriera e vecchi industriali, da alcuni notabili studiosi che avevano esercitato nell’insegnamento o nelle libere professioni e sembravano essere legati da una storia comune di cui Anke e Frantz ritenevano l’origine negli anni della seconda guerra mondiale.

I castelli e le ville in cui organizzavano due volte al mese queste serate possedevano parchi, piscina coperta, sauna, jacuzzi. Era chiaro che avevano accuratamente preparato lo svolgimento di ogni serata e la graduazione degli esercizi imposti alle giovani coppie presenti con le quali, dopo lo spettacolo, facevano liberamente l’amore.

Tutti tra gli antichi coltivavano assiduamente i loro corpi e il ventre degli uomini come pure delle donne era sorprendentemente muscoloso. Questo aveva colpito la professoressa di sport e si era resa conto che questo gruppo seguiva una disciplina fisica legata a una pratica mentale elevata. I loro modi molto politicizzati e le loro discussioni spesso erudite rafforzavano quest’idea di una pratica mentale collettiva e assidua.

Serate speciali.

Molto spesso chiedevano a 6 o 8 coppie di gareggiare in prove sempre più speciali e la coppia che vinceva si intascava una bella somma. Ancor prima che il gruppo reagisse, Anke confidò loro che aveva vinto tutti i concorsi a cui aveva partecipato.

Questi concorsi non avevano nulla a che fare con i giochi erotici dei club di incontri per coppie. Senza trionfalismo, in tono neutro, elencò alcune delle prove da cui era uscita meglio nel club di Amadeus e Regina: far eiaculare sul suo viso più rapidamente una ventina di uomini di tutte le età, far godere quasi contemporaneamente sei donne, ricevere più frustate e poi fare l’amore a un uomo usando il suo dolore in uno slancio di ferocia che non conosceva. Nei concorsi, era un’altra cosa. Raccontò con voce più debole di come, una volta, sulla sabbia della giostra, avesse vinto il concorso che la opponeva ad altre sei donne. Nude, dovevano masturbare sette stalloni che quattordici scudieri tenevano in tenuta. Lei accarezzò meglio il suo stallone, lo fece godere a ricevere sul suo corpo più sperma.  

I suoi successi gli valsero la possibilità di fare un esercizio unico: sempre nella stessa giostra. Alla luce delle fiaccole, doveva addomesticare un capro nella forza dell’età per riuscire ad eccitarlo sessualmente. Anke raccontò come riuscì a sfregarsi contro di lui e a masturbarlo fino al momento in cui si infilò sotto di lui e arrivò a far penetrare il suo sesso in lei. L’animale più calmo nella sua fornicazione le permise di esibirsi in diverse posizioni e alla fine ricevette su di lei il seme del capro. Venne a dormire con le cosce spalancate nella tribuna e ognuno venne ad accarezzarle il sesso per impregnare le sue dita di questo liquido particolare e strofinarsi il petto sopra il cuore. Gli uomini e le donne rimasero a petto nudo e lei tornò giù nella giostra con una corda e un coltello. Per sorpresa, mentre il capro cercava di riprenderla, lei le legò le zampe per immobilizzarla. In ginocchio, adagiò sulle cosce la testa dell’animale e questo si calmò sotto la carezza della donna che aveva appena saltato. Con una coltellata, la sgozzò e le tenne saldamente la testa, fece spargere sul suo corpo il sangue caldo dell’animale. Poi, quando le sue convulsioni si attenuarono, fece scorrere il sangue in una vaschetta. L’animale morto, si alzò per salutare la tribuna.

Quattro scudieri vennero allora a prenderla per legarla dorso sulla sabbia a quattro paletti che affondarono nel terreno. Gli uomini vennero nudi davanti a lei per imbiancarla completamente di sangue, poi uno di loro si addormentò su di lei per penetrarla. Quando ebbe eiaculato, una donna nuda si sdraiò a testa bassa su di lei per leccarle il sesso e berci lo sperma del marito. Le coppie si sono succedute così fino all’ultimo. Non un solo uomo si fece eiaculare dentro di lei e ci fu abbastanza sangue perché tutti lo spalmassero di nuovo. Infine, a turno in piccoli gruppi di 3-4 persone, uomini e donne misti vennero ad avvicinarsi sopra di lei e la lavarono di questo sangue urinandola sopra e strofinandola con entrambe le mani. Quando fu rimosso quasi tutto il sangue, la staccarono e tutti andarono a fare il bagno nel fiume che percorreva il parco. Puliti di nuovo, si sistemarono in cerchio sul prato. 

Anke spiega.

Era una notte di luna piena e il caldo estivo persisteva nel bel mezzo del buio. Trascorsero molte ore a interrogare Anke e a discutere della sua esperienza.

Confessò loro di aver amato il contatto con l’animale, il suo calore, la sua pelliccia, i suoi comportamenti logici, l’aumento della sua pulsione sessuale in presenza del suo corpo di femmina. Le era piaciuto infilarsi sotto di lui, mettersi a quattro zampe per farsi leccare meglio il sesso dall’animale. Parlava della forza della capra e della forza con cui aveva afferrato le cosce al fianco dell’animale per far entrare il suo sesso nel suo. Quando si era addormentata per permetterle di eiaculare meglio in lei, aveva ammirato l’agilità con cui l’aveva sporta non appoggiandosi su di lei e non essendo più pesante di un uomo che si sarebbe adagiato tra le sue cosce. Le era piaciuto questo scambio improvvisato dello sperma dell’animale e della sua ciprina sui banchi della tribuna; sarebbe stato un peccato tenerlo per sé o vederlo riversarsi interamente sulla sabbia. Il sangue della capra sul suo corpo era stato un momento affascinante e lei era ancora sotto l’incantesimo di questo supplizio legato dai quattro membri a ricevere l’accoppiamento con ogni uomo, ogni donna, il sangue tiepido della capra tra loro.

Ora in questa prima serata, capì che l’umiliazione era parte del rituale per non lasciare che il suo potere fatale sull’animale perdurasse e per riportarla dopo essere stata sotto il controllo di energie primarie, sotto il potere più servile degli uomini; che era la sua condizione primaria di etera.

Raccontò che più tardi nella notte, tutti avevano rivestito la stessa tunica bianca e poi al mattino presto, tra coppie legittime, avevano rifatto l’amore sul prato prima di separarsi.

Anke diceva loro che capiva il divieto imposto dalla società a questo tipo di pratica perché c’era molto più rischio di conservare sofferenze e sporcizia che la fortuna di uscirne trionfante. Le prove precedenti lo avevano preparato a questa particolare cerimonia.

Su richiesta del gruppo degli anziani, si era impregnata dell’immagine di una sacerdotessa antica che domina la sua femminilità per sconfiggere la bestialità che deve combattere il clan. Aveva mostrato nella sua lotta tra amore e morte come sconfiggere la bestia e dimostrato agli uomini che con le loro forze di cacciatori erano in grado di proteggere e nutrire il clan domando e poi uccidendo l’animale. Non era più zoofilia. Era un rito selvaggio ma vero che aveva compiuto, un rito che sapeva di aver già vissuto in altri popoli, un rito primario dove si mescolano le ragioni di vivere e di morire e dove la donna dopo aver utilizzato tutte le risorse della sua femminilità conforta la vita tra il sangue, lo sperma, l’urina e la morte. Poiché non è possibile guidare questo rito uccidendo un essere umano, c’è l’uso di un animale. Questo è l’unico motivo per cui un animale è presente in questo rito. 

Pierre gettò lo sguardo su Laurie per dirgli che Anke, in realtà di shakti, era sicuramente molto meglio di Laurie. Questa le voltò lo sguardo per farle capire che era lungi dall’aver detto la sua ultima parola, che tutto questo era solo improvvisazione e non rituali consolidati come quelli del tantrismo.

Laurie e i dakini

Laurie si avvicinò a Pietro per infilargli all’orecchio che nell’induismo classico così come nel buddismo ci sono i dâkini, demoni mangiatori di carne cruda, demoni che il tantrismo integra sotto il nome anche di shakti! E poi ci sono i siddha, personaggi pericolosi che vivono nei campi di cremazione tra i cadaveri ricoprendosi di ghirlande di ossa umane, che bevono alcol nei crani, fornicano con le proprie madri, sorelle, figlie quando non con i dakini! Anke era ancora molto lontano con la sua storia di capro espiatorio ma è vero, Laurie lo riconosceva, Anke lo aveva fatto e non era per lei una storia letta nei trattati di tantrismo!

