La oreja rota

Este testimonio pone fin a la serie de encuentros que marcaron las etapas de mi iniciación al encuentro de los misterios de la vida, más allá de la muerte de nuestro cuerpo carnal. Empezó cuando escribí un poema a la edad de 12 años, y siempre tuvo lugar en un accidente mortal, y siempre fue estúpido y estúpido cuando lo pienso de nuevo.

Este último encuentro ha demostrado simplemente que nuestros lazos tejidos finamente de los encuentros anteriores existían siempre y no se perderán. Mejor aún, indica cómo se lleva a cabo un rescate de nuestro cuerpo carnal con la ayuda de las potencias del mundo superior que las presencias que viven en nosotros y con nosotros utilizan en ese momento.

Estos testimonios, desde los del libro del Dr. Moody, La vida después de la vida, hasta estos relatos íntimos sobre mi marcha iniciática, encuentran su lugar en esta Parte 4, el Arte de Vivir, del ensayo Nuestras Redes de Vida. Queremos mostrar el aporte esencial del uso de nuestra primera fuente de conocimiento, la fuente espiritual e iniciática que no necesita saber leer y escribir, ya que en la mayoría de los casos utiliza el lenguaje del corazón.

Ciertamente, esta etapa no es sencilla y la confrontación con la muerte de nuestro cuerpo carnal sigue siendo un ejercicio temible e imprevisible. No conocemos ni el día ni la hora, pero nuestro Arte de Vivir comienza después del encuentro con los misterios de la vida, durante la tercera etapa de nuestro camino iniciático, la llamada evolución con respecto a la involución y luego el samadhi o el encuentro con los misterios de la Vida.

Es teniendo más el tonto miedo de la muerte de nuestro cuerpo carnal que comienza nuestro arte de vivir.

Este miedo desaparece una vez que volvemos de la muerte del cuerpo carnal y hemos vivido el rescate de nuestro cuerpo carnal frente a un accidente mortal.

Accidente de jardinería en el tamaño de un seto

Esa tarde de otoño, a eso de las 16:00, tallaba un seto de abetos. La altura del seto es bastante alta ya que está en la parte inferior de una pendiente en relación con la casa y a lo largo de la carretera. Así que para esconder el jardín y la casa, los árboles deben ser altos. Para cortar los brotes jóvenes que se lanzan hacia el cielo, una escalera al final de una pértiga de más de 3 metros de largo es la herramienta indicada. Había usado varias veces este material y su manejo ya no me planteaba problemas y trabajaba con cierta rapidez en este tamaño en altura.

Esa tarde, comencé trabajando en mi micro-computadora para redactar un texto. Pero el buen tiempo me había incitado a no volver a poner más estas obras de talla de setos y a terminarlas antes de las primeras nieves. Hacia el final de este trabajo, una punta más grande no se cortó tan fácilmente como las otras. El tronco era más grande que el espesor permitido para este tipo de escaleras y sabía que tendría que haber montado en la pértiga la sierra que es más indicada para estos espesores.

Cambiar de herramienta me iba a llevar entre diez y quince minutos y tenía prisa por terminar este trabajo. Decidí forzar la copa con la escalera. Una vez que las dos cuchillas de la tijera estaban en la madera del tronco, solté la pértiga para tirar de la cuerda con mis dos manos y forzar a la tijera a cortar el tronco. Pero bajo la presión, la cizalla se deslizó sobre la madera y la pértiga con la escalera cayeron hacia mí, directamente hacia mi cráneo. El brazo de la cizalla superior accionado por la cuerda y el sistema de polea, como la hoja de una espada o de un cuchillo grande, se presentaba para caer en medio de mi cráneo y seguramente romperlo.

En peligro de muerte

En seguida me di cuenta de que estaba en peligro de muerte, una vez más en peligro de muerte.

Pero yo no morí y mi cráneo no fue aplastado. Solo el lóbulo de mi oreja izquierda recibió el golpe y la escalera se deslizó a lo largo de mi cabeza sin herirme de otra manera. Cuando puse mi mano en esa oreja, me di cuenta de que el lóbulo estaba partido por la mitad, sangraba pero no mucho y no me dolía.

