Episodio 06 El fin de semana en Baden-Baden

Parte 2/3

Su encuentro del sábado por la noche

Eran las 18:30. El grupo escuchó cortésmente la última frase del poeta. Frantz miró su reloj. Era hora de invitarlos a ir a la casa de un vendedor de disfraces. Los hombres deben usar la chaqueta o esmoquin para entrar al Casino. En lugar de alquilarlos en la caja, era mejor alquilarlos y vestirse con un comerciante y cenar con ellos. Con ropa, se dirigieron al Europaïscher Hof. La comida fue excelente, pero el comedor del restaurante estaba lleno y tuvieron que esforzarse para estar bien en sociedad. La uniformidad de la ropa de noche se correspondía con el equilibrio que se había creado en el grupo. Sin embargo, no conversaron mucho y eso los hizo sentirse incómodos.

Las confidencias de Anke y Frantz

En el momento del café, Sepp fue el primero en relanzar a Frantz. Sí, ¿qué tenía que decirnos?

Frantz prefirió hablar con ellos afuera, lejos de oídos indiscretos. La calurosa noche de verano, llena del rumor de las personas que están viviendo el momento más fuerte de su día, se prestaba a ello de maravilla. Reunieron en semicírculo dos bancos y sillas debajo de una farola en el lado de la Trinkhalle, rincón menos frecuentado que los alrededores del Casino. Anke se sentó en el regazo de su esposo, levantó su vestido y lo metió entre sus muslos, y después sonrió y narró su historia. 

Contaba con una voz cuya intensidad variaba al ritmo de la emoción que quería prodigar. Con su mano libre orquestaba sus movimientos graciosos de la cabeza, el alcance de su mirada, que se sumergía sucesivamente en la de su auditorio.

Anke, la hermosa Anke, cuyos hombres ya habían probado sus caricias y el calor de su vientre, Anke que poco a poco todas las mujeres tenían ganas de acercarse para fundirse también en el fuego de sus abrazos, Anke hasta ahora tan misteriosa hablaba de su juventud, de sus amores con Frantz…

Es un hecho que la juventud alemana, por su ritmo escolar, tiene en el día muchas horas muy propias. La escuela termina temprano en la tarde, los padres están trabajando. Ciertamente, esta es una de las razones de la baja tasa de natalidad germánica, ya que las horas de cuidado infantil son numerosas y caras, pero para el adolescente existe la oportunidad de ser más rápidamente independiente, al menos para marcarse en un grupo de jóvenes. Dependiendo de la suerte de unos y otros, algunos encuentran allí amistades profundas, comienzan una vida de pareja a partir de los 16 o 18 años o para los menos afortunados: se arrastran al stammtisch de una bierstub, se drogan, se entretienen provocando la violencia, moda cada vez más difundida en los últimos años…

Anke habló de su clan de una decena de niños y niñas, las horas que pasaron juntos rehaciendo el mundo. Frantz tocaba la trompeta y el saxo en una pequeña orquesta de jazz en el instituto. Se entrenaba dos veces a la semana y los fines de semana se disputaban carreras a pie en Baden-Wurtemberg o Renania-Palatinado. Como cadetes, había corrido los 4×800 metros de los campeonatos de Alemania. Frantz ya era su notorio enamorado en el instituto, pero a veces le gustaba ser acompañada por un compañero de atletismo que corría los 1000 metros en 2 minutos 25 segundos y que posteriormente tuvo brillantes resultados deportivos.

Su voz se hizo más rápida cuando habló de la pareja de estudiantes que habían conocido. Una tarde de invierno, en medio del frío y la niebla, se besaban bajo un porche, sin saber a dónde ir cuando la pareja los invitó a subir a su apartamento. La chica los había instalado frente a la chimenea en pieles de ovejas y por un misterio feliz, se habían tumbado los cuatro y habían hecho el amor. Anke todavía les agradecía por la simplicidad y naturalidad con la que se habían puesto desnudos para tener más calor cerca del fuego y compartir más fácilmente el calor de su intimidad. No tenían nada que aprender sobre el amor, pero esos estudiantes los habían arrastrado a la acción política en los Verdes y en el movimiento alternativo. Anke había encontrado aquí la confirmación de sus aspiraciones a vivir en la naturaleza y a probarla a través de sus ejercicios físicos al aire libre, la mayoría desnuda. 

Senderismo en alta montaña y esquí de fondo.

La pareja de estudiantes con su coche viejo los llevó a las montañas y disfrutaron de las excursiones alpinas en Tirol, Oetztal, Pitztal o Suiza en Oberland, Valais, Silvretta.

Las noches de refugio, los baños desnudos en los lagos de montaña, sus amores en el musgo al pie de los abetos en estos hermosos bosques de altura, las crestas de nieve del Wildspitze cerca de Vens y Obergulg o subiendo por Mittelberg, la de la Weismies por encima de Saas-Grund, la del Nadelhorn por encima de Saas-Fée, las del Mont-Rose alcanzadas desde Zermatt describieron los límites de un mundo que su juventud ardiente forjaba soberbiamente y sus cuerdas en la luz de la primera mañana, subían de un solo trazo hasta las cimas a más de 4.000 metros.

En invierno, Anke competía en esquí de fondo y los demás lo acompañaban o corrían también en pruebas de masa. Habían participado una vez en Italia en la Marcialongua y la acogida de estos pueblos de campesinos de montaña del lado de Moena y Cavalèse, la salida con cañonazos, la fiesta a la italiana bajo el sol y en el brillo de la nieve, el temor a llegar una vez caída la noche, la carrera contra el sol que declina tras las cumbres, la alegría de triunfar, el cansancio que los hacía desmoronarse en brazos unos de otros fundían sus amores en un cristal conservado magníficamente a fuerza de experimentar su juventud bajo la más pura claridad, el cielo más azul y el más tranquilo más fuerte!

Día tras día, ella había aprendido entre ellos a descubrirse bella, llena de vida y ganas de vivir.

Anke pasó mucho tiempo, y la banda se dio cuenta de que tenía algo que añadir a la encantadora historia de una adolescencia feliz. ¿De dónde venía el dinero que habían puesto en el capital de la empresa? 

La reunión con Arnim.

Anke continuó más despacio. Daba tiempo a todo el mundo para que entendiera bien, para que luego no hubiera malentendidos.

El dinero provenía de espectáculos eróticos y de veladas particulares en las que participaban desde hacía más de dos años. Un día, cuando iban a hacer naturismo a una grava a lo largo del Rin, en el lado francés, un anciano de más de setenta años, Arnim, había venido a abordarlos.

Anke confesó que en esta grava muy especial, las parejas venían alrededor de las 17-18 horas a hacer el amor en las altas hierbas frente a colonias de voyeurs. Esa noche habían hecho el amor delante de una decena de hombres que iban y venían de una pareja a otra. Arnim los había mirado sin moverse y luego había roto el círculo que mantenía a los miradores a distancia. Les ofreció hacer el amor delante de unas quince parejas de ancianos en un castillo cerca de Pforzheim. Por lo que acababan de mostrarle, tendrían 500 Euros y podrían ganar 2.500 Euros y más si aceptaran llevar más lejos sus exhibiciones. Ellos fueron a la cita.  

Este grupo de ancianos estaba formado por ricos propietarios que formaban parte de una antigua aristocracia terrateniente y viejos industriales, algunos notables eruditos que habían ejercido en la enseñanza o las profesiones liberales y parecían estar vinculados por una historia común cuyo origen Anke y Frantz estimaban en los años de la Segunda Guerra Mundial.

Los castillos y villas en los que organizaban estas veladas dos veces al mes poseían parques, piscina cubierta, sauna, jacuzzi. Estaba claro que habían preparado cuidadosamente el desarrollo de cada una de las veladas así como la gradación de los ejercicios impuestos a las jóvenes parejas presentes con las que, el espectáculo terminado, hacían libremente el amor.

Todos los ancianos cultivaban sus cuerpos y el vientre de hombres y mujeres era sorprendentemente musculoso. Le había pegado a la profesora de deportes y se había imaginado que este grupo practicaba una disciplina física vinculada a una práctica mental elevada. Sus maneras altamente educadas y sus discusiones frecuentemente eruditas reforzaban esta idea de práctica mental colectiva y asidua.

Noches especiales.

Muy a menudo pedían a 6 u 8 parejas que compitieran en pruebas cada vez más especiales y la pareja que ganaba se embolsaba una bonita suma. Antes de que la banda respondiera, Anke les dijo que había ganado todos los concursos en los que había participado.

Estos concursos no tenían nada que ver con los juegos eróticos de los clubes de citas para parejas. Sin triunfalismo, en un tono neutro, enumeró algunas de las pruebas de las que había salido mejor en el club de Amadeus y Regina: hacer eyacular en su rostro lo más rápidamente posible a una veintena de hombres de todas las edades, hacer gozar casi al mismo tiempo a seis mujeres, recibir la mayor cantidad de latigazos y de inmediato hacer el amor a un hombre utilizando su dolor en un impulso de salvajismo que desconocía. En los concursos era otra cosa. Ella contó con una voz más débil cómo, una vez, en la arena del carrusel, había ganado el concurso que la enfrentó a otras seis mujeres. Desnudas, tenían que masturbar siete sementales que llevaban catorce escuderos en traje. Ella es la que mejor acarició su semental, lo hizo gozar recibiendo en su cuerpo más esperma.  

