Le roman d’Éleusis à Dendérah, l’évolution interdite

Le roman d'Eleusis à Denderah Temple de denderah

De Dendérah à Éleusis,
En l’orage d’un corps qui dort,
Maître apprend mystère d’Isis,
Pour renaître à bon port.

Tel le phare d’Alexandrie brillant de sa lumière d’or.
Elève sème ses fleurs de lys,
Pour navigateur cherchant son sort,
En la lumière de ses abysses.

D’Eleusis à Dendérah,
Au printemps des âmes en fleur.
Maître, élève franchissent le pas
Des retrouvailles à l’ombre d’un phare en pleur.

Le thème du roman d’Éleusis à Dendérah

Le roman D’Éleusis à Dendérah, l’évolution interdite porte sur le cheminement spirituel jusqu’à l’illumination, la rencontre avec le surnaturel puis l’évolution humaine de l’initié. C’est le chemin de l’involution puis de l’évolution décrit par les maîtres spirituels d’Asie tout comme les poètes. 
Un exemple à travers cette pensée de Rama Krishna: ” Il y a involution et évolution ! C’est un chemin qu’il faut faire une fois en arrière et une fois en avant. Vous retournez en arrière vers l’Être supérieur et votre personnalité se fond dans la sienne; c’est le samadhi. Puis vous revenez sur vos pas avec cette personnalité accrue pour retrouver votre ” moi” ! Vous découvrirez alors que vous, comme le monde, êtes issu   de cet Être supérieur et que Dieu, homme et nature sont les visages différents d’une seule réalité “
Pierre, un poète qui a achevé son involution mais qui n’a pas débuté réellement son évolution rencontre une jeune femme, Laurie, qui recherche elle aussi son initiation. Il a retenu la leçon de James Joyce : ” pour un écrivain, il n’y a que trois solutions : le silence, l’exil ou la ruse “. A 35 ans, il en a assez du silence qu’il s’est imposé et cherche plutôt une autre voie pour continuer son travail poétique. Au sein d’un groupe d’amis, le poète va pouvoir ruser, agir en douce, afin de parvenir à ses fins. Il va ainsi refuser la solution de l’exil telle qu’adoptée par Hermann Hesse à Montagnola, dont il est question dans ce livre, et par d’autres auteurs, poètes. 
Ensemble, parmi leur groupe d’amis, ils vont trouver la triple initiation aux mondes terrestre, supérieur et double et réaliser leur transfiguration. Reste le problème fondamental : que faire de cette initiation ? Comment mener une évolution humaine et sociale en restant debout, fidèle à ce qui spontanément a voulu surgir en nous ? Le poète sait que le dialogue de l’âme pour l’âme transforme radicalement la vie. Ensemble avec leurs amis, les héros vont donc changer la vie et la société autour d’eux. Ils vont utiliser leur savoir pour fonder un mouvement politique,

économique et social de nature à répondre aux besoins de relations humaines et aux besoins économiques. Cheminements spirituel et politique, économique et social convergent avec lucidité et clarté vers une nouvelle société. Cette évolution devra surmonter les obstacles posés par les dirigeants au pouvoir dans les états et sortir des tabous certaines connaissances qui contredisent les discours officiels actuels. 

La démarche du roman D’Éleusis à Dendérah, l’évolution interdite utilise nos deux sources de savoir. Au niveau de notre source intellectuelle et rationnelle, cette démarche repose sur les méthodes de gestion d’un groupe social qui place l’être humain au coeur de ses institutions : alliance des contraires pour la défintion des objectifs, principe de subsidiarité pour l’obtention de la solution optimale et son adaptation aux particularités locales. Au niveau de notre source personnelle et initiatique, spirituelle, cette démarche développe la conciliation des trois dimensions de l’être humain : physique, intellectuelle, spirituelle. Ce thème a été développé notamment par l’écrivain Hermann Hesse. Cette démarche s’oppose à celle de la purification, voie qui a abouti aux plus grands crimes de l’humanité. 
Le lecteur est invité à suivre ce cheminement mais en toute connaissance de cause, après avoir réfléchi sur cette mise en garde de tout maître spirituel envers un postulant

” mieux vaut ne pas commencer. Une fois que l’on a débuté, mieux vaut en finir. Ne vous aventurez donc pas sur le sentier de la spiritualité si vous n’en ressentez pas la nécessité.” 