Sin embargo, tuve que ir a urgencias para que un cirujano me cosiera el lóbulo de la oreja, lo que se hizo en la siguiente hora. Por todos, he tenido mucha suerte y todos me han recomendado que no vuelva a cometer este tipo de imprudencia.

La intervención de las presencias del mundo superior

Hoy, después de dos años, después de mis anteriores accidentes, todos ellos registrados en el registro de un hospital y todos también vividos a través de un encuentro con nuestra dimensión de vida que rodea nuestra condición humana y carnal, ha llegado de nuevo el momento de hablar no ya de esta suerte que me hace atravesar los peligros más mortales sino de esta nueva intervención del que vive en nosotros y que cada vez más toma un rostro totalmente distinto al de este ángel guardián benevolente de las tradiciones religiosas que nos libraría de los tormentos y nos guardaría de los peligros y de los accidentes.

La mente entiende el peligro mortal

Inmediatamente mi mente comprendió el peligro, mi visión estaba clara: el artefacto solo podía caer sobre mi cabeza, justo en el medio. Casualidad o no, el peligro era real y el golpe iba a caer en los dos segundos que iban a seguir y probablemente más rápido aún. Mi mente entendía: estaba atrapado en una trampa mortal porque en mi último accidente mortal y en mi tercera decoloración, que me había llevado mucho más allá de atravesar un tragaluz, ya había sufrido un fuerte impacto en mi cráneo por una caída de piedras mientras escalaba sobre pequeñas rocas en el fondo de un valle en el macizo del Mont Blanc.

Un nuevo choque violento podía romper la cicatrización anterior de la caja craneal sin contar que el golpe que se presentaba, llegaba cuando esta vez no tenía casco en la cabeza y la punta de metal era capaz de romper directamente la caja craneal.

La conciencia del peligro mortal fue evidente. Pensé que era realmente estúpido morir así, pero había cometido una grave falta de imprudencia y de ligereza en el plano de la seguridad.

Desde muy joven, como poeta, sabía que estaba aturdido y que a fuerza de pensar en otra cosa, olvido reglas elementales en la mayoría de los ámbitos de la vida cotidiana.

La solución de las anteriores decorporaciones

Una vez más me habían engañado y no veía cómo esta vez iba a poder salir adelante. No podía hacer nada más que esperar a que me golpeara la cabeza para saber si me iban a descomponer otra vez, a ver mi cuerpo tirado en el suelo. En ese momento, podría intervenir de nuevo y pedir siempre a la misma persona que vive en mí, el poder de volver a mi cuerpo carnal.

Pero si tenía esa esperanza basada en mis experiencias previas, no tenía ninguna certeza del daño que causaría caer esa muestra sobre mi cráneo. No estaba del todo claro que iba a encontrarme después del choque, en estado de decorción al lado de mi cuerpo carnal, sin embargo era la única solución que mis experiencias me indicaban y me había preparado mentalmente para sufrir el choque, el agujero negro, el choque fatal.

Ya estaba muy contento de que mis experiencias anteriores me permitieran suspender el tiempo un segundo o dos para prepararme bien para este nuevo encuentro con la muerte de mi cuerpo carnal.

La intervención de las presencias encontradas en el anterior accidente mortal

No pude continuar con mis pensamientos. Mi mente fue desconectada de mi cuerpo y enseguida otras sensaciones tomaron el relevo y otra presencia tomó la dirección de las operaciones.

Mientras esperaba la conmoción, recibí la seguridad de quien vive en cada uno de nosotros, de que no habría conmoción. Él estaba presente en mí otra vez para dirigir todo. El tiempo seguía sin avanzar y la pértiga con la escalera todavía estaba a más de un metro sobre mi cráneo.

Miré en esa dirección y me di cuenta de que mi cuerpo estaba como dentro de una caja protectora cuyas dimensiones medía exactamente. El que vive en nosotros tenía esta cubierta protectora y los dos estábamos a salvo del peligro. Fue muy tranquilizador y empecé a sentir en mí ese estado de quietud y felicidad tan característico de los estados de decorción que ya había experimentado.

