Episodio 08 Los inicios de su Club

Estábamos a principios de noviembre. El grupo avanzaba en su negocio. Sandra había descubierto un club que estaba en venta en Weinheim cerca de Frankfurt.

Como suele suceder, estos clubes con azafatas ofrecían servicios sexuales en un ambiente familiar que pretendía refinarse. El que Sandra encontró en una zona residencial, se ubicaba en una antigua mansión. Los dueños del club habían transformado solo algunas piezas para una pista de baile, un bar y rincones más íntimos. La decoración anticuada indicaba que el club había tenido poco éxito. Es cierto que la competencia era fuerte con los auténticos clubes para parejas como el de Amadeus y Régina en el que se habían reunido. Por otra parte, la juventud también prefería los cuerpos de agua y las gravas naturistas, donde el FKK seguía siendo ampliamente posible.

La actividad tradicional de los pocos clubes de la ciudad para hombres solos había dejado a una clientela en busca de novedades. Una oportunidad de posicionarse a través de una oferta diferenciada se presentaba así ventajosamente para su grupo. El objetivo de su clientela era muy amplio y en realidad se refería a toda persona que buscara un desarrollo sexual y probablemente también espiritual e iniciático en el marco de una dinámica de grupo reducido.

Dentro de dos semanas tendría lugar la inauguración y Anke encabezaría el espectáculo que habían titulado » Emociones «. Pronto decidieron no realizar grandes obras para acondicionar el espacio del lugar. Las numerosas habitaciones conservaban su decoración anticuada. Esto no importaba mucho. La idea era crear pequeños grupos, si es posible, de parejas para que pudieran tener actividad sexual, pero no solo eso.

Los encuentros del grupo durante los fines de semana

Desde el primer fin de semana de Baden-Baden, se habían reunido cada dos o tres semanas. Como respuesta a la invitación de Patrick y Carine, decidieron emprender una gira pasando por casa de cada pareja. Frantz había tenido dificultades para desarrollar esta organización a través de sus entrevistas telefónicas con cada una de las otras seis parejas. Encontrarse enseguida en Karlsruhe no les pareció la mejor fórmula y después de haber tenido el acuerdo de Pedro fijaron el lugar de su segundo fin de semana en Estrasburgo.

Fin de semana en Estrasburgo

Pierre y Frantz decidieron el hotel donde se alojarían las siete parejas. Reservaron una habitación extra para Christine que iba a cuidar de los niños. Frantz decidió por todos y fijó la contribución de cada pareja a la mitad del precio de una noche y una noche pasadas en Amadeus. El resto de los gastos se pagaría extrayendo del capital de su empresa. No abusarían ni de las salidas a restaurantes ni de las noches en lugares elegantes y caros, pero la pareja que recibía en su ciudad tenía que hacerles visitar su domicilio.

En este punto, la iniciativa de Dominique de recurrir a una pedagogía del cuestionamiento les incitó a prever que la pareja anfitriona sería sometida a una hora de preguntas libres sobre todos los temas imaginables. Esta sesión se realizaría en el domicilio de la pareja y todos los participantes debían ponerse desnudos. Esta misma pareja debía organizar una hora de oración individual y común en una capilla o iglesia donde el grupo estaría solo para esta experiencia espiritual mística. El deseo expresado por el grupo era encontrar un lugar retirado o incluso abandonado. Asimismo, se preveía un encuentro con personas sumidas en la miseria, las injusticias, las atrocidades presentes o pasadas, de manera que tuvieran muy presente el objetivo último de su empresa. Gérard, retomando otra idea de su esposa, precisó al grupo que la organización de estos fines de semana debía inscribirse en una verdadera pedagogía de proyecto. Por último, a una pregunta insistente de Sepp, Frantz logra reunir una mayoría de votos para decidir que si existieran momentos de intimidad sexual, éstos se celebrarían exclusivamente fuera del hotel o del domicilio de la pareja anfitriona. Cada pareja era libre de organizar o no tales momentos en un lugar insólito de su elección, pero no era obligatorio. A causa de los intercambios de llamadas telefónicas con Frantz, este borrador de reglamento interno iba a estar cerrado cuando Anke se despertó para exigir que dos horas por fin de semana se reservaran para el entrenamiento del espectáculo que debían animar en su nuevo club de encuentros. 

Durante el fin de semana en Estrasburgo, Françoise y Pierre los habían hecho salir a los barrios turísticos.

En la plaza Kléber, Pedro los invitó a unos minutos de meditación frente al monumento al general, el arquitecto amigo de Bonaparte con el que recibió la iniciación más alta en la gran pirámide de Keops antes de dirigir el palco Isis en Egipto. Habían estado cenando en una winstubcerca de la catedral. Évelyne les había mostrado su oficina que ocupaba últimamente en el Parlamento Europeo y el domingo, por Obernai, habían subido al Monte Saint-Odile

Pedro se había empeñado en mostrarles el campo de exterminio nazi del Struthof. Habían rezado en una pequeña capilla aislada en medio de los viñedos del lado de Barr y habían almorzado en una posada en la ruta de los vinos.