D’où vient le nom du roman D’Éleusis à Dendérah, l’évolution interdite ?

L’empereur Constantin et les mystères d’Éleusis

La célébration des mystères à Éleusis a été interdite en 320 après J-c par l’empereur romain sur la demande des Pères de l’Église.
Ces célébrations proviennent du temple de Dendérah, près de Thèbes. Ce temple a été le gardien des savoirs les plus anciens et des rites d’initiation des grands prêtres et des pharaons. L’empereur Auguste, initié aux mystères égyptiens, sera le dernier à restaurer ce temple. La tradition de ce savoir sera sauvegardé par Jean, Antoine, Pacôme, les pères du désert et fondateurs du mouvement cénobite, source spirituelle des premières communautés chrétiennes, puis par le mouvement bénédictin. 
C’est l’empereur romain Constantin, chef alors de la chrétienté qui interdira la célébration des mystères à Éleusis car trop de chrétiens, comme avant eux, Pythagore, Platon et les gens instruits de Grèce et du bassin méditerranéen, y accouraient.
Cet exemple affaiblissait le pouvoir du pape à Rome qui entendait avoir le monopole de la nouvelle religion chrétienne pour rédiger les dogmes et les règles que les fidèles doivent suivre et ceci supposa l’interdiction de la voie initiatique individuelle.
Seul l’observation des commandements de l’église compta, l’initiation personnelle selon les rites antiques ne pouvaient mener qu’à produire des concurrents sinon des groupes sectaires.
Tous savent que la meilleure défense, c’est l’attaque et si de tous temps, il y a eu des sectes comme il y a eu des ignorants, des illettrés, il n’est pas acceptable de devoir considérer que toute initiation spirituelle menée en dehors des règles d’une religion théocratique mène automatiquement à une secte… et au bûcher. 

Empereur Romain Constentin, (272-337 AP JC)
Empereur Romain Constantin, (272-337 AP JC)

Le temple de Dendérah

Quant à Dendérah, à l’époque de Jésus, l’empereur Auguste y sera initié et finira la reconstruction du temple entrepris par les Ptolémées.
Il est probable que les esséniens y envoyèrent Jésus compléter sa formation tout comme il est probable que Jean, après la mort de Jésus, y retournera pour parfaire son initiation. Les deux versions de l’Apocalypse, celle de Jésus et celle de Jean, soutiennent cette lecture des faits car rédiger un récit de l’Apocalypse démontre qu’il y a eu rencontre avec les pouvoirs des mondes supérieur et double et connaissance du dernier grand cataclysme dont la date était inscrite sur le zodiaque de Dendérah.
La double maison de vie enfouie à proximité du temple servait depuis des millénaires, de lieu à cette plus haute initiation. Isis, la mère des survivants, était la protectrice naturelle de celles et ceux qui avaient franchi leur initiation et renaissaient avec une vision nouvelle de la vie et une compréhension plus approfondie des mystères divins.
Rome restaurera Dendérah alors qu’elle n’aura aucun scrupule à raser plus tard le temple de Jérusalem. Rome entretiendra la bibliothèque d’Alexandrie alors qu’un évêque chrétien l’incendiera.
Mais à Dendérah, l’évêque Pacôme, suivant probablement le chemin du désert tracé par Jean et Antoine, transcrira les règles de la vie cénobite qui avaient habité ce temple millénaire. Et de ces groupes de travailleurs intellectuels et spirituels, de Dendérah, de Nag- Hammadi à côté de Dendérah, sortira en Europe le temps des cathédrales, époque brisée par la volonté criminelle d’un roi de France et jamais restaurée par la république tout aussi ignorante, dans sa prétention d’être laïque, de ce qui fait vivre et mourir un être humain quel qu’il soit.
Par contre pour le droit de propriété inviolable et sacré sauf pour la nation, la constitution s’y entend un peu mieux et protège ainsi un système dans lequel les inégalités ne cessent de s’accroître au mépris de toute raison et dignité humaine.
De tout ceci, un poète n’a jamais considéré qu’il était interdit d’en discuter… bien au contraire. Le travail premier d’un poète a toujours été et restera de briser les interdits posés par les minorités détentrices du pouvoir. Mais son travail, s’il commence là, n’est de loin pas fini.
Après le Concile de Nicée, les chrétiens doivent suivre les dogmes de la papauté romaine et ceci supposa l’interdiction de la voie initiatique individuelle. Seul l’observation des commandements de l’église compta, l’initiation personnelle selon les rites antiques ne pouvaient mener qu’à produire des concurrents sinon des groupes sectaires.
Tous savent que la meilleure défense, c’est l’attaque et si de tous temps, il y a eu des sectes comme il y a eu des ignorants, des illettrés, il n’est pas acceptable de devoir considérer que toute initiation spirituelle menée en dehors des règles d’une religion théocratique mène automatiquement à une secte… et au bûcher.

