Cristobal Colón y la ruta del mar al Nuevo Mundo.
Los marineros siguen la ruta marítima de los vikingos y la flota templaria.
El refugiado de la flota templaria en Portugal continúa sus viajes al nuevo mundo
La flota templaria había dejado a Francia por Escocia y especialmente Portugal, si no para las Américas. Presentamos las tres olas de llegadas de los vikingos y luego los templarios en América del Norte. Estas tierras sirvieron como refugio al final de la orden del templo.
Entre 1450 y 1500, el balance fue desastroso en Europa lo vimos. Los partidarios de la organización en redes de catedrales se debilitan considerablemente en Francia y la intervención de Joan of Arc es sobre todo un fracaso político. Sin embargo, una nueva respiración vendrá del país donde la flota templaria y los Caballeros del Templo se han refugiado en grandes cantidades después de 1307: Portugal.
Los descendientes de los templarios continuarán las compañías marítimas desde los puertos de Portugal, primero hacia África, de manera pública y oficial.
Pero desde Portugal, la ruta marítima de Islandia hasta América del Norte y la región de la nueva Confederación Iroquesa y luego hasta América Central y el Imperio Inca, es mucho más complicada. Es necesario reabrir la ruta marítima directa a pesar de sus áreas de peligro, ya sea por falta de viento o por huracanes.
El Renacimiento, un nuevo nacimiento gracias al saber oriental de Constantinopla
La caída de Constantinopla en 1453
El punto de partida del renacimiento en nuestra civilización occidental es la caída de Constantinopla bajo los asaltos otomanos en 1453, cuando los eruditos griegos y orientales tuvieron que abandonar la ciudad para instalarse en Rávena, Venecia o Milán.
Esta época para Europa se llama el Renacimiento, un nuevo nacimiento gracias al saber oriental, saber expurgado en occidente por el papado romano pero conservado por los monjes en Cluny, Cîteaux, Clairvaux y por la orden de los templarios destruido más de un siglo antes, saber antiguo aún presente también en oriente hasta el final de Constantinopla y repatriado a Italia del Norte.
La Guerra de los Cien Años ha terminado, pero los dos países están teniendo consecuencias dramáticas en el plano político, económico y social. El hecho histórico más destacado de este período es la reanudación de la ruta marítima directa hacia el continente americano. En el plano político, el rey de Francia intenta devolver a su país un auge económico y cultural como el de los tiempos de las catedrales, pero privado de una flota real, no puede participar en el desarrollo del comercio. Debe contentarse con realizaciones culturales, lo cual es insuficiente para elevar el nivel de vida material y sanitario de un pueblo.
La flota templaria refugiada en Portugal prosigue sus viajes hacia el Nuevo Mundo
La flota templaria había salido de Francia hacia Escocia y sobre todo Portugal, si no hacia las Américas. Presentamos las tres olas de llegadas de los vikingos y luego de los templarios a América del Norte. Estas tierras sirvieron de refugio al final de la Orden del Temple.
Entre 1450 y 1500, el balance es desastroso en Europa, lo hemos visto. Los partidarios de la organización en redes de los tiempos de las catedrales se debilitaron considerablemente en Francia y la intervención de Juana de Arco fue ante todo un fracaso político. Sin embargo, un nuevo aliento vendrá del país donde se refugiaron en gran número la flota templaria y los Caballeros del Templo después de 1307: Portugal.
Los descendientes de los templarios van a demandar a las empresas marítimas desde los puertos de Portugal, en primer lugar hacia África y ello de una manera pública y oficial. Pero desde Portugal, la ruta marítima por Islandia hacia América del Norte y la región de la nueva confederación iroquesa y luego hacia América Central y el imperio inca, es mucho más complicada. Es necesario reabrir la ruta marítima directa a pesar de sus zonas de peligro ya sea por la falta de viento o por los huracanes.
La reapertura oficial de la ruta marítima hacia las Américas.
¿Qué se sabe de la historia de Cristóbal Colón?
Que se había casado con la hija de un Gran Maestre de la Orden de Cristo que, en Portugal, había asumido la sucesión de la Orden del Templo.
¡Qué difícil fue convencer a los poderosos de la época de ir a cruzar los mares para descubrir un nuevo continente siguiendo la estrella de la mañana, esta estrella llamada la Merica desde el antiguo Egipto, nombre tomado por las comunidades espirituales que mantenían el saber antiguo como la de Qumrâne, la de los nazorenos de la iglesia de Jerusalén, la más tarde de los monjes soldados templarios! Y esta estrella de la mañana en el nuevo mundo, el continente tan buscado, es también, en el nuestro, la estrella vespertina, el planeta azul de los antiguos, la estrella símbolo de los más antiguos conocimientos sobre el origen de los conocimientos humanos.
Los mapas utilizados por Colón
El mapa de los Templarios
Sin embargo Cristóbal Colón consultó secretamente el mapa de los templarios en la Tesouraria donde el rey de Portugal conservaba sus archivos secretos y que incluían los documentos traídos por la flota templaria tras la destrucción de la orden por Felipe el Hermoso. Este mapa encontrado por Colón sitúa exactamente el continente desconocido y contiene el trazado de Vinland, es decir, América del Norte, así como el trazado completo de América del Sur con el Estrecho.
Este mapa fue elaborado en Dieppe, Normandía con la ayuda de los datos geográficos que provenían y de los vikingos noruegos que habían colonizado el Vinland y de los vikingos daneses que se habían labrado un imperio en América del Sur. Es posible que estos navegantes vikingos no hayan hecho más que continuar las rutas marítimas del Atlántico norte y la ruta de los vientos alisios emprendidos ya por egipcios, fenicios y romanos, ya que los vestigios de la presencia de estos navegantes no dejan de descubrirse en América del Norte y del Sur, al igual que algunos productos de las Américas se encuentran ya en las sepulturas del Antiguo Egipto, como la cocaína en los cabellos de las momias, mientras que la coca siempre ha sido considerada como una planta que vive únicamente en América del Sur o Central.