Por la tarde habían sido visitados la vieja fábrica de hilados que Patrick y Carine se proponían comprar para su propio club. A pesar de su implantación al final de una calle de un pequeño pueblo de los Vosgos, el grupo emitió una opinión favorable para apoyar la iniciativa. Patrick con sus dietas de salida del ejército y la ayuda de amigos podía financiar directamente la mitad del proyecto. El club financiaría a la otra mitad a cargo de Patrick para comprar poco a poco esta parte a través de los servicios que este club rendiría a su empresa. Todos, incluido Patrick, admiraban que este club solo podía servir a los simpatizantes de un lugar para un primer encuentro con su movimiento ya que la proximidad demasiado cercana al pueblo prohibía ciertas actividades. Este club serviría de lugar de reclutamiento y de toma de contacto con futuros miembros que vendrían de la región borgoña y lionesa, del gran este o del norte y que no hablarían alemán y no lo suficiente inglés para estar cómodos en los otros dos clubes en Alemania. Como no era posible ningún proyecto de ampliación, Patrick convenía en que dejaría la gestión a sus amigos y que en la mayoría de los casos participaría con Carine en las actividades de los otros dos clubes de su movimiento.

A última hora de la tarde se dirigieron a la casa de Pierre y Françoise. La sesión de preguntas se centró en temas convencionales: cómo Pierre y Françoise se habían conocido, cómo se amaban hoy, qué pensaban transmitir a sus hijos. Pronto, las preguntas se dispararon sobre lo que Pierre esperaba de su empresa. Cómo pensaba explotar y hacer que compartieran este don de interrogar a los muertos, de celebrar sin complejos el misterio de la transsubstanciación del pan y del vino en cuerpo y sangre de Cristo. Como respuesta a una de las preguntas, distribuyó copias de su poesía de su adolescencia. Werner y Laurie lo presionaban y lo acosaban para saber si, con esas ideas en mente, se sentía bien en su oficio de gestor de recursos humanos, si ese anacronismo entre sus ideas y la política que quería llevar a cabo, no le iba a jugar trucos sucios en su vida profesional y si no tenía todo el interés en convertirse rápidamente también en un permanente de su empresa. Pedro que esquivaba esta pregunta, fue salvado por el gong. Ya había pasado la hora y no sabían qué iba a hacer el poeta a nivel profesional. El grupo admitió que dado el poco tiempo que tuvieron Françoise y Pierre, la visita del Struthof podía ser validada en el plano de una intervención sobre el tema de la miseria, de las injusticias, de las atrocidades. El entrenamiento dirigido por Anke en la casa de Pierre y Françoise no empezó realmente. Aparte de Frantz, que con su pasado habría tenido dificultades para desfilar, ningún hombre se veía desnudo en el escenario de su club de citas ni siquiera para ganar su propio dinero.

En cambio, discutieron largo y tendido para acordar que la diferenciación de su posicionamiento consistía en ofrecer a un público momentos de intensas emociones que permitieran despertar en él un cuestionamiento de su comportamiento con respecto al sexo, el amor, su propia identidad de ser humano. Lo más importante era contar con un método seguro para animar los encuentros y evitar que las personas se quedaran en silencio, lo que a menudo ocurría en clubes que se iniciaban. La demostración del Friedrichsbad seguía presente en sus cabezas y al final de estas dos primeras horas de entrenamiento llegaron al punto de decir que las noches en el club podían servir de lugar de información o de selección para otro encuentro en un marco más adaptado: el Friedrichsbad por qué no, una grava salvaje a lo largo del Rin, una isla en el Rin, un claro a orillas de un arroyo. Anke terminó este censo citando el carrusel del castillo que dirigía el club de los ancianos, pero la hora acababa de sonar e interrumpieron la sesión.

Dominique y Gérard tomaron nota y sintetizaron los debates. La sospecha del grupo hacia ellos se disipó muy rápidamente ante la calidad de sus entregas y cada uno tomó conciencia del interés de la gestión pedagógica que inculcaban en su empresa. ¡Los profesores se regocijaban por la actividad de sus grandes alumnos, lo que les reconciliaba con su oficio! En general, este fin de semana en Estrasburgo se consideró positivo y constructivo. Dado el ejemplo, cada pareja puede organizar su fin de semana más fácilmente. Por su parte, los niños también habían visitado el casco antiguo; habían ido a la piscina y a un espectáculo de teatro para público joven. Christine comenzó con ellos un proceso de aprendizaje de la microcomputadora, con la ayuda de algunos de los mejores estudiantes de la escuela. Evelyne les dio cinco horas de clases de idiomas en francés, alemán e inglés y comenzaron a dialogar mejor entre ellos.

Durante los siguientes fines de semana en Basilea, Mannheim, Nancy, Pirmasens y Karlsruhe

la organización inicial se mantuvo y permitió un rico ensamblaje de datos sobre los catorce miembros de su empresa.

También recopilaron un buen número de temas que quedaron pendientes desde entonces. La primera se refería a la interrupción total o parcial de sus actividades profesionales. Gerard y Dominique, que podían solicitar un año de disponibilidad, no tenían previsto por el momento involucrarse a tiempo completo en la empresa y todos tuvieron que respetar esta elección sin hacerles más preguntas. Acababan de resolver un problema que ya era espinoso para su asiduidad. Como profesores con experiencia, lograron que el subdirector de su escuela no les diera clases los sábados por la mañana. Estas horas, así como las del lunes por la mañana, de las que nadie deseaba, por tradición, estar dedicado a los becarios o a los menos antiguos. En cambio, su hijo de 15 años iba a tener clases los sábados por la mañana. A principios de setiembre, en un desastre, decidieron inscribirlo en una escuela privada donde los estudiantes nunca tenían clase los sábados por la mañana, para favorecer su vida familiar. Ya debían evitar hablar de este tema con sus compañeros profesores, aunque sospechaban que una buena parte de ellos lo hacía también.

