El Tratado de Tordesillas (1494).
El compartir del mundo por un papa español.
Los límites territoriales entre España y Portugal
En 1494, el papa Alejandro VI había obligado a los españoles y portugueses a firmar el Tratado de Tordesillas que trazaba los límites territoriales entre España y Portugal: todo lo que se descubriera al oeste del meridiano (América menos Brasil) pertenecería a España y al este (Brasil y África), a Portugal. Evidentemente, este tratado desagradaba mucho a Francia, Inglaterra y Holanda porque les prohibía obtener una parte de riqueza del Nuevo Mundo.
Acá algunos extractos de este tratado:
“Fernando e Isabel, por la gracia de Dios, Rey y Reina de Castilla, de León, de Aragón, de Sicilia, de Granada, de Toledo, de Galicia […]. Así, su alteza, el serenísimo Rey de Portugal, nuestro querido hermano, nos ha enviado a sus embajadores y mandatarios […] para establecer, tomar nota y ponerse de acuerdo con nosotros […] sobre lo que pertenece a uno y otro del océano que aún queda por descubrir.
Sus altezas desean […] que se traza y se establezca en dicho océano una frontera o una línea recta, de polo a polo, es decir, del polo ártico al polo antártico, que esté situada de norte a sur […] a trescientas setenta leguas de las islas de Cabo Verde hacia el poniente […]; todo lo que hasta entonces se ha descubierto o en el futuro será descubierto por el Rey de Portugal y sus buques, islas y continente, desde dicha línea tal como se ha establecido anteriormente, dirigiéndose hacia el levante […] pertenecerá al Rey de Portugal y a sus sucesores […]
Y así, todo lo que, islas y continente […], ya está descubierto o llegará a ser descubierto por los Reyes y Reinas de Castilla y Aragón […], desde dicha línea […] yendo hacia el ocaso […] pertenecerá a los citados Rey y Reina de Castilla […].”
El reparto del Nuevo Mundo entre españoles (a la izquierda del meridiano) y portugueses (a la derecha del meridiano)
El Tratado de Tordesillas, su historia.
Firmado el 7 de junio de 1494 entre los Reyes Católicos y Juan II de Portugal, bajo la égida del papa Alejandro VI, y confirmado por el papa Julio II, fijaba una línea de demarcación a unos 2.000 km al oeste de las islas de Cabo Verde: los territorios situados al este de esta línea, conocidos y desconocidos, se atribuyen a Portugal, los del este a Castilla. A veces llamado “tratado de distribución del mundo”, venía a resolver, tras los tratados de Alcoçavas (1479) y Toledo (1480), la rivalidad de los dos países comprometidos en los “Grandes Descubrimientos”.
El 4 de mayo de 1493, el papa Alejandro VI Borgia (de origen español), en la bula Inter Caetera, había fijado el trazado de una primera “línea de marcación” que iba de un polo a otro y pasaba a 100 leguas al oeste de las Azores y Cabo Verde. Los portugueses protestaron por su dominio demasiado limitado y la línea imaginaria se retrasó a 370 leguas.
El papa Alejandro VI había nacido en España
Alejandro VI había nacido en España, en Xativa, cerca de Valencia. Fue consagrado obispo a la edad de 24 años, sin haber sido nunca sacerdote, ya que su oficio anterior había sido el de las armas. Como el Papa Calixto III era su tío, Borgia como él, fue más fácil.
Todo esto estaba en el espíritu del tiempo. Ni siquiera el hecho de haber tenido cinco hijos siendo Santo Padre fue grave. No importa si entre estos cinco niños (Juan, César, Godofredo, Luis y Lucrecia) no había habido César Borgia. Él fue su favorito. A los siete años lo hizo sacerdote protonotario del Papado, a los 17 obispo de Pamplona y arzobispo de Valencia, y a los 18 cardenal.
Todos los historiadores coinciden en afirmar que César fue uno de los mayores criminales del Renacimiento. Sirvió de modelo a Maquiavelo para su prestigiosa obra “El príncipe”, un tratado sobre el arte y la manera de construirse un reino dejando sus escrúpulos en el vestuario.
Tan pronto como Colón descubrió América, el papa Alejandro VI de la familia Borgia, la repartió entre sus compatriotas españoles y portugueses, con su famosa bula “Inter Caeterae Divinae”. Concedió a sus compatriotas los reyes de España el privilegio del derecho de consagrar a los obispos de sus colonias de América. El resultado fue que sus representantes en el lugar, hombres como los Cortés y Pizarro, bandidos de grandes caminos que arreglaban sus cuentas a golpe de puñales o veneno (como los Borgia en Italia), se hicieron cargo de la coronación. La incultura de este papa y sus costumbres cínicas, su ignorancia, así como la de la curia romana, favorecieron el proyecto de los portugueses que conocían correctamente los mapas y la geografía del continente americano.
