Una técnica de descorporación
se trata del segundo descorporación de Pedro.
El origen de los hechos:
El síncope
El incidente se tradujo en un síncope causado por la dilatación brusca de los bronchioles causada por el aire frío y húmedo en los pulmones que se calentó brutalmente a una elevada temperatura. Esta dilatación de los bronchioles a hecho presión sobre los bronquios que se apretaron en el punto ya de no dejar pasar el aire, de dónde un sofocamiento y lo caído en síncope.
Una vez el cuerpo yacente por tierra, Pedro lo vio desde su cuerpo duplicado a dos metros aproximadamente de su cuerpo carnal. No incluyendo lo que pasaba, quedó por esperar incluyendo que el tiempo que pasaba significaba la muerte más determinada de su cuerpo carnal.
La llegada del enviado oscuro.
Viendo venir él detrás de la pared de su habitación al enviado de las oscuridad, tomada de pánico delante de el que iba llevarlo y a condenarlo a las oscuridad, Pedro va dirigido a el que vive en nosotros y con que ya se había puesto en un contacto muy íntimo entonces de su primer décorporation a 12 años.
La solicitud de intervención hecha a quien vive en nosotros.
Acaba de entender que está detrás de él y monitorea la escena. Éste, una vez formulada la petición de Pedro, hace que inmediatamente recupere su cuerpo, se levanta sin ningún daño mientras una placa de la piel de su espalda se pega a la pared calefactora de la estufa de gasóleo de su habitación
La explicación del mecanismo de síncope
Esfuerzo físico prolongado en frío húmedo
hacia 18 años, Pedro, ciclista aficionado joven, se vuelve un domingo por la tarde de mediados de noviembre, con su bicicleta mediocurso, al estadio de fútbol de Mutzig, lo que representa alrededor 1/2h de bicicleta a 30km/h. al equipo de los “diablos blancos del valle del Bruche” hace entonces hablar ella con jugadores de talentos prometidos a uno bonitos futuros profesionales. El poco el más viejo que él, Pedro se interesa por estos deportistas quienes como él, vienen de los pueblos de los alrededores y son un poco mayores..
La táctica del equipo era simple: El grande Arsène Wenger, rubio, con sus regates aturdiendo, guardaba la bola para atraer más el de jugador sobre él. Del otro lado del terreno, Juan- Noël Huck esperaba solamente el globo que de vez en cuando él llegaba a pesar de todo. Éste hilaba a lo largo de la línea para centrarse en Albert Gemmrich que extraía inmediatamente al objetivo según el estilo típicamente alemán: ¡schuss, boum, goal!
La otra curiosidad del partido pero más bien que chocaba para Pedro era oír “el idiota del pueblo” o por lo menos más idiota de los espectadores increpar con palabrotas alsacianos los a jugadores, en particular a Arsène cuando se embrollaba las piernas con el globo. Los ciclistas en Alsacia recibían también esta clase de interpelación pero más rápidamente ruedan menos ustedes los oyen. ¡Para los pobres futbolistas, debían soportar eso cerca de 2 horas y se comprende que algunos ya no hayan querido permanecer en Alsacia después de eso… inevitablemente insoportable por parte de hinchas! Resumidamente el equipo había pegado esta tarde allí el de Chaumont por 2-1.
Pierre hizo un gran esfuerzo en su bicicleta para regresar a su casa porque una fuerte lluvia fría mezclada con la niebla había comenzado a caer. Cuando llegó frente a su pueblo, la noche estaba allí y Pierre se apagó de la dinamo y las luces de su medio gón. Que representa un esfuerzo adicional.
El contacto brutal con aire sobrecalentado y seco
Su habitación era recalentada y la estufa de fuelóleo había desecado el aire. Al cambiarse, a mitad desnudo, se tomó de hoquets, consecuencia de esfuerzo que había hecho y que había pado brutalmente delante de en él. Para retirar el hoquet, llevó a la práctica a un consejo banal: respirar con profundidad, bloquear la respiración el tiempo de tragar 5 veces de la saliva. No tuvo tiempo de reanudar su respiración que había caído en síncope, la espalda desnuda contra el lado de calefacción de la estufa.
Las consecuencias y explicación del médico.
l día siguiente Pedro se eximió de ida en curso el tiempo de ver al médico de familia. No quería verlo, sabiendo que era inútil.