Sin embargo, todavía quedaba una cuestión pendiente: cómo deshacerse de esta amenaza mortal, cómo evitar el golpe asestado por el escalafón. Apenas había terminado este pensamiento en mi mente que todo se volvió a poner en movimiento. Siempre estaba en el centro de este movimiento, sabía que el golpe iba a venir ahora, pero ya no miraba en dirección a la pértiga que caía: asistía en directo a la empresa de mi rescate dirigida no solo por el que vive en nosotros, sino por dos presencias que trabajan juntas en perfecta sincronización y armonía.

El que vive en nosotros y nos ayuda a cruzar el pozo de luz ha permanecido en mí. Como ahora tenía experiencia en cruzar las aristas de la muerte, dejó que mi mente grabara todo sin venir a desenchufarlo o noquearlo con una descarga poderosa para provocar él mismo una decorción para estar más cómodo en el trabajo de llevarme de nuevo a mi cuerpo. Me hizo comprender que los dos no tenían tiempo que perder conmigo y que no habría decomposición: es decir, un período en el que no sabría nada, no entendería nada.

Los conocía, sabía cómo trabajaban allí después del pozo de luz y ya no tenía que temer o temer a ellos. Formamos un equipo de tres personas para evitar las consecuencias mortales de este estúpido accidente.

El equipo de rescate con nuestras tres presencias

El que vive en nosotros estaba de pie a mi lado, de hecho éramos dos en mi cuerpo como si mis ojos estuvieran divididos en dos, cada uno usando la mitad de los ojos para seguir lo que iba a suceder. No es que el techo de nuestra envoltura protectora fuera frágil, no, pero la pértiga debía continuar su camino hasta caer al suelo.

El que vive en nosotros sabía lo que iba a pasar, yo no y el miedo se puso a invadir mi mente. Quise hablar con él, pero antes de que una primera palabra saliera de mi mente, la acción se puso en marcha.

No sentí ningún golpe, ningún daño en mi cabeza, ni en mi hombro izquierdo, ni a lo largo del cuerpo. No hubo desgarro en mi mente, como si una vez que la muestra se me pasó por el cráneo, estas dos presencias se apresuraron a desaparecer para tareas mucho más importantes para ellas. Con la mano, sentí que el lóbulo de mi oreja izquierda estaba roto, que había un poco de sangre.

El retorno a la condición humana

Oh, no estaba contento ni enojado, pero un poco triste y confuso porque mi torpeza había sido la causa de su rápida y eficaz intervención. Les había molestado, y ciertamente habían venido a hacer su trabajo para salvarme de esta amenaza mortal. No tenía que darles las gracias ni disculparme, pero era un encuentro inacabado y de sabor amargo.

El encuentro inacabado

En ocasiones anteriores había habido un intercambio, me habían puesto a prueba y había podido descubrir cosas nuevas e incógnitas sobre la tierra. Fue como si hubieran hecho todo lo posible para que este choque no me arrastrara de nuevo al pie del pozo de luz. Evitaron ayudarme a cruzar ese pozo de luz. No querían que me encontrara una segunda vez más allá del tragaluz paseando por una clase instantánea entre ellos antes de que me devolvieran rápidamente a la tierra.

La última vez me enviaron de vuelta a la Tierra y me plantearon un problema porque nunca se había previsto que llegara allí arriba entre ellos. Esta vez hicieron todo lo posible para evitarme otro viaje. En resumen, me habían prohibido una nueva descorporación y una nueva posibilidad de encontrarme donde había ido.

Estaba claro: desde aquel último viaje entre ellos, desconfiaban, me vigilaban estrechamente e intervenían directamente para evitarme este tipo de accidentes. Por eso me sentí profundamente triste unos días después de este accidente. Ellos decidían todo y hacían lo que querían de mí, incluso para salvarme de los peligros de la vida terrenal. Además eran dos y ya no solo el que vive normalmente en cada uno de nosotros.

Luego, un poco más tarde, dejé esa tristeza para entender mejor lo que había pasado. Por experiencia sé desde hace bastante tiempo que cada paso, cada encuentro aporta nuevos conocimientos que me permiten ir cada vez más lejos en mi visión de los misterios de la vida.

