Der Vertrag von Tordesillas (1494).
Die Teilung der Welt durch einen spanischen Papst.
Die territorialen Grenzen zwischen Spanien und Portugal
1494 zwang Papst Alexander VI. die Spanier und Portugiesen, den Vertrag von Tordesillas zu unterzeichnen, der die territorialen Grenzen zwischen Spanien und Portugal festlegte: Alles, was im Westen des Meridians (Amerika minus Brasilien) entdeckt würde, würde Spanien und im Osten (Brasilien und Afrika) Portugal gehören. Freilich stößt dieser Vertrag Frankreich, England und Holland sehr schlecht an, weil er ihnen verbot, sich einen Anteil am Reichtum der Neuen Welt zu sichern.
Hier sind einige Auszüge aus diesem Vertrag:
“Ferdinand und Isabella, durch die Gnade Gottes, König und Königin von Kastilien, Leo, Aragonien, Sizilien, Granada, Toledo, Galizien […]. So schickte uns seine Hoheit, der Serenissimus König von Portugal, unser geliebter Bruder, seine Botschafter und Beauftragten […], um zu etablieren, zur Kenntnis zu nehmen und mit uns zu vereinbaren […], was zu dem einen und dem anderen Teil des Ozeans gehört, den es noch zu entdecken gilt.
Ihre Hoheiten wünschen sich […], dass eine Grenze oder eine gerade Linie auf diesem Ozean von Pol zu Pol gezogen und festgelegt wird, d. h. vom Arktischen Pol zum Antarktischen Pol, der von Norden nach Süden […] bis dreihundertsiebzig Orte von den kapverdischen Inseln nach Ponant […] liegt; alles, was bisher entdeckt wurde oder in Zukunft entdeckt wird, wird vom König von Portugal und seinen Schiffen, Inseln und Kontinenten von dieser Linie, wie sie oben festgelegt wurde, auf dem Weg nach Le Levant […] entdeckt werden dem König von Portugal und seinen Nachfolgern […]
Und so wird alles, was, Inseln und Kontinent […], bereits entdeckt wird oder von den Königen und Königinnen von Kastilien und Aragonien […] entdeckt werden wird, von dieser Linie […] aus, indem sie in den Untergang […] geht, den Königen und Königinnen von Kastilien […] gehören. “
Aufteilung der Neuen Welt zwischen Spaniern (links vom Meridian) und Portugiesen (rechts vom Meridian)
Der Vertrag von Tordesillas, seine Geschichte.
Es wurde am 7. Juni 1494 von den Katholischen Königen und Johannes II. von Portugal unter Papst Alexander VI. unterzeichnet und später von Papst Julius II. bestätigt und legte eine Trennlinie rund 2000 Kilometer westlich der Kapverdischen Inseln fest: Die östlich dieser Linie gelegenen, bekannten und unbekannten Gebiete werden Portugal zugewiesen, die östlich von Kastilien. Er, der manchmal auch als “Vertrag über die Aufteilung der Welt” bezeichnet wird, regelte nach den Verträgen von Alcoçavas (1479) und Toledo (1480) die Rivalität der beiden Länder, die sich den “großen Entdeckungen” verschrieben haben.
Am 4. Mai 1493 legte Papst Alexander VI. Borgia (spanischer Abstammung) in der Bulle Inter Caetera den Verlauf einer ersten “Markierungslinie” fest, die von einem Pol zum anderen verläuft und 100 Orte westlich der Azoren und Kap Verdes verläuft. Die Portugiesen hielten ihr Gebiet für zu klein und die imaginäre Linie wurde auf 370 Orte verschoben.
Am 4. Mai 1493 legte Papst Alexander VI. Borgia (spanischer Abstammung) in der Bulle Inter Caetera den Verlauf einer ersten “Markierungslinie” fest, die von einem Pol zum anderen verläuft und 100 Orte westlich der Azoren und Kap Verdes verläuft. Die Portugiesen hielten ihr Gebiet für zu klein und die imaginäre Linie wurde auf 370 Orte verschoben.