Ma per citare anche fatti veri, Laurie parlò di quei pochi uomini che durante i combattimenti erano stati sgozzati dai ceceni e avevano avuto la fortuna di essere riportati e curati dai loro compagni di combattimento. A differenza dei prigionieri sgozzati con coltelli o motosega che morivano, questi pochi casi sopravvissuti permettevano a Laurie di mostrare un’esperienza dell’orrore questa volta umano senza paragoni possibili con il sacrificio teatrale di un capro!

Anke e il gioco della vita e della morte

 Anke si rivolse a Pietro per dirgli che non poteva dire di più su questa esperienza legata all’indicibile, ma che tutti dovevano crederle. Non voleva avere a casa un cane grande per istruirlo segretamente ad associarsi ai giochi d’amore, leccare un sesso femminile, penetrarlo. Peggio ancora, conosceva alcune donne che vendevano sotto il mantello videocassette che presentavano le loro scene di zoofilia per, con i soldi raccolti, mostrare oltraggiosamente la loro nuova ricchezza in città, in particolare i loro nuovi mantelli in pelliccia! Lo considerava un vizio, un modo surrettizio per aumentare il solo piacere personale usando un animale e un atteggiamento sociale scandaloso.

Ma non rimpiangeva la lotta col capro perché poteva darle un senso. In questa prova, non solo si era divertita, ma aveva anche dovuto superare la sua paura, la sua riluttanza ad uccidere, il suo dolore nel vedere morire l’animale. Tutti avevano usato con rispetto il sangue dell’animale e spargerlo sul corpo di Anke prima di impregnarselo era stata una vera offerta per celebrare il culto del mistero della vita degli uomini che devono uccidere l’animale per preservare i loro posti sulla terra. È grazie a questa capacità che la sua prestazione aveva suscitato l’interesse del gruppo degli anziani e che questi ultimi le avevano attribuito un posto particolare e dato una retribuzione più consistente a tutte le giovani donne che si mettevano in spettacolo davanti a loro dietro pagamento. 

Anke si rammaricava, tuttavia, che le loro discussioni fossero rimaste a livello intellettuale. Mentre aveva giocato con il gioco della vita della morte, avrebbe desiderato entrare in uno scambio più spirituale.

Il sacrificio del capro espiatorio.

Il sacrificio del capro valeva davvero questo e la sua apparizione di sacerdotessa di non so quale antico rito potesse spingere ampiamente il gruppo a discutere della vita e della morte, del passaggio dall’uno all’altro!

Ora che aveva imparato a sgozzare, forse poteva aiutare meglio Laurie a curare coloro che hanno assistito a sgozzamenti collettivi. Senza sentire ciò che Laurie aveva appena sussurrato all’orecchio di Pietro, sapeva che Laurie era inevitabilmente stata messa in contatto con tali orrori.

Aveva letto le testimonianze sulle atrocità commesse in Bosnia nell’estate del 1992 e queste confermavano le storie raccontate dai rifugiati che erano venuti ad abitare il suo quartiere: come dei giovani erano stati adagiati su un tronco d’albero, con le mani legate dietro la schiena e come i carnefici gli avevano tirato la testa indietro per i capelli prima di tagliare le gole. Anche lei sapeva che altre vittime erano state sdraiate sulla schiena, con la nuca curva su una trave e che un boia con una motosega stava procedendo a sgozzamenti in serie davanti alle file delle vittime successive che dovevano guardare[1]. Lì c’è l’orrore, il crimine contro l’umanità!

Ma chi nel loro gruppo radunato sul prato davanti al casinò potrebbe crederle quando sosteneva che il capro non si era dibattuto e che aveva accettato di morire come un amante pazzo d’amore può accettare la morte data dalla sua amante? Come spiegare questa forza psichica da entrambe le parti per affrontare la morte?

Anche lei, come il poeta, come Laurie, si scontrava con la difficoltà di tradurre l’indicibile.

Il gruppo degli anziani aveva capito come il capro era morto sconfitto dalla forza psichica di cui Anke si era impadronita e per questo Frantz e lei continuavano a vederli perché il gruppo aveva rispettato questa forza della sacerdotessa… e non le aveva più chiesto di farvi ricorso.

Pierre si azzardò a interrompere Anke.

Il sacrificio del capro espiatorio faceva parte di un rito organico, quello di Dioniso per i Greci. Le donne infuriate, dopo aver fatto più o meno le stesse cose di Anke, hanno ucciso l’animale, mangiato la sua carne cruda e bevuto il suo sangue. Dopo aver mangiato la sua carne e bevuto il suo sangue, potevano rinascere alla vita, a una nuova percezione della vita e della morte più strettamente legata ai misteri e al rispetto di questi misteri.

Dioniso può essere considerato un fratello spirituale di Gesù, entrambi affrontano il mistero della comunione secondo la carne e il sangue, tappa indispensabile per affrontare il mistero più profondo della risurrezione della carne. Ma il poeta non voleva intraprendere questo cammino spirituale già questa sera. Lui lasciò la parola ad Anke. 

Continuò il suo racconto; non era ancora finita!

Questa esperienza gli aveva permesso di vedersi presentare da Arnim altri uomini… uomini soli questa volta e il più delle volte in uniforme!

Grazie alla sua esibizione nell’arena, Anke aveva avuto diritto a un trattamento speciale. Arnim serviva in realtà da sfregiatore per questo gruppo di anziani per offrire loro la docilità di belle giovani donne. Poteva poi selezionare una di queste giovani donne e presentarle ad ex nazisti che ancora non avevano rotto con la dottrina nazionalsocialista.

Gruppi di uomini in uniformi

Talvolta lasciavano i loro costumi civili di quadri superiori o di dirigenti per consegnare quello che avevano indossato in gioventù. I legami tra questi pochi uomini e il gruppo degli anziani dovevano ritrovarsi attraverso alcuni eventi dell’ultima guerra e questi piccoli servizi mantenevano una compromissione generale che garantiva il silenzio necessario alle attività di ciascuno e alla buona gestione di fondi segreti che permettevano loro questo stile di vita.

Anke era portata bendata nei luoghi di incontro. Non parlava mai che con i gesti. In realtà gli esercizi erano meno difficili.

Questi uomini dalla mente disturbata erano molto spesso molto stanchi per i loro viaggi o per il jet lag. Si comportavano più da guardiani, soddisfatti del piacere di avere ai loro stivali il fascino raro di una bella giovane donna nuda. Ma il pericolo era grande e reale perché il segreto doveva rimanere assoluto. La somma di denaro in cambio era rozza e superava sempre i 5.000 euro. Dopo un po’, le ragazze venivano cambiate e non si vedevano più.

Parlando con Frantz, Anke aveva capito che questi uomini durante la loro giovinezza avevano aderito a riti segreti di cavalleria che, prima della guerra, furono una reminiscenza degli ordini cavalieri teutonici. Questi soldati si comportavano da cavalieri alla conquista di un nuovo impero. Frantz lo ripetette, questi uomini erano stati traditi dai dirigenti nazisti. Non avevano assolutamente nulla a che fare con quelle bande di assassini incolti che i capi nazisti mandarono nelle fila di questi soldati per commettere genocidi e crimini contro l’umanità.

La maggior parte di questi soldati furono uccisi al fronte e altri introiti dal fronte per denunciare gli errori e i crimini nazisti furono sommariamente liquidati.

Con la mano Frantz calmò le reazioni di Gerard e di Patrick come per dire loro che era pronto al momento opportuno per discutere su questo argomento.

Anche Pietro fece loro cenno di calmarsi, avrebbero avuto il tempo di sondare un giorno questo argomento tabù!

La maggioranza del gruppo capì che Frantz idealizzava l’esistenza di una improbabile minoranza di cavalieri nell’esercito tedesco prima del 1939.

Anke tornò a parlare.

Aveva capito che Arnim aveva fatto un’eccezione per lei perché era riuscita a tornare con Frantz alle serate più convenzionali del gruppo degli anziani. Da ultimo, aveva comunque sempre conosciuto per questi motivi di sicurezza, una certa disgrazia, ma Arnim veniva regolarmente a prendere notizie e … a sorvegliarli.

Pierre e gli altri capirono meglio l’attaccamento di Frantz alle idee di Dan sulla sicurezza nella loro azienda! 

Ricordi di guerra.

Anke stava tornando alla sua idea. Il gruppo degli anziani non riusciva ad affrontare i domini della spiritualità più alta mentre gli esercizi che imponevano chiedevano le qualità umane come dire, di una razza superiore!

Mischiavano una visione drammatica e assurda dell’esistenza umana con la loro particolare costruzione di una saggezza non necessariamente atea. Occorreva una grande maturità, un coraggio incrollabile, una reale forza atletica, una lucidità ad ogni prova, una fiducia nei propri limiti per fare sempre la parte del teatro e della realtà.