Sus hazañas le valieron la posibilidad de hacer un ejercicio único: siempre en el mismo carrusel. A la luz de las antorchas, debía domar a un chivo en la fuerza de la edad para llegar a excitarlo sexualmente. Anke contó cómo se las arregló para pelear con él y masturbarlo hasta que se escurrió debajo de él y logró penetrar su sexo en ella. El animal más tranquilo en su fornicación le permitió exhibirse en varias posiciones y finalmente recibió sobre ella la semilla del chivo. Ella se fue a dormir con los muslos abiertos en la tribuna y cada uno de ellos vino a acariciarle el sexo para impregnar sus dedos de este líquido particular y frotarse el pecho por encima del corazón. Los hombres y las mujeres se quedaron desnudos de pecho y ella volvió a bajar al tiovivo con una cuerda y un cuchillo. Por sorpresa, cuando el chivo trataba de recuperarla, ella le ató las patas para inmovilizarla. De rodillas, ella tumbó sobre sus muslos la cabeza del animal y éste se calmó bajo la caricia de la mujer que acababa de brotar. Con un cuchillo, la degolló y le sostuvo firmemente la cabeza, y derramó sobre su cuerpo la sangre caliente del animal. Cuando las convulsiones se debilitaron, ella hizo correr la sangre en un recipiente. El animal muerto, ella se levantó para saludar a la tribuna.

Cuatro escuderos vinieron entonces a tomarla para atarla de espaldas a la arena con cuatro estacas que hundieron en el suelo. Los hombres vinieron desnudos delante de ella para cubrirla completamente con sangre y luego uno de ellos se acostó sobre ella para penetrarla. Cuando eyaculó, una mujer desnuda se recostó sobre ella para lamerle el sexo y beber allí el esperma de su marido. Las parejas se sucedieron así hasta el último. Ni un solo hombre se privó de eyacular en ella y hubo suficiente sangre para que todos la volvieran a envolver. Finalmente, por turnos, en pequeños grupos de 3 a 4 personas, hombres y mujeres mezclados se acercaron sobre ella y la lavaron de esta sangre orinándola y frotándola con sus dos manos. Cuando se quitó casi toda la sangre, la desataron y todos fueron a bañarse en el río que recorría el parque. Limpios de nuevo, se instalaron en círculo sobre el césped. 

Anke lo explica.

Era una noche de luna llena y el calor del verano persistía en medio de la oscuridad. Pasaron largas horas cuestionando a Anke y hablando de su experiencia.

Les confesó que le gustó el contacto con el animal, su calor, su piel, sus comportamientos lógicos, el aumento de su impulso sexual en presencia de su cuerpo de hembra. Le había gustado colarse debajo de él, ponerse a cuatro patas para que el animal le lamiera mejor el sexo. Hablaba de la fuerza del macho cabrío y la fuerza con la que había agarrado sus muslos a la ladera del animal para meter su sexo en el suyo. Cuando ella se acostó para permitirle eyacular mejor en ella, admiró la agilidad con la que la había salido al no descansar sobre ella y no ser más pesada que un hombre que se revolotearía entre sus muslos. A ella le había gustado esta improvisada partición del horno del animal y de su ciprina en los bancos de la tribuna; hubiera sido una lástima guardarlo para ella o verlo esparcirse por completo sobre la arena. La sangre del chivo sobre su cuerpo había sido un momento fascinante y todavía estaba bajo el hechizo de este suplicio atado por los cuatro miembros a recibir el apareamiento con cada hombre, cada mujer, la sangre tibia del chivo entre ellos.

Ahora, al comienzo de la noche, ella entendía que la humillación era parte del ritual para no dejar que su poder fatal sobre el animal perdurara y para devolverlo después de haber sido sometido a energías primarias, bajo el poder más servil de los hombres; que era su condición primordial de hetera.

Ella contó que más tarde en la noche, todos se habían vestido con la misma túnica blanca y luego en la madrugada, entre parejas legítimas, habían vuelto a hacer el amor en el césped antes de separarse.

Anke les decía que entendía la prohibición impuesta por la sociedad a este tipo de prácticas, porque era mucho más probable que se mantuvieran sufrimientos y manchas que la posibilidad de salir triunfando. Las pruebas anteriores lo habían preparado para esta ceremonia particular.

A petición del grupo de los ancianos, se había impregnado de la imagen de una sacerdotisa antigua que domina su feminidad para vencer la bestialidad que debe combatir el clan. Ella había demostrado en su lucha entre el amor y la muerte cómo derrotar a la bestia y había demostrado a los hombres que con sus fuerzas de cazadores podían proteger y alimentar al clan dominando y luego matando al animal. Ya no era zoofilia. Era un rito salvaje pero verdadero que ella había realizado, un rito que sabía haber vivido ya en otros pueblos, un rito primario donde se mezclan las razones de vivir y de morir y donde la mujer después de haber utilizado todos los recursos de su feminidad conforta la vida entre la sangre, el esperma, la orina y la muerte. Como no es posible conducir este rito matando a un ser humano, se utiliza un animal. Es la única razón por la que un animal está presente en este rito. 

Pedro miró a Laurie y le dijo que Anke era shakti, sin duda, mucho mejor que Laurie. Ésta le devolvió la mirada para hacerle entender que estaba lejos de haber dicho su última palabra, que todo esto era improvisación y no ritos establecidos como los del tantrismo.

Laurie y los dâkini

Laurie se acercó a Pedro para deslizarle a la oreja que en el hinduismo clásico, así como en el budismo, están los dâkini, demonios comedores de carne cruda, demonios que el tantrismo integra con el nombre también de shakti! Y luego están los siddha, personajes peligrosos que viven en los campos de cremación entre los cadáveres cubriéndose con guirnaldas de huesos humanos, que beben alcohol en los cráneos, fornican con sus propias madres, hermanas, hijas cuando no es con los dâkini! Anke todavía estaba muy lejos con su historia de chivo, pero es cierto, Laurie lo reconocía, Anke lo había hecho y para ella no era una historia leída en los tratados de tantrismo!

Por otra parte, para citar también hechos reales, Laurie habló de estos pocos hombres que en el curso de los combates habían sido degollados por los chetniks y habían tenido la suerte de ser traídos y atendidos por sus compañeros de combate. A diferencia de los prisioneros degollados con cuchillos o motosierra que todos morían, estos pocos casos que habían sobrevivido permitían a Laurie mostrar una experiencia del horror esta vez humano sin comparación posible con el sacrificio teatral de un chivo!

Anke y el juego de la vida y la muerte

 Anke se dirigió a Pedro para decirle que no podía decir más sobre esta experiencia relacionada con lo indecible, sino que todos debían creerla. Ella no era partidaria de tener en casa un perro grande para, en secreto, entrenarlo para que se asociara con los juegos amorosos, lamer un sexo femenino, penetrarlo. Peor aún, conocía a algunas mujeres que vendían bajo el manto cintas de vídeo que presentaban sus escenas de zoofilia para, con el dinero recaudado, mostrar escandalosamente su nueva riqueza en la ciudad, ¡especialmente sus nuevos abrigos de piel! Ella consideraba esto como un vicio, un camino equivocado para aumentar su único placer personal usando un animal y como una actitud social escandalosa.

Sin embargo, no se arrepintió de esta lucha con el chivo porque le pudo dar un sentido. En esta prueba, no solo se había divertido, también tuvo que superar su miedo, su reticencia a matar, su pena de ver morir al animal. Todos habían utilizado con respeto la sangre del animal y esparcirla por el cuerpo de Anke antes de impregnarse de ella había sido una verdadera ofrenda para celebrar el culto al misterio de la vida de los hombres que deben matar al animal para preservar sus lugares en la tierra. Gracias a esta capacidad, su actuación suscitó el interés del grupo de los ancianos y éstos le hicieron un lugar especial y le dieron una remuneración más importante entre todas las jóvenes que se daban a hacer espectáculos delante de ellos a cambio de fondos. 

Anke, sin embargo, lamentó que sus discusiones se hubieran mantenido a nivel intelectual. Aunque había jugado con el juego de la vida de la muerte, ella habría deseado entrar en un intercambio más espiritual.

El sacrificio del chivo.

¡El sacrificio del chivo valía mucho esto y su aparición como sacerdotisa de no sé qué rito antiguo podía incitar ampliamente al grupo a discutir sobre la vida y la muerte, del paso de uno a otro!

Ahora que ha aprendido a degollar, tal vez podría ayudar mejor a Laurie a tratar a los que han presenciado sesiones colectivas de degollar. Sin escuchar lo que Laurie acababa de susurrar al oído de Pedro, sabía que Laurie había estado inevitablemente en contacto con tales horrores.

Había leído sobre las atrocidades cometidas en Bosnia en el verano de 1992 y las historias contadas por los refugiados que habían ido a vivir a su barrio corroboraban las historias de jóvenes acostados sobre un tronco de árbol, con las manos atadas a la espalda y de cómo los verdugos les sacaban la cabeza por detrás por los pelos antes de cortar las gargantas. Ella también sabía que otras víctimas habían sido tendidas en la espalda, con el cuello curvado sobre una viga y que un verdugo con una motosierra realizaba degollados en serie frente a las filas de las siguientes víctimas que debían mirar[1]. ¡Ahí está el horror, el crimen contra la humanidad!