Le roman d'Eleusis à Denderah Temple de denderah
Le temple de Dendérah

Le cheminement spirituel

Ensemble, les héros du roman d’Éleusis à Dendérah, l’évolution interdite remettront en place les célébrations des mystères comme elles eurent lieu à Éleusis. Pierre et Laurie, quant à eux, iront à la source de ces célébrations, au temple de Dendérah pour restaurer la célébration de la nouvelle alliance entre Dieu et les hommes, célébration que suivaient les grands prêtres et les pharaons avant que ce rite ne soit perdu. Nouvelle alliance que Moïse réintroduisit et que Jésus paracheva à travers sa transfiguration puis sa résurrection. Cette nouvelle alliance leur permettra d’acquérir les pouvoirs du monde double, les pouvoirs de détruire et de faire mourir, à charge pour eux de transformer leur propre mort, leur passion, en sauvetage des êtres humains tyrans et criminels qu’ils auront du faire mourir pour préserver leur mouvement. 

Le lecteur comprendra assez vite que le propos ne termine pas son cours géographique à Dendérah mais qu’il est question également de retrouver la trace des survivants du dernier grand cataclysme au Pérou et en Bolivie, que le chemin qui relie la Méditerranée à la Cordillère des Andes est tracé par une étoile que les anciens appelaient la Mérica, étoile qu’à suivi à nouveau officiellement Christophe Colomb après de nombreux autres navigateurs qui connaissaient le secret des liens entre les égyptiens et les indiens de la Cordillère des Andes, secret dont l’existence est aujourd’hui prouvée par la présence de coca dans les momies égyptiennes. Mais pour ne pas compliquer ce chemin, le titre n’évoque que les derniers endroits où ce cheminement spirituel a été célébré : Éleusis et Dendérah.

Le roman d’Éleusis à Dendérah, une trame de fond historique et religieuse

Les premiers évangiles

La trame de fond reprend l’histoire de Jésus rapportée par Flavius Josèphe. L’instauration de la république de Gamala, les sicaires et zélotes, l’organisation de la communauté ( comme celle de Qoumran ) sur la base de la tradition égyptienne avec le chef spirituel ( Jean le Baptiste puis Jacques ) et le chef politique ( Jésus ), le choix de Jésus de désobéir à Abraham et à Moïse pour choisir sa propre voie spirituelle, sont ici transposés.

Un parallèle entre le parcours de Jésus et celui des personnages du roman d’Éleusis à Dendérah

Cette histoire des premiers évangiles comme celle du livre portent sur la tentative de changer la vie pour instaurer dans nos sociétés le message tiré de l’initiation au monde supérieur, la manière de concilier les dimensions de l’être humain avec sa vie éternelle dont son âme en est le garant. 

Au regard de notre société, les personnages du livre sont aussi condamnables que le furent les compagnons de Jésus pour les pharisiens ou les décideurs de Jérusalem. Les personnages se rencontrent dans un club échangiste, ils vivent l’amour fou, sans limites. Ils s’allient avec un groupe d’anciens qui furent plus ou moins nazis durant la guerre et qui utilisent aujourd’hui de l’argent volé par les nazis pour mener des activités en réparation de ces méfaits. Les chevaliers, commandés par un ex commandant de l’armée américaine, vont voler à l’armée américaine du matériel de guerre et l’équipement d’un centre de guerre électronique. Ils vont diriger un réseau d’agents secrets et vont faire naître une nouvelle civilisation bien plus humaniste. 