A su gran sorpresa, el médico lo tomó solo a parte para explicarle con una sonrisa detrás de la cabeza, que no era necesario divertirse a estos juegos allí, al menos no solo como Pedro lo había hecho según él.
El médico, cerca de la jubilación, confió que durante sus estudios de medicina, con otros camaradas, se había divertido a practicar experiencias similares: un camarada caía en síncope para buscar contactos con el a más allá de y después de un determinado tiempo, se lo reanimaba a la ayuda de electrochoques o con otros métodos.
Pedro había dicho nada sobre su encuentro con el enviado oscuridad luego con el que vive en nosotros pero el médico no necesitaba esta clase de confianza.
Había visto la piel clavada sobre el horno que sus padres habían dejado para mostrarlo al médico, sabía que Pedro podía llevar camisa y chaqueta como si de nada era y que ninguna cicatriz subsistiría sobre su espalda, que nunca no probaría el menor dolor, el menor pellizco.
El médico no ignoraba que una intervención extrahumana había tenido lugar, que Pedro había tenido un encuentro como él probablemente había tenido en una sala de su facultad de medicina.
La observación del médico permitió a Pedro hasta desdramatizar este segundo décorporation si no incluyera aún todo esto que acababa de pasar.
Por la consecuencia, incluyó que por casualidad (pero esta casualidad, estas coincidencias que guian a los poetas y bien otros) había puesto en contacto con una técnica de base para salir de su cuerpo y enfrentar las presencias de los mundos superiores y dobles.
Como si después de tanto años pasados desde el primer décorporation accidental, a buscar nuevos contactos, se le daba la clave para acceder a nuevos encuentros.
Con todo nunca Pedro no ha utilizado más tarde esta técnica. Es cierto que las circunstancias de su tercer décorporation más dramático que las dos primeras le mostraron toda la sabiduría que debe deberse satisfacerse con estos encuentros accidentales sin a tener que añadir encuentros artificiales.
La parte fundamental, para Pedro, no era reiniciar sino de buscar otros testimonios de gente, que como su médico, habían seguido esta marcha hacia estos encuentros.
La técnica para producir esta separación del cuerpo y el alma.
la técnica es simple o incluso rudimentario: basta de un lugar muy bien calentado y cuyo aire es seco en el cual la persona entrará después de haber estado mucho tiempo en otro lugar húmedo y frío.
para la técnica de reanimación, la cuestión es menos simple pero parece que colocar una placa de hierro extrema sobre la espalda de la persona hasta que debe hacerse quitarse la piel pueda obtener el choque nervioso capaz de liberar el funcionamiento del organismo.
La utilización de los medios actuales de reanimación debe bastar para dejar este síncope, es también las afirmaciones que había hecho el médico de Pedro.
Si no, queda la solución tomada por Pedro después de largos momentos inmóviles en la esquina de su habitación por observar su cuerpo sin nada incluir: negarse a seguir el enviado de las oscuridad y pedir salvarse a el que vive en nosotros.
Posibles lecciones y algunas de las cuales se han puesto en práctica.
Es una técnica con resultados de iniciación parcial
Esta técnica puede utilizarse también a menudo que se quiere pero no permite por sí sola cruzar el pozo de luz.
La progresión lenta del síncope hacia el sofocamiento representa la característica principal de esta técnica. Estos largos momentos de espera en estado de décorporation son propicios a un trabajo mental sobre sí y permitan un diálogo del alma para el alma.
Deben también permitir llamar y preguntar otros seres costosos para preparar el paso del pozo de luz en el caso de un (e) joven iniciado (e). Un iniciado ya que cruza el pozo de luz debe poder utilizar sus nuevos poderes extra sensorios.
El riesgo mortal de contacto con el doble mundo.
Pero el iniciado comprende rápidamente que causar este décorporation no es un acto gratuito o de curiosidad. La presencia del mundo doble resto bien indeterminada y las potencias que se encuentran están antes de muy hostiles y capaces de arruinar nuestra naturaleza humana en el punto de hacerlo fallecer o de volverlo locas.
Es necesario se salió del mundo doble y este poder no pertenece a nuestra condición humana, nos es dado por las presencias del mundo superior o más indudablemente por el que vive en nosotros y nos hace cruzar los límites de la muerte de nuestro cuerpo carnal
La obligación de ser ayudada por los poderes del mundo superior.