Pero, ¿quién en su grupo reunido en el césped frente al Casino podría creerla cuando pretendía que el chivo no se había peleado y que había aceptado morir como un amante loco de amor puede aceptar la muerte dada por su amante? ¿Cómo explicar esta fuerza psíquica de ambos lados para desafiar a la muerte?

Ella también, como el poeta, como Laurie, se enfrentaba a la dificultad de traducir lo indecible.

El grupo de los ancianos había comprendido cómo el chivo había muerto derrotado por la fuerza psíquica de la que Anke se había apoderado y por eso Frantz y ella continuaban viéndolos porque el grupo había respetado esa fuerza de la sacerdotisa… y no le había pedido más tarde que la utilizara.

Pierre se atrevió a interrumpir a Anke.

El sacrificio del chivo era parte de un rito oríaco, el de Dioniso entre los griegos. Las mujeres, furiosas por hacer casi lo mismo que Anke, mataban al animal, comían su carne cruda y bebían su sangre. Después de comer su carne y beber su sangre, podían renacer a la vida, a una nueva percepción de la vida y de la muerte más estrechamente ligada a los misterios y al respeto de estos misterios.

Dionisio puede ser considerado un hermano espiritual de Jesús, ambos abordan el misterio de la comunión según la carne y la sangre, paso indispensable para abordar el misterio más profundo de la resurrección de la carne. Pero el poeta no quiso emprender esta noche este camino espiritual. Él le dio la palabra a Anke. 

Ella continuó con su relato, ¡esto no había terminado todavía!

Esta experiencia le había permitido ser presentado por Arnim de otros hombres… hombres solos esta vez y la mayoría de las veces en uniforme!

Gracias a su actuación en la arena, Anke había recibido un trato especial. De hecho, Arnim era el reducto de este grupo de ancianos para ofrecerles la docilidad de mujeres jóvenes y atractivas. Luego pudo seleccionar a una de estas jóvenes y presentarlas a ex nazis que todavía no habían roto con la doctrina nacionalsocialista.

Grupos de hombres con uniformes

Ocasionalmente, dejaban los trajes civiles de sus superiores o dirigentes para volver a ponerse el que habían usado en su juventud. Los lazos entre estos pocos hombres y el grupo de los ancianos debían encontrarse a través de algunos acontecimientos de la última guerra y estos pequeños servicios mantenían una avenencia general que garantizaba el silencio necesario para las actividades de cada uno y la buena gestión de los fondos secretos que les permitían este tipo de vida.

Anke fue llevada con los ojos vendados a los lugares de encuentro. Ella nunca debía hablar más que por gestos. De hecho, los ejercicios eran menos difíciles.

Estos hombres con la mente perturbada a menudo estaban muy cansados por sus viajes o por el cambio horario. Se comportaban más como voyeurs, satisfechos con el placer de tener en sus botas los raros encantos de una bella joven desnuda. Por el contrario, el peligro era importante y real, ya que el secreto debía permanecer absoluto. La cantidad de dinero a cambio era rotunda y siempre superaba los 5.000 euros. Después de un tiempo, las chicas eran cambiadas y no las volvían a ver.

Al hablar con Frantz, Anke comprendió que estos hombres durante su juventud se habían adherido a ritos secretos de caballería que, antes de la guerra, fueron una reminiscencia de las órdenes teutónicas de caballeros. Estos soldados se comportaban como caballeros en la conquista de un nuevo imperio. Frantz repitió que estos hombres habían sido traicionados por los líderes nazis. No tenían absolutamente nada que ver con esas bandas de asesinos incultos que los jefes nazis enviaron a las filas de esos soldados para cometer genocidio y crímenes contra la humanidad.

La mayoría de estos soldados fueron asesinados en el frente y otros ingresos del frente para denunciar los errores y crímenes nazis fueron sumariamente liquidados.

Con una mano, Frantz calmó las reacciones de Gérard y Patrick como para decirles que había llegado el momento de discutir este tema.

Pedro también les hizo señas de calmarse, ¡tendrían tiempo de sondear un día este tema tabú!

La mayoría del grupo comprendió que Frantz idealizaba la existencia de una improbable minoría de caballeros en el ejército alemán antes de 1939.

Anke volvió a hablar.

Entendió que Arnim había hecho una excepción para ella porque había podido volver con Frantz a fiestas más convencionales del grupo de los ancianos. Al final, aún había conocido por estos motivos de seguridad, una cierta desgracia, pero Arnim venía regularmente a recoger sus noticias y… a vigilarlas.

¡Pedro y los demás entendieron mejor el apego de Frantz a las ideas de Dan sobre la seguridad en su empresa! 

Recuerdos de guerra.

Anke volvía a su idea. El grupo de los ancianos no llegaba a abordar los dominios de la espiritualidad más alta, mientras que los ejercicios que imponían requerían las cualidades humanas como decir, de una raza superior!

Mezclaban una concepción dramática y absurda de la existencia humana con su construcción particular de una cierta sabiduría no necesariamente atea. Hacía falta una gran madurez, un coraje sin fisuras, una verdadera fuerza atlética, una lucidez a todas las pruebas, una confianza en sus límites para siempre hacer la parte del teatro y de la realidad.

Anke recordaba a esas mujeres que se habían agrietado durante la noche con crisis nerviosas, revueltas intelectuales, cansancio también cuando su ansiedad había minado todas sus fuerzas, por falta de conocimiento íntimo para resistir ciertos dolores, para creer que una cierta postura, que un cierto acto sería una humillación que los marcaría para siempre…

¿Qué había pasado con esas mujeres rotas que ya no podían callar y que había que callar?

A través de estas preguntas, el grupo de ancianos tenía un misterioso y preocupante velo sobre sus verdaderos motivos.

Anke decía que a través de las actividades del club de ancianos, las mujeres de su grupo podían sin embargo adquirir esta fuerza interior capaz de ayudarles a superar estas pruebas y así poder hacerles ganar también mucho dinero. En seis meses cada una podría hacerse más de 50.000 Euros sin hablar de las ganancias que una chica como Laurie llegaría a hacer!

Anke lo recordaba, estas fiestas siempre habían sido largamente preparadas por los ancianos. El dinero que distribuían sin pingüinería parecía proceder de un tesoro inagotable ya que no limitaba ninguna de sus exigencias o marottes. Anke y Frantz estaban convencidos de que procedía de un botín de guerra bien disimulado y probablemente reforzado desde entonces por los ingresos de los grandes dominios de América del Sur o de las empresas de América del Norte en las que la mayoría de los antiguos poseían acciones.

En los escenarios, había como un recorrido iniciático para revelar las cualidades más fuertes del ser humano frente a las desgracias, al dolor, al desprecio de los demás y la que tenía éxito era segura después de convertirse mucho menos fácilmente en una víctima de los demás. Lo que ella había vivido en esas noches era parte del drama de la vida, de la vida guerrera: ser violada por unos veinte hombres, tener que matar un animal, ser humillada a través de prácticas especiales.

Anke se llevó a Laurie. Ella al menos sabía lo que los hombres en la realidad de su crueldad son capaces de hacer, sobre todo en tiempos de guerra cuando la sociedad y el poder les dan carta blanca y la mujer de repente se convierte en el primer objeto de su botín.

A Anke le parecía que las escenas que debía tocar estaban relacionadas con recuerdos de guerra, pero precisaba que los ancianos querían revivir porque no los habían vivido en ese momento y porque querían así asociarse al drama de su pueblo sometido a la vergüenza de sus verdugos como para exorcizarse mejor y hacerse más fuerte que los de sus compatriotas que se habían quedado por debilidad en el silencio y el oprobio.

 El grupo de los ancianos exhibía una fuerza colectiva, una fe, un positivismo y a veces un humanismo lleno de realismo asombroso.

Este lado morboso podía hacer pensar en los cuadros de Durero en los que la muerte personificada rodea constantemente.

Anke no solo tenía testimonios sobre Bosnia, podía indicar casos tomados de las declaraciones de las víctimas de los verdugos de la Gestapo que ella misma había recorrido: no solo los perros copulaban con las mujeres, sino que inmediatamente después las mordían y las sangraban a muerte, a los pies de los verdugos… ¡y Anke podía citar nombres!

El grupo de ancianos parecía revivir estos horribles acontecimientos como para exorcizarse. Anke había comprendido muy pronto que en el propósito mismo del exorcismo, no era necesario que los actores murieran y este conocimiento le había permitido continuar esta experiencia fuera de lo común.

Celebrar el rito de la crueldad de los hombres para preservarse mejor de ella, para no convertirse demasiado rápida y fácilmente por abandono, en víctimas consentidas: este programa, según Anke, podía incluirse en las actividades del club y estos antiguos hacían perfectos monitores para su aprendizaje!

