Istituzioni politiche, introduzione
L’esercizio della funzione di autorità da parte dei cittadini, come abbiamo appena visto, può organizzare direttamente il potere e il comando o delegare questa organizzazione a dei rappresentanti. Nelle reti della vita sociale, l’organizzazione diretta del potere e del comando è prioritaria. Da questa scelta di civiltà deriva, a livello di potere, la scelta di saperi e conoscenze capaci di rispondere a questa finalità e di raggiungere questi obiettivi. Questi saperi sono attualmente vietati, tabù da parte della minoranza che dirige i sistemi di potere, ma esistono e sono stati utilizzati prima che questi sistemi di potere siano stati istituiti e sono utilizzati ad ogni generazione dai dissidenti, i resistenti che si oppongono a questi sistemi di potere.
Gestione delle attività umane
Inizieremo presentando queste conoscenze utilizzate nell’organizzazione del potere e del comando direttamente dai cittadini, poi vedremo le istituzioni create per esercitare direttamente il potere e il comando.
Tra i 3 livelli di attività umana,
- lavoro indispensabile alla vita e alla sopravvivenza,
- realizzazione delle opere che innalzano il tenore di vita e che sono trasmesse alle generazioni future,
- le assemblee dell’azione politica,
è l’azione politica che organizzerà il lavoro indispensabile alla vita e alla sopravvivenza, nonché la realizzazione delle opere che innalzano il tenore di vita e sono trasmesse alle generazioni future. Ci siamo!
Azione politica
L’azione politica allo scopo di organizzare un gruppo sociale, come per la direzione di un’impresa, raggruppa 4 funzioni: definire gli obiettivi (DIR), animare il lavoro del gruppo per realizzare questi obiettivi (MANAG), controllare il progresso verso la realizzazione dei progetti (CONTRL), rappresentare il gruppo nei confronti degli altri gruppi (REPR).
La gestione e il management non cambiano ovviamente se si è in un’azienda o in un gruppo di progetto che realizza gli obiettivi di una rete di vita sociale. Come abbiamo dimostrato in precedenza, la gestione partecipativa nel quadro di un approccio Qualità Totale con i suoi cerchi di qualità corrisponde strettamente al funzionamento dell’azione politica nelle reti di vita. Le due grandi differenze che il nostro lettore ha individuato sono, da un lato, l’assenza di un sistema gerarchico nel potere e nel comando e, dall’altro, l’abbandono dell’utilizzo esclusivo della proprietà privata, compresi i mezzi di produzione nello sviluppo delle ricchezze materiali, la loro ripartizione e consumo.
Il processo decisionale.
Per quanto riguarda l’organizzazione del lavoro e dei compiti, abbiamo l’analisi di Peter Drucker, fondatore del Management negli anni ’60 negli Stati Uniti, sulle 7 fasi del processo decisionale. In una democrazia diretta locale partecipativa, il processo decisionale è cruciale quanto in una società commerciale multinazionale e si costruisce anche riuscendo il lavoro su ciascuna di queste 7 tappe. Ciascun membro del gruppo sociale, del gruppo di progetto svolge un lavoro su una di queste fasi, secondo le sue competenze e partecipa direttamente al processo decisionale finale. Ogni fase utilizza anche strumenti informatici, software o software specifici in grado di automatizzare tutto o parte del lavoro.
Le funzioni di lavoro sono la direzione (DIR), la gestione da parte del personale (Gestione = MANAG), il controllo delle attività (CTRL).
le 7 fasi del processo decisionale
Non proseguiremo con un corso approfondito in questi settori della gestione, del management e dell’economia. Ma è il punto di partenza per organizzare il lavoro, soprattutto senza un’organizzazione gerarchica che moltiplica i livelli di capi e di sottocapo al fine di controllare tutto con un management autocratico secondo il modello militare.
Le reti di vita utilizzano inizialmente il modello familiare: un gruppo di volontari (e che si amano in linea di principio per quanto riguarda la famiglia) e che condividono un’organizzazione di vita utilizzando le tre forme di proprietà: individuale nel rispetto dell’intimità di ciascuno; comune nell’uso dei beni domestici come l’attrezzatura della cucina, dei sanitari, ecc. ; collettiva nella condivisione di una cultura, di un’istruzione trasmessa dal contesto sociale, i genitori e gli ascendenti che non ci sono più, ecc.
Organizzazione della squadra di lavoro
o del convivere è definito mediante schede di lavoro che descrivono il livello di responsabilità del titolare del posto e in particolare la sua responsabilità diretta che egli esercita da solo nella realizzazione di questo o quel obiettivo, il livello di competenze atteso in questo posto con il grado di versatilità o di competenza nelle conoscenze richieste per mantenere questo posto, il livello di iniziative creative che il titolare del posto deve assumere per risolvere disfunzioni, imprevisti che si verificano prima o poi in un’attività umana o l’uso di macchine, processi che sono sotto la sua diretta responsabilità.