Anke si ricordava di quelle donne che avevano sbottato durante la serata con attacchi di nervi, rivolte intellettuali, anche per stanchezza mentre la loro ansia aveva minato tutte le loro forze, per mancanza di conoscenza intima per resistere a certi dolori, per credere che una certa postura, che un certo atto sarebbe stato un’umiliazione che li avrebbe segnati per sempre…

Che ne era stato di quelle donne spezzate che non avrebbero più potuto tacere e che dovevano essere messe a tacere?

Attraverso queste domande il gruppo degli anziani manteneva un velo misterioso e inquietante sulle sue reali motivazioni.

Anke diceva che attraverso le attività del club degli anziani, le donne del loro gruppo potevano comunque acquisire quella forza interiore in grado di aiutarli a superare queste prove e quindi in grado di far loro anche guadagnare un sacco di soldi. In sei mesi ciascuna potrebbe farsi più di 50.000 Euro senza parlare dei guadagni che una ragazza come Laurie arriverebbe a farsi!

Anke ricordava che queste serate erano state preparate ogni volta a lungo dagli anziani. Il denaro che distribuivano senza pingrerie sembrava provenire da un tesoro inesauribile perché non limitava nessuna delle loro esigenze o marotte. Anke e Frantz erano convinti che provenisse da un bottino di guerra ben nascosto e probabilmente confortato dai ricavi dei grandi domini del Sud America o delle imprese del Nord America in cui la maggior parte degli ex possedeva azioni.

Negli scenari c’era come un percorso iniziatico per rivelare le qualità più forti dell’essere umano di fronte alle disgrazie, al dolore, al disprezzo degli altri e quello che riusciva era certo poi di diventare molto meno facilmente vittima degli altri. Quello che aveva vissuto in quelle serate faceva parte del dramma della vita, della vita guerriera: farsi violentare da una ventina d’uomini, dover uccidere un animale, essere umiliata attraverso pratiche speciali.

Anke prese in giro Laurie. Lei almeno sapeva che cosa sono capaci di fare gli uomini nella realtà delle loro crudeltà, soprattutto in tempo di guerra quando la società e il potere danno loro carta bianca e la donna diventa improvvisamente il primo oggetto del loro bottino.

Sembrava ad Anke che le scene che doveva suonare fossero legate a ricordi di guerra, ma precisava che gli anziani volevano riviverli perché non li avevano vissuti all’epoca e perché volevano così associarsi al dramma del loro popolo sottoposto alla vergogna dei suoi aguzzini come per meglio esorcizzarsi e diventare più forti di quelli dei loro connazionali rimasti per debolezza nel silenzio e nell’obbrobrio.

 Il gruppo degli antichi aveva una forza collettiva, una fede, un positivismo e talvolta persino un umanesimo pieno di realismo sbalorditivo.

Questo lato morboso potrebbe far pensare ai dipinti di Dürer in cui la morte personificata roda costantemente.

Anke non aveva solo testimonianze sulla Bosnia, poteva indicare casi tratti dalle deposizioni delle vittime dei carnefici della Gestapo che aveva personalmente percorso: non solo i cani copulavano con le donne, ma subito dopo le mordevano e le sanguinavano a morte, ai piedi dei carnefici… e Anke poteva citare dei nomi!

Il gruppo degli anziani sembrava rivivere questi eventi orribili come per esorcizzarsi. Anke aveva capito molto presto che la finalità stessa dell’esorcismo non doveva più essere quella di far morire gli attori e questa conoscenza le aveva permesso di continuare questa esperienza fuori dal comune.

Celebrare il rito della crudeltà degli uomini per meglio preservarsi, per non diventare troppo rapidamente e facilmente per abbandono, vittime consenzienti: questo programma, secondo Anke, poteva inserirsi nelle attività del club e questi anziani facevano ottimi istruttori per il loro apprendimento!

Per concludere, Anke desiderava soprattutto dal loro incontro in Amadeus, che questo rito li conducesse dall’altra parte, verso la ricerca di una felicità, di una dolcezza soprannaturale totalmente opposta a questo tipo di crudeltà. Non basta conoscere i mali, bisogna anche saper ricavarne dei rimedi per eliminare un giorno tutti questi mali!

Questa era la conclusione di Anke. Lei e Frantz avevano bisogno di condividere quell’indicibile, di creare un altro gruppo totalmente opposto a quello degli anziani e soprattutto avevano bisogno di non restare soli e prigionieri di quei ricordi morbosi e strani.

Laurie e i carnefici, i criminali da curare

Laurie era interessata alle dichiarazioni di Anke e Frantz. Infatti, gli uomini e le donne del loro gruppo che avevano sentito il bisogno di superare i limiti convenzionali dei comportamenti ammessi in Amadeus, sentito il bisogno di parlare e raccontarsi a vicenda oltre le carezze, i baci, gli abbracci carnali scambiati nel silenzio o tra banali conversazioni votate a non tradire il segreto delle loro vite quotidiane e la sicurezza delle loro posizioni sociali, vivevano eventi di estremo interesse.

Questo bisogno di parlare nascondeva l’inizio di una terapia ufficiosa in cui poteva intervenire implicitamente e, attraverso le dichiarazioni di Anke, Laurie intravedeva la possibilità di arrivare fino ai carnefici stessi. Piuttosto che curare come sempre le vittime, Laurie voleva curare i potenziali aguzzini prima che commettessero i loro crimini.

Certo, l’esperienza di Anke si concludeva con un discorso simile allo scopo del tantrismo e Laurie si era appena scoperta una sorella spirituale. Ma si impegnò di più a riflettere sullo scopo che Pietro le aveva indicato lo scorso fine settimana sulla roccia sopra la foresta palatina.

Eliminare un giorno tutti questi mali! Da che parte? Eppure, nella voce di Pietro, sembrava così ovvio. Era una questione di uomini di fronte ad altri uomini, di una fede in valori profondamente umani contro atteggiamenti inqualificabili di crudeltà e di ingiustizia.

Dan, il soldato e i criminali di guerra

Dan disse a sua moglie che si sentiva pronto ad affrontare questi ideologi criminali che hanno portato al disastro un intero esercito di valore e Frantz poteva avere qualche ragione ai suoi occhi di ufficiale, di distinguere soldati dal particolare coraggio di questi Einsatzgruppen incaricati del genocidio e che i dirigenti nazisti avevano mescolato con quei pochi soldati che si erano scoperti una motivazione di cavaliere e che nel corso dei combattimenti divennero sempre meno numerosi.

Questo confronto lo attirava e sentiva che vi avrebbe trovato terreno per approfondire ulteriormente la sua vocazione di soldato nella scelta della causa per la quale era pronto a dare la vita.

Dan chiese direttamente a Frantz.

Poteva confermargli che questo gruppo di anziani era mescolato con reti neonaziste o di estrema destra, dalla Russia fino in America?

Frantz confermò che queste erano le sue deduzioni. Frantz insistette affinché il gruppo distinguesse tra i soldati della Wehrmacht di cui Arnim faceva parte, i soldati delle SS che combatterono sul fronte da cui era necessario rimuovere gli Einsatzgruppen, i commando di assassini che operavano dietro il fronte, e i dirigenti nazisti sia civili che presenti negli eserciti che decisero la guerra e i crimini di guerra.

Arnim non era stato SS ma aveva combattuto accanto a loro nelle nevi russe come ufficiale dei Gebirgsjäger. Per motivi che non conosceva, invece, questo gruppo di anziani gli sembrava essere agli ordini di ex SS, ex soldati d’élite che combattevano il comunismo come il capitalismo e non agli ordini di ex attori del genocidio.

Questi veterani delle SS e il gruppo degli anziani sembravano entrambi sotto la minaccia dei neonazisti che cercavano, da un lato, di deridere queste antiche glorie per la loro notorietà e, dall’altro, di mettere le mani sul tesoro di guerra per finanziare le loro attuali attività.

Frantz voleva che questa distinzione fosse rispettata, altrimenti confessò che sarebbe stato sbagliato parlarne stanotte!

Dan ne conclude che un’indagine più approfondita a partire dal gruppo degli ex poteva quindi riavvicinarli ai criminali che imperversavano in Bosnia o sostenevano questo conflitto.

Sepp e Sandra riferirono la loro profonda riluttanza a sollevare di nuovo quella parte della storia del loro paese che per lungo tempo avevano seppellito nell’oblio. Per loro la storia era semplice: sono i paesi europei che, lasciando fare Hitler, sono i principali responsabili di questi avvenimenti!