En el siglo X, los vikingos daneses ya habían pasado una veintena de años en México antes de ir a fundar, en el Perú, el imperio de Tiahuanaco del que los incas serían descendientes, mientras que al mismo tiempo los irlandeses ya se habían establecido sólidamente en la región de Filadelfia en América del Norte. En la biblioteca de la Condesa de Toledo, la Condesa Roja, encarcelada bajo Franco y descendiente de una antigua familia del siglo XII, se encuentra una descripción de los ríos de América del Sur: Amazonas, Orinoco, que data de treinta años antes del viaje de Colón.
El mapa de Toscanelli, físico de Florencia
Junto a esta carta procedente de la Orden del Temple, Colón recibió también una copia de la carta del físico florentino Paolo del Pezzo Toscanelli. El 25 de junio de 1474, Toscanelli envió al canónigo portugués Fernando Martins (o de Roritz) un mapa de geografía donde había trazado la ruta “que conduce a la India por el océano occidental”, con indicación de los lugares, los polos, la línea ecuatorial y las distancias.
Mapas y comentarios estaban en el destino final del rey Alfonso I y hay buenas razones para pensar que el soberano, basándose en las tesis de Toscanelli, envió varias veces a “Brazil” pilotos que le trajeron oro y piedras preciosas.
Los marineros en retirada en la isla de Madeira
Estos marineros transatlánticos debían retirarse obligatoriamente a la isla más lejana del imperio, en Madeira, donde casualmente Colón en 1474 se casó con la senorita Perestrello o Palestrello, hija de uno de estos pilotos y heredera de sus mapas y documentos.
Poco después de tener en su poder las tarjetas del difunto, Colón abandonó a su esposa, Felipa Perestrello, y huyó de Porto Santo con su hijo Diego.
Según Pedro Vásquez de la Frontera, un buque portugués habría ido a las islas desconocidas del Poniente. El piloto regresó solo vivo y fue a morir a la casa de la viuda de Bartolomé Perestrello, donde relató su viaje y dejó documentos. En resumen, Colón utilizó todos los medios para apoderarse de los mapas que circulaban en secreto. Su correspondencia con Toscanelli habría sido inventada por él para intentar ocultar el robo del mapa en la Tesouraria.
Colón se rodea de los mejores marineros que ya han hecho el viaje hacia el Nuevo Mundo
Colón también logró rodearse de marineros experimentados que ya habían hecho el viaje. En 1488, Jean Cousin, originario de Dieppe, cuatro años antes del viaje de Colón, descubrió Brasil y dobló el cabo de Buena Esperanza ( diez años antes de Vasco de Gama). Descubrió la desembocadura de un gran río que llamó Maragnon y que más tarde fue llamado el río de las Amazonas. Según Pierre Margy, autor de: “Los navegantes franceses y la revolución marítima, del siglo XIV al XVI”, “Vicente Yanez Pinzon habría sido el segundo del buque de Jean Cousin.”
“Martín Pinzón llegaba de Roma cuando conoció a Colón.
Es casi seguro que Pinzón acababa de consultar en la biblioteca pontificia mapas geográficos y relaciones de viaje al país de Winland hechos por los mensajeros cristianos groenlandeses que, en 1110, llegaron a Roma.
En 1327, Groenlandia todavía pagaba su diezmo en las Cruzadas. Es imposible pensar que estos mensajeros no hayan contado al Papa sus expediciones y conquistas al “país de la viña”, además del océano.
Los hermanos Martín-Alonzo y Vicente Pinzón armaron en beneficio de Colón las tres naves de la expedición: la Pinta, la Nina y la Santa María del navegante Juan de la Cosa. Nunca las naves habrían cruzado el Atlántico si los Pinzón no hubieran tomado el mando de las tripulaciones. La travesía fue larga: los marineros, después de haber sobrepasado las 700 leguas previstas por el “almirante” Cristóbal Colón, se dieron cuenta de que este último era un pobre navegante, incapaz de hacer el punto, provisto de mapas plagados de errores, incapaz sobre todo de dar una orden que se pudiera decretar decentemente. A menudo gruñían y hasta hablaban de tirar por la borda a este almirante de comedia. Colón, cuando estalló el motín, estaba dispuesto a morir con valentía, tal vez a punto de dar la vuelta, pero Martín Pinzón salvó una vez más la situación.”
fuente de esta relación: la magia y Cristóbal Colón, en “El libro de sus libros”, Robert Charroux, con Robert Laffont, 1985.
El primer viaje a las Antillas
En el primer viaje, Pinzón dejó que Colón descubriera las islas de las Antillas mientras partió solo con un barco para explorar otras tierras. Cuando regresó, Colón lo culpó, pero Pinzón no le indicó el camino que había tomado. Podemos entender que Pinzón ha vuelto a recorrer el camino hacia las desembocaduras del Orinoco y del Amazonas, ríos que permiten el acceso al interior del continente sudamericano y que templarios como los vikingos habían utilizado para canalizar el oro y la plata del Perú y de la región de Tiahuanaco.
Las motivaciones personales de Colón, el comerciante.
¿Cuáles fueron las motivaciones personales del navegante: defendía el orden templario y quería devolverle una nueva existencia oficial? ¿Estaba simplemente buscando oro? ¿Se había dado cuenta sólo de una parte del asunto y se equivocaba en el resto?
El final de la vida de este navegador deja estas cuestiones en la expectativa.
El niño que creció en Génova comprendió bien que la caída de Constantinopla fue la causa del cierre de la ruta del comercio hacia las Indias y China y la causa de la ruina de los comerciantes italianos. Colón comprendió bien que era necesario abrir una nueva ruta hacia las Indias para restablecer ese comercio que había hecho fortuna a las ciudades italianas y especialmente a la de su ciudad natal.
Es inconcebible que el joven Colón en su búsqueda de mapas y en sus trabajos no conociera la historia de las travesías hacia el nuevo mundo, la historia de los vikingos y los templarios. Cruzar el Atlántico y reabrir los intercambios con el imperio inca, ir de nuevo a la Cordillera de los Andes para explotar de nuevo las minas de oro y plata representó una causa mucho más motivadora que la de ir a comerciar con los mercaderes indios o chinos rompiendo a todos los hilos del comercio. Había la posibilidad de hacerse dueño de riquezas fabulosas imposibles de obtener en Indias o China.