L’accresciuta esperienza del titolare di un posto di lavoro gli consentirà di candidarsi a posti di responsabilità superiori e, secondo le sue competenze e la sua volontà, di dirigersi maggiormente verso posizioni di gestione o di competenza in settori tecnologici, scientifici o umanistici.
La mobilità del personale
La mobilità interna in una rete di produzione di ricchezze materiali e immateriali si svolge secondo l’avanzamento, la creazione, la fine dei team di progetto. I progetti di vita sono basati in una città, un luogo geografico in relazione con i loro obiettivi di soddisfare i bisogni e creare ricchezza.
La mobilità del personale è quindi anche geografica per passare da un progetto di vita all’altro. Affinché tale mobilità e l’aumento delle competenze si sviluppino e accompagnino la diffusione delle reti di vita sociale a livello di paese e nel villaggio globale, sono necessari beni comuni immobili, mobili, sanitari, di sicurezza civile e militare. Confederazioni di reti di vita sociale intervengono allora per gestire questi scambi tra paesi e continenti.
Questo rapido giro della questione e perché non già del mondo, dimostra che siamo in questa scelta di civiltà sempre radicalmente opposta al governo mondiale che vuole imporre l’oligarchia finanziaria anglosassone di cui ci occuperemo nella Parte 2: il funzionamento dei sistemi di potere.
Siamo qui in una descrizione organica del funzionamento delle reti di vita e delle loro istituzioni: famiglia, gruppo di progetto di vita, confederazione.
La squadra di lavoro, base delle reti di vita
Il gruppo di lavoro nelle reti di vita è il gruppo sociale di base che anima la gestione dell’attività umana. Come vedremo, sceglie il suo status giuridico in base alla sua missione e alla forma di diritto di proprietà che utilizza o cerca di sviluppare. La mobilità del personale garantisce per i membri delle reti di vita il passaggio in diversi gruppi di lavoro con responsabilità diverse, in linea di principio più elevate secondo il livello di competenze acquisite. Non ci sono più gli arresti domiciliari in un posto di lavoro o in uno status sociale come nei sistemi di potere.
Conosciamo le osservazioni, le critiche, le condanne attuali dei nostri contraddittori completamente sconcertati da questo cambiamento a 180 gradi del modo di funzionamento quando si lascia i sistemi di potere per sviluppare le nostre reti di vita sociale. L’esempio probante delle città egiziane, greche, dell’Europa medievale, dei popoli primi, se i nostri detrattori non li contestano, sono però violentemente respinti con la loro argomentazione per loro decisiva: se funziona a livello locale, su piccola scala, non può funzionare a livello di un paese, di un continente, eccetera.
Inutile poi chiedere loro il contributo delle civiltà egiziane, greche, celtiche, iberiche e berbere, persiane, asiatiche, dell’Oriente estremo, medio, dei nativi americani e di tanti altri… sul nostro e i nostri modi di vivere insieme senza un’arte di vivere così sviluppato e tempi di pace civile, di abbondanza di beni materiali, di cultura così elevati come in quelle civiltà che i nostri detrattori ignorano il più delle volte per non aver saputo colmare le lacune e le manipolazioni dei libri di storia distribuiti nei nostri sistemi scolastici.
Principi e metodi utilizzati nelle Reti di Vita
Siamo al centro dell’organizzazione politica delle reti di vita sociale e quindi anche, d’ora in poi, il nostro lettore ci segue correttamente, siamo di fronte al tabù, al divieto fondamentale posto dalle minoranze che hanno accaparrato l’esercizio del potere e del comando confiscandoci il nostro compito di autorità.
Il contrario della centralizzazione del potere, motore del potere nei sistemi, cioè l’esercizio diretto del potere e del comando porta un nome: sussidiarietà. Questo principio è accompagnato da un altro principio complementare: l’alleanza dei contrari (e non il consenso democratico).
L’alleanza dei contrari
Permette di definire gli obiettivi dei gruppi di lavoro, gruppi che qui chiamiamo gruppi di progetto di vita perché i loro compiti riguardano la gestione dell’attività umana e non soltanto obiettivi di produzione in un mestiere o un settore preciso.
Nel definire gli obiettivi, le parti interessate sono riunite e consultate in un dibattito contraddittorio per valutare meglio i rischi, le minacce, le opportunità, i punti di forza e le debolezze del progetto. In Management si tratta di stabilire la diagnosi strategica, interna ed esterna.
Nel sistema capitalista liberale, questa diagnosi strategica è condotta dalla direzione di un’impresa o di un’organizzazione pubblica e resta per lo più segreta. La valutazione dei rischi fa parte dei poteri di gestione del direttore d’impresa e, secondo la giurisprudenza consolidata, è l’unico giudice.