¿Qué lección puede extraerse de este rescate imprevisto?

La segunda presencia que estaba allí, creo conocerla: fue encargada expresamente de mi regreso a la tierra cuando estaba más allá del pozo de luz. Esto le sorprendió y me pidió una confirmación de esta orden. Ella no podía más que obedecer y fue ella visiblemente quien empujó mi cabeza hacia un lado para evitar el choque. Pero, ¿por qué no me empujó con esta fuerza inconmensurable un poquito más para proteger también mi oído?

No fue una venganza furtiva por sacarlo del mundo superior y obligarlo a venir a la tierra y ocuparse más especialmente de mí. Además, tiene el poder de permanecer en comunión, en fusión con el mundo superior y puede que una vez que la protección haya sido desplegada por el que vive en nosotros, haya tenido tiempo de volver a unirse a nosotros dos. Es posible.

La prueba del accidente

Esta oreja rota tiene un sentido, un sentido humano: podría haber dicho y escrito muy bien que me salvaron de este peligro y que no sufrí ningún daño corporal, pero ¿es creíble? Cuando mis seres queridos y el cirujano vieron la oreja rota, todos me dijeron que yo había tenido mucha suerte y que me estaba yendo muy bien.

El accidente está registrado en el registro de urgencias de un hospital, hay testigos que vieron mi oreja rota. Es mucho más fácil de decir que si no hubiera sufrido ningún daño corporal. Esta es la primera lección que he aprendido de este rescate: estas presencias han pensado en el futuro, en el hecho de que iba a tener que hablar de su intervención. Y esa herida leve, sin gravedad, sigue siendo una marca indeleble de lo que ellas y yo experimentamos en ese momento.

La transposición de esta experiencia a otras situaciones de peligro mortal

La segunda lección se refiere a las deducciones que se pueden extraer de este accidente: ¿puede reproducirse este rescate perfectamente imprevisto ante la amenaza mortal de un arma , de una flecha, de una bala de fusil, de esquirlas de bombas?

Por supuesto, la respuesta es afirmativa. Las condiciones para beneficiarse de esta intervención protectora sobrenatural , para beneficiarse de los poderes del mundo superior, es conocida: en mi caso, la condición es haber estado una vez más allá del pozo de luz al descubrimiento de las potencias del mundo superior y haber sido luego devuelto a la tierra.

Sin embargo, esta condición plantea interrogantes: ¿para este tipo de rescate hace falta la intervención de dos presencias o el que vive en nosotros basta para organizar este rescate?

Conozco desde la edad de doce años la fusión de las almas, principalmente entre quien vive en nosotros y nuestro espíritu. En el momento de su rescate, esta fusión fue claramente un trío. Entonces, ¿el que vive en nosotros se ha dividido en dos presencias?

La transfiguración explica este mecanismo de la fusión en una sola presencia que conduce el viaje más allá del pozo de luz en un sentido u otro y, a la llegada, la transfiguración explica este mecanismo que las presencias retoman sus identidades separadas. Por ejemplo, un ser humano puede mostrarse en su cuerpo humano y en su cuerpo celeste a través de la transfiguración. La cuestión clave es si la persona que vive en nosotros está dimensionada en sus poderes sobrenaturales solo para ayudarnos a cruzar el pozo de luz en el momento de nuestra muerte o cuando surge un riesgo mortal. Esto es lo que he visto en mis accidentes anteriores.

La autorización para la ayuda de los poderes del mundo superior

Pero cuando se trata precisamente de no atravesar el pozo de luz y evitar el accidente sin ninguna degresión y sin que el que vive en nosotros se separe de nuestro cuerpo humano, parece que necesita una ayuda complementaria procedente del mundo superior. No se trata de fuerza o debilidad, capacidad o incapacidad. Se necesita permiso para usar poderes adicionales del mundo superior.

Es solo una cuestión de autorización. Quien vino a ayudarnos a asegurar este rescate obtuvo esa autorización y yo fui testigo de ello la vez anterior, cuando pidió una confirmación de la orden de acompañarme en mi regreso a la tierra.