Pero este afán de lucro se enfrentaba a poderosos intereses políticos en Europa y a una prohibición categórica del papado a causa de los templarios refugiados allí.
Los monjes obtuvieron permiso para regresar al continente americano.
En la historia de Colón sabemos que recibió el permiso de la reina de España una vez vencidos los moros en Granada. El 2 de enero de 1492, la rendición de Boabdil, último descendiente de la dinastía nazarí, puso fin al reino musulmán de Granada. Se acabó la presencia musulmana en España, activa durante siete u ocho siglos.
Con esta victoria, la reina de España podía cambiarla ante el papa y pedir acceso a las riquezas de las Américas.
Las realeza bien establecidas después de esta victoria sobre los moros podían prescindir de las órdenes caballeros. El Cid ya no es un caballero, sino un soldado del ejército real. Sabemos también que fueron monjes los que convencieron a la reina de España para que recibiera finalmente a Colón para autorizar su expedición. Los monjes sabían que ya era hora de reabrir la ruta marítima directa hacia las Américas y sin duda tenían que tener mucha curiosidad por conocer la suerte de los templarios que se habían refugiado allí.
Colón podía traerles de nuevo el dinero de México y así las órdenes monásticas tendrían los medios de restablecer órdenes caballeros para protegerlos en una nueva organización en red de los pueblos europeos.
La victoria real sobre los moros no debía ser el comienzo de un nuevo absolutismo real en España, como había ocurrido en Francia. Colón debía ir a buscar de nuevo el oro de Perú y Bolivia y la plata de México.
Un acuerdo entre las órdenes monásticas y la realeza española victoriosa de los moros era factible para contrarrestar el papado y su inquisición siempre en caza contra toda huella templaria. Los monjes rodearon a Colón de los mejores pilotos disponibles para esta expedición y esta expedición tuvo éxito. Excepto que Colón no descubrió realmente México y tuvo que contentarse con algunas costas sin intereses sobre algunas islas de importancia geopolítica muy menor en comparación con el cercano imperio inca.
El papado se opone a autorizar esta expedición marítima
Para Cristóbal Colón, el mayor obstáculo se encontraba en una autorización del papado ya que este navegante afirmaba alto y claro que quería ir a este nuevo continente cuando los navegantes de la época se limitaban a navegar oficialmente cada vez más lejos alrededor de África o más o menos en secreto, iban a navegar a Terranova y a Norteamérica y Sudamérica.
El papado se negaba porque había oído hablar de la empresa estadounidense de los templarios y sabía que la historia de la Mérica echaba abajo los dogmas de la Iglesia basados en la Biblia.
El papado sabía también cómo se habían financiado las catedrales y sabía que ni los reyes ni ella habían tenido el control de esta fuente de riqueza que había transformado Europa y dañado los poderes de los reyes y del Papa.
El dinero importado por la flota templaria había sido capturado por los comerciantes y banqueros de Venecia y las especulaciones sobre el oro y la plata entre Florencia y Venecia habían provocado la crisis financiera europea de 1345, como hemos visto.
La prohibición de la Iglesia de Roma era doble para impedir que una nueva organización política descendiente de los Caballeros Templarios se repusiera, pues en las Américas había conocimiento y dinero, en resumen, todo lo necesario para volver a poner en pie una organización política, económica y social contraria a los sistemas de poderes que gobernaban Europa en ese momento.
Fue necesario que Colón llegara a robar las cartas que hablaban de este continente para doblegar a Isabel de Castilla y obtener de ella el permiso oficial para partir, así como una protección frente al papado. ¿Por qué todas estas medidas de seguridad?
Porque es casi seguro que Colón, como tantos otros navegantes, había estado en Thule y en Norteamérica y que sabía que la ruta marítima que había que reabrir era la vía directa por las Azores hacia Centroamérica y Sudamérica, tierras de colonización y fuente de las riquezas de los vikingos y templarios. Que había que seguir de nuevo la estrella de la Mérica como lo hacían los templarios y ya no la ruta del Atlántico Norte.
El papado conocía esta ruta directa
Porque el papado conocía esta ruta directa: un monje-obispo, Saint Brandan, acompañado de Saint Malo, relató en su navegación, su viaje entre 536 y 552 a América, hasta Cuba.
Porque finalmente fue la ruta de las carabelas templarias una vez que salieron de La Rochelle para dirigirse algunas a Escocia y otras, después de repostar en Portugal, Centroamérica y Sudamérica. Las carabelas, una vez en Escocia, pudieron también regresar hacia América del Norte, ya que los navegantes de estos países nórdicos hacían la ruta del nuevo mundo desde hacía mucho tiempo.
El objetivo del papado: defender la Biblia
Para el papado, la prohibición de ir a América correspondía a dos objetivos principales: evitar que la Biblia fuera contradecida por la historia de los seres humanos llegados desde el planeta azul y ocultar el hecho de que la organización templaria sobreviviera en América Central y del Sur viniendo a reforzar y desarrollar la civilización inca mucho más avanzada que la de Europa, encerrada bajo el peso de dogmas abstractos por la Iglesia de Roma.
Desde el segundo viaje, Colón cuenta que fue seguido por un barco francés
Sin embargo, desde el segundo viaje, Colón cuenta que fue seguido por un barco francés y que tuvo que maniobrar para escapar. Pinzón había informado a los marineros franceses que sucedieron a la flota templaria. Estos marineros normandos y bretones que pronto iban a poner en marcha el filibusterismo contra los navíos españoles y portugueses, poseían las llaves de las Américas pero para ellos era imposible entregarlas a un rey y menos aún al papa.
Y es que el reconocimiento oficial del descubrimiento del nuevo mundo por parte del papado ha tenido consecuencias muy importantes que condicionan la vida política de Europa casi hasta hoy.
Tordesillas, el Papa comparte el mundo
para prohibir el retorno de la organización templaria en red.
Cuando Colón tuvo éxito en sus viajes, se topó rápidamente con la hostilidad de sus superiores. Desde el regreso de Colón, el papado, deseando anticiparse a los descubrimientos futuros, compartió con notable conocimiento y rapidez el nuevo mundo entre españoles y portugueses. Y estos últimos gracias a su tarjeta secreta se había permitido pedir una rectificación ínfima que les iba a dar después posesión de todo Brasil.