Sin entrar en contacto con el mundo superior, el décorporation no tiene sentido y puede acabarse por un desastre mortal y su captura por el enviada de las oscuridad.
El contacto con las presencias del mundo superior o con el que vive en nosotros so’lo se establece por un motivo válido.
Excepto un accidente imprevisto que lo pone en contacto directo con la muerte de su cuerpo carnal y que desencadena automáticamente la intervención de estas potencias para devolverlo sin daño en su cuerpo (los médicos hablan entonces de curación espiritual por fuerzas inmateriales que pertenecen a la energía universal, ver el libro la divina Conexión del Dr. Melvin Morse), este motivo válido se refiere a un rezo, a una demanda para hacer del bien al uno de sus prójimos o a todo un grupo.
Encontramos aquí la fuerza del rezo y los ejemplos de rezos triunfados. Tanto en estado normal como en estado de décorporation, el recurso al rezo es el mismo excepto que en estado de décorporation, el iniciado puede utilizar directamente estas fuerzas del mundo superior.
¿Esta utilización permitida una vez en un caso bien preciso, puede repetirse y generalizarse?
Por cuestiones de supervivencia probablemente.
Ejemplo: llegar a estado de décorporation o a estado previo normal a imaginar a distancia manadas de cazas, un paso secreto, la progresión de los enemigos, etc.
La visión a distancia es un ámbito de conocimiento bien documentado.
El libro del Dr. Melvin Morse indica que ” la visión a distancia posee un potencial fantástico como lo prueban los recientes trabajos militares degradados del Dr. Hal Puntnoff del Standford University por la cuenta de la CIA a San Francisco.”
En 1974, pidió a los temas dar información sobre un importante centro de misiles soviéticos. El visionario Estancamiento Price había proporcionado dibujos detallados del lugar en un lugar perfectamente perdido a los finales fondo de la antigua URSS.
La CIA incluyó que los Soviéticos utilizaban también la visión a distancia para definir los lugares americanos ocupados o inocupados.
El estudio final encargado por el Gobierno se refirió a la sonda espacial Discovery que rozó a Jupiter. José McMoneagle, que desarrolló su talento a la consecuencia de una experiencia a las fronteras de la muerte, dut dar información sobre el planeta ANTES de que las de la sonda no eran recibidas por la sala de control. ¡Su visión a distancia estableció información ultra precisa que fue por la consecuencia confirmada por los datos de Discovery! “
Es una práctica de iniciativa antigua
Encontramos también tales prácticas anteriormente y entre las civilizaciones desaparecidas.
En cuevas para visualizar el medio ambiente
Dibujar manadas de animales sobre las paredes de una gruta perdida en la montaña puede representar un empleo para pintores maudits y excluidos de su comunidad muy como estos dibujos pueden ser la traducción esto de que a visto el iniciado en su visión.
¡La humedad y el frío están bien allí en el fondo de la gruta, basta con hacer un fuego a proximidad para poner el iniciado en contacto brutal con un calor intenso y los bronchioles van a dilatarse hasta causar un síncope a continuación el iniciado saben quien tiene que hacer y para quien él realiza esta misión espiritual salvadora para su comunidad!
Estas grutas pudieron también convertirse en el conservatorio de un período para las generaciones futuras expuestas ellas también a peligros y que podrían necesitar estas potencias del mundo superior.
Edificios construidos para desarrollar esta técnica.
Una fase de organización más evolucionada consiste en construir lejos de las montañas y grutas edificios capaz de devolver estas condiciones para causar el síncope luego el décorporation.
¡Necesitáis lugares fríos y húmedos,
toman las salas subterráneas de los templos egipcios o las de Tiahuanaco o los templos de las civilizaciones de los Andes y añaden allí muy al fondo un lago consagrado cuya agua va a distribuir la humedad necesaria, a la parte construyen salas calientes y a un lugar para hacer descansar el cuerpo el tiempo del viaje y su misión espiritual, a un sanctasanctórum por ejemplo en el cual nadie tiene el derecho a penetrar no molestar el cuerpo conservado allí y no precipitar la vuelta del iniciado y perder su trabajo!