Hace dos veces que he tenido derecho a ver y observar incluso furtivamente la acción de las presencias que se ocupan de mi camino espiritual y de mi trabajo poético. En efecto, he adquirido esta capacidad de vivir con ellos, de no temerlos más y modestamente de no molestarlos más por demandas pueriles y despectivas. Desde este último accidente mortal, he estado prestando atención, evitando correr riesgos sobre todo por desatención.

La lectura del desarrollo del rescate por las presencias del mundo superior

Quien vive en nosotros ha preguntado a la otra presencia antes de comenzar el rescate. Ambas admitieron inmediatamente que yo era capaz de presenciar en directo lo que iba a suceder, lo que les simplificó mucho mi rescate.

Hoy, recuerdo el hecho de que estas dos presencias confiaron en mí, me admitieron a compartir su manera de actuar hacia mí. No era un títere en sus manos. Nunca ha habido en las dos últimas veces el más mínimo nivel jerárquico entre ellas y yo, el más mínimo signo de superioridad o autocracia, el más mínimo orden para obligarme a obedecer. Estas presencias asumen un riesgo para actuar tan abiertamente, pero parece que a lo largo de nuestros encuentros, como poeta, he encontrado palabras bastante justas para hablar de este diálogo del alma por el alma que se ha instaurado entre nosotros, que mi visión no tiene nada de descabellado o de alocado. Es muy reconfortante.

Esta segunda lección que puedo sacar de ella da una perspectiva totalmente nueva al proceso iniciático que intento comprender y describir en mi trabajo de poeta.

Inmediatamente recordé el rito que debía realizar el joven iniciado en los poderes de faraón en el Antiguo Egipto: debía buscar en el desierto el encuentro con un león y debía asustarlo y ponerlo en fuga gracias a sus nuevos poderes de iniciados. Era la prueba de que disponía de los poderes del mundo superior, además claro y de una manera más precisa, era la prueba de que tenía con él esta presencia complementaria a quien vive en nosotros para ayudarnos a franquear la muerte y que sabía utilizar esta nueva presencia para vencer los peligros de la vida terrena. Estamos entonces en presencia de una nueva trinidad inscrita en nuestra condición humana y obtenerla representa bien el fin último de la iniciación. No solo hemos vuelto a la vida, sino que además disponemos de una protección excepcional.

Queda una cuestión pendiente: en ese rescate no hubo ninguna otra intervención humana, salvo mi torpeza, mi error. Nadie más que yo había provocado el riesgo mortal. La única solución era desviar mi cabeza de la trayectoria del objeto, que se hizo.

¿Cuáles son los límites de la intervención de estas presencias del mundo superior?

Consideremos ahora un combate entre dos seres humanos: ¿pueden estas presencias actuar sobre el adversario para desviar sus golpes, perturbarlo hasta el punto de que pierda sus capacidades guerreras y sea vencido? Cuando es derrotado, ¿puede este adversario entender que ha sido derrotado por una potencia superior que se ha aliado con el vencedor? ¿Puede entender el león que el ser humano que viene con las manos desnudas a desafiarlo, está acompañado por un poder que no pertenece a la condición humana y que está fuera de este mundo terrenal?

No hay objeciones a esta posibilidad. Por el contrario, actuar sobre seres humanos me parece mucho más fácil que estar frente a un objeto cuya carrera fatal amenaza con matarte. Por otra parte, estas presencias no pudieron desviar ni un milímetro la carrera del objeto y la única solución fue empujar mi cabeza ya que tienen el medio de actuar sobre nuestro cuerpo humano como nuestra mente lo hace habitualmente en relación con nuestros receptores sensitivos.

Por lo tanto, existe la posibilidad de llevar a cabo un proceso iniciático hacia la obtención de estos poderes del mundo superior.

Lo escribimos e ilustramos en nuestra novela: De Eleusis a Dendérah, la evolución prohibida. Sin embargo, realizar pruebas pseudo científicas y reproducir ahora este tipo de rescate no es posible.