Il popolo tedesco fu immerso in una miseria nera che gli altri paesi europei non conobbero a questo punto; non poteva essere ritenuto responsabile solo perché aveva voluto uscirne rapidamente ed efficacemente seguendo quello che si era presentato come una guida. Con l’intervento della coppia la discussione si è conclusa. Tutti capirono che un giorno sarebbe stato obbligatorio per loro risolvere correttamente la questione. Ora sapevano da dove provenivano i soldi con cui veniva finanziato questo fine settimana e nessuno voleva compromettere in alcun modo con questo tipo di storia.

Il gruppo va al Casinò

Con nonchalance e molta demotivazione causata da queste ultime rivelazioni di Anke e Frantz, si sono diretti verso il Casinò.

Patrick fece la guida. Aspettavano che Frantz andasse alla cassa a comprare i gettoni. Ogni donna riceve una mezza dozzina di chip da 2-5-10 Euro. Con il loro sesamo presero per cavalcare il primo uomo che passò a portata di braccio. Evelyne, un po’ sola, ricevette la promessa dalle donne che sarebbe arrivato il momento in cui avrebbero lasciato i loro uomini a sua disposizione. Laurie le certificò anche che avrebbe avuto tutte le donne a sua disposizione, cosa che ridendo accettarono.

Sepp riuscì immediatamente a prendergli il braccio e così, circondato, si piantò davanti alla porta del Wintergarten che un ragazzo in abito gli aprì. Di forma ellittica, questa sala dai colori bianchi, i suoi lampadari, la sua cupola portano i segni dello stile Luigi XVI. Per decorare i pilastri che sporgono, i vasi cinesi posizionati a metà altezza evidenziano le loro tonalità bluastre. Tra i pilastri, le nicchie esaltano le statuette montate sul piedistallo. Patrick fece loro notare nella nicchia accanto all’ingresso, la fontana di primavera.

Ma già avevano visto le tende della sala rossa che sulla destra si affacciava su di loro. Le tende di rosso brillante, la doratura delle cornici delle porte affascinavano lo sguardo. Si fermarono in mezzo alla stanza per guardare gli affreschi del soffitto. I lampadari dorati che brillano di mille fuochi, il grande ghiaccio ovale sopra il camino tutta incastonata di miniature dorate danno a questa stanza una piccola aria di Versailles in stile Luigi XIV.

Sui tavoli da gioco, le rotelle rosse presiedono tra i tappeti verdi bordati con il colore bianco dei tavoli. Le sedie bianche con cuscini rossi, la moquette sempre rossa aggiungono alla calda armonia della stanza pensata per trattenervi più a lungo dai tavoli da gioco anche quando la brutta fortuna vi offusca improvvisamente il futuro radioso che vi eravate preparati.

Ma già alcune curiose avevano attraversato la sala per agitarsi davanti agli specchi del salone Pompadour. Lo stile Luigi XV è ben rappresentato nello splendore dei suoi toni dorati e bianchi dalla magnificenza dei cristalli dei lampadari fino alle modanature cesellate e dorate che incorniciano i grandi specchi a parete. Il divano rosso davanti al muro in fondo a sinistra e sormontato dal ritratto della Pompadour era invidioso, ma le piazze erano prese e il gruppo continuò la sua visita.

Arrivarono nella sala fiorentina in stile Luigi XIII. L’atmosfera in un primo momento sembrava più austera a causa della tonalità verde dei colori, ma prendendosi il tempo di guardare i grandi affreschi da cui emerge il verde italiano, si percepiva tutto l’interesse di passare un momento in compagnia di questi quadri.

Patrick spiegò loro che la cupola sollevata dal soffitto permetteva a un’orchestra di stare sui bordi. La musica scendeva dalle volte al pubblico, e l’orchestra rimaneva invisibile.

Tornarono nella sala bianca del Wintergarten per passare sulla destra in una stanza più moderna. In fondo, a sinistra si trova su una piccola tribuna un bar con il suo bancone circolare e alcuni tavoli rotondi e sedie con ornamenti un po ‘obsoleti. Infine, attraverso le porte in vetro, il pubblico accede al giardino estivo. Le lenzuola a strisce blu e bianche delimitano come tende di cavalieri di una volta e disegnano cortili quadrati dove tavoli e sedie bianche invitano a prendere il fresco soprattutto nelle calde serate estive.

In fondo al giardino, in un luogo più remoto e buio, un gruppo si era appena alzato e ha potuto prendere il loro posto. Anke non si sedette più sulle ginocchia di suo marito, non aveva più niente da dire. In realtà era per far parlare meglio Frantz. 

Frantz e l’esoterismo.

Parlò di quello che stavano facendo con la coppia di amici professori. Molto prima di incontrare il gruppo degli anziani, si erano uniti a loro in un gruppo piuttosto esoterico per impegnarsi più intimamente in una lotta sociale.

L’appartenenza a un partito politico, anche se ecologista, non gli sembrava un modo soddisfacente per immergersi in una lotta sociale, perché non c’era niente di profondamente diverso per gli uomini.

Pietro conosceva le grandi tendenze di questo mercato esoterico in Germania e gli chiese se si trattava dei rosicruciani; cosa che Frantz confermò. Ma questo non si fermò alla ricerca sciocca di questi lavoratori della gnosi. Mostrava un approccio pulito, che era sbagliato in un tale cenacolo. Egli propose di leggere un breve testo sulla ricerca spirituale e quindi sull’oggetto stesso della loro impresa. Per rispetto al suo autore, che l’aveva scritto in francese, leggeva il testo in francese e lo tirò fuori dalla giacca del suo smoking. L’assistenza si fidò di lui. Lesse lentamente segnando le pause del testo:

“Io non sono di nessuna epoca né di nessun luogo; al di fuori del tempo e dello spazio, il mio essere spirituale vive la sua eterna esistenza, e se mi immergo nel mio pensiero risalendo il corso delle ere, se estendo la mia mente verso un modo di esistenza lontano da quello che percepite, divento quello che desidero. Partecipando coscientemente all’essere assoluto, regolo la mia azione sull’ambiente che mi circonda. Il mio nome è quello della mia funzione e lo scelgo, così come la mia funzione, perché sono libero; il mio paese è quello in cui stabilisco momentaneamente i miei passi (…). Eccomi: io sono nobile e viaggiatore; parlo, e la vostra anima rinfresca riconoscendo antiche parole; una voce, che è in voi e che si era ammazzata da molto tempo, risponde alla chiamata della mia; agisco e la pace ritorna nei vostri cuori, la salute nei vostri corpi, la speranza e il coraggio nelle vostre anime. Tutti gli uomini sono fratelli; tutti i paesi mi sono cari; li percorro perché, ovunque, lo Spirito possa scendere e trovare una via verso di voi. Chiedo ai re, di cui rispetto la potenza, solo l’ospitalità sulle loro terre e, quando mi è concessa, passo, facendo il meglio possibile intorno a me; ma non faccio altro che passare. Sono un nobile viaggiatore? “

Frantz chiese loro il nome dell’autore. Si guardarono, ma nessuno rispose.

– bene, Frantz! Come dessert spirituale, è perfetto!

Dominique non trovò, ma ci teneva a mettere la sua parola. Laurie si voltò verso Pietro per prenderlo in giro chiedendogli di rispondere. Pierre preferì parlare con Frantz:

Frantz, sei diventato un nobile viaggiatore?

Anke gli rispose:

– siamo stati invitati a diventarlo, ma non siamo dei nobili viaggiatori là! Cerchiamo qualcos’altro, su un’altra strada, infatti ora nei tre campi di attività che abbiamo definito insieme nella nostra via, ma tu, poeta, grande viaggiatore davanti all’Eterno, suole di vento, rispondici!

Anke, preferirei risponderti con un bacio per sigillare la nostra pace. Lasciamo parlare la lingua dei nostri corpi finché la nostra vita è lì, sarebbe meglio che litigare su questioni di scuole esoteriche.

– ok, poeta, ma quel bacio, lo voglio come dici tu, pelle contro pelle!

Anke era di nuovo la giovane donna che vinceva le gare erotiche. La sua convinzione era feroce.

Trascinò Pietro in un angolo dietro le tende dove nessuno poteva vederli, tranne i membri del gruppo che si avvicinarono in silenzio. Lei aprì la camicia di Pietro per mettere il suo busto a nudo; fece cadere il suo vestito e il suo reggiseno per abbracciare il poeta e condividere un lungo e profondo bacio. L’emozione vinceva la band. Alla fine del bacio, il poeta si chinò per prendere in ognuna delle sue mani un seno e baciarlo.

Sepp saltò sull’occasione per chiedere una condivisione di questi ultimi baci. Anke ridendo accettò e molto presto, ognuno mise un bacio su ogni seno di Anke.