Observan la pirámide, formidable máquina a décorporation y a conservación de la vida biológica terrestre: ¡hay el lago consagrado, las salas subterráneas, la cuesta para subir a la sala central en la cual fueron encontrar granos de cereales así bien conservados que pudieron volverse a poner a germinar y producir una cosecha millares de años más tarde!
Si quieren dar alguna ceremonia a esta experiencia espiritual, arreglar el a dos aperturas hacia el cielo a través de la pared de la pirámide y calculan la inclinación de estos pozos de luz para que el rayo del sol no penetre en estos pozos hasta al solsticio de verano e invierno.
¡Para ayudarse, vuelven a copiar los cálculos hechos a Dendérah para las 180 ventanas en el qué cada día el sol se levantaba en una diferente ventana!
Ponen este día allí un espejo para transformar este rayo y volverlo capaz de encender el fuego consagrado que va a calentar muy la parte en la cual el iniciado va a penetrar luego caer en síncope. Ventilan a continuación la habitación para que reanude su temperatura habitual de conservación máxima y deja allí el cuerpo del iniciado hasta a esto que acaba su misión y prohíbe a cualquiera penetrar en esta parte.
No olvidan al pie de la pirámide que construya pequeños templos para que los fieles favorecen y acompañan de sus rezos el trabajo del intercesor del humanos el mundo superior.
Recuerdan por algunas barcas consagradas o sobre el lago consagrado subterráneo o delante de la pirámide que gracias a este trabajo de visión y contacto con el surréalité de nuestra existencia terrestre, de los iniciados no han ido por qué ver también a Jupiter o las constelaciones del zodíaco con el fin de calcular el período próximo de gran cataclismo cuando la tierra oscila sobre su eje para borrar las fuerzas de retrocesión almacenadas a lo largo de su navegación celestial y encontrar un nuevo centro de gravitación, cálculo que les permitió que salve a su pueblo del cataclismo y que la llevara sobre una nueva tierra gracias a las barcas (nandjits) de cañas asfaltadas…
En Dendérah, la iniciación siguió dos maneras: la ruta Osirian y la pista de Horienne, la ruta húmeda y la pista seca.
Para los aspirantes a la iniciación, los laberintos servían de lugares de prueba y aprendizaje. En Dendérah constituyeron la Casa Doble de la Vida.
« El laberinto está compuesto por doce cursos rodeados de paredes, y un recinto de pared los contiene. Sus apartamentos son dobles; Hay mil quinientos subterráneos y mil quinientos arriba, visité las piezas de arriba y hablo como testigo con certeza..»
HÉRODOTE (Histoire de l’Égypte).
En el contrapeso colocado verticalmente (1) se unen a las filas de perlas (2) que están conectadas a cuatro SISS fijadas en un collar de pétalos de flores. Entre el SISTS, que simboliza los cuatro puntos cardinales y también los cuatro pilares del cielo (3), navega por el bote solar. (4)
« Heródoto, en el Libro II, contó 12 habitaciones y 3.000 habitaciones a mitad de tierra, mitad arriba. Y si es un error perdonable para los autores antiguos, como Plinio y Méla, que nunca han puesto un pie en Egipto, ¿qué pensar de Heródoto y Strabo, que asumió que tener 4 laberintos, uno era este reino? Sin embargo, aquí, el más grande es independiente de los otros dos. Y si es natural oponerse a la autoridad de un historiador al torrente de los demás, mi razonamiento es sin respuesta porque me vi a mí mismo los tres laberintos, de los cuales visité el más grande: fue el 20 de julio.»
Père CL. SICARD, s.j. (Manuscrit inédit sur l’histoire de l’Égypte, 1718).
Hay doce criptas de Denderah. Seis son subterráneos; La otra hermana circula a través de las paredes que envuelven la parte posterior del templo. …/… Las criptas del piso subterráneo son las verdaderas criptas.
Auguste Mariette, notes, texte cité page 140 de la Grande Hypothèse d’Albert Slosman, chez Robert Laffont, 1982
Si fallaban y no llegaban a salir de la prueba, no estaban dispuestos a enfrentar el síncope y el diálogo del alma para el alma.
Al salir del laberinto con la ayuda de sus amos, abandonaban sus investigaciones o debían reanudarlos para controlarlos mejor. Los que habían cruzado las trampas y habían sabido responder a las cuestiones podían entrar en la parte luminosa y recalentada y al contacto del fuego consagrado prepararse a recibir la luz que ilumina una toda vez cruzado el pozo de luz.