Papst Alexander VI. wurde in Spanien geboren
Alexander VI. wurde in Spanien in Xativa bei Valencia geboren. Er wurde im Alter von 24 Jahren zum Bischof geweiht, ohne jemals Priester gewesen zu sein, da sein früherer Beruf der Waffenberuf war. Da Papst Calixt III. sein Onkel war, war es einfacher, Borgia wie er.
All das war im Zeitgeist. Sogar die Tatsache, dass man als Heiliger Vater fünf Kinder hatte, war nicht schlimm. Es ist nicht schlimm, wenn es unter diesen fünf Kindern (Johannes, Caesar, Godefroi, Ludwig und Luzern) keinen Caesar Borgia gegeben hätte. Er war ihr Liebling. Im Alter von sieben Jahren heiligte er ihn zum Protonotar des Papsttums, im Alter von 17 Jahren zum Bischof von Pamplona und Erzbischof von Valencia und im Alter von 18 Jahren zum Kardinal.
Alle Historiker sind sich einig, dass Caesar einer der größten Verbrecher der Renaissance war. Er diente Machiavelli als Vorbild für sein prestigeträchtiges Werk “Der Prinz”, eine Abhandlung über die Kunst und die Art und Weise, wie ein Königreich aufgebaut werden kann, während man seine Skrupel in der Garderobe lässt.
Sobald Kolumbus Amerika entdeckte, teilte Papst Alexander VI. von der Familie der Borgia es mit seinen berühmten Bullen “Inter Caeterae Divinae” unter seinen spanischen und portugiesischen Landsleuten. Er gewährte seinen Landsleuten die spanischen Könige das Privileg, die Bischöfe ihrer amerikanischen Kolonien zu heiligen. Das Ergebnis war, dass diese Sakramente von ihren Vertretern vor Ort durchgeführt wurden, von Männern wie den Cortés und Pizarro, Banditen großer Wege, die ihre Rechnungen mit Dolchen oder Gift bezahlten (wie die Borgia in Italien). Die Unkultur des Papstes und seine zynische Sitte, seine Unwissenheit und die Unwissenheit der römischen Kurie förderten das Projekt der Portugiesen, die die Karten und die Geografie des amerikanischen Kontinents genau kannten.
Durch den Vertrag von Tordesillas wurde der Südatlantik zu einem portugiesischen Meer.
Er sicherte Portugal die Kontrolle über die Kapstadt-Route, aber auch die freie Fahrt nach Westen zu vermuteten Landflächen. So wurde Brasilien, das 1500 von Pedro Álvares Cabral entdeckt wurde, portugiesisch.
Frankreich und England waren von dieser Teilung ausgeschlossen und schlugen mit Kolonialkriegen zurück.
Die Interessen Frankreichs und Englands, der anderen Ozeananrainerstaaten, sind in dieser Weltordnung nicht berücksichtigt, die sie nicht akzeptieren. Daher folgten mehrere Jahrhunderte lang die Kolonialkriege.
Die genaue Kenntnis der Seekarten und des amerikanischen Kontinents durch Portugal erklärt sich durch die Ansiedlung eines Teils der Flotte des Tempelordens in den portugiesischen Häfen nach dem Freitag, 13. Oktober 1307 und die Verhaftung der Templer durch den französischen König Philippe le Bel. Der andere Teil der Tempelflotte floh nach Schottland und eine Gruppe von Tempelrittern ließ sich in den Anden in Tiahuanaco nieder. Er beteiligte sich an der Entwicklung des Inka-Reiches und an dem Großen Gesetz, das die Irokesen verband
Ohne Zugang zur Neuen Welt entwickelten die Seeleute der Normandie und der Bretagne, deren Älteste an den Expeditionen der Flotte des Tempelordens auf dem amerikanischen Kontinent (Nord, Süd und Zentral) teilgenommen hatten, die Flotte, um spanische und portugiesische Schiffe anzugreifen, die die geplünderten Reichtümer nach Amerika brachten. Auch die Seeleute in Holland und England organisierten die Flibüste oder wurden Freibeuter im Auftrag ihrer Könige.