Para concluir, Anke deseaba sobre todo desde su encuentro en Amadeus, que este rito los llevara al otro lado, en busca de una felicidad, de una dulzura suprahumana totalmente en oposición a este tipo de crueldad. ¡No solo hay que conocer los males, también hay que saber sacar de ellos remedios para suprimir un día todos estos males!

Esa fue la conclusión de Anke. Ella y Frantz necesitaban compartir este indecible, crear otro grupo totalmente opuesto al grupo de los ancianos y sobre todo necesitaban no quedarse solos y prisioneros de esos recuerdos morbosos y extraños.

Laurie y los verdugos, los criminales a los que curar

Laurie estaba interesada en las declaraciones de Anke y Frantz. De hecho, los hombres y mujeres de su grupo, que habían sentido la necesidad de superar los límites convencionales de las conductas admitidas en Amadeus, sintieron la necesidad de hablar y de contarse a través de las caricias, los besos, los abrazos carnales intercambiados en silencio o entre conversaciones banales destinadas a no traicionar el secreto de sus vidas cotidianas y la seguridad de sus posiciones sociales, vivían acontecimientos que le interesaban mucho.

Esta necesidad de hablar ocultaba el comienzo de una terapia no oficial en la que podía intervenir implícitamente y, a través de las declaraciones de Anke, Laurie veía la posibilidad de llegar hasta los propios verdugos. En lugar de tratar como siempre a las víctimas, Laurie quería ahora tratar a los posibles verdugos antes de que cometieran sus crímenes.

Por supuesto, la experiencia de Anke terminaba con un comentario similar al propósito del tantrismo y Laurie acababa de descubrir una hermana espiritual. Pero se centró más en reflexionar sobre el propósito que Pedro le había indicado el fin de semana pasado en la roca sobre el bosque palatino.

¡Eliminar todos estos males un día! ¿Por qué camino? Sin embargo, en la voz de Pedro, parecía tan obvio. Era una cuestión de hombres frente a otros hombres, de una fe en valores profundamente humanos en contra de actitudes incalificables de crueldad e injusticia.

Dan, el soldado y los criminales de guerra

Dan le dijo a su esposa que se sentía dispuesto a enfrentar a estos ideólogos criminales que llevaron al desastre a todo un ejército de valor y Frantz podía tener algunas razones para él como oficial, para distinguir a los soldados con la particular valentía de estos Einsatzgruppen encargados del genocidio y que los dirigentes nazis habían mezclado a estos pocos soldados que se habían encontrado una motivación de caballero y que con el transcurso de los combates se hicieron cada vez menos.

Este enfrentamiento le atraía y sentía que encontraría material para profundizar aún más su vocación de soldado en la elección de la causa por la que estaba dispuesto a dar su vida.

Dan preguntó directamente a Frantz.

¿Podría confirmar que este grupo de ancianos estaba involucrado con redes neonazis o de extrema derecha, desde Rusia hasta América?

Frantz confirmó que esas eran sus deducciones. Frantz insistió en que el grupo distinguiera entre los soldados de la Wehrmacht de los que Arnim formaba parte, los soldados de las SS que combatieron en el frente, de los que había que secuestrar a los Einsatzgruppen, los comandos de asesinos que operaban detrás del frente, y los dirigentes nazis tanto civiles como presentes en los ejércitos que decidieron la guerra y los crímenes de guerra.

Arnim no había sido SS, pero había luchado junto a ellos en las nieves de Rusia como oficial de los Gebirgsjäger. Por el contrario, por motivos que desconocía, este grupo de los antiguos le parecía estar bajo las órdenes de antiguos SS, de antiguos soldados de élite que combatían el comunismo como el capitalismo y no bajo las órdenes de antiguos actores del genocidio.

Estos veteranos de las SS, así como el grupo de los antiguos, parecían estar siempre, bajo la amenaza de los neonazis que buscaban por un lado burlarse de esas antiguas glorias por su fama y por otro lado, apoderarse del tesoro de guerra para financiar sus actuales actividades.

Frantz quería que se respetara esta distinción, de lo contrario, confesó que habría estado equivocado si hubiera hablado de ello esta noche.

Dan concluye que una investigación más profunda del grupo de los ancianos puede por lo tanto acercarlos a los criminales que actúan en Bosnia o que apoyan este conflicto.

Sepp y Sandra expresaron su profunda reticencia a volver a esa parte de la historia de su país que habían estado ocultos en el olvido durante mucho tiempo. Para ellos, la historia era sencilla: ¡son los países europeos los que, al permitir que Hitler haga lo propio, son los principales responsables de estos acontecimientos!

El pueblo alemán se vio sumido en una miseria que los demás países europeos no conocieron en esta fase; no podía ser responsabilizado simplemente porque había querido salir rápida y eficazmente siguiendo el que se había presentado como guía. La intervención de la pareja terminó la discusión sobre este tema. Todos comprendieron que algún día sería obligatorio para ellos resolver correctamente esta cuestión. Ahora sabían de dónde venía el dinero con el que se financiaba este fin de semana y nadie quería comprometerse de ninguna manera con este tipo de historia.

El grupo va al Casino

Con desenfado y mucha desmotivación causada por estas últimas revelaciones de Anke y Frantz, se dirigieron al Casino.

Patrick fue el guía. Esperaron a Frantz, que pasó a la caja y compró fichas. Cada mujer recibió media docena de fichas de 2-5-10 Euros. Provistas de su sésamo, tomaron por jinete al primer hombre que pasó al alcance de su mano. Evelyne, un poco sola, recibió la promesa de las mujeres de que llegaría el momento en que ellas le dejarían sus hombres a su disposición. Laurie también le certificó que tendría a todas las mujeres a su disposición, lo que al reírse aceptaron.

Al instante, Sepp logró tomar su brazo y así rodeado, se plantó delante de la puerta del Wintergarten que un niño vestido le abrió. De forma elíptica, esta sala de colores blancos, sus lámparas de araña y su cúpula llevan las marcas del estilo Luis XVI. Para decorar los pilares que sobresalen, los jarrones chinos colocados a media altura resaltan sus tonos azulados. Entre los pilares, nichos destacan estatuillas montadas sobre pedestal. Patrick les hizo notar en el nicho al lado de la entrada, la fuente de la primavera.

Pero ya habían visto las colgaduras de la sala roja que a la derecha les daba la cara. Las colgaduras de rojo brillante, el dorado de los marcos de las puertas fascinaban la mirada. Se detuvieron en medio de la sala para ver los frescos del techo. Las lámparas de araña doradas que brillan con mil luces, el gran hielo ovalado sobre la chimenea toda engastada con iluminaciones doradas dan a esta sala un pequeño aire de Versalles al estilo de Luis XIV.

En las mesas de juego, las ruedas rojas presiden entre las alfombras verdes bordeadas por el color blanco de las mesas. Las sillas blancas con cojines rojos, la moqueta roja siempre añade a la cálida armonía de la habitación diseñada para retenerte durante más tiempo en las mesas de juego, incluso cuando la mala fortuna te oscurece de repente el brillante futuro que te habías preparado.

Pero ya algunas curiosas habían atravesado la sala para agitarse ante los espejos del salón Pompadour. El estilo Luis XV está bien representado en el brillo de sus tonos dorados y blancos, desde la magnificencia de los cristales de las lámparas de araña hasta las molduras cinceladas y doradas que enmarcan los grandes espejos murales. El sofá rojo frente a la pared del fondo izquierdo y coronado por el retrato de la Pompadour hacía muchas envidias pero las plazas estaban tomadas y el grupo continuó su visita.

Llegaron a la sala florentina de estilo Luis XIII. La atmósfera en un primer momento les pareció más austera debido al tono verde de los colores pero al tomarse el tiempo de escrutar los grandes frescos de donde destaca el verde italiano, percibías todo el interés de pasar un momento en compañía de estos cuadros.

Patrick les explicó que la cúpula elevada al techo permitía a una orquesta estar en el borde. La música bajaba entonces desde las bóvedas sobre el público y la orquesta permanecía invisible.

Regresaron a la sala blanca del Wintergarten para pasar a la derecha en una sala de aspecto más moderno. Al fondo, a la izquierda, en una pequeña tribuna, hay un bar con su mostrador circular y algunas mesas redondas y sillas con adornos algo anticuados. Por último, a través de las puertas acristaladas, el público accede al jardín de verano. Las altas sábanas rayadas azules y blancas delimitan como tiendas de caballeros de antaño y dibujan patios cuadrados donde mesas y sillas blancas invitan a tomar el fresco sobre todo en las cálidas tardes de verano.

Al final del jardín, en un lugar más remoto y oscuro, un grupo acababa de levantarse y pudieron tomar sus asientos. Anke ya no se sentó en el regazo de su esposo, no tenía nada más que decir. De hecho, fue para dejar que Frantz hablara a su vez. 

Frantz y el esoterismo.

Habló de lo que estaban haciendo con la pareja de profesores. Mucho antes de conocer al grupo de ancianos, se habían unido a un grupo bastante esotérico para involucrarse más íntimamente en una lucha social.

La afiliación a un partido político, incluso ecologista, no les parecía una manera satisfactoria de mojarse en una lucha social, pues no había nada que cambiar profundamente a los hombres.