Nel Casinò, nessuno si era accorto di nulla e i giochi trattenevano il pubblico.

Sepp ritrovò i suoi spiriti, decise di rimetterlo, ma questa volta sul sedere della bella Anke. Lei condiscende ad abbassare le sue mutandine e a tendere il sedere. La giostra ricominciò con grande piacere del gruppo.

Pierre aveva finito di vestirsi e aiutò Anke a rimettersi il vestito. Una volta reinstallati sulle loro sedie, Pierre rispose seriamente:

Anke, bella Anke, mille volte grazie per la magia che trai dal tuo corpo, mille volte grazie per questo permesso così spesso concesso da quando ci conosciamo di viaggiare sulla tua pelle, tra le tue cosce, nel profondo dei tuoi reni, nella tua bocca… siamo tutte e tutti diventati i nobili viaggiatori della tua inconfondibile femminilità… Anke, bella maga in cerca di spirito, preferisco che siamo questi viaggiatori là piuttosto che altri… ( Pietro si girò verso Frantz ), è bene che non abbiate aderito a questo movimento. Mi spieghi però il legame tra questo testo e la croce rosa. Insinueresti che questo movimento si riferirebbe anche all’autore di questo testo? Non è vero! Questo testo è di Joseph Balsamo! … almeno di quello del XVIII secolo!

– ah! il conte Alessandro di Cagliostro!

Questa volta Dominique era all’appuntamento! Anche Sepp e questa comunione di sapere dovettero suggellarsi come prima.

Dominique non poté che accettare di andare nell’angolo buio del cortile e acconsentire al bacio all’Anke e poi ai baci del gruppo sulle sue tette. Lei si abbassò le mutandine e si allungò il sedere. L’atmosfera si era innalzata di un livello. Tutti ammisero che sotto quella notte stellata, Sepp era particolarmente nel suo elemento.

Pietro si disse che non si trattava di aprire un dibattito su Cagliostro che aveva fondato il rito dell’alta muratura egiziana né sui riti di Misraïm e di Memphis-Misraïm a cui lui, Pietro, si era interessato un momento. Non c’è modo di discutere della spiritualità tedesca da Maître Eckart passando per il disordine, per l’ordine dei Fratelli Iniziati dell’Asia fondato intorno al 1782 dal barone Hans Heinrich von Ecker-und-Eckhoffen, passando più recentemente per Reuss o l’Antroposofia di Steiner in cui Pietro aveva preso in considerazione solo una critica molto umana di Nietzsche.

In Alsazia, nelle sue assunzioni, Pierre aveva incontrato dei candidati che uscivano dalle scuole Steiner e aveva potuto valutare i punti forti e deboli di questa educazione rispetto all’insegnamento laico e rispetto alle esigenze delle imprese. Ma presto questo dibattito diventerebbe troppo storico, troppo tecnico. Bisognava evitare questo scoglio, non trascurando tuttavia il dibattito sollevato dall’onorevole Frantz. In un primo tempo occorreva dare a tutti l’opportunità di informarsi su questi temi, raccogliendo e valutando i dati relativi a questi settori prima di prendere una decisione in un secondo tempo.

Werner e l’alchimia spirituale

Werner e Barbara non parlavano apertamente come gli altri. Dominique, da brava insegnante, li interrogò. Volevano restare nel gruppo e in quale posizione?

Barbara gli rispose la prima. Chi aveva il diritto di decidere, al posto degli altri, chi doveva restare o chi doveva lasciare il gruppo? Werner alzò il tono di una tacca. Se la prese con Frantz. Cosa aveva ancora dietro la testa questo giovane dandy per cercare di abbagliarli e assicurare una ascendenza psicologica su di loro? Confessò di aver soprattutto accolto il desiderio del gruppo di iniziare una ricerca spirituale predisponendosi luoghi e momenti adeguati.

Werner prese la mano di Anke per chiedere agli altri se il loro cammino non andasse nella direzione che aveva detto questa giovane donna, cioè pregare in ginocchio su una lastra di pietra nel coro di una cappella abbandonata al silenzio, con una semplice tunica bianca sulla schiena.  

Avrebbero cercato di guadagnare per conquistare qualsiasi potere o avrebbero costruito momenti privilegiati di vita al di fuori del ritmo stressante della loro condizione sociale di lavoratori, utilizzando semplicità, povertà, naturalezza e meno denaro possibile?

Case abbandonate in luoghi remoti, Werner come Frantz ne conosceva decine, soprattutto in montagna, e bastava qualche ora a piedi per raggiungerle. Preso così, non c’era motivo di costruire un club e di fondare società commerciali! Cosa li avrebbe portati a questa folle pretesa di radunare ogni sera più di duecento persone nel loro club? Il gruppo discuteva animatamente e Pierre non era l’ultimo a voler mettere la sua parola.

 – sembra che tu sia tornato a casa stanotte.

Françoise cercava di addolcire suo marito. Sepp che anche la voce di Françoise aveva interpellato si mise a parlare.

– è la luna piena stanotte e i poeti sono così sensibili! Dovrebbero indossare il cappello!

Il commento di Sepp fece ridere il gruppo perché, alzando lo sguardo, scoprirono che la luna era piena.

– passiamo il resto della notte sotto la luna e le stelle!

La notte sotto la luna e le stelle.

Laurie disse a Sepp di preoccuparsi per la sua salute, perché avere quell’ispirazione, e per di più, una che aveva entusiasmato il gruppo, era altamente sospetto. L’invito dell’esperto stellare non fu rifiutato. 

Barbara consegnò le sue fiches ad Anke, gli altri fecero lo stesso chiedendole di andare a ritirare i soldi alla cassa. Non ne volevano più dei soldi di Arnim.

Da quando si erano ritrovati ieri sera, i momenti di gioia, di lavoro sui loro progetti, di riflessione, anche di inquietudine, si erano susseguiti ad un ritmo intenso. Gli scambi presupponevano un’attenzione costante. I soggetti erano spesso profondi, ma facevano parte dell’acquisizione dello scopo della loro azienda. Non dovevamo sbagliare, dovevano cavarsela, ma non era così ovvio in quel miscuglio di giochi erotici, condivisione dell’intimità, gestione finanziaria, realizzazione immobiliare, apprendimento e insegnamento di valori culturali…

Queste preoccupazioni troppo serie non davano loro voglia di giocare a giochi d’azzardo al Casinò. Si dice spesso che questi giochi d’azzardo interessano soprattutto le persone pigre che hanno bisogno di ravvivare la loro esistenza… era anche il loro sentimento sulla questione quella sera…

La radura per una notte d’estate alla bella stella.

Sepp chiese a Patrick se non conoscesse una radura dove sarebbero stati tranquilli per passare la notte alla bella stella. Patrick ne conosceva una.

Il gruppo si mise in movimento, e passarono allo chalet a cambiarsi e a prendere i sacchi a pelo. Erano le due del mattino circa quando arrivarono sulle cime intorno a Baden-Baden. Lasciarono le auto in un parcheggio lungo la schwarzwaldhochstrasse e si dirigevano nei boschi con i loro materiali da bivacco.

La notte era limpida, ma il sottobosco di quella spessa foresta di abeti rendeva il buio sinistro.

Patrick e Dan, i soldati, aprivano la strada con le loro lampade frontali. Dietro la strada, la radura bagnata di luna li aspettava. L’erba era comoda, era un prato regolarmente mantenuto per il foraggio e le mucche non pascolavano lì.

Dan, Patrick e Frantz tirarono fuori le accetta dalle loro borse e andarono a prendere della legna per fare un grande fuoco. Pietro e Gerardo con gli escavatori scavarono un ampio buco per installarvi il fuoco. Sarebbe un po’ il loro fuoco di San Giovanni!

Quando le fiammeggie danzarono nella notte, le donne vennero a prendere possesso del luogo e si stabilirono tutt’intorno in prima fila.

Sepp non voleva parlare delle stelle. Sandra spiegò allora che preferiva vedere il sedere di Anke. Laurie rettificò: il sedere di Françoise! Sepp approvò; non aveva visto il sedere di Françoise della giornata e la notte era solo una remissione che gli permetteva di sperare ancora un po’, altrimenti la giornata si sarebbe conclusa male.

Werner non parlava. Barbara lo chiamò per scoprire se era muto o se aveva perso la memoria. Di fronte allo stupore di Werner, sua moglie gli ricordò come aveva organizzato la serata la volta scorsa da Amadeus. Non l’aveva dimenticata! Tutti concordarono e insistettero affinché Werner rinnovasse la sua proposta. Faceva il gioco facendo il pusillanime.