El Tratado de Tordesillas en junio de 1494
En junio de 1494, en el Tratado de Tordesillas, la línea de demarcación entre las dos partes del globo atribuidas a Castilla y Portugal, fijada el 4 de mayo de 1494 por una bula del papa Alejandro VI, fue aplazada a trescientas setenta leguas al oeste de Cabo Verde. Por lo tanto, Brasil cae en el dominio reservado de Portugal.
En este tratado, el papado prohíbe a cualquier otro marino viajar a América sin autorización previa de Roma. Fue una manera de apartar a los marineros franceses que desde hacía al menos cuatrocientos años, con la flota templaria hacían secretamente comercio con el nuevo mundo para no chocar de frente con el poder papal.
En el siguiente capítulo presentamos con más detalle este Tratado de Tordesillas.
Por el momento, consideremos al Papa que reaccionó tan rápidamente al supuesto descubrimiento del continente americano por Cristóbal Colón en nombre de la reina de España.
Los marineros franceses se resistieron a la decisión del Papa y organizaron la filibusterismo.
Los capitanes de los barcos de los puertos franceses transgredieron esta orden del Papa y se organizaron para liderar la filibusterismo: el ataque de todos los barcos portugueses y españoles que regresaban de América.
Mejor aún, los filibusteros franceses llevaron a cabo expediciones para destruir las colonias portuguesas y españolas. No es de extrañar saber ahora que el filibustero más famoso y rico fue un armador de Dieppe llamado Trebutor, porque Dieppe es el puerto en el que se transmite el mapa del nuevo mundo entre los normandos y los templarios. Apoyados discretamente por Francisco I, estos armadores trabajaban por cuenta propia sin constituir una marina real francesa. Muy pronto, la vida política europea se organizó para aprovechar las riquezas del nuevo mundo saqueadas por los portugueses y los españoles.
La divulgación oficial del mapa del Nuevo Mundo en Saint-Dié
Una primera acción de resistencia contra las órdenes del papado, fue la divulgación oficial del mapa del nuevo mundo por un líder francés.
Después de Colón, Magallanes la copió también algunos años más tarde en Portugal y en 1507 el duque de Lorena, Renato II la hizo publicar por el Gimnasio Vosgiano, esto por instrucciones del rey de Francia que se interesaba por la conquista de Canadá y fue en Saint-Dié donde se dio el nombre de América a este nuevo mundo tras el desprecio de un monje apasionado de la geografía que había leído los relatos de Amérigo Vespuci, propuso el nombre de América.
Eichhoffenois Mathias Ringmann encarna el espíritu ilustrado del Renacimiento. Apasionado de la geografía, fue su colaboración con el Gimnasio de los Vosgos la que le hizo pasar a la historia, cuando contribuyó a nombrar el Nuevo Mundo como “América”. Mathias Ringmann nació en Eichhoffen hacia 1481-1482. Estudió teología y matemáticas en la Universidad de Heidelberg antes de partir hacia París, donde aprendió griego y cosmografía. Luego regresó en 1503 a Estrasburgo, entonces una de las mayores imprentas de Europa, para trabajar como corrector de pruebas para varios impresores.
En 1507, Mathias Ringmann se unió al Gimnasio de los Vosgos, un grupo de intelectuales apasionados por la cosmografía con sede en Saint-Dié-des-Vosges, bajo la protección del duque René II de Lorena. Allí conoció al erudito Martin Waldseemüller y al impresor Gautier Lud, que entonces estaban preparando una nueva edición de la Geografía de Ptolomeo. Publicaron la Cosmographiae Introductio, una obra impresa acompañada de un gran mapa del mundo: ¡la primera realizada con la técnica de la impresión! En él afirman que “la cuarta parte del globo” fue encontrada por Amerigo Vespucci y que, por ello, se le puede llamar “Americi terra sive America” (“La tierra de las Américas, o América”). Aparece así por primera vez el nombre “América”.
Más tarde este monje comprendió que su error era mínimo, ya que el nombre dado por los navegantes a este continente al que iban siguiendo la estrella de la mañana, la Merica, era el nombre correcto, pero que su explicación era falsa. Era el continente de los descendientes del río Mérica, del planeta azul y no el continente encontrado por Amérigo Vespuci.
La triste suerte reservada a Cristóbal Colón.
Antes de pasar a la historia, terminemos la historia de Cristóbal Colón. ¿Qué consideración podía conceder el papado a un navegante que todavía no había comprendido que debía callarse y no volver allí?
La historia de Colón manipulada para ocultar la civilización de los Andes.
Se dice que Colón aún creyó haber llegado a las Indias de Asia a través del océano Atlántico, cuando tanto sus superiores como el navegante sabían que había tocado el continente de los vikingos y templarios sin encontrar rastros de sus descendientes. Pero Asia, la seda de China, era conocida.
Esta civilización de los Andes y de Centroamérica no debía competir con la nuestra y mostrar el nivel de vida mucho más bajo en Europa, lo que alimentaría la disputa del sistema de poder católico y de los sistemas de poder monárquicos. No podía contradecir la Biblia y los dogmas de los padres de la iglesia romana.
La impostura del descubrimiento de América por Cristóbal Colón.
Entonces esta mentira del descubrimiento de las Américas por Cristóbal Colón, esta impostura fue preferida a la realidad.
Los modales policíacos que Colón quería mantener a los indígenas le quitaron la protección del rey de España. ¿Se le ha confundido con un nuevo templario que actúa como los antiguos para con estos pueblos?
¿No era de origen judío y no se le debía apartar por este motivo, a él y a sus condiscípulos, del fabuloso comercio que se iba a establecer?
¿No era un hijo de Génova que, junto con Venecia, había aprovechado la caída de la Orden del Temple para enriquecerse considerablemente y este marino de Génova, no era descendiente de los responsables de la importación a Europa de la peste negra? ¿No estaba aliado por su matrimonio con los sucesores de los Caballeros Templarios y sus tres carabelas no habían sido armadas con fondos provenientes de esta orden caballera?
¿No llevaban en sus grandes velas la cruz pateada de los templarios?