Pedro conocía las grandes tendencias de este mercado esotérico en Alemania y le preguntó si se trataba de los rosicrucianos; lo que Frantz confirmó. Pero éste no se detuvo en la búsqueda de estos trabajadores de la gnosis. Mostraba un enfoque propio, lo cual era incorrecto en tal cenáculo. Propuso leer un breve texto sobre la investigación espiritual y, por tanto, sobre el objeto mismo de su empresa. Por respeto a su autor que lo había escrito en francés, iba a leer el texto en francés y lo sacó de la chaqueta de su esmoquin. La audiencia confió en él. Lentamente leyó marcando las pausas del texto:

“Yo no soy de ninguna época ni de ningún lugar; fuera del tiempo y del espacio, mi ser espiritual vive su existencia eterna, y si sumerjo en mi pensamiento remontando el curso de los años, si extiendo mi mente hacia un modo de existencia alejado del que ustedes perciben, me convierto en el que yo deseo. Participando conscientemente en el ser absoluto, ajusto mi acción en el medio que me rodea. Mi nombre es el de mi cargo y lo elijo, al igual que mi cargo, porque soy libre; mi país es donde fijo momentáneamente mis pasos (…). He aquí: soy noble y viajero; hablo, y vuestra alma se estremece al reconocer viejas palabras; una voz, que está en vosotros y que se había matado hace mucho tiempo, responde a la llamada de la mía; yo actúo y la paz vuelve a vuestros corazones, la salud en vuestros cuerpos, la esperanza y el coraje en vuestras almas. Todos los hombres son hermanos; todos los países me son queridos; yo los recorro para que, en todas partes, el Espíritu pueda descender y encontrar un camino hacia vosotros. Sólo pido a los reyes, cuyo poder respeto, la hospitalidad en sus tierras y, cuando me es concedida, paso, haciendo a mi alrededor el mayor bien posible; pero no hago más que pasar. ¿Soy un noble viajero? “

Frantz les preguntó el nombre del autor. Se miraron unos a otros, pero nadie respondió.

– Bueno, Frantz! ¡Como postre espiritual, es perfecto!

Dominique no encontró la palabra, pero insistió en ponerla. Laurie se dirigió a Pedro para burlarse de él pidiéndole que respondiera. Pedro prefirió dirigirse a Frantz:

– Frantz, ¿te has convertido en un viajero noble?

Anke le respondió:

– hemos sido invitados a serlo, pero no somos de esos nobles viajeros! Buscamos otra cosa, por otro camino, de hecho ahora en las tres áreas de actividad que hemos definido juntos en nuestro camino, pero tú, poeta, gran viajero delante de Jehová, suelas de viento, ¡respondnos!

– Anke, preferiría responderte con un beso para sellar nuestra paz. Dejemos hablar el lenguaje de nuestros cuerpos mientras nuestras vidas sigan en ellos, sería mejor que discutir sobre temas de escuelas esotéricas.

– bueno, poeta, pero ese beso, lo quiero como dices, piel por piel!

Anke volvía a ser la joven que ganaba los concursos eróticos. Su convicción era feroz.

Ella arrastró a Pedro a un rincón detrás de las cortinas donde nadie podría verlos excepto los miembros del grupo que en silencio se acercaron a ellos. Abrió la camisa de Pedro para desnudar su torso; se cayó el vestido y el sujetador para abrazar al poeta y compartir un largo y profundo beso. La emoción se apoderó del grupo. Al final del beso, el poeta se inclinó para tomar en cada una de sus manos un pecho y besarlo.

Sepp aprovechó la oportunidad para pedir que se compartieran los últimos besos. Anke entre risas aceptó, y muy pronto, cada uno de ellos se besó en cada uno de los pechos de Anke.

En el Casino, nadie se había dado cuenta y los juegos retenían al público.

Siete recuperó su espíritu y decidió volver a poner esto, pero esta vez en el trasero de la bella Anke. Ella condescendió a bajarse las bragas y a estirar sus nalgas. El carrusel comenzó de nuevo para el placer de la banda.

Pierre había terminado de vestirse y ayudó a Anke a ponerse el vestido. Una vez reasentados en sus sillas, Pedro respondió seriamente:

– Anke, hermosa Anke, mil veces gracias por la magia que sacas de tu cuerpo, mil veces gracias por este permiso tan a menudo concedido desde que nos conocemos de viajar sobre tu piel, entre tus muslos, en el hueco de tus riñones, en tu boca… todas y todos nos hemos convertido en los nobles viajeros de tu incomparable feminidad… Anke, maga guapa en busca de lo espiritual, prefiero que seamos esos viajeros allí que otros…( Pedro se volcó a Frantz ), es bueno que no te hayas unido a este movimiento. No obstante, explícame la relación entre este texto y la rosa-cruz. ¿Quieres insinuar que este movimiento se reclamaría también del autor de este texto? ¡Lo que sería inexacto! ¡Este texto es de Joseph Balsamo! …al menos el del siglo XVIII!

– ah! el conde Alejandro de Cagliostro!

¡Esta vez Dominique estuvo en la cita! Sepp también y esta comunión de saber tuvo que sellarse de la misma manera que antes.

Dominique no pudo más que aceptar ir al rincón oscuro de la corte y consentir el beso a la Anke y luego los besos del grupo en sus pechos. Ella se agachó y extendió su trasero. El ambiente subió un escalón. Todos admiran que bajo esta noche estrellada, Sepp estaba particularmente en su elemento.

Pedro se dice que no era cuestión de abrir un debate sobre Cagliostro que había fundado el rito de la alta mampostería egipcia ni sobre los ritos de Misraïm y Memphis-Misraïm, a los que él, Pedro, se había interesado en un momento. Tampoco se trata de discutir la espiritualidad alemana desde, por ejemplo, el maestro Eckart pasando por el desorden, por el orden de los Hermanos Iniciados de Asia fundado hacia 1782 por el barón Hans Heinrich von Ecker-und-Eckhoffen, pasando más recientemente por Reuss o la Antroposofía de Steiner, en la que Pedro no había retenido más que una crítica muy humana de Nietzsche.

En Alsacia, en sus contrataciones, Pierre se había reunido con candidatos que salían de las escuelas Steiner y había podido evaluar los puntos fuertes y débiles de esta educación en relación con la enseñanza laica y con las necesidades de las empresas. Sin embargo, este debate pronto sería demasiado histórico y técnico. Había que evitar este escollo, sin embargo, no descuidando el debate planteado por Frantz. En un primer momento, se debía dar a todos la oportunidad de aprender sobre estos temas; debían reunir y evaluar los datos en esas esferas antes de adoptar una decisión posterior.

Werner y la alquimia espiritual

Werner y Barbara no hablaban tan abiertamente como cualquiera. Dominique, como buena profesora, los interrogó. ¿Querían quedarse en el grupo y en qué lugar?

Bárbara le respondió la primera. ¿Quién tenía derecho a decidir en lugar de los demás y a decidir quién debía quedarse o quién debía abandonar el grupo? Werner subió un escalón. Él le echó la culpa a Frantz. ¿Qué más tenía detrás de la cabeza este joven dandy para intentar deslumbrarlos y asegurar una ascendencia psicológica sobre ellos? Confesó que había retenido sobre todo el deseo del grupo de iniciar una búsqueda espiritual acondicionando lugares y momentos adecuados.

Werner tomó la mano de Anke para preguntarle a los demás si su camino no iba en el sentido de lo que esta joven había dicho, que era rezar de rodillas sobre una losa de piedra en el coro de una capilla abandonada en silencio, con una simple túnica blanca en la espalda.  

¿Buscarían ganar dinero para satisfacer la conquista de algún poder o construirían momentos privilegiados de vida fuera del ritmo estresante de su condición social de trabajadores, recurriendo a la sencillez, a la pobreza, a lo natural y lo menos posible al dinero?

De las casas abandonadas en lugares retirados, tanto Werner como Frantz conocían decenas de ellas, principalmente en la montaña y bastaba con unas horas de caminata para acceder a ellas. Tomado así, no había ninguna razón para construir un club y montar sociedades mercantiles! ¿A qué podía llevarlos esta loca pretensión de reunir cada noche a más de doscientas personas en su club? El grupo discutía con ahínco y Pedro no era el último en querer hacer su declaración.

 – te ves muy bien esta noche!

Françoise estaba tratando de suavizar a su marido. Sepp que la voz de Françoise también interpeló empezó a hablar.

– esta noche hay luna llena y los poetas son tan sensibles! ¡Deberían llevar el sombrero!

El comentario de Sepp hizo reír al grupo, porque al levantar la vista, vieron que la luna estaba llena.

– vamos a pasar el resto de la noche bajo la luna y las estrellas!

La noche bajo la luna y las estrellas.

Laurie le dijo a Sepp que se preocupara por su salud porque tener tal inspiración y, además, una que había entusiasmado inmediatamente al grupo, era muy sospechosa. La invitación del experto en estrellas no sufrió ningún rechazo. 

Bárbara entregó sus fichas a Anke, y los demás hicieron lo mismo pidiéndole que fuera a recoger el dinero de la caja. Ya no querían ese dinero de Arnim.