Anke fece alzare le sue sorelle e battendo il ritmo delle loro mani, ballarono intorno al fuoco lanciando i loro vestiti sugli uomini. Quando furono nude, crollarono ridendo su Werner che dovette capitolare e riformulare solennemente la proposta rituale.

Subito si posizionarono secondo l’ordine prescritto. Gli uomini invitarono Werner a prendere posto per primo con una donna, per caso davanti a lui c’era Anke in posizione di levetta.

Quando fu presa e prima che il suo partner iniziasse il suo viaggio e venisse, ebbe il tempo di dichiarare che questa notte non ci sarebbe stato tempo per ogni turno e che la festa doveva protrarsi fino alle prime ore del mattino.

Sepp gli disse che l’alba era vicina, tra due ore al massimo, cosa che le donne esigevano di contare il tempo secondo l’orario normale di un’alba la domenica mattina, portando l’ora dalle 8 del mattino alle 10 secondo le coppie!

Le streghe all’opera.

Infatti, le donne avide di sensazioni ogni volta che si rinnovavano, chiesero rapidi cambiamenti di partner per moltiplicare i contatti con ciascuno. Allo stesso tempo, furbavano per non permettere ai loro uomini di stancarsi troppo velocemente, di svuotarsi delle loro forze. Laurie insegnò loro la tecnica di compressione per provocare l’arresto dell’eiaculazione e tutte ne divennero subito esperte.

Nell’anonimato fittizio della notte che le fiamme appena percepivano, davano libero sfogo alle loro pulsioni primarie. Ombre e urla nella notte, ogni coppia per l’altra non era altro che forme mobili modellate dal fuoco, urla senza limiti. La brezza notturna che corre lungo le cime le portava lontano verso gli orizzonti che presto sarebbero nati, magnificando così queste grida selvagge in appelli salvatori.

Un attimo, quando il fuoco si spegneva, Laurie prese Anke per mano per farla accovacciare sulle braci e tentarono di spegnere il fuoco urinandoci sopra. Streghe, scongiuravano la notte più buia per perfezionare il loro sabato!

Dan mise dei ramoscelli e il fuoco ripartise. Le altre donne vennero in soccorso delle loro cheftane, ma gli uomini riuscirono a preservare il fuoco. Gettarono dentro il resto del legno e dopo qualche minuto le fiamme illuminarono la radura.

Le donne, tenendosi per le spalle, affrontarono gli uomini. Li provocavano con parole, posture oscene; si baciavano, facevano penetrare le loro dita nell’intimità dei loro vicini: il sesso, l’ano, la bocca, sfidando la virilità dei maschi. Mentre il fuoco cadeva d’intensità e l’oscurità riprendeva il suo territorio, si lanciarono su di loro per catturarli e metterli in ginocchio accanto al fuoco. Furono trovati dei bastoni e ricevettero una volata di colpi del tutto simbolica.

Le donne facevano il gioco e dimostravano la loro docilità con gesti, lamentele di sottomissione. Mentre due uomini le tenevano legate da una cordicella da alpinista che Frantz aveva sempre in fondo allo zaino, gli altri cinque portarono una donna alla fine della radura.

Una volta legate le mani a un albero, riceveva una fustigazione forte ma non violenta e poi, abbandonata all’umore dei suoi guardiani, aveva diritto ad altre punizioni. Tutte furono prese da tre uomini alla volta che passarono attraverso ciascuno dei suoi orifizi. Tutte ricevettero sul loro viso il flusso di urina di un uomo. Tutte prima di raggiungere il fuoco dovettero bere come ricompensa lo sperma di un altro uomo. Tutte dovettero riguadagnare il fuoco tenendo con una mano nel loro ano un pezzo di legno tagliato da Patrick. Non potevano lasciarlo cadere e quando si riunirono intorno al fuoco, dovettero girarci intorno camminando in anatra senza lasciare uscire il bastone. Ricevettero ancora qualche punizione collettiva, altre umiliazioni.

Werner radunò le loro mutandine e gli uomini si misero in fila per tirarli a sorte. Le mutandine furono poi gettate nel fuoco e ogni uomo prese la sua prigionia per trascinarlo in un angolo della prateria. Pietro si chiese come Werner conoscesse il rito gcod descritto da Alexandra David Néel quando le donne del Tibet mettevano il velo in un cappello prima che gli uomini sparassero un velo a caso e prendessero la sua padrona come compagna per il resto della notte.

Le donne comunicavano tra loro gridando ciò che veniva fatto loro, gridando dei gemiti e urlando i loro orgasmi. Queste parole, queste urla, queste ombre nella notte sotto la luna formavano un mondo incantevole pieno di forze occulte. Gli uomini più eccitati liberavano le loro forze virili senza preoccuparsi della donna che prendevano e le donne godevano travolte da questa forza bestiale, fiduciose che attraverso questa orgia, le energie si sarebbero trasformate per rendere ogni partecipante come nuovo, rigenerato da forze primarie e naturali. A poco a poco le coppie si turbarono e il silenzio tornò sulla prateria, tra la radura. 

Il cielo blu di notte chiamò l’alba.

Pierre vide un uomo vicino al fuoco. Le coppie giacevano addormentate sul prato a quaranta metri l’una dall’altra. Lasciò che la sua compagna inseguisse il sonno e si unì al fuoco.

Sepp si prendeva cura delle fiamme che alcuni braci mantenevano. L’uomo dello spazio, delle stelle e delle astronavi cosmiche accolse il poeta.

Pietro si ricordò che era venuto nell’auto di Sepp e aveva visto un registratore portatile. Pietro gli chiese di andarlo rapidamente a prendere prima dell’alba. Sepp obbedisce fiducioso e non tardò a presentare a Pietro il suo registratore portatile. Pietro tirò fuori il microfono dalla borsa e lo collegò per fare una prova di registrazione. Tutto funzionava.

Poi andarono a svegliare delicatamente il resto del gruppo. Tornarono a riunirsi intorno al fuoco. L’atteggiamento di Sepp e Pietro aveva fatto loro capire che qualcosa di importante si stava preparando. In silenzio presero la dimensione di quella folle notte in cui avevano fatto un passo in più nella storia che li univa di più e più selvaggiamente, ancora primitivamente!

Stendi la fila verso est. La maggior parte si era coperta di alcuni vestiti e il gruppo aveva un fantomatico fascino. Pietro prese il registratore e chiese a Sepp di venire accanto a lui, qualche passo davanti al gruppo. Pietro si sedette sui suoi talloni e raddrizzò il busto per stare dritto e sostenere meglio il suo sguardo verso l’orizzonte. Gli altri fecero lo stesso.

Il saluto al sole

Ognuno percepisce i brevi momenti in cui il primo bagliore cerca di sorgere dall’oscurità, in cui il primo raggio scaturisce dritto dall’orizzonte. La curvatura del sole si sprigionò da quella della terra.

Lì, nel paesaggio delle colline del Württemburgo, cresce per fuggire dall’orizzonte terrestre. Finalmente la luce diffusa arrivò fino a loro.

Tutti coglievano il minuscolo istante in cui la notte arretra verso ovest e il giorno si avanza per riprendere il suo posto. Il silenzio era perfetto. Pierre sapeva che questo momento di silenzio non sarebbe tardato a rompersi. Tra questo primo raggio di sole avvistato all’orizzonte e l’inizio del canto degli uccelli, ci sono solo pochi minuti, un momento effimero in cui ogni essere vivente, ogni minerale si raccoglie prima di reagire sotto la presenza della luce dell’alba e di riprendere il corso della sua esistenza.

Pierre sapeva che era il momento. Tese le braccia verso il sole che continuava a crescere. 

– buongiorno a te sole! Ti sei alzato a est, so che ti sei già alzato dove ora vai a letto! Tu vivi la nostra vita carnale, ma non sei tu a guidarla. Onore a te Sirius, che ci dà la misura esatta del tempo terrestre! Insegnaci, o Sirio, il destino che ci prepara la tua stella gemella dalla densità così terrificante per toglierci un giorno questo istante di luce rinascente alla vita e attraverso il quale gli uomini ritrovano la via della loro umanità… Sole che corre nel nostro cielo!… noi figli del cielo e della terra calcoliamo e seguiamo la precessione degli equinozi che ci dai e che ci conducono impercettibilmente, alle oscillazioni dell’asse della nostra terra e allo spavento che causano tra le specie viventi. Noi che ti guardiamo siamo i figli spirituali dei sopravvissuti dell’ultimo grande cataclisma e mai, come i nostri anziani hanno saputo, dimenticheremo i doveri della nostra civiltà in questi momenti in cui cambi la corsa delle tue apparizioni!