Mantener el aspirante en el frío y la humedad un largo momento, hacer tomar conciencia al aspirante que debe avanzar lentamente en la oscuridad, el frío y la humedad para recibir mejor a continuación la respiración liberadora del fuego consagrado que lo lleva hacia su luz divina, he aquí una razón para construir estos laberintos o esta doble casa de vida de Dendérah.
A continuación el cuerpo abandonado se coloca en el santo de los santos del templo. Por la consecuencia el iniciado podrá ya no volver a bajar en el laberinto pero recogiéndose directamente en el sanctasanctórum por la fuerza de su rezo, podrá para pedir a esto que las fuerzas del mundo superior ella tomen y lo llevan fuera del sonido cuerpo carnal para llevar a cabo su misión.
Tienen en cuenta finalmente que las ceremonias iniciadoras de Eleusis se desarrollaban también en esta bahía próxima Atenas debido a sus grutas que se utilizaban durante los ritos iniciáticos.
Más tarde las catedrales bien implicaron una cripta reservada el lo más a menudo posible a los bautismos pero no fue ya que un símbolo en acordar de los ritos más antiguos que habían sobrepasado de una nueva manera y formidable un iniciado de Dendérah de origen judío a la cabeza del movimiento nazoréen que declaraba el Cristo que vive en nosotros y nos hace resucitar muertes a partir de nuestra existencia humana, mucho antes de la muerte del cuerpo carnal, esto en la derecha línea de las altas enseñanzas iniciáticas de Egipto el más antiguo.
¿Quién puede seguir este rito de iniciación con esta técnica?
En efecto, recurrir a este síncope que presenta riesgos no desdeñables y mortales no pueden servir de vía para la mayoría de los seres humanos en este encuentro con el que vive en nosotros y aunque sería posible, esto requiere una pesada logística y de extensos edificios.
Además estos ritos prestan el lado a todas las supercherías y manipulaciones posibles a a través de la única utilización de la magia.
Reservados a algunos grandes sacerdotes y dirigentes políticos, estos ritos iniciáticos se convierten en realmente prohibidos a los otros.
Al Tíbet, las comunidades monásticas pueden bien asumir al niño que es la reencarnacíon del último – lama dalaï y prepararlo a estas altas funciones espirituales pero este esfuerzo no puede material y generalizarse humanamente para todos.
Es esto que comprenderá Jesús y abrirá la vía a una vía iniciadora capaz de consolidar cada ser humano en su esperanza de vida y su fe de niño de Dios.
Aunque el papado romano volverá de nuevo sobre esta apertura y esta vía liberadora organizada a a través de las primeras comunidades cristianas estructuradas en red, para imponer únicos dogmas, una fe basada en textos expurgados y ritos adultidos a fin de desarrollar su poder temporal sobre el pueblo.
¡Si los estudiantes de medicina se divierten a darse miedo o pretenden crear contactos con la dimensión sobrenatural de nuestra existencia humana, parece que en no vaya así mismo con los grandes seminaristas de la religión católica romana para que sería más bien cometer un pecado mortal, de orgullo probablemente!
Tan a los otros, quizá prefieren callarse y no hablar de estas cosas.
Es cierto que el franco albañilería tiene la honradez de decir que se perdieron los ritos iniciáticos de los faraones en una invasión del pueblo del mar y que no se han encontrado nunca, lo que no impide a un albañil proseguir el trabajo con el fin de preservar los pocos ritos que se los transmitió o de trabajar para encontrar estos ritos fundamentales.
Si con el compás de ángulo, el martillo, la paleta y el cubo, quieren volverse a poner a construir una pirámide, a a través de estas líneas, podrán el comprender poco mejor a que va a servir… pero una gruta, una habitación recalentada puede bastar si tomaron más que uno buenos cuencos de aire frescos antes de de entrar… ¡y tener una buena bicicleta puede ser muy útil!
Si no, hay el enfoque de los primeros cristianos que no se privaban por otra parte ir ellos también a seguir los ritos iniciáticos de Eleusis o Dendérah mientras cristianos al saldo del papado romano no destruyeron estos centros espirituales pudieron funcionar y otros.