El grupo apreció en su justo nivel ese compromiso, en particular sus lamentables consecuencias financieras para el presupuesto del hogar de Gérard y Dominique. Frantz y Anke se preguntaban si para el primer año no debían revisar sus ambiciones comerciales a la baja y abrir el club solo los fines de semana con la ayuda de las tres parejas que en Baden-Baden se habían declarado marchantes para un tiempo completo. Cada fin de semana se retomaba esta cuestión, pero no surgía una solución de sus discusiones. Hicieron poco el amor juntos.

En Basilea, Werner, los sábados por la tarde, les hizo visitar la unidad de producción química y parte de los laboratorios de control y desarrollo de su línea de producto en su business team. Pedro, ante estos autómatas programables que los obreros mandaban presionando con sus dedos las pantallas táctiles de los puestos de control, insistió en hacerles tomar conciencia de que vivían en una sociedad en la que por primera vez la máquina era capaz de hacerse cargo prácticamente por sí misma y que, por lo tanto, su desarrollo había llegado al punto de sustituir de una vez por todas al hombre de producción. Werner les explicó que estas instalaciones se habían puesto en marcha entre 1985 y 1990 y desde entonces los efectivos en estas plataformas se habían dividido por tres, sabiendo que del tercio restante, la mitad aproximadamente había sido trasladada a sectores menos técnicos y sustituida por jóvenes técnicos con títulos más altos. Desde la creación de esta organización humana, no había más contrataciones y si estos equipos rejuvenecidos permanecieran en su lugar, las primeras contrataciones para cubrir las jubilaciones se realizarían dentro de no más de 10 años. Werner añadió que dentro de diez años, no estaba claro que tales inversiones se realizaran todavía en Europa. Él y sus colegas luchaban día a día para mantener viva la planta, pero la incertidumbre económica global no garantizaba ese futuro. Los dos profesores se preguntaron sobre estas perspectivas, pero no pudieron desmentir al manager de la industria.

Dan también les dio la oportunidad de interrogarse invitándolos, durante el fin de semana en Pirmasens, a vestir enrejados, cascos y subir a los dos helicópteros Huey que había traído del club de coleccionistas cuya ubicación geográfica no dio.

Este ejercicio paramilitar conmocionó a muchos, pero cuando vieron por la noche las cintas de video que Laurie y él habían traído de la ex Yugoslavia, así como algunas cintas rodadas con los enfermos de la psicóloga, tuvieron que silenciar sus reacciones primarias para convencerse de que los métodos no violentos tenían sus límites fuera de cierto contexto y que demasiadas víctimas morían por no haber podido defenderse adecuadamente. El espíritu provisto de la fe más pura no podía tolerar las exacciones impunes del sable. Había que poner la espada bajo la custodia del espíritu.

Laurie llevó la pregunta aún más lejos invitándolos el domingo por la tarde a encontrarse durante un paseo, con algunos de sus pacientes casi recuperados y que estaban a punto de regresar a sus familias en los States. Estas personas fueron capaces de hablar de su sufrimiento y de militar para alertar a la opinión pública sobre las atrocidades de los tiranos y otros señores de la guerra o de las bandas que corrían por el mundo. Este encuentro en el bosque palatino les marcó profundamente y ese fin de semana, antes de salir, se preguntaron si eran o no llamados a convertirse en caballeros para luchar contra los señores de la guerra, el odio y la miseria o si, por el contrario, como esos heridos que habían regresado de la tortura y la muerte, no eran más capaces que desaparecer en el anonimato de la multitud para medir a propósito esos momentos supervivientes de su vida.

Impresionados, también lo estuvieron cuando otro sábado por la tarde, Sepp les mostró la gran sala de seguimiento de satélites del E.S.O.C. en Darmstadt donde trabajaba.

Simplemente les explicó dónde habían llegado las tecnologías del espacio y lo que se esperaba de los próximos avances en el ámbito de las telecomunicaciones para poder vivir con mayor claridad los hechos significativos que modifican nuestro entorno. El ingeniero reclamaba la puesta en marcha de nuevos medios para garantizar la libertad de información sobre lo que tenía que ver con el planeta a pesar de la influencia de ciertos intereses privados que prosperaban gracias a la ley del silencio.

Las sesiones de entrenamiento de Anke empezaron poco a poco; todas las mujeres participaron primero, luego los hombres atraídos por el lado erótico del asunto, también se adhirieron a ellas, pero todavía no querían subir al escenario en el club… por el contrario, participar en otras animaciones en encuentros en plena naturaleza ya no les hacía caso de conciencia.

Los niños habían visitado el lugar de trabajo de Sepp, habían subido a los helicópteros y se les había informado de lo que hacían sus padres. Los más grandes cosechaban excelentes notas en idiomas desde que Evelyne y Laurie les ayudaban a preparar sus deberes. Dominique y Gérard no eran utilizados por los niños, ya que no eran sus prioridades adaptarse a los programas suizos o alemanes. A veces a esos niños les llegaba el fin de semana a dormir en clase los lunes. Dominique y Gérard habían sido los primeros en alertar por sus colegas sobre el hecho de que sus hijos habían cambiado mucho, habían madurado y habían adquirido una nueva profundidad de reflexión. Pronto, otras parejas hicieron la misma observación: sus hijos trabajaban más y mejor, a menudo fuera del programa de estudios de su clase como si ahora buscaran algo más ambicioso que un adulto.