Nelle Reti di Vita, questa diagnosi strategica è condotta sotto la responsabilità del team di progetto di vita. Al centro del dossier che presenterà all’assemblea politica dell’istituzione locale a cui è collegata per ottenere la convalida politica del progetto e il diritto di utilizzare le risorse disponibili, in particolare i beni comuni e la moneta piena, i diritti sociali.
La valutazione delle minacce e dei rischi riguarda gli approvvigionamenti, le risorse da utilizzare, il livello delle competenze impegnate, ma anche i rischi di inquinamento, i danni all’ambiente, alla salute, ecc. Nelle Reti di Vita, i gruppi di progetto di vita lavorano per soddisfare interessi pubblici e comuni e non esclusivamente interessi privati.
La sussidiarietà
Essa è ascendente e discendente per ottenere la soluzione ottimale che sarà adattata alle particolarità locali.
Sviluppa l’azione politica a livello locale e sul piano di un paese, di un continente, del villaggio globale. Il collegamento capace di riunire il mondo intero è la soluzione ottimale allo stato attuale delle conoscenze, nel caso in cui per ottenerlo sia stato necessario e indispensabile riunire un collegio di esperti di tutto il mondo.
Questa soluzione ottimale è una conoscenza gestita dalla proprietà collettiva, tutti i membri delle reti di vita sociale ne beneficiano e la imparano attraverso le reti di istruzione e formazione ampiamente basate sulla pedagogia di o dal progetto, i nostri lettori l’avevano intuita.
Ora siamo in grado di affrontare le istituzioni politiche delle reti di vita sociale secondo la seguente progressione:
- L’alleanza dei contrari e la sussidiarietà, la complementarità tra le tre forme di proprietà: sono le basi costitutive delle reti di vita sociale.
- Le istituzioni politiche e la loro presentazione organica dal livello locale fino alla confederazione delle reti di vita sociale: le città libere, i gruppi di progetto di vita, la confederazione e le sue istituzioni proprie.
Possiamo ora riprendere lo schema del processo decisionale in sette fasi di Peter Drucker per adattarlo al funzionamento delle nostre Reti di Vita integrando le loro Istituzioni politiche ed economiche che presenteremo nei capitoli seguenti .
1 Definizione degli obiettivi | principio dell’Alleanza dei Contrari | l’assemblea dell’azione politica della Città libera su proposta di un gruppo di progetti di vita |
2 Assemblaggio dei Dati | principio dell’Alleanza dei Contrari | il gruppo di progetti di vita con gli esperti della Confederazione |
3 Selezione dei Dati | principio dell’Alleanza dei Contrari | il gruppo di progetti di vita con gli esperti della Confederazione |
4 Posizionamento delle alternative | principio di sussidiarietà, adattamento della soluzione ottimale alle particolarità locali | il gruppo di progetti di vita con il centro di gestione a cui è collegato |
5 valutazione dei rischi | la Sussidiarietà, l’approccio Qualità Totale con il calcolo del Costo di ottenimento della Qualità e del Costo di ottenimento della Solidarietà | il gruppo di progetti di vita con gli esperti del centro di gestione e quelli della Confederazione |
6 decidere | la Sussidiarietà | l’assemblea dell’azione politica della Città libera con il dossier presentato dal centro di gestione e il gruppo di progetti di vita |
7 Segui la decisione con una dashboard. | L’approccio di qualità totale | l’assemblea dell’azione politica con il rapporto del gruppo di progetti di vita |
Per il finanziamento dell’attività umana, le Reti di Vita utilizzano una Moneta Piena e i Diritti Sociali nel quadro della gestione dei Beni Comuni, ci verranno più lontano.
Ogni istituzione politica, attraverso l’uso dell’alleanza dei contrari e della sussidiarietà,
per realizzare le proprie finalità, organizza l’esercizio della missione di autorità dei propri membri
attraverso la gestione diretta del potere e del comando.
Questo vocabolario non è insegnato nel sistema di potere capitalista liberale, fa parte del diritto vietato perché contrario agli interessi dei suoi dirigenti.
I cittadini che abbandonano questi sistemi di potere, al contrario, riscoprono e utilizzano questo diritto proibito che è stato utilizzato nelle fiorenti civiltà umaniste, l’ultima delle quali in Europa fu il periodo medievale.
L’uso di questo vocabolario dimostra che siamo capaci di sviluppare una nuova civiltà fiorente umanista, senza i dirigenti dei sistemi di potere.
Sappiamo come nominare, come dire quello che vogliamo, rompendo i loro divieti e guadagnando le nostre libertà per soddisfare le nostre ragioni di vita!