Segui il tuo corso, Sole! Ora faccio appello alla luce che non scompare mai in noi! (Pietro attivò il registratore.

Padre… Padre, dalle leggi di pietra alle parole di preghiera, canto l’Eterno, l’Eterno femminile da cui tutto proviene… il tuo Verbo che è nella luce mi ha detto di ritornare a questa vita quando mi avevi lasciato venire a riposarmi per qualche istante a casa mia, dove non ho mai smesso di essere con te perché sei in me dal giorno in cui hai voluto modellarmi a tua immagine.

Padre, prima che gli uccelli cantino il tuo nome, lascia che si esprima con fiducia quello che il tuo bambino chiama. ( dopo un breve silenzio )

La preghiera dell’insider per il padre di Laurie

Ti saluto e ti chiamo, sei andato a casa nostra e tua figlia, stringendoti la mano, ti ha accompagnato un pezzo del cammino verso la luce. È perché sa dove sei andato ma non ha visto la luce e non ha incontrato il Verbo, che è così forte nella speranza che ha di rivederti e così fragile a causa del dubbio che non può dissiparsi senza incontrarti un’ultima volta. Tu conosci il cammino che abbiamo intrapreso; lei ha bisogno di te per ritrovare le intere forze che la aiuteranno ad andare fino in fondo al percorso e ad abbandonare questa angoscia della perdizione con cui non può andare avanti senza pericolo.

Non tradirai il silenzio, la pace, il segreto che si addice a coloro che credono e non pregherò altri compagni scomparsi per intercedere a nostro favore presso di te.

Apro il mio no alla tua presenza per farti conoscere ancora meglio la lotta che ci anima e le cause che tua figlia ha sposato al nostro fianco. Abbiamo bisogno della sua forza spirituale, della sua fede in te, nel nostro divenire perché partecipi alla direzione di questo viaggio verso il Verbo e verso la presenza che è in noi, in te il vivente d’eternità e in noi gli esseri umani che vivono nell’esercizio della fede nel nostro ritorno a casa e nella ricerca di un approfondimento dei misteri della creazione divina.

Voglio e ti prego di darle questa forza, di toglierle questo dubbio, di riallacciare il legame che si è spezzato tra voi perché non era pronta a seguirti, ma perché ti ha amato e ti ama molto più di quanto sia possibile senza aver ricevuto il dono d’amore del Verbo che ordina tutta la vita.

Abbiamo condiviso il suo eccezionale amore per una non iniziata e hai visto come noi che attraversa le insidie della vita come un diamante che taglia la pietra. Il suo amore di oggi che condividiamo, la rende capace di un amore più vasto e profondo.

Tocca a te aprirgli le porte di questo campo beato. Ho il potere di chiamarti e so che vieni allora vicino a me, in me come io sono in te, riuniti dalla presenza che ci ha fatto a sua immagine.

Come tutti noi qui riuniti nella nostra preghiera, siamo uno… siamo la Luce e la Vita! Parla, tua figlia ti ascolta!

 Fin dalle prime parole di Pietro, Laurie aveva capito. Il sole era scomparso davanti a lei, riviveva la morte di suo padre ed era intimamente convinta che suo padre sarebbe tornato a parlarle, a dirle finalmente quelle parole di pace, di conforto, di speranza che lei desiderava tanto sentire da lui per sapere senza dubbio che era ripartito bene a casa sua, che non era perso.

Se il destino gli aveva fatto vivere quei momenti lì, quel destino doveva offrirgli una seconda possibilità. Non poteva manifestarsi in quel modo e poi rimanere muto per tutta la vita. Era troppo ingiusto, troppo contrario alla speranza che era nata all’inizio di questo viaggio pieno di promesse di vita e di eternità. Sapeva di avere diritto ad una risposta diversa, e da allora, in un giorno di dimenticanza, ha cercato di capire come ricreare quel contatto. Aveva prodigato questa forza in questa ricerca ai suoi malati più disperati dalla crudeltà degli uomini, ma erano spesso troppo ammaccati nelle loro carni per superare lo stadio dell’ascolto benevolo. Non avevano ancora la forza di percorrere quella strada.

Lei ascoltò Pierre. Sapeva che aveva il potere e il diritto di chiamare coloro che erano ripartiti da questa terra perché credeva che avesse potuto andare a casa sua, che aveva dialogato con loro quando questi lo accompagnarono verso la sua dimora e che ne conosceva la via del ritorno.

Ringraziò oggi il destino che li aveva fatti incontrare in modo così eccezionale, le loro braccia aperte di seguito alle carezze, all’abbraccio che ti permette di misurare istantaneamente l’amore di cui è capace chi ti prende.

Ai primi baci scambiati, alla loro prima comunione carnale quando lei lo aveva stretto dalle cosce ripiegate su di lui per tenerlo bene in lei, essi avevano compreso la smisuratezza che regnava nelle aspirazioni delle loro esistenze umane e si erano subito ritrovati per sempre in questi spazi fuori dai confini del quotidiano. Aveva poi fatto il voto di amarlo, di aiutarlo, di seguirlo.

Attraverso le disgrazie che curava, sapeva quale destino può aspettarsi queste persone che come Pietro vivono costantemente tra cielo e terra. Non voleva che, come tanti altri che si stancano di aspettare il segnale del ritorno, prendesse la parte della sua libertà e scegliesse dolcemente, in silenzio, di andare ai piedi del suo albero, sulla sua roccia, sul bordo di un ruscello lontano dagli altri e da questo mondo.

Fu sorpresa che Pietro decise in questo modo e anche velocemente di tentare questo legame con suo padre.

Pensava che quel momento sarebbe arrivato condividendo la loro intimità e non davanti agli altri. Era certa che suo padre non l’avesse mai lasciata; quindi aspettava.

Dopo diversi minuti, Pietro si alzò. Aveva messo giù la macchina fotografica. Allungò le mani verso l’alto e poi le portò dritte davanti a sé come se stesse imponendo le sue mani sul sole sopra l’orizzonte. Immediatamente i primi canti degli uccelli risuonarono nei boschi. Abbassò le braccia e si sedette.

Risaliva la cassetta. Gli altri si radunarono intorno a lui in silenzio. Quando furono tutti fermi, attivò il registratore. La voce di Pietro aveva preso una profondità sorprendente. Pochi istanti dopo che si era ammazzata, una voce parlò in americano. La voce era dolce, confortante, serena. I guizzi della voce erano su un registro infinito. Ognuno poteva notare: questa voce era umana.

Laurie si stringe contro Dan. Voleva ascoltare suo padre fino alla fine e avrebbe già voluto non ascoltarlo più per dare sfogo al suo risentimento.

Gli altri capivano certe parole, ma non importava per loro decifrare correttamente il messaggio.

Attraverso questa voce, di fronte a questa presenza che in realtà comunicava con ciascuno di loro attraverso Laurie, capivano meglio il cammino su cui si avventuravano. Era per loro il primo shock e l’avevano incassato naturalmente perché l’amore di Laurie e di suo padre, l’amore di Pietro per Laurie che tutti comprendevano ora nella sua giusta dimensione, l’amore che fino ad ora aveva vissuto tra loro tutti, tutti questi amori attenuavano la portata di questa rivelazione per ricollocarla in un contesto di evidenza, come una logica conseguenza delle condivisioni che vivevano tra loro e che non erano pronti a fermarsi. Quando la voce tace, si fermarono per qualche istante prima di potersi scambiare gli occhi.

Sulle guance di Laurie, grosse lacrime di profonda felicità si erano fermate all’altezza del suo naso. Dan le stese per farle asciugare.

Aveva conosciuto colui che aveva appena parlato e ne era profondamente sconvolto.

Anke, che stava vicino a Laurie, gli accarezzò il viso e gli diede un bacio affettuoso sulla guancia. Dan fece lo stesso. Anke si voltò per dare un abbraccio di pace al suo vicino e questo abbraccio circolò tra loro. Laurie volle dire qualche parola a Pietro, ma gli mise il dito sulle labbra per imporgli il silenzio.

Anke si rivolse al gruppo:

Pietro ci insegnerà a pregare, a osare chiedere come un poeta sa naturalmente fare perché non ha paura delle parole!

Presto non avremo più bisogno di registratori e ascolteremo queste voci nei nostri cuori!

…Non abbiamo mai paura di amarci di più come abbiamo fatto questa notte perché la mattina la nostra mente sarà in grado di ascoltare voci che le nostre orecchie non sono in grado di sentire!

Non vergogniamoci del linguaggio dei nostri corpi perché spinge le nostre menti oltre i limiti della loro residenza quotidiana.