Le roman et la thèse de R. Ambelain dans son livre ” Jésus ou le secret mortel des Templiers”

La différence avec l’histoire de Jésus, c’est qu’aujourd’hui, grâce à l’Internet, tous à travers le monde vont savoir ce qui se passe et ce que propose le mouvement des compagnons et chevaliers. Leur élimination pure et simple n’est donc plus possible et toutes les traces de cette histoire sont gardées en mémoire. Plus aucune déformation de cette histoire n’est possible. Reste la question finale : la résurrection de la chair est-elle possible ? Ce mystère est évoqué et une réponse est proposée. Nous ne suivons pas la thèse selon laquelle ce serait Thomas, le frère jumeau, Didyme en grec veut dire jumeau, qui aurait été crucifié à la place de Jésus. Nous avons lu comme d’autres cette thèse de R. Ambelain dans son livre ” Jésus ou le secret mortel des Templiers “. Il est clair que Jésus a rencontré ses disciples après la crucifixion. Mais y a-t-il lieu d’expliquer ces rencontres par la résurrection de la chair ou par ce subterfuge entre deux jumeaux ? Nous utilisons nos expériences spirituelles pour proposer une lecture à nos yeux plus viable.

La foi du temps des cathédrales

Ce mystère est le fondement de la religion chrétienne, il est ré expliqué dans ce livre pour servir de fondement à une foi renouvelée, la foi du temps des cathédrales travaillée à Cluny, Cîteaux, Clairvaux et grâce à laquelle va se bâtir la nouvelle organisation humaine en réseau décrite dans le livre. Au temps de Jésus, alors que Dendérah restauré se prêtait à une réactualisation des initiations, il s’agissait sur la terre d’Israël de réactualiser l’oeuvre de Moïse, et Jésus a déclaré qu’il était venu pour l’achever et non pas pour la détruire. Depuis la fondation du mouvement bénédictin en l’an 500, il s’est également agi de construire un corps de savoir et de valeurs capable de permettre le développement d’une civilisation capable de marier les cultures des peuples et d’assurer la paix, le respect de la dignité humaine et l’abolition de la misère, une fois l’empire romain disparu.

Les enseignements du temple de Dendérah

Ces valeurs qui placent l’être humain au coeur de l’organisation politique proviennent du plus ancien temple d’Égypte, Dendérah, et c’est aussi pour cette raison qu’il fut restauré en priorité par les empereurs romains. Poursuivre cette oeuvre civilisatrice à partir des enseignements initiatiques qui révèlent les mystères de la vie humaine et l’histoire de la vie sur terre et dans l’univers, est d’une toute autre dimension que vouloir imposer le dogme de la résurrection de la chair pour un fils de Dieu. Tous les initiés sortant des temples égyptiens avaient le titre de fils de Dieu et ils savaient qu’ils ne savaient pas définir qui est Dieu mais seulement parler des mystères de la vie et préparer les autres à entrer en contact avec eux.

Dans le roman d’Éleusis à Denderah, l’utilisation des pouvoirs surnaturels va permettre à Pierre de demander l’autorisation de revenir dans son corps dédoublé après sa mise à mort pour poursuivre avec ses amis le développement de leur mouvement. Cet acte qui prouve les capacités les plus hautes d’un initié va bien entendu décupler la foi et l’ardeur des membres du mouvement pour développer non pas un système de pouvoir mais une organisation en réseau. Celle-ci représente l’alternative déjà utilisée à travers l’humanité pour se débarrasser des systèmes s’écroulant dans leurs incohérences et dont l’utopie, cette part irréalisable d’un système, ne motive plus personne… surtout pas un poète qui combat les utopies pour affirmer au contraire un espoir ! 