El grupo cuestionó sus propios cambios. Frantz rápidamente los puso de acuerdo: ¡ya habían gastado 6.000 euros! Después de escuchar a Sandra repetir el presupuesto previsto para la puesta en marcha de su club, comprobaron que este problema ya no podía eludirse. Tenían que pasar a la acción para obtener ingresos y algunas ganancias o detenerse.

EL CLUB DE WEINHEIM

Este primer viernes por la noche, día de la apertura, los últimos del grupo llegaron alrededor de las 21:30, media hora antes de la apertura del club. Las siete parejas estaban allí. Sandra había estado en la región pegando afiches y distribuyendo folletos publicitarios. Ella había pagado una radio local para transmitir algunos anuncios radiofónicos. Con Sepp, eran ellos los más cercanos a la región de Fráncfort y ella había cumplido con buena voluntad estas gestiones. Con la alegría de reunirse, esperaron a sus primeros clientes.

El primer cliente.

Una hora más tarde, un joven tímido empujó la puerta de entrada y vio la escena desierta y un grupo que miraba alegremente alrededor del bar, se puso de parte de huir. Laurie, la primera, midió la situación. Interrumpió su discusión, le dijo al grupo que su primer cliente había huido. Anke decidió de inmediato ir a atrapar a este joven y con Laurie, corrieron por la calle en su persecución. No se habían cambiado de ropa y vestían como para ir a su trabajo diario. Después de unos minutos, regresaron con el joven en cuestión.

Sepp le hizo sentir cómodo al confesarle que esperaban a su primer cliente para abrir la primera botella de champán y que esta noche tenía derecho a una entrada gratuita y que cualquier cosa que hiciera sería gratis. El joven no lo entendía. Sandra le preguntó: tenía diecinueve años, vivía en el barrio y volvía del cine donde había acompañado a una de sus compañeras de estudios. Su curiosidad lo había llevado a emborrachar la puerta ya que había visto el cartel en la vitrina y había sido atraído por su mensaje equívoco. Las mujeres del grupo lo rodearon. Werner vino a ayudar al joven.

¿Era posible que él se reuniera con su novia para invitarla a terminar la fiesta con ellos? Ella vivía en un estudio no muy lejos y era posible llamarle por teléfono, pero ella era solo una compañera de estudios… ¡visiblemente él nunca la había besado! Sandra le puso el teléfono en sus manos y ella intervino en su conversación para presentar al club. La hija dudaba y Sandra decidió que Frantz, Anke y el joven irían a buscarla en la tentación. Esa noche fueron sus únicos clientes y decidieron actuar como si la joven pareja se uniera a su grupo.

Cerca de la una de la mañana cerraron la puerta principal. Anke, recuperando sus galones de capitán de girls, decidió celebrar una primitiva danza iniciática por un lado para desahogarse ante el fracaso relativo de su apertura y por otro para llamar a través de sus invocaciones mágicas a los futuros y muchos anfitriones de sus próximas veladas. La joven pareja entró en la danza y más tarde, sin entender lo que le pasaba, se encontró entre Sandra y Sepp, Frantz y Anke, siguiendo exactamente sus más mínimos gestos. Las dos parejas empezaron a tener sexo lenta y tiernamente. Los suspiros comenzaban a oírse, el joven y la niña superaban su inexperiencia para descubrir toda la magnificencia de compartir el amor entre ellos y entre los demás. Las tres parejas se agotaron hasta quedarse dormidas de cansancio y las otras se retiraron a las habitaciones superiores para dormir también en camas plegables improvisadas.

A la mañana siguiente, en el desayuno, se rieron de la vergüenza del joven que iba a tener que explicar a sus padres que acababa de desprenderse. Tuvo que admitir que últimamente había soñado muchas veces con poder amar a su novia y que ahora que ya estaba hecho, y ante testigos, no tenía ninguna razón para quejarse. Pero esta realización de su sueño había sido muy rápida, demasiado rápida! La niña no quiso quejarse y la liberación de sus poderes femeninos le dio una madurez nueva que apreciaba en su justo valor. Él podía seguir amándolo y si ya querían vivir juntos y no separarse más, el club podía ayudarles: solo tenían que venir los fines de semana a servir el champán y más tarde podían participar en la animación del club, actuar en espectáculo.

Anke les explicó cómo debía desarrollarse una velada » normal » y cuál era el propósito de su empresa, su dimensión cultural y espiritual. Frantz enumeró las distinciones fundamentales entre su empresa y cualquier secta, y destacó la originalidad de su proceder. Se hizo lo suficientemente convincente como para que el niño y la niña decidieran regresar a la noche siguiente para ayudarles a sostener el bar. El grupo venció la campaña todo el día del sábado para difundir el anuncio de la apertura de su club y en la noche, desde la apertura, más grupos de jóvenes se agolparon en la entrada.

Comunicación electrónica para conocerse mejor rápidamente.

Sepp finalmente puede probar su máquina electrónica para manejar preguntas y respuestas. Era su arma para favorecer a golpes seguros el diálogo y los encuentros.