Amiamoci perché allora lo shock di queste rivelazioni sarà solo carezza magnifica e indimenticabile!

Amandoci forte, ad ogni incontro ancora più forte, scopriamo l’amore divino e la nostra paura della morte svanisce. Sì, presto saremo anche noi cavalieri senza paura e senza rimproveri. Presta attenzione ai sostenitori del potere temporale che vivono solo per valorizzare le loro proprietà materiali e che hanno bisogno della piena disponibilità dei loro dipendenti per preservare i loro interessi.

Respingo il tabù della società su tutto ciò che esaspera i nostri amori. Mi rifiuto di limitare l’amore ad una ragione sociale che cerca il modo di assicurare l’eredità delle proprietà conquistate sugli altri. Senza il nostro incontro, rendetevi conto che ciò che avremmo continuato a perdere!

Voglio essere libera, libera dal ritmo alienante di questa società.( si era alzata con un balzo tonico e di fronte al sole, saltava in alto piegando le gambe sotto le cosce ) . Voglio vivere, vivere tutta la mia vita!

Pietro si era alzato e la prese per mano

– Figlia del cielo e della terra, dell’universo visibile e invisibile! …Dio parla, bisogna che gli si risponda, questa parola di un altro poeta, l’avete ormai compresa come ciascuno dei poeti al lavoro… Che nella nostra risposta trovassimo le lacrime di felicità che sono sgorgate dagli occhi di Laurie! Insegniamo agli uomini il pudore di piangere almeno un paio di volte così nella loro vita… e per noi, bagneremo le nostre lacrime di felicità nella rugiada del mattino… è lì offerta, godiamoci prima che il sole la asciughi!

Pietro aveva sollevato Anke tra le sue braccia e corse qualche passo per coricarla sull’erba e baciarla tenendosi tra le sue cosce. Lei lo fece scivolare sotto di lei e loro rotolarono diverse torri scendendo la prateria. La freschezza stimolante della rugiada elettrizzava il corpo come per ricaricarlo con nuova energia, in più rispetto a quelle che avevano già immagazzinato questa notte.

Gli altri si lanciarono nello stesso modo in questo bagno mattutino. Appena si erano immobilizzati sull’erba che Laurie, un balzo si rialzò. Andò a prendere il registratore e rimise in funzione la cassetta per verificare che la voce di suo padre non si fosse cancellata.

Prese la cassetta e la tenne davanti al gruppo. Umilmente dichiarò la sua felicità.

sono felice, perfettamente felice, grazie a tutti voi!…Prima di vestirci e andare a portare la nostra gioia ai nostri figli, una cosa ancora!…( andò da Pietro per poggiare le mani sulla sua spalla e guardare il gruppo )…Vi chiedo solennemente di lasciarci Pierre ed io proseguire la nostra ricerca comune in esploratore per il gruppo.

Credo che se io e Pierre non avessimo mai condiviso alcune cose, cose che non ho ancora condiviso con voi e nemmeno con Dan e che forse non potrò mai condividere con voi, mai avrebbe potuto contattare mio padre.

Chiedo anche solennemente a Pietro e vi prendo a testimone, di portarmi con lui in questo viaggio all’incontro di colui che vive in noi e all’incontro dei misteri della sua rivelazione agli uomini. Domani saremo ancora più vivi.

Io spingerò Pietro a non fermarsi lungo la strada, a vincere la sua paura, le sue esitazioni. Sarò la sua musa, la sua serva e un giorno forse la sua principessa ( lei gli sorrideva). Non divorzierò da Dan che sarà il padre dei miei figli e non prenderò il marito di Françoise, questo non ha più alcun senso tra noi! Vi chiediamo semplicemente di accettare di tanto in tanto il nostro minimo coinvolgimento nelle attività del club in modo da poter disporre di questa disponibilità per proseguire la nostra strada, quella che in parte sarà la vostra… vi faremo vivere i momenti migliori!

Lei si girò verso Pietro mentre gli prendeva le mani.

Grazie per aver pensato questa mattina di fare tutto questo per me e per noi!…so che sei capace di andare insieme da noi. Con me vedrai, ce la faremo!…

Non sarai più un poeta dormiente, che cerca di nascondere la sua codardia nell’insignificanza e nell’abbandono. Non dovrai valutare i tuoi timori agli occhi degli altri, ma è a misura del mio cuore, a misura della profondità del mio sguardo che ti guiderai sulla terra e io sarò lì immobile contro di te affinché questa misura non cambi e tu sappia sempre dove sei… tutto contro di me!..

La donna che sono ti aiuterà con i suoi mezzi da donna, mezzi che tutti voi conoscete per averli sperimentati. Con il calore del mio corpo, la dolcezza della mia pelle, i miei baci, la saliva bruciante della mia bocca sulla tua bocca, sulla tua pelle, il tuo sesso, la mia ciprina sulle tue labbra, in fondo alla tua gola, delirerò la tua lingua e trasformerò le grida di piacere che ti strapperò in grida di speranza affinché con questa speranza tu vada di nuovo incontro a questo Verbo che finalmente delirerà la tua lingua con carboni ardenti!..

Lo farò… lo farò con tutte le forze del mio corpo, della mia mente, della mia anima!

Siate tutti testimoni… sì, cedo la direzione della mia anima a colui che è in grado di portarci a casa nostra, ma non si tratta di soldi, gli do tutto il mio amore di moglie per ottenere in cambio la nostra salvezza e il dono d’amore che mio padre mi ha già dato in parte… è tutto quello che posso fare questa mattina nell’alba del nostro nuovo futuro, ma lo farò!

Lei allungò il braccio destro davanti. Pietro posò le sue dita sulla mano tesa. Françoise e poi Dan e tutti gli altri posarono le mani sul braccio di Laurie. Con una sola voce, tutti insieme, ripresero tre volte: lo faremo! Erano già cavalieri che costruivano il loro ordine?

Il ritorno allo chalet

Si rivestirono e tornarono alla baita dove i bambini li aspettavano.

Prima di entrare, ascoltarono l’ultimo commento di Dominique, sempre professore di lettere, che voleva cercare nell’opera di Malinowski sugli indigeni delle Isole Trobriand, l’interpretazione del rito orgiaco e primitivo che avevano vissuto e il significato del ruolo dello stregone e della sua serva che si erano dati nel gruppo, in modo da costruire subito il mito che avrebbe raccontato le loro avventure agli altri…

Sepp gli sussurrò all’orecchio di andare a farsi fottere! Sandra che aveva sentito, disse ad alta voce che era già fatto e da Sepp stesso! …

Sorpresi, dovettero ricordare che quella notte Dominica era stata sorteggiata da Sepp. Sandra l’aveva notato perfettamente! Su questo si misero tutti a ridere nel loro modo così semplicistico di risolvere i problemi tra di loro!

Il poeta alla Croce delle Guardie nella notte azzurra, torna dai suoi ricordi.

Pietro si stupì di sorprendere questa risata sulle sue labbra e tornò a lui in quella notte azzurra.

Passò in rassegna le luci del paesaggio che aveva davanti: Juan les Pins, il Palm Beach e la Croisette, il forte Santa Margherita, le due torri del Suquet, il ponte posteriore della portaerei, la calanca di Théoule.

Seduto accanto alla croce, era il pilota di una macchina, di un meccanismo materializzato da questo arco di cerchio di luci le cui estremità si muovevano verso il mare e il cielo… il mare e il cielo, di giorno e di notte, curvare il tempo molto più lontano e più in alto dell’orizzonte per relativizzare i momenti di questa vita, di quella notte piena di luci degli uomini e inserirli nella continuità di ciò che ci spinge a vivere oltre i nostri limiti nella memoria delle nostre metamorfosi!

Questo paesaggio era solo un terreno per posare alcuni anni della sua esistenza terrena. Queste luci testimoniavano solo luoghi di incontro, di passaggio per viaggiatori più o meno nobili… non avevano alla fine nulla di avvincente.

Pietro cominciò ad avere male alle natiche su questa roccia, pur ben liscia. Preferiva andare dall’altra parte, tra la giovane pineta che domina La Bocca e Mandelieu. Al riparo dagli sguardi, eviterebbe anche le pattuglie della polizia che regolarmente la notte passano alla Croce delle Guardie. Tornò a Baden-Baden. Rivide quel primo bagno al Friedrichsbad.

[1] Anke si riferisce al libro di Roy Gutman, corrispondente di Newsday in Europa, che ha ricevuto il premio Pulitzer per aver rivelato l’esistenza dei campi serbi. Le sue descrizioni sono tratte da questo libro.

il fine settimana successivo a Baden-Baden, il sabato sera e la notte sotto le stelle, uniranno ancora di più il loro gruppo.