Desde que se reunieron anoche, la alegría, el trabajo en sus proyectos, el pensamiento, también la preocupación, se habían sucedido a un ritmo intenso. Los intercambios requerían una atención sostenida. Los sujetos a menudo eran profundos, pero eran parte de la adquisición del propósito de su negocio. No había que equivocarse, tenían que salir adelante, pero no era evidente en este revoltijo de juegos eróticos, de compartir la intimidad, de gestión financiera, de realización inmobiliaria, de aprender y de enseñar valores culturales…

Estas preocupaciones demasiado serias no les daban ganas de jugar juegos de azar en el Casino. A menudo se dice que estos juegos de azar son principalmente de interés para gente ociosa que necesita gimentar su existencia… ese fue también su sentimiento en la pregunta esa noche…

El claro para una noche de verano al aire libre.

Sepp le preguntó a Patrick si no conocía un claro donde estuvieran tranquilos para pasar la noche bajo las estrellas. Patrick conocía a una.

El grupo se puso en movimiento, pasaron por el chalet y se pusieron los sacos de dormir. Eran aproximadamente las dos de la mañana cuando llegaron a las cumbres de los alrededores de Baden-Baden. Dejaron los coches en un estacionamiento a lo largo de la calle Schwarzwaldhochstrasse y se dirigieron al bosque con su equipo de vivac.

La noche estaba clara, pero el sotobosque de este espeso bosque de abetos hacía una sombría oscuridad.

Patrick y Dan, los soldados, abrían la marcha con sus lámparas frontales. Al final del camino, el claro bañado por la luna les esperaba. La hierba era cómoda, era un prado regularmente cuidado para el forraje y las vacas no venían a pastar allí.

Dan, Patrick y Frantz sacaron las hachas de sus bolsas y salieron a buscar leña para hacer un gran fuego. Pierre y Gérard con palas-bêches cavaron un gran agujero para instalar el fuego. ¡Sería un poco su fuego de San Juan!

Cuando las antorchas bailaron en la noche, las mujeres llegaron a tomar posesión del lugar y se instalaron alrededor en la primera fila.

Sepp no quiso hablar de las estrellas. Sandra explicó entonces que prefería ver el trasero de Anke. Laurie rectificó: ¡el trasero de Françoise! Sepp aprobó; no había visto las nalgas de Françoise del día y la noche no era más que una remisión que le permitía esperar un poco más, de lo contrario el día terminaría mal.

Werner no hablaba. Bárbara le preguntó si estaba mudo o si había perdido la memoria. Ante el asombro de Werner, su esposa le recordó cómo había organizado la noche de ayer en la casa de Amadeus. ¡Ella no lo había olvidado! Todos estuvieron de acuerdo e insistieron en que Werner renovara su propuesta. Él jugaba el juego siendo un budista.

Anke entonces hizo levantar a sus compañeras y, al batir el ritmo de sus manos, bailaron alrededor del fuego, arrojando sus ropas sobre los hombres. Cuando estaban desnudas, se desmoronaron riendo sobre Werner, quien tuvo que capitular y reformular solemnemente la propuesta ritual.

Inmediatamente se colocaron según el orden prescrito. Los hombres invitaron a Werner a tomar asiento primero con una mujer, el azar hizo que Anke estuviera delante de él en posición de levadura.

Cuando fue tomada y antes de que su pareja comenzara su viaje y viniera, tuvo tiempo de declarar que esta noche no habría tiempo para cada una de las rondas y que la fiesta debía prolongarse hasta la madrugada.

Sepp le precisó que el amanecer estaba cerca, en un máximo de dos horas, a lo que las mujeres exigían contar el tiempo según el horario normal de levantarse de la cama el domingo por la mañana, ¡lo que llevaba la hora de las 8 de la mañana a las 10 de la mañana según las parejas!

Las brujas en acción.

De hecho, las mujeres ansiosas de sensaciones cada vez renovadas, pidieron cambios rápidos de pareja para multiplicar los contactos con cada uno. Al mismo tiempo, intentaron evitar que sus hombres se cansaran demasiado rápido, despojándose de sus fuerzas. Laurie les enseñó la técnica de compresión para detener la eyaculación y todas se volvieron expertas inmediatamente.

En el falso anonimato de la noche que apenas percibían las llamas, daban rienda suelta a sus impulsos primarios. Sombras y gritos en la noche, cada pareja para la otra ya no eran más que formas movedizas moldeadas por el fuego, gritos sin límites ninguno. La brisa nocturna que corre a lo largo de las cumbres las llevó lejos hacia horizontes que pronto iban a nacer, magnificando así esos gritos suaves en llamamientos salvadores.

Por un momento, cuando el fuego se apagó, Laurie tomó a Anke de la mano para que se agachara sobre las brasas e intentaron apagar el fuego orinando sobre él. ¡Brujas, conjuraban la noche más oscura para perfeccionar su día de reposo!

Dan entregó ramas y el fuego se fue. Las otras mujeres acudieron al rescate de sus jefes, pero los hombres consiguieron preservar el fuego. Tiraron al resto de la madera y después de unos minutos las llamas iluminaron el claro.

Las mujeres, de pie sobre sus hombros, se enfrentaron a los hombres. Las provocaban con palabras, posturas obscenas; se besaban, hacían penetrar sus dedos en la intimidad de sus vecinas: el sexo, el ano, la boca, desafiando la virilidad de los machos. A medida que el fuego bajaba de intensidad y la oscuridad retomaba su territorio, se lanzaron sobre ellas para capturarlas y arrodillarlas junto al fuego. Se encontraron palos y se les dio una bandada de golpes simbólicos.

Las mujeres jugaban el juego y marcaban su docilidad con gestos, quejas de sumisión. Mientras que dos hombres los mantenían atados por una cordeleta de montañero que Frantz todavía tenía en el fondo de su mochila, los otros cinco llevaron a una mujer al final del claro.

Una vez atadas las manos a un árbol, recibía una flagelación apoyada pero no violenta y, entregada al estado de ánimo de sus guardianes, tenía derecho a más castigos. Todas fueron tomadas por tres hombres a la vez que pasaron por cada uno de sus orificios. Todas recibieron en su cara los chorros de orina de un hombre. Todas antes de unirse al fuego tuvieron que beber como recompensa el esperma de otro hombre. Todas tuvieron que regresar al fuego sosteniendo con una mano en el ano un trozo de madera tallada por Patrick. Se les prohibía dejarlo caer y cuando se reunieron alrededor de fuego, tuvieron que dar vueltas caminando en pato sin dejar salir el palo. Recibieron aún algunos castigos colectivos, otras humillaciones.

Werner juntó sus bragas y los hombres se pusieron en fila para sortearlos. La braga fue arrojada al fuego y cada hombre tomó su cautiva para arrastrarla a una esquina de la pradera. Pedro se preguntó cómo Werner conocía el rito gcod descrito por Alexandra David Néel cuando las mujeres del Tíbet ponen su pañuelo en un sombrero antes de que los hombres disparen un pañuelo al azar y toman a su dueña como compañera por el resto de la noche.

Las mujeres se comunicaban entre ellas gritando lo que se les hacía, gritando gemidos y gritando sus orgasmos. Esas palabras, esos gritos, esas sombras en la noche bajo la luna formaban un mundo hechizante lleno de fuerzas ocultas. Los hombres emocionados al máximo dieron libertad a sus fuerzas masculinas sin preocuparse por la mujer que tomaban y las mujeres gozaban de esta fuerza bestial, confiadas en que a través de esta orgía, las energías se iban a transformar para hacer a cada participante como nuevo, regenerado por fuerzas primarias y naturales. Poco a poco las parejas se tuercen y el silencio vuelve a la pradera, entre el claro. 

El cielo azul oscuro llamó a la aurora.

Pedro vio a un hombre cerca del fuego. Las parejas yacían dormidas en la pradera a cuarenta metros de distancia entre sí. Dejó que su compañera continuara durmiendo y se unió al fuego.

Sepp cuidaba de las llamas que mantenían algunas brasas. El hombre del espacio, de las estrellas y de las naves cósmicas acogió al poeta.

Pedro recordó que había venido en el coche de Sepp y que había visto una grabadora portátil. Pedro le pidió que fuera rápidamente a buscarlo antes del amanecer. Sepp obedeció en confianza y no tardó en presentar a Pierre su grabadora portátil. Pedro sacó el micrófono del maletín y lo enchufó para hacer una prueba de grabación. Todo funcionaba.

Luego despertaron suavemente al resto del grupo. Volvieron a reagruparse alrededor del fuego. La actitud de Sepp y de Pedro les había hecho comprender que se estaba preparando algo importante. En silencio, tomaron la dimensión de aquella loca noche en la que habían dado un paso más en la historia que los unía más y más salvajemente, ¡primitivamente aún!

Siete las filas frente al este. La mayoría se habían cubierto con algunas prendas y el grupo tenía un aspecto fantasmal. Pedro tomó la grabadora y pidió a Sepp que viniera a su lado, unos pasos delante del grupo. Pedro se sentó sobre sus talones y enderezó el torso para mantenerse recto y sostener mejor su mirada frente al horizonte. Los demás hicieron lo mismo.

El saludo al sol

Cada uno siente los breves momentos en los que el primer resplandor busca sonreír de la oscuridad, donde el primer rayo brota derecho del horizonte. La curvatura del sol se desprendió de la de la tierra.