El Tratado de Tordesillas convertía al Atlántico Sur en un mar portugués,
aseguraba en Portugal el control de la ruta del Cabo y también la libre navegación hacia el oeste, hacia tierras de las que se sospechaba que existían. Así, Brasil, descubierto por Pedro Álvares Cabral en 1500, se convirtió en portugués.
Francia e Inglaterra están excluidos de este reparto y van a responder con guerras coloniales.
Los intereses de Francia e Inglaterra, otros países ribereños del Océano, no se tienen en cuenta en este reparto del mundo que no aceptan. También durante varios siglos se sucederán las guerras coloniales.
El conocimiento preciso de los mapas marítimos y del continente americano por parte de Portugal se explica por el establecimiento en los puertos portugueses de una parte de la flota de la Orden del Temple después del viernes 13 de octubre de 1307 y la detención de los templarios por el rey de Francia Felipe el Hermoso. La otra parte de la flota templaria se refugió en Escocia y un grupo de templarios se estableció en los Andes en Tiahuanaco. Participó en el desarrollo del Imperio Inca y en la Gran Ley que unía a las naciones iroquesas
Privada de acceso al Nuevo Mundo, los marineros de Normandía y Bretaña cuyos mayores habían participado en las expediciones de la flota de la Orden del Temple al continente americano (norte, sur y central) desarrollaron la filibusterismo para atacar a los navíos españoles y portugueses que traían las riquezas saqueadas a las Américas. Los marineros de Holanda e Inglaterra también organizaron el filibusterismo o se convirtieron en corsarios por cuenta de sus reyes.
La controversia de Valladolid (1550-1551)
La controversia de Valladolid fue un debate que enfrentó esencialmente al dominico Bartolomé de Las Casas y al teólogo Juan Ginés de Sepúlveda en dos sesiones de un mes cada una (una en 1550 y otra en 1551) con el Colegio San Gregorio de Valladolid, pero principalmente por intercambios epistolares. Este debate reunía a teólogos, juristas y administradores del reino, para que, según el deseo de Carlos V, se tratara y hablara de cómo debían hacerse las conquistas en el Nuevo Mundo, suspendidas por él, para que se hicieran con justicia y con seguridad de conciencia.
La pregunta era si los españoles podían colonizar el Nuevo Mundo y dominar a los indígenas, los amerindios, por derecho de conquista, con la justificación moral que pudiera permitir poner fin a modos de vida observados en las civilizaciones precolombinas, en particular la práctica institucional del sacrificio humano, o si las sociedades amerindias eran legítimas a pesar de tales elementos y que solo el buen ejemplo debía promoverse a través de una colonización – emigración.
Este debate tuvo lugar bajo el pontificado del papa Julio III.
ue también un debate político y religioso organizado en 1550 por Carlos V que hizo cesar temporalmente la colonización de América por la monarquía española. Su objetivo era definir oficialmente la legitimidad o ilegitimidad de la esclavitud de los pueblos amerindios.
En este proceso se oficializa que los amerindios tienen un estatus igual al de los blancos. Esta decisión no se aplicaba a los negros de África cuya esclavitud no se discutía: por otra parte, debido a la controversia de Valladolid, los europeos van a practicar la trata de negros para alimentar al Nuevo Mundo de esclavos.
fuente: Françoise Condamin Lhermet.
El reconocimiento de la igualdad de condición entre los blancos y los amerindios no se ha traducido en hechos y el trabajo forzoso en las minas continúa. El “choque microbiano” y las epidemias causadas por las enfermedades europeas explican también ampliamente la mortalidad importante de los amerindios.
El Requerimiento o requerimiento [20][20]Id., “Requerimiento”, ibíd. ; trad. francesa de Silvio….continuó. Fue desarrollado en 1513 y destinado a ser leído a los indios en el primer contacto establecido con ellos con el fin de informarles sobre la identidad y las intenciones de los españoles. Les emplazaba a reconocer la soberanía del rey de España so pena de represalias que iban desde la esclavitud hasta la confiscación de sus bienes e incluso la muerte. El texto, cuya dimensión silogística es indudable, legitimaba todos los aspectos de la violencia que podría desencadenarse contra los indios.
Las exacciones y matanzas por parte de los conquistadores españoles y portugueses acompañados de otros aventureros sedientos de oro y piedras preciosas son realidades denunciadas por monjes y sacerdotes como Bartolomé de Las Casas, un dominico español.