L’élimination de ces connaissances par l’Inquisition

Mais c’est aussi la foi brûlée sur les bûchers allumés par les moines dominicains à la suite de l’action du pape Clément V pour détruire ces connaissance sur la nature humaine de Jésus contraires aux dogmes élaborés à Rome. Il est évident que la papauté à tout à gagner par une remise en cause de ses dogmes et par la restauration de la voie initiatique dans la culture qui parle du Christ, de celui qui vit en nous et nous fait franchir la mort charnelle. Cette foi fut aussi interdite par les rois de France et semble-t-il, ignorée ou interdite, par la république française. La publication de ce livre permettrait, sur ce point, de bien vérifier ” l’état des choses ” et de savoir si les poètes ont de nouveau droit à la parole ( ailleurs que sur l’Internet ).
Cette trame est très discrète et c’est à travers quelques détails qu’un lecteur averti qui a lu, par exemple, des ouvrages écrit sur ce sujet par des franc-maçons, la découvrira. Elle a surtout été utile à l’auteur pour construire son récit et le lecteur peu au courant de ces faits historiques, peut ne pas la découvrir. Ce n’est d’ailleurs pas le propos essentiel de cet ouvrage. 

La vision apportée par le poète auteur du roman d’Éleusis à Dendérah

Nous ne suivons pas dans ce roman les questions à la mode sur la réalité humaine de Jésus : son mariage avec Marie Madeleine, ses enfants et ce qu’ils sont devenus, notamment lorsque ce groupe familial vint se réfugier sur les rivages de la Gaule Narbonnaise et de la Provence. Ce roman ne s’attarde pas sur le complot ourdi par l’église romaine pour occulter ces faits et déifier un Jésus hors de son temps. Nous n’avons pas besoin des thèses francs-maçonnes qui expliquent que c’est le frère jumeau de Jésus qui fut crucifié à sa place. Par contre nous utilisons la démarche spirituelle de Jésus ( sa transfiguration, sa résurrection, ses apparitions et son assomption ) pour montrer que ces actes sont toujours d’actualité pour un initié qui poursuit son illumination puis son évolution humaine. Par rapport à un ouvrage comme Da Vinci Code qui porte sur les aspects romanesques d’un tel complot pour occulter la vie humaine de Jésus, le roman d’Eleusis à Denderah est l’oeuvre d’un poète qui a fait la traversée du puits de lumière et qui place les personnages de son récit dans les situations où la spiritualité donne les clés des relations avec la vie d’après la vie sur Terre.

Les spécificités du roman d’Éleusis à Dendérah dans le domaine spirituel

Bien au delà des histoires évènementielles, le lecteur est mis en contact avec les mystères de la vie, est mis en relation avec la présence de ce qui vit en nous et nous permet d’accéder à notre dimension éternelle dès notre vie humaine en faisant de nous des fils de Dieu ressuscités à la vie. Le lecteur assistera à la transfiguration de Pierre et de Laurie, à l’utilisation des pouvoirs surnaturels des mondes supérieur et double. Ce travail pour le moment est unique ou alors les écrits d’autres poètes sur ce thème n’ont pas passé la censure des maisons d’édition et la censure des dirigeants de nos systèmes de pouvoirs civils et religieux. Pierre et Laurie ne tentent pas d’imiter Jésus, non, ils utilisent la même démarche spirituelle initiatique telle qu’elle était pratiquée à Dendérah ou ailleurs et ils vont vivre les mêmes rencontres avec les mystères que celles décrites dans les évangiles chrétiens. C’est toute la force du roman d’Eleusis à Denderah et probablement aussi sa limite face à l’incompréhension d’un public tout encore assujetti  aux dogmes religieux actuels. Il est certain que ce public doit commencer par soulever le voile jeté sur la réalité humaine de Jésus et lire des ouvrages comme aujourd’hui Da Vinci Code ou comme ceux publiés il y a vingt ans ( exemple : “Jésus où le secret mortel des Templiers”, dont il est question sur notre site ), avant d’être prêt à nous suivre dans ce roman.

Les personnages principaux du roman d’Éleusis à Denderah

Pierre

35 ans, marié à Françoise, 2 enfants.

Métier : Il est poète depuis toujours, a publié un recueil de poésie une fois qu’il avait arrêté d’écrire 

Histoire : Il a vécu sa jeunesse dans une vallée vosgienne du versant alsacien. Il fût coureur cycliste, skieur de fond en compétition puis étudiant à Strasbourg. Il est lauréat de la Faculté de droit de Strasbourg. Il travaille comme Responsable Ressources Humaines et vit les transformations économiques et sociales de ses entreprises.