Allí, en el paisaje de las colinas de Wurtemburgo, crece para escapar del horizonte terrestre. Finalmente la luz difusa llegó hasta ellos.

Todos se dieron cuenta del instante ínfimo en el que la noche retrocede hacia el oeste y el día avanza para retomar su lugar. El silencio era perfecto. Pedro sabía que este momento de silencio se iba a romper pronto. Entre ese primer rayo de sol se divisó en el horizonte y el comienzo del canto de los pájaros, solo unos minutos, un instante efímero en el que cada ser vivo, cada mineral se recoge antes de reaccionar bajo la presencia de la luz del amanecer y retomar el curso de su existencia.

Pedro supo que era el momento. Él extendió sus brazos hacia el sol que no dejaba de crecer. 

– hola a tu sol! ¡Te has levantado en el este, sé que ya te has levantado donde ahora te estás acostando! Vives nuestra vida carnal, pero no eres tú quien la lleva. ¡Honor a ti Sirio, que nos da la medida exacta del tiempo terrestre! Enséñanos, oh Sirio, el destino que nos prepara tu estrella hermana con una densidad tan aterradora para quitarnos un día ese instante de luz renaciente a la vida y por el cual los hombres vuelven a encontrar el camino de su humanidad… ¡Sol corriendo en nuestro cielo!… los hijos del cielo y de la tierra calculamos y seguimos la precesión de los equinoccios que nos das y que nos conducen imperceptiblemente a los balanceos del eje de nuestra tierra y al terror que causan entre las especies vivas. Nosotros que te miramos, somos los hijos espirituales de los sobrevivientes del último gran cataclismo y nunca, como nuestros mayores lo han sabido, olvidaremos los deberes de nuestra civilización en estos momentos en que cambias la carrera de tus apariciones.

¡Sigue tu clase, Sol! ¡Llamo ahora a la luz que nunca desaparece dentro de nosotros! ( Pedro activó la grabadora.

Padre… Padre, desde las leyes de piedra hasta las palabras de oración, canto al SEÑOR, el SEÑOR femenino de quien todo proviene… tu Verbo que está en la luz me ha dicho que vuelva a esta vida cuando me dejaste venir a descansar a mi casa por unos instantes, donde nunca he dejado de estar contigo porque has estado en mí desde el día que has querido moldearme a tu imagen.

Padre, antes de que los pájaros canten tu nombre, deja que se exprese en confianza el que tu hijo llama. (tras un breve silencio)

La oración del iniciado por el padre de Laurie

Te saludo y te llamo, te fuiste a nuestra casa y tu hija dándote la mano te acompañó un trecho del camino hacia la luz. Es porque sabe dónde has estado, pero no ha visto la luz y no ha conocido al Verbo, que es tan fuerte con la esperanza que tiene de verte de nuevo y tan frágil a causa de la duda que no puede disiparse sin conocerte una última vez. Conoces el camino que hemos tomado; ella te necesita para recuperar las fuerzas enteras que le ayudarán a llegar al final del recorrido y a abandonar esa angustia de la perdición con la que no puede avanzar sin peligro.

No traicionarás el silencio, la paz, el secreto que conviene a los que creen y no voy a rezar a otros compañeros desaparecidos para interceder en nuestro favor ante ti.

Abro mi no ser a tu presencia para que conozcas mejor aún la lucha que nos anima y las causas que tu hija se ha casado con nosotros. Necesitamos de su fuerza espiritual, de su fe en ti, en nuestro devenir para que participe en la dirección de este viaje hacia el Verbo y hacia la presencia que está en nosotros, en ti el vivo de eternidad y en nosotros los humanos que viven en el ejercicio de la fe en nuestro regreso a casa y en la búsqueda de una profundización de los misterios de la creación divina.

Quiero y te ruego que le des esa fuerza, que le quites esa duda, que renueves el vínculo que se rompió entre vosotros porque no estaba dispuesta a seguirte, sino porque te amó y te ama mucho más de lo que es posible sin haber recibido el don de amor del Verbo que ordena toda vida.

Compartimos su amor excepcional por una no iniciada y tú has visto como nosotros que atraviesa los obstáculos de la vida como un diamante que talla la piedra. Su amor de hoy que compartimos la hace capaz de un amor más amplio y profundo.

Depende de ti abrirle las puertas de esta casa feliz. Tengo el poder de llamarte y sé que vienes así cerca de mí, en mí como yo estoy en ti, reunidos por la presencia que nos ha hecho a su imagen.

Tú y todos los que estamos aquí reunidos en nuestra oración, somos uno… somos la Luz y la Vida! ¡Habla, tu hija te escucha!

 Desde las primeras palabras de Pedro, Laurie lo entendió. El sol había desaparecido delante de ella, ella revivía la muerte de su padre y estaba íntimamente convencida de que su padre iba a volver a hablar con ella, decirle finalmente esas palabras de paz, de consuelo, de esperanza que tanto deseaba oír de él para saber sin lugar a dudas que se había ido bien a su casa, que no estaba perdido.

Si el destino le hubiera hecho vivir esos momentos, ese destino le habría dado una segunda oportunidad. No podía manifestarse así y luego permanecer callado durante toda su vida. Era demasiado injusto, demasiado contrario a la esperanza que había nacido al comienzo de este viaje lleno de promesas de vida y eternidad. Sabía que tenía derecho a otra respuesta y desde entonces, sin un día de olvido, había buscado la manera de recrear ese contacto. Había prodigado esta fuerza en esta búsqueda a sus enfermos más desesperados por la crueldad de los hombres, pero a menudo eran demasiado mortales en sus carnes para superar la etapa de la escucha benevolente. Todavía no tenían fuerza para caminar por ese camino.

Ella escuchó a Pedro. Sabía que tenía el poder y el derecho de llamar a los que habían salido de esta tierra porque creía que había podido ir a su casa, que había dialogado con ellos cuando éstos le acompañaron a su morada y que conocía el camino de regreso.

Hoy agradeció el destino que los había hecho encontrarse de una manera tan excepcional, con los brazos abiertos de inmediato a las caricias, al abrazo que te permite medir instantáneamente el amor que es capaz de quien te toma.

A los primeros besos intercambiados, a su primera comunión carnal cuando la había encerrado con sus muslos plegados sobre él para mantenerlo bien dentro de ella, habían comprendido la desmesura que regentaba las aspiraciones de sus vidas humanas y se habían encontrado de inmediato para siempre en estos espacios fuera de los límites de la cotidianidad. Y luego hizo el deseo de amarlo, de ayudarlo, de seguirlo.

A través de las desgracias que ella cuidaba, sabía qué destino podía esperar a esas personas que como Pedro viven constantemente entre el cielo y la tierra. Ella no había querido que, como tantos otros que se cansaban de esperar la señal del regreso, tomara partido por su libertad y eligiera suavemente, en silencio, irse al pie de su árbol, a su roca, al borde de un arroyo alejado de los demás y de este mundo.

Ella se sorprendió de que Pedro decidiera de esta manera y tan pronto, intentar este vínculo con su padre.

Ella pensaba que este momento vendría a compartir su intimidad y no delante de los demás. Estaba segura de que su padre nunca la había dejado, así que ella esperó.

Después de varios minutos, Pedro se levantó. Él había dejado el aparato. Estiró sus manos hacia arriba y las trajo de vuelta hacia delante como si impusiera sus manos sobre el sol por encima del horizonte. Inmediatamente sonaron los primeros cantos de los pájaros en el bosque. Entonces se bajó los brazos y se sentó.

Él subió la cinta. Los otros se reagruparon en silencio a su alrededor. Cuando todos estaban quietos, él activó la grabadora. La voz de Pedro había adquirido una profundidad sorprendente. Momentos después de que se suicidara, una voz habló en americano. La voz era dulce, reconfortante, serena. Las ondulaciones de la voz eran sobre un registro infinito. Todo el mundo podía decirlo: esta voz era humana.

Laurie se agarró contra Dan. Quería escuchar a su padre hasta el final y ya le habría gustado no escucharlo más para dar rienda suelta a su resentimiento.

Los otros entendían ciertas palabras, pero no tenían importancia de no descifrar correctamente el mensaje.

A través de esta voz, frente a esta presencia que en realidad comunicaba con cada uno de ellos a través de Laurie, entendían más el camino por el que se aventuraban. Era para ellos el primer choque y lo habían encajado naturalmente porque el amor de Laurie y de su padre, el amor de Pedro por Laurie que todos entendían ahora en su justa dimensión, el amor que hasta ahora había vivido entre todos ellos, todos estos amores atenuaban el alcance de esta revelación para situarla en un contexto de evidencia, como una continuación lógica de los repartos que vivían entre ellos y que no estaban listos para detenerse. Cuando la voz se calla, tardaron unos momentos en intercambiar miradas.

En las mejillas de Laurie, grandes lágrimas de profunda felicidad se detuvieron a la altura de su punta de nariz. En él se las esparció para secarlas.

Había conocido al que acababa de hablar y estaba profundamente conmocionado por ello.