Sepp, en su centro de satélites e investigaciones espaciales, junto con sus colegas, contaba con los equipos más nuevos y de mayor rendimiento para las pantallas planas, las calculadoras más potentes y las redes Ethernet locales. Algunos amigos habían sido confiados y su pequeño equipo se había propuesto metas distintas a las de sus escuelas. Entendieron que la mayoría de los satélites se utilizaban para la nueva guerra electrónica de vigilancia, el llamado espionaje económico. Naturalmente, no tenían acceso a los centros de guerra electrónica de sus países, pero esperaban crear uno por cuenta propia. Por supuesto, siete pensaban que este centro de guerra electrónica serviría al movimiento político, económico, social, cultural que su grupo de parejas iba a desarrollar para cambiar la Vida y el mundo.

Sepp y sus colegas de trabajo habían dejado de lado equipos antiguos y estaban en contacto con proveedores y subcontratistas, pero también con la confianza de su proyecto, para realizar conjuntos electrónicos e informáticos que permitirían más tarde competir con los medios militares de guerra electrónica de los estados.

Pierre y Frantz, se unieron al grupo de Sepp con sus electrónicos y sus informáticos. Rápidamente, todos juntos desarrollaron una red de área local para conectar las diferentes partes de su club con un servidor capaz de gestionar el correo electrónico multimedia. Una tarde, este equipo fue a poner el cableado informático en el club y ver si la red telefónica con sus cables de cobre también podía ser utilizada.

Los programas informáticos necesarios procedían de copias realizadas en el lugar de trabajo o donadas por los proveedores o subcontratistas. La parte multimedia se simplificó mediante la elección de varias videocámaras VHS. Las cintas de cintas magnéticas eran prácticas para moverse de una habitación a otra. Las grabaciones podían borrarse fácilmente y utilizarse para nuevas grabaciones. Las imágenes grabadas se presentarían internamente pero nunca saldrían del club y cada noche serían borradas o destruidas.

Con la ayuda de un proyector de vídeo instalado en la gran sala común, Sepp podía proyectar en la gran pantalla la imagen de su pantalla informática de control y los vídeos VHS con la grabadora. A partir de los primeros beneficios del club, el proyector de vídeo se compraría y no se alquilaría. Sepp defendió su idea en contra de usar teléfonos de mesa más baratos.

La ventaja de este equipamiento era la posibilidad de estudiar a fondo a sus clientes. El archivado automático de todo lo que pasaba en las diferentes pantallas, el módulo de procesamiento de cuestionarios, el análisis léxico para localizar las palabras clave más utilizadas permitían obtener rápidamente información sintética sobre las motivaciones, los deseos, las fantasías, las reacciones sociológicas e incluso políticas de sus clientes. Laurie se había apoderado de esta herramienta y la psicóloga no tenía su equivalente para sondear las mentes, sugerir, invitar insidiosamente a la acción. Gérard dirigió la redacción de los cuestionarios y el estudio de estos consumidores, puntos que figuraban en su programa de enseñanza en su liceo. Por supuesto, bailaban, cantaban, tocaban el piano y unas cuantas chicas y después unas cuantas parejas se quitaban la ropa, pero todo esto lo hacían actores espontáneos que aceptaban salir del anonimato del público.

En la pantalla se mostraba el porcentaje de personas que querían bailar, escuchar música suave, charlar sobre un tema elegido, participar en un momento erótico, ver a la chica o al hombre de tal o cual mesa hacer esto o aquello, bailar, cantar, besar a una pareja, mostrarse desnudos, etc.

Las pocas habitaciones del local veían así desfilar grupos con actividades variadas. Una noche, sobre las dos de la mañana, cuando nadie quería abandonar el lugar, Anke se decidió con Sepp a lanzar la idea de un encuentro particular un próximo fin de semana en el que todos los presentes deberían participar. La idea fue aceptada. Así, en una noche, el objetivo de sus encuentros grupales se había transmitido a este público curioso.

Tres escenas fueron programadas para animar a todo el público.

Sepp perfeccionó su equipo tan solicitado desde la primera noche. Empezó a dibujar microprocesadores dedicados a las funciones de su instalación electrónica. Frantz aceptó los presupuestos presentados y las veladas fueron aún más animadas, ya que la rapidez de las comunicaciones resistía a la saturación de las rutas. La integración del vídeo en el sistema electrónico permitió crear una especie de mundo doble, virtual. De noche a noche, a las mismas horas, se programaron 3 secuencias para animar a todo el público.

La primera secuencia.

La primera permitía que un niño y una niña se conocieran a través del correo electrónico y decidieran pasar a uno de los tres estudios de video en el piso de arriba para ser filmado por Barbara, Carine o Dominique. El tema de esta secuencia era impuesto: las parejas, completamente desnudas, después de tomar obligatoriamente una ducha, debían formar un 69, la niña debía instalarse en el niño para hacer el amor una vez de frente y presentando su espalda y sus nalgas al niño, finalmente éste debía tomarla en levadura. La eyaculación no era necesaria, pero es evidente que contaba en el éxito que la pareja encontraba entre el público. Para hacerlo, el niño podía quitarse el condón y eyacular sobre el lugar del cuerpo que la niña había elegido.

Las imágenes se remontaban durante 4 minutos con la banda sonora original y gracias al retoque de imagen en el ordenador, Sepp o Werner ocultaban con una máscara las caras de la pareja para hacerlas anónimas o bien el maquillaje les daba otra identidad.

El objetivo de este taller era demostrar imágenes que demostraban que los jóvenes que no se conocían al entrar en el club podían, si les gustaba, organizarse hasta compartir un verdadero placer sexual y ello, sin tabúes y a los ojos de todos. El contacto se hacía directamente por pantallas interpuestas y nadie era capaz de adivinar nada entre una pareja que acababa de formarse así e imágenes de parejas con rostros anónimos que se amaban. Además, el uso de un seudónimo podría permitir que la relación se quedara sin mañana. Cada uno era libre de dar el curso que quería, de comprometerse o no, pero todos estaban tentados por esta manera de establecer un encuentro, de compartir una relación carnal.