La mayoría de los iniciados que fueron martirizados por los líderes de los sistemas de poder civiles, militares o religiosos, fueron puestos ante este desafío criminal: para verificar el poder del dios que invocaban, aquellos iniciados que tenían la fe en el mundo superior y la vida después de la vida humana, fueron martirizados. Algunos han sabido resistir momentáneamente a sus verdugos gracias a la ayuda de una potencia del mundo superior.

Pero la cuestión no es sólo rescatar al cuerpo humano de los golpes y las heridas. El cuerpo humano es poco en comparación con el acceso a la vida después de la vida humana.

La verdadera victoria del iniciado no es sobrevivir a su martirio, sino volver a ver a sus verdugos después de su muerte para hacerles comprender que está bien vivo y que ahora tiene el poder de hundir a sus verdugos en el remordimiento, la locura. Puede hacerles comprender que los crímenes que han cometido les van a prohibir el acceso al mundo superior y que nadie vendrá a ayudarles si se presentan al pie del pozo de luz.

Solo el enviado de la oscuridad se acercará a ellos para llevárselos, como iba a hacer en mi segundo descalabro en mi habitación calentada después de una salida en bicicleta en el frío y la niebla.

La muerte no es más que un pasaje, pero nunca la victoria de un verdugo o de un asesino. Mejor aún, un iniciado puede llegar a volver a vivir entre los suyos para completar su enseñanza espiritual. Es el misterio de la resurrección.

Por lo tanto, estamos ante varios grados de finalización del proceso iniciático:

• El primer nivel y el más accesible consiste en descubrir al que vive en nosotros para ser capaz de fusionarse con él durante la travesía del pozo de luz y acceder así a la vida posterior a la vida humana.
• El segundo nivel representa la capacidad de descubrir la trinidad que se ha asociado a nuestra condición humana después de haber estado una vez más allá del pozo de luz y haber sido devuelto a la tierra. Esta trinidad interviene cuando es necesario para evitar que nos maten por accidente si no es en el proyecto de vida que esta trinidad asume.
• El tercer nivel corresponde a la capacidad de volver después de la muerte de nuestro cuerpo carnal entre los seres humanos para ayudarles en su camino espiritual.
• Hay un cuarto nivel que corresponde al misterio de la resurrección.

Por lo tanto, es posible preparar a los jefes de guerra para el encuentro de estos poderes del mundo doble para que sean capaces de actuar sin tener miedo de estas presencias que van a venir a ayudarle a superar los peligros de la batalla.

Esta formación fue confiada a los faraones de las épocas más antiguas de la civilización egipcia y los druidas celtas también la utilizaban para preparar a los campeones que se enfrentaban ante sus ejércitos. El vencedor era el que más había sido ayudado o protegido por estas presencias que había encontrado durante su iniciación.

El techo del templo

Incluso antes de la revelación de la acción de estas presencias, está el despliegue de la envoltura protectora, del techo que va a excluir el peligro fuera. Sin este techo, las presencias no pueden actuar. Este tejado lleva en la tradición esotérica un nombre muy conocido: el templo.

Si después de la iniciación, este templo ya no se establece y las presencias no actúan para protegerlo, entonces ha llegado el momento de que se enfrente a la muerte y continúe su misión en la otra vida.

Los caballeros templarios no se rindieron y prefirieron morir cuando su valentía no era suficiente para derrotar a sus adversarios. No tenemos las huellas de su iniciación. Sabemos que los monjes que iniciaron el templo eran los guardianes de los restos del conocimiento que poseían los templos más antiguos del Antiguo Egipto, entre ellos el de Dendérah. Para nosotros, hay un vínculo estrecho entre la iniciación de los faraones y la de los caballeros templarios, este vínculo no está perdido, puede ser restaurado.

Si el caudillo iniciado ya no es digno de sus responsabilidades, es destituido por el grupo de las madres como fue el caso de los indios iroqueses y ciertamente entre los celtas y los galos. Hoy sabemos que esos indios iroqueses alrededor de 1300 fueron formados por monjes templarios que venían de Europa, hacían la ruta hacia Tiahuanaco.

Hasta ahora hemos hablado de los dos primeros niveles. En el tercer nivel, sé que existe.