Laurie

28 ans, mariée à Dan

Métier: Sex surrogate et anime des thérapies à base de travaux pratiques sexuels

Histoire : Elle est la fille d’un ancien commandant de commando OSS de la seconde guerre mondiale qui eut ensuite un travail de journaliste et chroniqueur. Après des études de psychologue, elle retourna à Philadelphie suivre ses parents en retraite. Elle rencontre Dan, le suit en Allemagne, à Pirmasens, dans le Palatinat et est engagée comme psychologue dans le service de santé de l’armée américaine dans un hôpital du Palatinat et à Wiesbaden. Elle s’occupe des personnes victimes de torture, de prise d’otage puis des victimes de la guerre de Bosnie débarquées sur la base de Ramstein.

Dan

32 ans, le mari de Laurie.

 Métier : Il est officier américain, sorti de West-Point. Il dirige un groupe chargé de logistique et il supervise les magasins de fournitures militaires et de munitions enfouis dans la forêt du Palatinat.

Histoire: C’est un amateur de ski et d’hélicoptères. Il est membre d’un club de collectionneurs en Hollande, près d’Aix-la Chapelle qui possède plusieurs hélicoptères déclassés, des Huey.

Frantz

26 ans, marié à Anke, habite Karlsruhe.

Métier : Il travaille dans une banque

Histoire : Il aime la musique et les randonnées en montagne ainsi que tout ce qui touche à l’ésotérisme. Couple très libre avec Anke, ils vont participer à des soirées particulières organisées par un groupe d’anciens et l’argent récolté sera proposé à leurs amis pour fonder leur propre club. Frantz en sera le trésorier.

Anke

26 ans, mariée à Frantz

Métier: Elle est professeur d’éducation physique et monte sa salle de danse et de musculation.

Histoire : . Grande, blonde aux yeux bleus, garçonne, c’est une sportive accomplie. Après des compétitions en athlétisme et en demi-fond, elle a fait du ski de fond et des courses de masse et pratique la randonnée dans les alpes et l’alpinisme avec Frantz. 
Naturiste libertaire comme Frantz, elle a participé avec succès à des concours érotiques et à des soirées spéciales mais refuse de jouer dans des productions pornographiques. C’est une mystique qui cherche autre chose et avec Frantz, son but est de fonder un club pour couples libérés qui ont compris qu’au delà de l’amour, il y a un autre partage d’émotions et de sensibilité possible.

Sepp

45 ans, marié à Sandra, 3 enfants

 Métier : Il est ingénieur électronicien

Histoire: Il vit à Mannheim. C’est un naturiste libertaire qui va découvrir qu’au delà des seules rencontres dans des clubs échangistes, il y a une possibilité de changer sa vie et de bâtir une entreprise qui corresponde bien mieux à ses aspirations. Il va se charger des télécommunications et des intranets dans leur mouvement. Jovial et blagueur, il va poursuivre son travail et diriger les équipes d’informaticiens et d’électroniciens du mouvement pour mettre en oeuvre les moyens logistiques de traitements des données ainsi que les centres de guerre électronique.

Sandra

42 ans, mariée à Sepp

Métier : Elle est négociatrice dans l’immobilier

Histoire : Elle va abandonner son rêve de créer sa propre agence pour s’occuper des locaux et de moyens matériels de leur club puis elle dirigera l’équipe chargé de ces questions dans leur mouvement. 

Werner

45 ans, 2 enfants, marié à Barbara

Métier: Il est docteur en chimie, il travaille à Bâle.

Histoire : Son couple est ami de longues dates de celui de Sepp et Sandra. Lui aussi va suivre le groupe et apporter son savoir-faire en management et prise de décision. Il va aider Sepp dans le développement des intranets.