¿No fue un claro intento de los sucesores de esta orden de recuperar la supremacía en la escena política y, a través de este viaje, de reunirse con los últimos descendientes de los templarios exiliados para mostrarlos a los reyes de Europa y al Papa como ejemplo exitoso de lo bien fundado de la economía en red de la que Occidente había sido prohibido?
Este viaje, ¿no podría ser el comienzo de una revolución cultural capaz de volver a instaurar una organización social en red que causara la desaparición de realeza e imperios para fundar un verdadero matrimonio de culturas?
¿Se dieron cuenta los reyes occidentales de que, con la fortaleza, podían obtener aún más dinero y riquezas de las que los templarios habían traído con su comercio más regular?
En cualquier caso, fue provechoso para los poderosos de Occidente barrer y olvidar a los vikingos y a los templarios, sus empresas civilizadoras, mientras saqueaban a estos pueblos para satisfacer su codicia.
Así que la historia de este nuevo continente debía comenzar solamente con Colón, especialmente no antes y no con cualquiera de los Colones, ¡un bien necio e ignorante de preferencia!
Pero Colón, que conoció la historia del mapa transcrito por los templarios, ¿ignoró la historia de los templarios, la historia del signo de que las velas de sus carabelas llevaban mientras seguía a la estrella de la mañana, la Merica? ¿Puede ser o no es más que una mentira más de los poderosos de la época?.
Colón no podía saber qué había allí donde iba.
Es cierto que Colón se sintió decepcionado por no haber encontrado las posesiones templarias de América del Sur porque no había tomado suficientemente la ruta del Sur o porque había tenido que aceptar la voluntad de sus tripulaciones ignorantes de no continuar la expedición tras la parada relevo de las islas antillanas, decepción mucho mayor después cuando comprendió que se le prohibía cualquier vínculo con la experiencia anterior de los templarios y que esta prohibición procedía de algunos capitanes de buques como Pinzón que les conocían el camino y la historia que Colón no debía saber.
Colón es el ejemplo del antihéroe al servicio de los gobernantes de su época.
Esta farsa que es la historia de Colón no solo sirvió para encubrir los abusos cometidos contra los indígenas de América más civilizados que las crueles bandas españolas. También sirvió para ocultar toda supervivencia de los templarios en este continente, así como el símbolo mismo de su saber que fue la base de su incomparable radiación durante esta época: el conocimiento de la Mérica. Radiación realizada aún más fuera de Europa, en América del Sur donde ningún rey vino a frenar sus proyectos humanistas.
Colón es el ejemplo del antihéroe: como el caso de un hombre valiente y sabio, pero cuyos gobernantes de su época se sirvieron de sus propios intereses. Colón sigue siendo un descubridor manipulado por los poderes oficiales y ocultos y que nunca ha tenido el conocimiento completo necesario para dirigir libremente su empresa. Implementó la acción sin el conocimiento, sin el conocimiento global.
Los primeros contactos entre europeos e indígenas en el Nuevo Mundo Americano
Documento: Extractos del excelente libro de Howard Zinn, Una historia popular de Estados Unidos desde 1492 hasta nuestros días.
En el principio eran la conquista, la esclavitud y la muerte. Los primeros contactos entre europeos e indígenas
“Caracteres propios de la civilización occidental como su primer emisario en las Américas: Cristóbal Colón. ¿No escribió el propio Colón: “En cuanto llegué a las Indias, en la primera isla que encontré, me agarré por la fuerza de algunos indígenas para que me informaran y me dieran precisiones sobre todo lo que se podía encontrar en los alrededores”?
La información que más interesa a Colón es la siguiente: ¿dónde está el oro? En efecto, había persuadido al rey y a la reina de España de financiar una expedición a las tierras situadas al otro lado del Atlántico y a las riquezas que esperaba encontrar allí, es decir, el oro y las especias de las Indias y de Asia. Al igual que cualquier persona culta de este tiempo, Colón sabe que la Tierra es redonda y que es posible navegar hacia el oeste para llegar al Lejano Oriente.
En realidad, imaginándose el mundo más pequeño de lo que realmente es, Colón nunca habría llegado a Asia, que se situaba a miles de kilómetros de la posición indicada por sus cálculos. Si no hubiera tenido mucha suerte, habría vagado a través de las inmensidades marítimas. Sin embargo, aproximadamente un cuarto de la distancia real, entre Europa y Asia, se encontró con una tierra desconocida, no catalogada: las Américas. Esto ocurrió a principios de octubre de 1492, treinta y tres días después de que la expedición se trasladara a las Islas Canarias, frente a la costa africana. Ya se habían visto ramas y trozos de madera flotando en la superficie del océano y volando grupos de aves: señales de una tierra cercana. Finalmente, el 12 de octubre, un marino llamado Rodrigo, al ver la luz del amanecer reflejada en arena blanca, señaló la tierra. Era una isla del archipiélago de las Bahamas, en el mar Caribe. Se suponía que el primer hombre que viera una tierra recibiría una renta perpetua de 10.000 maravedíes. Rodrigo nunca recibió ese dinero. Cristóbal Colón afirmó que él mismo había visto una luz el día anterior y se llevó la recompensa.
Así, a medida que se acercaba la costa, los europeos se unieron a los indios arawaks que vinieron a recibirlos a nado. Estos arahuacos vivían en comunidades rurales y practicaban un modo de cultivo bastante refinado del maíz, el ñame y la mandioca. Podían hilar y tejer pero no conocían el caballo y no usaban animales para labrar. Aunque ignoraban el acero, llevaban pequeñas joyas de oro en las orejas.
Este detalle iba a tener enormes consecuencias: Colón retuvo a algunos arawaks a bordo de su barco e insistió en que lo condujeran hasta la fuente de ese oro. Navegó hasta la actual Cuba y luego hasta La Española (Haití y República Dominicana). Allí, restos de oro en el fondo de los ríos y una máscara de oro presentada a Cristóbal Colón por un chef local inspiraron locas visiones a los europeos.