En esas noches era la única posibilidad que se ofrecía para hacer el amor en el club; los demás salones estaban cerrados. Pierre explicó a Laurie y a Anke que el resultado de este taller sería una sensibilización sobre la libertad sexual para buscar a sus almas hermanas y enriquecerse con sus amores como en la cultura del pueblo Moso en Yunnan.

Pronto, varias parejas se formaron y sus imágenes de vídeo envalentonaron a otras. Ocurrió que una pareja confesó haber sido tentada a ser filmada desde un viernes por la noche para vacilar un sábado por la noche y finalmente regresar el domingo por la noche y sin que sus parejas se dieran cuenta, por fin amarse unos minutos desnudos ante la cámara. La pareja hizo aparecer como no enmascarados al final del vídeo e invitó a sus cónyuges a ser filmados junto a ellos en un siguiente video. Esta tuvo lugar la misma noche y las cuatro con cara descubierta habían realizado un intercambio de parejas ante la cámara respetando las figuras impuestas. Su ejemplo había despertado cierto entusiasmo entre el público y los más tímidos se habían puesto manos a la obra para entablar diálogos sobre la red interna de telecomunicaciones. Las siete mejores parejas entre los quince primeros inscritos que pudieron pasar a la gran pantalla, ganaron una docena de entradas gratuitas y las tres parejas que llegaron en cabeza en la votación final por el público fueron seleccionadas para una final posterior.

La segunda secuencia

La segunda secuencia ofrecía la posibilidad a cualquiera de presentarse desnudo durante un minuto frente a la cámara, la imagen del cuerpo se truncaba luego de la cabeza así como de los pies. Un primer jurado del público seleccionó a 20 niñas y 20 niños para su presentación en la pantalla grande. A continuación, el público combinaba las 20 parejas. Por sorteo, cada pareja recibía un ejercicio para realizar delante de la cámara, excepto uno que debía ocurrir en el escenario, directamente delante del público. Anke arreglaba la puesta en escena y preparaba a los actores.

Este taller preparaba las actividades de teatro, danza y cabaret. No hubo una búsqueda romántica inicial. La única integración en una pareja o un grupo que tocaba la comedia era suficiente. Este límite podía ser conveniente para la mayoría del público en un primer enfoque con vistas a la constitución de un movimiento cultural y social más desarrollado e integrado.

La tercera secuencia era más artística,

una persona o pareja o varias personas podían inscribirse para el próximo fin de semana y presentar bien una danza lasciva, un sketch de cabaret o de teatro sobre el amor o el sexo, una canción o recitar un texto. Se organizó un ensayo el sábado por la tarde antes de actuar por la noche. Los artistas aficionados podían recurrir a la provocación, al lirismo, a la emoción, nada estaba prohibido excepto la obscenidad gratuita.

Los actores que pasaban por esta secuencia, además de recibir entradas y consumiciones gratuitas por 12 noches, eran remunerados según un porcentaje de los ingresos de la noche. Podían colocar la totalidad o parte de las ganancias obtenidas en la empresa en forma de acciones. Viajes a los trópicos premiaban a los ganadores que cada mes habían sumado más puntos durante estos juegos. Encontrar viajes con tarifas interesantes no planteaba muchos problemas en este país donde se pueden comprar sus billetes en las gasolineras o casas de la prensa.

Dominique y Gérard habían insistido en introducir esta especie de progresión pedagógica entre clientes inicialmente anónimos y luego se encontraban por parejas hasta formar después un pequeño grupo capaz de una producción artística para finalmente convertirse en accionistas. En segundo lugar, a estos pocos elegidos se les ofrecería la posibilidad de emprender un enfoque más espiritual en compañía de las siete parejas fundadoras. Por último, cada noche terminaba invariablemente con la eliminación pública de todas las imágenes de vídeo. Un jurado formado desde el principio de la noche supervisaba las actividades de vídeo y garantizaba esta supresión obligatoria. No fue posible comprar cintas de vídeo o secuencias de imágenes.

Tres meses después, a través de estos esfuerzos de comunicación y fidelización,

el club había encontrado su ritmo de crucero y más de un millar de clientes, es decir, para unas cuarenta noches, una media de 25 personas.

Casi 400 parejas fueron filmadas a finales del segundo mes, un promedio de aproximadamente 15 parejas por noche. Esta participación fue muy alentadora y por sí sola ilustró el futuro del club. Los participantes de las fiestas cooptaban a nuevos miembros, pero no querían convertir al público en una masa de espectadores anónimos. El objetivo era formar grupos activos, redes de intercambio.

La mayoría venía a intervalos regulares, los mismos días en los mismos horarios para encontrarse más fácilmente y era entre ellos que los juegos de descubrimiento, de seducción se desarrollaban con toda confianza. Parecía surgir una norma en la que en algún momento todo el mundo tenía que encontrar a alguien con quien tener sexo frente a la cámara y mostrar la imagen de su pareja al público. Entre el público cada uno intentaba descubrir quién ya se había mostrado o no en la pantalla gigante y cada semana ahora, Sepp mediante su gestión de seudónimos certificados daba el índice de miembros que se habían mostrado en la pantalla.