La ayuda amistosa espontánea de las presencias para ayudarnos en nuestro camino espiritual e intelectual

Durante la escritura de la novela: De Eleusis a Dendérah, cuando trabajaba en las enseñanzas iniciáticas practicadas en Dendérah y confrontaba el libro de Albert Slosman que habla de estas enseñanzas esotéricas con mi experiencia y mis encuentros, tuve la oportunidad de ser ayudado por dos presencias.

Estos gobernantes y sabios fueron formados según los ritos iniciáticos de los faraones. Yo estaba confundido entre estos dos líderes y sabía que no tenía los documentos y archivos que me pudieran dar una respuesta precisa. En ese momento Internet no estaba desarrollado y no era accesible al público.

Necesitaba seguir adelante con mi escritura, o perderé la inspiración. Entonces sentí que sus dos presencias detrás de mi hombro me soplaban la respuesta. Yo la escribí. Cuando quería agradecerles, me di la vuelta. No estaban detrás de mí, sino a un metro de lado. Se sentaron allí para que pudiera verlos mejor y me sonreían admirablemente para animarme a continuar con mi trabajo. Nos comunicábamos con el lenguaje del corazón, así lo llamo esa capacidad de ver a través de las paredes, de ver las presencias en su silueta humana tranquilizadora y pacífica. No muestran ningún signo o código de vestimenta que pueda mostrar su diferencia, peor su superioridad hacia nosotros en nuestra condición humana tan frágil y desconcertante.

Como iba a insistir en entablar la conversación y para no tener que oponerme un rechazo, tomaron la puerta y el pasillo para salir de la casa y a través de la pared los seguí con la mirada. Uno de mis hijos entró en la casa y vino a saludarme. Nunca me atreví a preguntarle si había visto salir a alguien.

Varios años después, en nuestra nueva casa, este niño nos dijo que prefería esta nueva casa porque en la anterior había fantasmas: una vez, al entrar en el pasillo, había visto salir a dos fantasmas y tuvo que ponerse de lado para dejarlos pasar. Eran dos líderes iniciados en Dendérah que vinieron a ayudarme.

No eran fantasmas en el sentido común, es decir, difuntos que no han encontrado el pozo de luz y que vagan por la tierra en busca de ayuda para abandonar este mundo terrenal. Estos espíritus más o menos fantasmales son muy conocidos por los practicantes del espiritismo y son especialmente cansados.

Estos dos líderes tenían todos los poderes del mundo superior. Por supuesto, un poco más tarde pude comprobar la respuesta que me dieron. Era exacta y no la conocía porque precisamente Slosman no hizo más que formular la pregunta sin dar la respuesta, lo que me había interpelado.

Son hallazgos arqueológicos recientes que sirven para dar una respuesta a esta pregunta sin ser tan completa y clara como la que escribí.

Para concluir sobre este accidente mortal de jardinería

Como me había dicho el cirujano, el cartílago de la oreja se soldó de nuevo y la marca de este accidente se hizo muy pequeña, sensible únicamente al tacto. Dijo que más tarde habría que volver para operar y volver a colocar un poco mejor los pequeños trozos de cartílago dispuestos en cualquier forma y que no había podido ocuparse de ellos al volver a colocar la oreja. Ningún médico ha querido reanudar esta segunda operación y una cierta molestia sigue molestándome con frecuencia.

Deseo continuar mi camino tanto tiempo como sea posible en esta condición humana sin volverme ni sordo ni ciego ante estas presencias que acompañan este camino terrenal.

Esta página permaneció durante mucho tiempo sin ser publicada en este sitio web. A través de la asociación IANDS-France, este testimonio se une a otras palabras que narran estos momentos de vida y muerte y estos momentos de la vida después de la vida humana. El lector debe hacer buen uso de ella para alimentar su propio enfoque poético, iniciático y espiritual.

Fuentes

• La vie après la vie, le livre du Dr Moody
• La première rencontre et décorporation du jeune poète
• La seconde rencontre, technique de décorporation
• la troisième rencontre, Illuminations, recueil de poésie
• l’oreille cassée
• IANDS-France, association, témoignages sur les EMI
• Shambhala Kâlachakra initiation tantrique du Dalaï-Lama