Barbara

42 ans, mariée à Werner

 Métier : Elle travaille dans une assurance à Bâle

Histoire:  Alsacienne et haut-rhinoise, après des études de Droit à Strasbourg, elle travaille dans une assurance à Bâle où elle rencontre Werner. Elle va développer la mutuelle de bancassurance du mouvement, en reprenant l’exemple des fondateurs de la société industrielle de Mulhouse, entre autre de Koechlin, le fondateur de la SACM devenue société mère d’Alsthom, d’Alcatel et de ce qui fut la CGE.
Cette mutuelle sera le pivot de leur organisation économique regroupant des SEL, une bourse et les diverses activités de production et d’échanges sur leurs intranets ou dans leurs maisons communes. C’est à Bâle que les chevaliers se replieront après les combats de la clue

Gérard

40 ans, 1 enfant

Métier : Il est professeur en Économie – Gestion à Nancy

Histoire : Déçu par son métier, il va s’engager pleinement dans le mouvement en apportant son savoir et sa pédagogie. Il va s’occuper directement du nouveau centre communautaire dans le Beaujolais près de Lyon et il va développer sur leurs intranets les forum-expert pour démultiplier les possibilités de formation parmi les membres du mouvement.

Dominique

38 ans, mariée à Gérard

Métier: Elle est professeur de français dans le même lycée que Gérard

Histoire : C’est une intellectuelle qui va rédiger la mémoire du mouvement. Elle travaillera à côté de son mari mais ne le suivra pas dans son idée d’un procès publique. Elle sera favorable à l’action des chevaliers et en rédigera l’épopée.

Patrick

34 ans, marié à Carine, 2 enfants

 Métier : Il est gestionnaire sous contrat civil dans les Forces Françaises d’Allemagne à Baden-Baden.

Histoire:   Il comprend que la naissance de l’Eurocorp va supprimer son poste. Il recherche une reconversion dans le civil.

Carine

32 ans, mariée à Patrick.

Métier : Elle est infirmière

Histoire : Elle va abandonner les personnes âgées dont elle s’occupe à Baden-Baden pour devenir également parmi les premiers, une permanente du club. Avec Laurie et Anke, elle animera l’école d’amour puis elle se formera aux combats pour accompagner sur le terrain les chevaliers et être leur infirmière.

Arnim

76 ans

Métier: Retraité de l’armée allemande.

Histoire :  Né en 1917 dans un village de Bavière. Son père, instituteur va lui parler des mouvements allemands de contestation de l’ère industrielle : les Wandervögel, les Naturmenschen, la colonie de Monte-Verita, l’oeuvre d’Hermann Hesse. Officier dans les Gebirgsjäger, il fera durant la seconde guerre mondiale les campagnes de Norvège, de Moscou, du Caucase puis gardera un col alpin donnant sur l’Italie. Avec des amis militaires, il réussira à briser la résistance de jeunes nazis dans Munich et ils ouvriront la ville aux troupes américaines.

Maud

environ 75 ans, célibataire

Métier : Retraitée de l’Organisation Mondiale de la Santé (O.M.S.)

Histoire:   Elle fut interprète auprès de l’armée américaine vers 1942 et agent secret de la France Libre. Avec son maquis de l’Ain, elle récupère le commando OSS dirigé par le père de Laurie. Elle va vivre une histoire d’amour avec le père de Laurie puis va rejoindre le corps de santé de la Première Armée française comme infirmière et participer à la libération de l’Alsace. Après la guerre, elle s’engagera à l’O.M.S. et partira soigner les peuples défavorisés à travers le monde. Pour sa retraite, elle va restaurer un vieux mas à Biot sur la Côte d’Azur.

Romain et Claudine

17 ans

Métier : Lycéens à Paris

Histoire : Pierre et Laurie les rencontre en train de s’embrasser sous une porte cochère. Ils les invitent dans la chambre d’étudiante de Laurie et deviennent amis. Lors du départ de Maud, de Laurie et de Pierre, Romain et Claudine vont rester dans la chambre à veiller les corps. Au retour de Laurie et de Pierre, ils les verront dans leurs corps dédoublés. Ils poursuivront leur initiation avec Laurie et Pierre et lors du rassemblement à la clue, avant les combats, Laurie et Pierre les initieront aux pouvoirs du monde double. Ils resteront en Europe pour diriger le mouvement sur le plan spirituel alors que Laurie repartira aux USA pour diriger la branche américaine de leur mouvement.