Die Geschichte von Valladolid (1550-1551)
Valladolids Kontroverse war eine Debatte, in der sich der Dominikaner Bartolomé de Las Casas und der Theologe Juan Giné de Sepúlveda in zwei einmonatigen Sitzungen (eine 1550 und eine 1551) mit dem Kollegium San Gregorio de Valladolid gegenüberstanden, jedoch hauptsächlich durch Briefing. In dieser Debatte kamen Theologen, Juristen und Verwalter des Königreichs zusammen, damit er sich nach dem Wunsch Karls V. damit beschäftigte und darüber sprach, wie die von ihm suspendierten Eroberungen der Neuen Welt zu erfolgen hatten, damit sie mit Gerechtigkeit und Gewissenssicherheit geschehen sollten.
Die Frage war, ob die Spanier die Neue Welt kolonisieren und die Indigenen dominieren konnten, die Indianer, durch Eroberungsrecht, mit einer moralischen Rechtfertigung, die es erlauben konnte, die Lebensweisen zu beenden, die in den präkolumbianischen Zivilisationen beobachtet wurden, einschließlich der institutionellen Praxis des menschlichen Opfers, oder ob die indigenen Gesellschaften Amerikas trotz solcher Elemente legitim waren und nur das richtige Beispiel durch Kolonisation – Emigration – gefördert werden sollte.
Diese Debatte fand unter dem Pontifikat von Papst Julius III. statt.
Es war auch eine politische und religiöse Debatte, die 1550 von Karl V. organisiert wurde, die die Kolonisierung Amerikas durch die spanische Monarchie vorübergehend stoppte. Sein Ziel war es, die Legitimität oder Unrechtmäßigkeit der Sklaverei der indigenen Völker Amerikas offiziell zu definieren.
Bei diesem Prozess wurde offiziell festgehalten, dass die Indianer den gleichen Status wie Weiße haben. Diese Entscheidung galt nicht für Schwarze in Afrika, deren Sklaverei nicht bestritten wurde; im Übrigen ist es die Kontroverse in Valladolid, die die Europäer dazu brachte, Schwarze zu schmuggeln, um die Neue Welt mit Sklaven zu versorgen.
Quelle : Françoise Condamin Lhermet.
Quelle: Françoise Condamin Lhermet
Die Anerkennung der Gleichberechtigung von Weißen und Indianern fand keinen Niederschlag, und die Zwangsarbeit in den Minen setzte sich fort. Der “mikrobielle Schock” und die Epidemien, die durch europäische Krankheiten verursacht wurden, erklären ebenfalls weitgehend die hohe Sterblichkeit der amerikanischen Ureinwohner.
Das Requerimiento oder die Inverzugsetzung [20][20]Id., “Requerimiento”, ibid. ; Trad. Française de Silvio….setzte sich fort. Es wurde 1513 entwickelt und sollte den Indianern bei ihrem ersten Kontakt mit ihnen vorgelesen werden, um sie über die Identität und die Absichten der Spanier zu informieren. Er warnte sie davor, die Souveränität des Königs von Spanien anzuerkennen, da die Vergeltungsmaßnahmen von der Versklavung über die Beschlagnahmung ihres Eigentums bis hin zum Tod reichten. Der Text, der zweifellos eine sillogistische Dimension hatte, legitimierte alle Aspekte der Gewalt, die gegen die Indianer ausgelöst werden konnte.
Die Misshandlungen und Massaker der spanischen und portugiesischen Eroberer, begleitet von anderen Abenteurern, die nach Gold und Edelsteinen dürsten, sind eine Realität, die von Mönchen und Priestern angeprangert wird, wie Bartholomé de Las Casas, ein spanischer Dominikaner.