Se estableció una regla para que no fueran siempre los mismos con socios diferentes los que monopolizaban la cámara. En el tercer mes había circulado un lema para no volver a cooptar nuevos miembros, sino para que todos pasaran a la pantalla. En los últimos dos fines de semana se emitió una lista de seudónimos que aún no habían sido filmados, y los últimos tuvieron derecho a escoger a su pareja entre las parejas elegidas en las elecciones anteriores. Aparte del ausentismo residual, más del 90% de los miembros aparecieron en la pantalla al final del tercer mes.

Pedro había intentado intervenir en este período para presentar una conferencia-debate sobre la vida sexual de los salvajes del noroeste de Melanesia, el libro de Bronislaw Malinowski, publicado en 1929.Esta propuesta fue rechazada por unanimidad del grupo fundador. Sin embargo, el poeta obtuvo la promesa de leer este libro por Anke, Laurie, Dominique, Sandra para luego compartir una sesión de discusión con él. Los lectores entendieron el valor de estos ritos de libertad sexual para canalizar y evacuar la violencia doméstica en el seno de un grupo social. Anke y Laurie comenzaron a introducir estos ritos en los programas de animación de su nuevo club.

La escuela de amor

Este éxito exigía un nuevo desarrollo del club. Retomando la receta de Amadeus, Anke y Laurie ya habían creado una escuela de amor que funcionaba los viernes por la noche sobre la sala del club, así como los sábados durante todo el día. Una vez al mes, el viernes por la noche a partir de la medianoche, en las bodegas del inmueble que habían sido acondicionadas, Anke dirigía una misa negra ficticia reservada a todas las parejas que podían presentar un certificado médico de seronegatividad.

Frantz y Pierre se habían concertado largamente sobre las palabras del rito de esta celebración. La idea predominante era explicar que el término «misa negra» se utilizaba para inspirar temor a los grandes.

La comunión en torno al cuerpo de una mujer muy deseable debía terminar con la promesa de que una comunión más espiritual era aún más fuerte en descubrimientos y riquezas inmateriales, una vez vivido el momento crucial destinado a provocar terror, miedo y una interrogación existencial muy personal. La finalidad de esta ceremonia se basaba en la superación de ciertos límites y de ciertas aprensiones para desarrollar una confianza en sí mismo indispensable para caminar por la vía iniciática personal espiritual a partir del éxtasis amoroso y de la fusión de los cuerpos carnales.

Durante la ceremonia y para complacer a Laurie, una evocación del tantrismo permitía sensibilizar a los participantes sobre el hecho de que tenían en sí el poder de transformar los males en remedios, las situaciones más inconvenientes en fuente de energías primarias benéficas y regenerativas.

A finales de febrero, decidieron presentar el balance de esos tres primeros meses para definir las perspectivas de desarrollo.

Ofrecieron al público más fiel la posibilidad de continuar sus actividades en el marco de una suscripción ventajosa concretada por la entrega de una tarjeta de código de barras con el seudónimo de su propietario y que a la larga podía transformarse en acciones en el marco de una ampliación de capital del club. Este grupo de clientes representaba unas 50 parejas de todas las edades y un centenar de personas seleccionadas de sus actividades en los diferentes talleres, es decir, 50 mujeres y 50 hombres. En total, el grupo que se convertiría en miembro de su club estaba formado por 200 personas. Por tres meses de intensas actividades, las siete parejas fundadoras descubrieron que este gran éxito exigía una ampliación de sus locales y un aumento de sus equipamientos así como otras actividades culturales.

La construcción de su nuevo club más grande y cómodo.

Todos los miembros del club fueron responsables de elegir las inversiones correspondientes al importe de la mitad de los beneficios. Decidieron destinar este dinero a la construcción de un nuevo club capaz de responder más a sus expectativas y cuya idea había sido presentada por el grupo de fundadores. En una encuesta de mensajes de Sandra, descubrieron que la mayoría de ellos aceptaba la idea de sumarse a los autobuses para pasar un día o un fin de semana en el club si estaba ubicado, por ejemplo, en un valle al pie de la Selva Negra, cerca de Baden-Baden. También aceptaron la idea de reunirse en este nuevo club con jóvenes franceses, suizos o de otros países.

Frantz inscribió en el plan de inversiones para el nuevo club previsto en el emplazamiento de una antigua serrería, un garaje para dos autobuses con un taller de mantenimiento de autobuses y automóviles. Sandra insistió en inscribir también una gran cocina equipada como en un restaurante para preparar las comidas de unas 200 personas para servir en el comedor del club o para llevar con el equipo necesario en los autobuses durante las excursiones al programa de actividades del club. Los miembros voluntarios recibirían formación en cocina, restauración y servicios hoteleros, y estaba previsto que fueran contratados a tiempo completo o a tiempo parcial para garantizar la apertura de su nuevo club todos los días del año. Una buena mesa también podía atraer a un nuevo público que también se beneficiaría de las instalaciones del club, especialmente de su piscina interior, su spa, sauna, hammam, salas de relajación, de deporte, etc.

Frantz vigilaba especialmente la evolución de la composición de la clientela. Al cabo de tres meses, la proporción de parejas con más de treinta años se hizo más fuerte y la gente venía cada vez más lejos de sus hogares. Cada pareja se iba con un montón de folletos que iban desde los mensajes más inofensivos a los más explícitos. Dependiendo de sus interlocutores, los clientes podían presentar uno u otro folleto a su entorno y, de este modo, suscitar nuevas participaciones.