Sobre la base del informe exaltado y de las promesas abusivas de Cristóbal Colón, la segunda expedición reunía diecisiete edificios y más de doscientos hombres. El objetivo era muy claro: traer esclavos y oro. Los españoles fueron de isla en isla en el mar Caribe para capturar indios. Sus verdaderas intenciones se hicieron rápidamente evidentes, y encontraron cada vez más pueblos abandonados por sus habitantes. En Haití, los marineros abandonados en Fort Navidad fueron asesinados por los indios después de que surcaran la isla en pequeños grupos en busca de oro y con la intención de secuestrar a mujeres y niños de los que hacían sus esclavos, tanto para el trabajo como para satisfacer sus apetitos sexuales.
El comienzo del comercio de esclavos a España
Colón envió una expedición al interior de la isla. Definitivamente no era el paraíso del oro, pero era absolutamente necesario enviar a España un cargamento de cualquier interés. En 1495, los españoles organizaron una gran cacería de esclavos y reunieron a mil quinientos arahuacos —hombres, mujeres y niños— que aparcaron en corrales bajo la vigilancia de hombres y perros. Los europeos seleccionaron los quinientos mejores “especímenes”, que embarcaron en sus barcos. Doscientos de ellos murieron durante la travesía. Los supervivientes fueron puestos a la venta como esclavos por el archidiácono del barrio, que observó que, aunque estaban “tan desnudos como en el día de su nacimiento”, no parecían “más avergonzados que animales”. Colón, por su parte, deseaba enviar, “en nombre de la Santísima Trinidad, tantos esclavos como [pudiera] venderse”.
La caza del oro en la isla de La Española se convierte en un genocidio.
Pero demasiados esclavos morían en cautiverio. Así, Colón, desesperado por poder devolver dividendos a los promotores de la expedición, se sentía obligado a cumplir su promesa de llenar de oro las bodegas de sus buques. En la provincia haitiana de Cicao, donde él y sus hombres pensaban encontrar oro en abundancia, obligaron a todos los individuos de catorce años o más a recoger cada trimestre una cantidad determinada de oro. Los indios que cumplían este contrato recibían una ficha de cobre que debían colgar en su cuello. Todo indio sorprendido sin este talismán tenía las manos cortadas y estaba sangrando.
La tarea que se les asignaba era imposible, ya que todo el oro de los alrededores se reducía a algunas lentejuelas en el lecho de los arroyos, y huían regularmente. Los españoles entonces lanzaban los perros a sus anchas y los ejecutaban.
…/…
Las Casas nos dice aún que a su llegada a La Española, en 1508, “sesenta mil personas habitaban esta isla, indios incluidos. Tres millones de personas fueron víctimas de la guerra, la esclavitud y el trabajo en las minas entre 1494 y 1508. ¿Quién de las generaciones futuras creerá algo así? Yo mismo, que escribo esto siendo testigo ocular, soy casi incapaz de hacerlo”.
fuente:
final del documento.
Los conquistadores, criminales del papado.
Cuando los españoles conquistaron México, fueron de sorpresa en sorpresa. Allí encontraron ciudades mejor ordenadas que las de Europa, palacios y templos más bellos que los de Sevilla o Zaragoza. Las costumbres indígenas eran policíacas y sus bibliotecas llenas de obras incomparables. La astronomía estaba tan avanzada allí como en Salamanca.Las casas tenían baños con agua corriente, mientras que cien años más tarde, Versalles se construirá ignorando estas técnicas de construcción, higiene y salubridad.
Conquista española y guerra de liberación tlaxcalteca: el fin del Imperio azteca (1519-1521)
Documento:
A los conquistadores españoles dirigidos por Hernán Cortez les llevó poco más de dos años apoderarse de la Ciudad de México y destruir el poderoso Imperio Azteca, que estaba en su apogeo.
Algunos centenares de hombres – ciertamente armados con arcabuces y cañones – contra decenas de miles de guerreros, ciertamente equipados con armas de madera, hueso y obsidiana…
¿Puede la superioridad tecnológica explicar el increíble éxito de los españoles?
En realidad no.
Porque las tropas de Cortez han contado con el apoyo decisivo de decenas de miles de guerreros tan valientes como los aztecas: los totonacas en primer lugar; después y sobre todo los tlaxcaltecas.
Estos últimos eran, en efecto, los enemigos jurados de los aztecas, cuyas terribles incursiones sufrían. Por ello, hicieron rápidamente alianza con los españoles (desde 1519) que recogieron tras su aplastante derrota de la Noche Triste.
Gracias al apoyo de sus poderosos aliados, los españoles pudieron enderezar una relación de fuerza que les era francamente desfavorable al comienzo de su campaña.
Finalmente, durante la conquista de México, el rechazo al imperialismo azteca pesó tanto -y tal vez más- que los cañones ibéricos…
Foto: Hernán Cortez y la Malinche al frente del ejército español. Códice Azcatitlán, autor y fecha desconocidos. El códice se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia.
Fuente: Storia Mundi
Montézuma habla de sus antepasados, los hombres blancos venidos de los mares.
Cortez escuchó a Montézuma hablar de sus ancestros, los hombres blancos venidos de los mares que habían civilizado el país, traído la cruz griega y la cruz templaria y algunos de cuyos raros descendientes siempre llevaban el color de piel. Trescientos conquistadores pudieron someter casi sin combate a dos millones de aztecas, ya que estos últimos habían comprendido que venían de los mismos países que los antiguos fundadores de su sociedad.
¿Podrían los soldados españoles entender los dibujos de hombres en escafandra cuya leyenda boliviana, alrededor del lago más alto del mundo, cuenta que tenían la piel muy blanca y la sangre azul, que procedían del planeta azul?
Más fuerte aún, los españoles encontraron efectivamente una profusión de cruces. En Guatulco, Juan de Cervantes, obispo de Oaxaca, hizo levantar tal cual en la catedral que acababa de construir, una cruz que los conquistadores atribuyeron a un apóstol que había llegado a evangelizar la región y cuya imagen estaba grabada en una roca al lado de la cruz. Esto explica también el giro de los eclesiásticos españoles que, una vez que se dieron cuenta de que estaban frente a la obra de los templarios, se pusieron a destruir todos estos vestigios de una cultura prohibida que rechazaron en el pasado.
La tierra de los hombres blancos de sangre azul del planeta azul
¿Se dieron cuenta también de que los vikingos y los templarios no tenían más que volver a la tierra donde se habían asentado en un primer momento los hombres blancos de sangre azul procedentes del planeta azul, aquellos hombres que enseñaron a los terrícolas?