Anke, que estaba cerca de Laurie, le acarició la cara y le dio un beso cariñoso en la mejilla. Dan hizo lo mismo. Anke se dio la vuelta para abrazar a su vecino y este abrazo circuló entre ellos. Laurie quiso decirle algunas palabras a Pedro, pero le puso el dedo en los labios para imponerle silencio.

Anke se dirigió entonces al grupo:

Pedro nos enseñará a orar, a atreverse a preguntar como un poeta sabe hacerlo naturalmente, ¡porque no tiene miedo a las palabras!

¡Pronto ya no necesitaremos grabadoras y escucharemos estas voces en nuestros corazones!

…Nunca temamos amarnos más como lo hicimos anoche, porque por la mañana, nuestra mente será capaz de escuchar voces que nuestros oídos son incapaces de oír!

No nos avergoncemos del lenguaje corporal, porque empuja nuestra mente más allá de los límites de su vida diaria.

¡Amemos, porque entonces el choque de estas revelaciones no será más que acariciar magnífica e inolvidable!

Al amarnos fuertemente, cada vez que nos encontramos más fuerte, descubrimos el amor divino y nuestro miedo a la muerte se desvanece. Sí, pronto también seremos caballeros sin miedo y sin culpa. Cuidado con los defensores del poder temporal que viven solo para valorizar sus propiedades materiales y que necesitan la plena disponibilidad de sus empleados para preservar sus intereses.

Rechazo el tabú social sobre cualquier cosa que agrave nuestros amores. Me niego a limitar el amor a una razón social que busque en él la manera de asegurar la herencia de las propiedades conquistadas sobre los demás. ¡Sin nuestro encuentro, ten en cuenta que lo que hubiéramos seguido perdiendo!

Yo quiero ser libre, libre del ritmo alienante de esta sociedad.( ella se había levantado de un salto tónico y frente al sol saltaba alto doblando sus piernas bajo sus muslos ). ¡Quiero vivir, vivir toda mi vida!

Pedro se había levantado y la tomó de la mano

– Hija del cielo y de la tierra, del universo visible e invisible! …Dios habla, tenemos que responderle, esta palabra de otro poeta, ahora la has entendido como cada poeta en el trabajo… ¡Que en nuestra respuesta encontremos las lágrimas de felicidad que fluyeron de los ojos de Laurie! Enseñemos a los hombres el pudor de llorar al menos algunas veces así en su vida… y para nosotros, vamos a bañar nuestras lágrimas de felicidad en el rocío de la mañana… ¡está allí regalado, disfrutemos antes de que el sol lo seque!

Pedro había levantado a Anke en sus brazos y corrió unos pasos para echarla en la hierba y besarla mientras se encontraba entre sus muslos. Ella lo hizo deslizarse bajo ella y ellos rodaron varias torres bajando la pradera. El frescor estimulante del rocío electrizaba el cuerpo como para recargarlo con una energía nueva, adicional a las que ya habían almacenado esa noche.

Los demás se lanzaron igualmente a ese baño matutino. Apenas se habían parado en la hierba que Laurie, de un salto se levantó. Ella fue a recoger la grabadora y encendió de nuevo la cinta para asegurarse de que la voz de su padre no se hubiera borrado.

Ella cogió la cinta y la tendió delante del grupo. Humildemente declaró su felicidad.

Estoy feliz, totalmente feliz, gracias a todos ustedes!… Antes de vestirnos y de ir a llevar nuestra alegría a nuestros hijos, una cosa más!…( Ella se dirigió a Pedro para posar sus manos sobre su hombro y ver el grupo )…Les pido solemnemente que nos dejen a Pedro y a mí continuar nuestra búsqueda común para ilustrar al grupo.

Creo que si Pierre y yo no hubiéramos compartido algunas cosas, cosas que aún no he compartido con ustedes, ni siquiera con Dan, y que tal vez nunca podré compartir con ustedes, nunca habría podido contactar a mi padre.

También le pido solemnemente a Pedro y le tomo como testigo, que me lleve con él en este viaje al encuentro del que vive en nosotros y al encuentro de los misterios de su revelación a los hombres. Mañana estaremos aún más vivos.

Instaré a Pedro a no parar en el camino, a vencer su miedo, sus vacilaciones. Seré su musa, su sirvienta y algún día su princesa (ella le sonreía). No me divorciaré de Dan, que será el padre de mis hijos, y no tomaré el marido de Françoise, ¡esto ya no tiene ningún sentido entre nosotros! Simplemente le pedimos que acepte por momentos nuestra menor participación en las actividades del club para que podamos disponer de esta disponibilidad para continuar nuestra ruta, la que en parte será la suya… ¡le haremos vivir los mejores momentos!

Ella se volvió hacia Pedro mientras le tomaba las manos.

¡Gracias por pensar esta mañana en hacer todo esto por mí y por nosotros!… te sé capaz de ir juntos a casa. Conmigo, ya verás, ¡lo lograremos!…

Ya no serás un poeta dormido, intentando camuflar su cobardía en la insignificancia y el abandono. No tendrás que evaluar tus temores a las miradas de los demás, pero es a la medida de mi corazón, a la medida de la profundidad de mi mirada que te guiarás por la tierra y estaré allí inmóvil contra ti para que esta medida no cambie y que sepas siempre dónde estás… ¡todo contra mí!..

La mujer que soy te va a ayudar con sus recursos como mujer, con los medios que todos y todas ustedes conocen por haberlos experimentado. Con el calor de mi cuerpo, la dulzura de mi piel, mis besos, la saliva ardiente de mi boca sobre tu boca, sobre tu piel, tu sexo, mi ciprina en tus labios, en el fondo de tu garganta, desligaré tu lengua y transformaré los gritos de placer que te arrancaré en gritos de esperanza para que con esta esperanza, vuelvas a conocer a este Verbo que finalmente deslice tu lengua con caramelos ardientes!..

Lo haré… lo haré con todas las fuerzas de mi cuerpo, de mi mente, de mi alma!

Sean todos testigos… sí, cedo la dirección de mi alma al que es capaz de llevarnos a casa, pero no es cuestión de dinero, le doy todo mi amor de mujer para obtener a cambio nuestra salvación y el don de amor que mi padre ya me acaba de dar en parte… es todo lo que puedo hacer esta mañana en el alba de nuestro nuevo futuro, pero lo haré!

Ella extendió su brazo derecho hacia adelante. Pedro puso sus dedos sobre la mano extendida. Françoise y después Dan y todos los demás pusieron sus manos en el brazo de Laurie. Con una sola voz, todos juntos, retomaron tres veces: ¡lo haremos! ¿Eran ya caballeros que construían su orden?

El regreso al chalet

Se vistieron y regresaron a la cabaña donde los niños los esperaban.

Antes de entrar, escucharon el último comentario de Dominique, siempre profesor de letras, que quería buscar en la obra de Malinowski sobre los indígenas de las islas Trobriand, la interpretación del rito oríaco y primitivo que habían vivido así como el significado del papel del brujo y de su criada que se habían dado en el grupo, de manera que construyeran de inmediato el mito que contaría sus aventuras a los demás…

¡Sepp le susurró al oído que se fuera al diablo! Sandra, que había oído, dijo en voz alta que esto ya se había hecho y por el propio Sepp! …

Sorprendidos, tuvieron que recordar que aquella noche Dominica había sido sorteada por Sepp. Sandra lo anotó perfectamente! ¡Sobre lo cual, todos se rieron de su manera tan simplista de resolver los problemas entre ellos!

El poeta en la Cruz de los Guardias en la noche azureana, regresa de sus recuerdos.

Pedro se sorprendió de sorprender esa risa en sus labios y regresó a él en aquella noche azureana.

Repasó las luces del paisaje que tenía delante: Juan los Pinos, el Palm Beach y la Croisette, el fuerte Sainte-Marguerite, las dos torres del Suquet, el puente trasero del portaaviones, la calanca de Teúle.

Sentado al lado de la cruz, era el piloto de una maquinaria, de un mecanismo materializado por este arco de círculo de luces cuyos extremos avanzaban hacia el mar y el cielo… el mar y el cielo, el día y la noche, doblar el tiempo mucho más lejos y más alto que el horizonte para relativizar los momentos de esta vida, de esta noche llena de las luces de los hombres y inscribirlos en la continuidad de lo que nos lleva a vivir más allá de nuestros límites en la memoria de nuestras metamorfosis!

Este paisaje no era más que un terreno para plantear algunos años de su existencia terrestre. Estas luces atestiguaban únicamente lugares de encuentro, de paso para más o menos nobles viajeros… finalmente no tenían nada de cautivador.

Pedro empezó a sentir dolor de nalgas en esta roca, aunque lisa. Prefirió instalarse al otro lado, entre el joven pinar que domina La Bocca y Mandelieu. Al abrigo de los ojos, también evitaría las patrullas de policía que regularmente por la noche pasan en la Cruz de los Guardias. Regresó a Baden-Baden. Revivió este primer baño en el Friedrichsbad.

[1] Anke se refiere al libro de Roy Gutman, corresponsal de Newsday en Europa, y que recibió el premio Pulitzer por haber revelado la existencia de los campos serbios. Sus descripciones son de este libro.

la continuación del fin de semana en Baden-Baden, el sábado por la noche y la noche bajo las estrellas unirán aún más a su grupo.