Los militares estadounidenses comenzaban a llegar para los más jóvenes con sus novias alemanas y los demás con sus esposas americanas. Todos estos cambios hacían necesarias nuevas estructuras. Werner apoyaba la idea de reclutar entre los más fieles y participativos de sus nuevos miembros, el equipo que gestionaría el club fuera de la presencia permanente de las siete parejas fundadoras pero las otras parejas fundadoras consideraban que era demasiado pronto y que no todo estaba a punto en este club de Weinheim!

Actividades deportivas para reforzar la unión de los participantes en su movimiento social y cultural.

Anke preguntó al grupo de los 14 fundadores qué iban a hacer con la otra mitad de los beneficios. Sugirió que no todo iba en la construcción de este nuevo club en el terreno del aserradero recientemente adquirido cerca de Baden-Baden.

El mes de marzo sigue siendo propicio para las salidas de esquí en piel de foca en media montaña. Anke sabía que todas las parejas del grupo fundador estaban practicando esquí alpino o de fondo, pero ciertamente a diferentes niveles. Decidió comprarles un equipo de esquí de travesía y la ropa adecuada. Su primera salida sería desde el fondo del Val Ferret y subirían al hospicio del Gran San Bernardo por esta vertiente muy aérea y delicada. Para el equipamiento de las 12 personas, dio un presupuesto estimado de 7 000 euros. Frantz sobresaltó y Sandra también. Esa cantidad fue casi equivalente al beneficio total de los primeros tres meses.

Pero la profesora de gimnasia no lo soltó. Todos ellos debían participar en las actividades de la primera vía y desde su reunión de Baden-Baden todos habían admitido el interés histórico de su primera noche en la montaña. ¡Era a partir de ese punto de partida en esta primera vía que tenían más posibilidades de llegar al final del viaje en la tercera vía! Después de esos tres meses agotadores en los que habían encadenado el trabajo profesional y la gestión del club los fines de semana, habían acumulado fatiga y estrés. Necesitaban ventilación, tenían que volver a hacer deporte y esto debía pasar antes de una inversión en la construcción de un nuevo club.

Frantz se puso de acuerdo con la opinión de su esposa, y respetó el acuerdo tácito entre ellos, cuando se trataba de dinero para dar su opinión que tenía fuerza de ley. La mitad de esta inversión en equipos de esquí se obtendría de los beneficios que tenían libre asignación y la otra mitad del coste de estos equipos, se tomaría de los beneficios de los próximos meses, ya que el anticipo de tesorería se extraería del capital. Por otra parte, este material se rentabilizaría con salidas de senderismo alpino de esquí los fines de semana siguientes y hasta junio para los esquiadores más experimentados entre sus nuevos miembros o sus clientes voluntarios. Los grupos de 12 miembros, acompañados por 3 guías o jefes de carrera, es decir, 15 personas, podían formarse rápidamente para los 10 fines de semana que seguirían su primera excursión alpina, ya sea en el Gran San Bernardo o para recorridos menos largos y más fáciles en Suiza o Francia. El objetivo de 120 personas, es decir, aproximadamente la mitad de los nuevos miembros, era alcanzable y permitía demostrar a todos los miembros y a los futuros clientes que las actividades propuestas no se limitaban únicamente a las de los edificios del club. En verano, excursiones por la naturaleza y a orillas del agua continuarían estas actividades invernales.

Tenían que pensar en crear una oferta en la primera vía iniciática espiritual, el traspasar los límites de nuestro cuerpo carnal, y la idea era totalmente encontrada. Frantz se adelantó en su intervención para asegurar que la pareja de amigos que habían conocido estudiantes y que tenía una excelente práctica del alpinismo y del senderismo de esquí, estaría de acuerdo en enmarcar cada fin de semana estas salidas con una remuneración mínima siempre que sus gastos fueran sufragados por la empresa.

Por último, era interesante dejar a los nuevos gerentes elegidos entre los nuevos miembros, organizar durante un fin de semana la vida del club. Como dijo Anke, estaban todos agotados, después de esta gran inversión de tiempo y disponibilidad. Debían poder pasar la mano y encargarse de la edificación del verdadero club, que era ante todo una comunidad humana llena de energía y de apertura hacia el exterior. ¡Antes de pensar en abrirse a los demás, tarea tan difícil, debían abrirse a la naturaleza, a ellos, a su superación de los límites del cuerpo y del espíritu!

No tuvieron que discutir mucho para ponerse de acuerdo sobre algunos nombres de futuros gestores del club. El tiempo que Anke iba a realizar las compras en Austria, país con la moneda más débil y los tipos de cambio más ventajosos y también, al material de esquí excelente, el tiempo que formaban el equipo sustituto, que entrenaban un domingo en el lado de la Hornisgrinde por encima de Baden-Baden, esta salida podía tener lugar en la segunda quincena de marzo.

Al volver a casa este domingo por la noche, la mayoría estuvo de acuerdo en que necesitaban un poco de libertad y que ese paseo de esquí era bienvenido. Sin embargo, Dominique todavía tenía un trabajo urgente para Pedro. La profesora de letras, muy interesada en la asistencia de un poeta, tenía previsto hacerlo intervenir una noche en una conferencia que organizaba su instituto. ¡Pedro solo tenía que hablar de poesía! La fecha elegida fue el jueves de la semana siguiente. Pedro, a pesar de los temores de Françoise, no pudo negarse.