¿Entendieron que en este continente descendientes de la Mérica se encontraban en contacto con una historia capaz de destruir para siempre la de la Biblia y capaz de hacerlos perecer a todos en las piras de la inquisición?
En este pretexto puede residir la justificación mayor del papado para encubrir el genocidio de 70 millones de indios ya que esta historia echaba abajo toda la literatura de la Biblia judaica y la pretensión de considerar a Jerusalén como una cuna de la sabiduría espiritual humana.
Los monjes y los caballeros del Templo, al poseer los manuscritos retirados del templo de Jerusalén, pudieron conocer la filiación del saber secreto desde la civilización egipcia, y supieron reconocer sobre todo entre los descendientes de Horus e Isis a estos seres humanos de piel blanca y sangre azul venidos del continente desaparecido en el último gran cataclismo.
Al poseer también una colonia en Perú y Bolivia, ayudando al pueblo inca a desarrollarse, también tenían, siguiendo la ruta de la Mérica, recuperar la cuna de esta civilización del continente desaparecido.
Tenían todas las pruebas para demostrar la necesidad de su organización en redes capaces de casar culturas para respetar la primacía del ser humano en una organización social, para demostrar el carácter nefasto y sectario de los poderes políticos y religiosos que luchaban por la supervivencia de sus dogmas destruyendo las culturas extranjeras.
El papado ordena la destrucción total de la civilización andina
Estas destrucciones incomprensibles por el clero se hicieron por órdenes superiores del papado que quería borrar todos los recuerdos de los templarios y quizás ya de los hombres de sangre azul, recuerdos que demostraban el éxito social beneficioso de la organización templaria mientras el papado no dejaba de chocar con los reinos de Europa y los movimientos de protesta de los creyentes que no soportaban sus pretensiones de poderes teocráticos, dogmáticos y temporales.
Carlos V admiraba las obras de arte de metal precioso que sus naves traían de las Américas pero todos comprendían que ningún orfebre europeo era capaz de tal trabajo. El rey de España admiraba las evidencias de las deficiencias e insuficiencias de la civilización europea con respecto a la de las Américas y los Andes. Para evitar toda disputa y para continuar el saqueo de las riquezas del otro lado del Atlántico, por consejo del papado, dio la orden de fundir estas obras de arte en el lugar y de traer a las naves solo lingotes de oro y plata. Lo que también ayudó a los bucaneros…
Tras el descubrimiento de los conquistadores y misioneros españoles, la comparación entre los éxitos de los templarios y la quiebra del papado se volvió insoportable a los ojos de Roma. Tuvo que destruirse todo para que nunca este ejemplo viniera a reforzar a los contestatarios del orden papal y real en Europa.
El papado fue ayudado por los reyes y el rey de España se benefició de ello, ya que le fue permitido recuperar todo el oro que sus ejércitos encontraban, una vez fundido y desaparecido todo rastro comprometedor de símbolos indios, cristianos y templarios.
Cerca de 70 millones de indios fueron exterminados durante la conquista y destrucción de su imperio y durante varios siglos de esclavitud feroz, principalmente por el trabajo forzado en las minas y el contacto con enfermedades europeas. Este genocidio diez veces superior al Holocausto sigue siendo oculto y tabú para nuestras potencias occidentales.
¡La preservación del poder del papado y la satisfacción desenfrenada de la sed de oro de algunos reyes sellaron por siglos el silencio sobre este genocidio llevado a cabo para la mayor gloria de un Cristo europeo más coleccionista de crímenes que todos los dioses aztecas e incas juntos!
Ya fueran los reyes o el papado, todos habían llegado a comprender la amenaza que la organización templaria había hecho a sus organizaciones políticas al presentar una nueva solución al indiscutible éxito social en el continente americano y en los Andes
En Europa, desde la disolución de la orden, las catedrales carecieron de financiación y los compañeros de Salomón que las construían no se dedicaron más que a terminar una sola flecha según los planes originales, jurando en memoria del Templo no construir nunca la segunda. La mayor parte de las catedrales terminadas después de 1307 solo tienen una flecha en lugar de las dos previstas originalmente. El oro y la plata ya no procedían de América y en adelante el papado prohibía todo lo que se refería al conocimiento de esta civilización de los Andes y de México.
El día que Magellan “encontró” gigantes de 3 metros en la Patagonia
En el misterio de los Andes, existe la indicación de un pueblo de gigantes. Son una especie humana creada durante una última manipulación genética de visitantes de otro planeta para poner la vida humana en la tierra después de un nuevo desastre planetario. Entre los ensayos de las especies humanas creadas, los Gigantes lograron sobrevivir a pesar de su tamaño y metabolismo no se adaptaban a la vida en la Tierra. Pour ne pas que leurs dépouilles mortelles laissent des traces de leur ADN qui serviraient à une reproduction de leur espèce, la légende des Andes dit qu’à la fin de leur vie, ils se précipitaient dans le cratère d’un volcan en activité pour disparaître hasta nunca.
Nuestra especie humana más adecuada para la vida en la tierra tenía el poder y el derecho de eliminar a otras especies en última instancia inadecuadas, de ahí los ritos de los sacrificios de estas pequeñas especies humanas adaptadas. Una vez que se ha completado este período de eliminación, la especie humana abandonó estos ritos o los celebró de manera diferente. El ejemplo de la Biblia informa el caso de Abraham, que tuvo que sacrificar una oveja y ya no uno de sus hijos.
Los egipcios y los pueblos de Asia, los celtas conocían esta cuestión de las especies de los gigantes y su origen, así como su destino fatal. Las religiones teocráticas han prohibido este conocimiento contrario a su dogma de una deidad perfecta que ha creado un mundo perfecto. Sin embargo, los Exploradores de la Antigüedad cumplieron con estos gigantes. Durante las expediciones marítimas de los españoles y portugueses al continente estadounidense, al menos una reunión tuvo lugar en la Patagonia entre Magellan y Giants.
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En 1520, Fernand de Magellan se tomó el tiempo, en su programa de navegación mundial, para detenerse en lo que es Patagonia hoy, donde conoció a los gigantes …
A finales de marzo de 1520, mientras el frío comenzó a sentirse, Magellan, que alcanzó 49 ° 30’De Latitude South, se está preparando para el invierno en la Bahía de San Julián. Fue allí donde descubre los famosos Patagons.