Jacques

NC

Métier: Militaire dans les commandos

Histoire :  Il a fait partie des CRAPS durant la première guerre du Golf et était dans Badgad, n’a pas approuvé la décision de l’armée française de quitter la ville et s’engage dans la troupe des chevaliers. Il est responsable du groupe basé à Sophia-Antipolis. 

Michel

NC

 Métier : Chef de projet dans l’industrie de l’armement

Histoire:  Ancien chef de projet de la ceinture électronique de l’Irak face à la frontière iranienne, Pierre va le faire recruter dans l’équipe de Sepp. Il mettra au point les centres de guerre électronique des chevaliers et dirigera les manoeuvres contre la NSA.

Martha

NC

Métier : étudiante en théologie protestante à Heidelberg

Histoire : Elle sera recrutée par Laurie et Pierre. Devenue pasteur, elle participera à la mise au point des célébrations d’Éleusis.

Se questionner sur le rôle des minorités au pouvoir et le développement spirituel

A travers le roman D’Éleusis à Dendérah, l’évolution interdite, le lecteur comprendra pourquoi des minorités au pouvoir continuent à lutter contre le développement de la recherche spirituelle, comment les pouvoirs permis par l’initiation au monde supérieur viennent jeter à bas les moyens militaires matériels issus de l’ère industrielle. Entre le monopole exercé par les états sur les armements et la libre circulation des chevaliers et de leurs dirigeants initiés aux pouvoirs supérieurs, il y a bien le choix d’une nouvelle civilisation ou tout au moins la redécouverte des civilisations antiques parmi lesquelles ces pouvoirs supérieurs s’exerçaient. Comment concilier ces deux mondes, notre histoire ? Où se trouve le cœur de la réponse à notre besoin essentiel de sécurité ? A notre besoin de minimisation de la violence et d’optimisation de la paix sociale ? 

Tous ces éléments de réponses ont été vérifiés. Ils ont été publiés par d’autres auteurs. Si l’idée de base est propre à l’auteur, la traduction du message, l’argumentation politique, économique et sociale, empruntent des idées publiées. C’est l’assemblage de ces données, le propos du poète qui donnent une portée plus grande au discours. Le poète n’a pas peur des mots. Il dit les choses pour voir au delà de l’horizon. L’assemblage des données et la construction transversale d’un nouveau savoir épuré de ses tabous rend possible cette nouvelle organisation.

Le travail du poète a consisté à traduire le message tiré de ses expériences extrasensorielles en utilisant les éléments de savoir humain disponibles ici ou là, appartenant au passé ou en émergence aujourd’hui, ceci pour mieux décrire le passage du rêve à la réalité et favoriser le partage, le mariage des cultures, quitte à changer de paradigme, à briser des systèmes noyés dans leurs utopies pour remettre en route une organisation en réseau capable de nourrir l’espoir qui fait battre le cœur de l’humanité.

Découvrir le roman D’Éleusis à Dendérah

Commencez la lecture et plongez dans l’univers du roman d’Éleusis à Dendérah à travers tous ces épisodes

Épisode 01 La veillée du poète à la Croix des Gardes

dans l’attente de la rencontre avec ses amis. Cannes Peu à peu sur les bateaux, les lanternes s’allumaient. Quelques guirlandes positionnaient la présence de yachts plus somptueux. Bon nombre de ces lumières se dirigeaient vers l’imposante masse métallique plantée près du rivage, au large des plages du midi. Telle un signe de ralliement pour les […]

Episode 02

L’extase amoureuse ou la rencontre avec Laurie Le club Ce qui cette nuit plaisait à Pierre, c’est le fait que Laurie ait d’abord été l’auteur des quelques lignes qu’il avait remarquées dans le livre des invités chez Amadeus et Regina. Une jeune femme qui avec candeur et enthousiasme avait écrit quelque chose comme ce dont […]

Episode 03

 LA SECONDE RENCONTRE Le vendredi après-midi vers 16h30, les huit s’étaient retrouvés. Encore dans le rythme de leur semaine de travail achevé vers 13h aussi bien en Allemagne qu’en Suisse ou en Alsace, ils se décompressèrent autour de la piscine en se racontant comment chacun faisait pour trouver ces moments de liberté et se précipiter […]