El lugar era poco frecuentado. Habían pasado dos meses desde que elegimos el anclaje y nunca un hombre nativo se había manifestado en la orilla. Pigafetta luego escribe:
“Sin embargo, un día, sin que nadie lo pensara, vimos a un gigante que estaba en la costa del mar desnudo, y bailó y saltó y cantó, y cantando le puso arena y polvo en la cabeza”. “”
Porque, según Pigafetta, la expedición de Magellan habría encontrado gigantes. Su estatura fue impresionante; Habíamos podido compararnos con ellos:
“Era tan grande que los más grandes solo vinimos a él en el cinturón. Estaba muy bien construido”.
Como especifica Léonce Peillard, las tripulaciones no estaban compuestas solo de sur: 15 franceses (19 para otros) participaron en la expedición. “Todas las nacionalidades están representadas: la mayoría de los españoles y portugueses, italianos y franceses, belgas, dos ingleses, un alemán”. Tenía que estar bien, de un total de 265 o 270 hombres, algunos individuos particularmente grandes. Pero el gigante que describe Pigafetta solo tiene enanos a su alrededor. Y este nativo tiene compañeros que vemos, gradualmente, durante los días siguientes.
Cuando lo descubrimos, estaba desnudo, pero lo vimos, poco después, en su atuendo ordinario: “Cuando fue llevado al Capitán, estaba vestido con una piel de ciertas bestias cosidas muy sutiles. (…) Esto Gigante tenía los pies cubiertos con la piel de los estúpidos que llamaron estúpidos, y llevaba un arco corto y grande en la mano. Estos zapatos curiosos, que llamaron la atención de los europeos, ciertamente están detrás del nombre atribuido a los nativos. Pigafetta. declara, un poco más, sin comentarios:
“Todas las nacionalidades están representadas: la mayoría de los españoles y portugueses, italianos y franceses, belgas, dos ingleses, un alemán (…) 6”
10 Tenía que estar bien, de un total de 265 o 270 hombres, algunos individuos particularmente grandes. Pero el gigante que describe Pigafetta solo tiene enanos a su alrededor. Y este nativo tiene compañeros que vemos, gradualmente, durante los días siguientes. Cuando lo descubrimos, estaba desnudo, pero lo vimos poco después, en su atuendo ordinario:
“El Capitán llamó a esta forma de Pataghoni”. Los pies, con estos mocasines en la piel de Guanaco, tenían que parecer mayores, de ahí el apodo de Patagöe o Pata Goa que fue satisfecho por el indio. La tribu luego recibió el nombre de Patagons y el país se llamaba Patagonia. Según Paul Groussac, la palabra preferiría provenir de Pata de Cão (‘Pata de perro’). Esta hipótesis parece atractiva, especialmente si consideramos que Magellan era de origen portugués.
Después del hundimiento de uno de sus cinco buques (el Santiago), Magellan tuvo que someterse a un motín, a la cabeza de la cual estaba Juan de Cartagena (el capitán de San Antonio). Él logra salir del camino y presionó la revuelta con dureza. Luego reanudó la búsqueda del estrecho. El 28 de noviembre, tres barcos llegaron al Océano Pacífico: la Trinidad, la Victoria y la Concepción. El cuarto, el San Antonio, había abandonado y zarpó a España. Pigafetta especifica:
“En este barco que se fue y regresó, fue uno de los dos gigantes anteriores que habíamos tomado, que, cuando sintió el calor, murió”.
Por lo tanto, había un gigante con Magellan. Pigafetta aprovechó la oportunidad para establecer, “conversando” con él, un léxico que tituló: “Vocable del Giantz Patagonian”. Tiene 90 palabras que traduce. Este Patágono que llevamos a España demasiado perecido; El Scorbut causó estragos y había alrededor de treinta pacientes:
“Cuando este gigante estaba mal-” escribió- “Pidió la cruz y la besó y la besó con fuerza. Quería ser cristiano antes de su muerte, y lo llamamos Paul”.
Por lo tanto, los gigantes de la Patagonia no se ven rápidamente en la orilla. Algunos han vivido con los miembros de la expedición. Entonces, ¿cómo podemos dudar de su existencia? La historia de Pigafetta transmitió las noticias. Experimentó un gran éxito.
Fuente: https://books.openedition.org/pur/47941?lang=fr
Las historias de los vikingos y templarios en los Andes ya no son accesibles o si existen, permanecen bajo el peso del secreto. Esta historia de la expedición de Magellan es, por lo tanto, preciosa.
Las expediciones marítimas a los Andes desde la base naval del Golfo de San Lorenzo en relación con los iroqueses, estaban bien dirigidas al redescubrimiento de esta civilización original y Tiahuanaco, la ciudad más antigua de la humanidad, donde los visitantes realizaron estas experiencias para crear estas experiencias. Diferentes especies humanas y repoblar la tierra con seres humanos con un conocimiento que queda herencia por esta civilización extraterrestre. Los navegadores portugueses, como Magellan, sucesores de la flota del Templo después de 1307, conocían este misterio de los Andes y lo conocieron. 15 o 19 marineros franceses eran miembros de esta expedición. ¿Vinieron de Normandía, Saint-Valéry en Caux, Dieppe, La Rochelle, estos puertos de la flota templaria?
El mapa de Piri Reis apasiona a los historiadores
Para completar este documento sobre la conquista del Nuevo Mundo y los mapas que los navegantes utilizaban en esa época, añadimos el mapa de Piri Reis que data del mismo período.
documento:
El mapa de Piri Reis Descubierto en 1929 durante la restauración del palacio de Topkapi en Estambul, el mapa de Piri Reis apasiona a los historiadores. Fechada en 1513, representa con precisión las costas de África y América del Sur en longitudes perfectas. Excepto que en el siglo XVI, aún no sabíamos como calcular las coordenadas geográficas exactas. En este mapa se puede ver también una parte de la Antártida… continente descubierto oficialmente que en 1818. Un descubrimiento que pone en entredicho todo el conocimiento de la humanidad.