AS DUAS FONTES DE SABER 

para viver e encontrar as nossas razões de viver.

Traduções

em língua portuguesa

   

A fonte pessoal e iniciadora

A fonte colectiva e intelectual

O ser humano dotado de uma inteligência vai procurar dar um sentido à sua vida sobre terra. Vai viver uma evolução corporal, apaixonado, social, espirituala através do contacto pessoal e íntimo que terá com os mistérios da vida: o desenvolvimento do seu corpo, a doença, a morte, a necessidade de amor e de relações sociais, a violência que está ele e que deverá dominar para viver em paz social com os outros, o encontro com uma voz que fala nele, o encontro do seu espírito com a alma, esta parcela divina que guia a sua existência terrestre.

Cada experiência entregar-lhe -á conhecimentos íntimos cujos algumas permanecerão secreto nele a sua vida durante e outros serão discutido com as pessoas em quem tem a mais confiança ou que gosta mais. No fim deste a sua vida terrestre, saber, esta experiência humana deve servir-lhe compreender o mistério da sua morte e de prepará-lo aceder à vida eterna graças ao poder da sua alma. O saber representa aqui uma fé.

Este saber pode transmitir-se de uma pessoa ao outro pela iniciação. Um neófito não vai impôr a sua visão dos mistérios da vida humana mas vai preparar o que procura a iniciação ele conselheiro tal ou tal prática de vida que favorece o encontro com os mistérios, com a presença que anima a sua alma e pô-lo em guarda contra os perigos de tal andamento espiritual. O objectivo da iniciação é encontrar esta dimensão divina da nossa alma para cruzar a nossa condição mortal de seres humanos, compartilhar um momento no mundo superior e divino para retornar sobre terra com uma visão nova mais aliviada, confiando, carinhoso da nossa condição humana. A iniciação abrindo-nos esta visão do mundo enriquecida pelo encontro sobrenatural, faz-nos reanimar à uma nova vida sobre terra: nada não será mais como frente, a nossa fé terá alterado totalmente e o neófito abandonará a violência para seguir uma lógica do amor e da fraternidade, lutará contra os criminosos que não respeitam a dignidade de cada ser humano: homem, mulher, criança qualquer que seja a cor de pele, a língua, o aspecto físico, a idade, a inteligência, as crenças. O neófito saberá casar os contrários para encontrar um modo de vida comum num grupo.

A transmissão dos meios humanos para aceder à iniciação é sobre este sítio descrita nesta passagem do livro “de Éleusis à Dendérah, a evolução proibida”:

  • los E.M.I., experiências de mortes imediatas na sequência de acidentes, passagem pela morte a criação artística, poética através do diálogo da alma para a alma e o controlo da fonte inspiratrice,

  • o misticismo e a aprendizagem de orações, mantras para colocar o espírito num momento favorável de encontro sobrenatural,

  • a superação dos limites do corpo para atingir o clímax: o meio humano mais acessível é o clímax apaixonado geralmente atingido graças ao clímax sexual que reune dois ou vários amantes. A superação de ele através do desporto e as práticas corporais.

  • Por último as drogas dão alucinações que se aproximam destes momentos de clímax e de encontro sobrenatural sem estar a atingir contudo o comunhão dado pela iniciação adquirida pelos quatro primeiros meios. Mas como é fácil consumir droga, a facilidade empurra certas pessoas a utilizar-o abundantemente sem nunca estar a poder aceder à experiências verdadeiramente enriquecedoras e produtoras de uma fé nas suas razões de viver. Esta dependência à droga produz exactamente o contrário de uma iniciação: a destruição da vida e as suas razões de viver. 

Na antiguidade, dois os principais centros de iniciação do mundo mediterrânico foram o templo de Dendérah, perto Thèbes, que foi o vigia das Leis divinas e as matemáticas celestiais e o lugar de iniciação dos faraós e os grandes padres antes que acedem às suas responsabilidades. Cientistas foram iniciados lá como Pythagore. O imperador Auguste recebeu a iniciação de Dendérah e fez restaurar o templo, é por isso que este templo é um melhor dos conservados. O neófito que saía deste templo, como prova da sua iniciação, podia falar do Apocalipse: como Deus que é amor pode deixar a Terra 26000 todos os anos em teoria, balançar sobre o seu eixo para reencontrar um novo centro de gravidade e prosseguir a sua navegação celestial e assim causar um dilúvio, um cataclismo capaz de varrer a humanidade. Este Deus lá não é cruel? Jésus ao início do seu ministério público apresentará a sua leitura do Apocalipse e Jean, após a morte de Jésus escreverá o Apocalipse que a Igreja de Roma conservou enquanto que ignora o de Jésus. A última data do Apocalipse foi conservada no zodíaco de Dendérah do qual a última cópia foi transferida deste templo ao museu do Louvre à Paris. Durante um momento, era exposta ao tecto como à Dendérah e iluminada à dia que frisa na cripta do Osiris, de trás os vestígios dos muralhas do Louvre que datam de Philippe Auguste. Desde ela alterou de lugar. 

O segundo centro iniciadora foi a baía de Éleusis perto de Atenas. A celebração dos mistérios de Éleusis retomava a ele divertiu com-se Dendérah trazidos pelos neófitos gregos iniciados no templo egípcio. Platon, entre outros como todas as pessoas instruídos da época tornaram-se à estas celebrações. Foram proibidas após o Conselho Nicée em 320 após J- J-C pelo imperador Constantin que tem-se tornado chefe da igreja cristã romana. A partir de 200 após J- J-C, o bispo Ireneu, à Lião, pedia a proibição dos ritos iniciadoras: como poder pregar a boa palavra se cada um for capaz, através da sua iniciação, de fazer-se o seu limpo saber espiritual, a sua limpa fé ?

Desde o ano 320, esta via iniciadora, esta fonte de saber é proibidas pela Igreja cristã e o papa de Roma. Os que se opuseram à esta proibição pereceram sobre as fogueiras da Inquisição mas nunca esta fonte de saber não se secou, não desapareceu. Entre outros, as poetas trabalharam partir desta fonte de saber.

 

O espírito humano pelo trabalho manual e intelectual vai produzir um saber técnico e científico. Este saber está relação com o tirado da fonte pessoal. A compreensão das leis do universo ou o mecanismo do corpo humano, a vida sobre terra, permite permanecer à escuta dos fenómenos naturais e os movimentos do universo a fim de preservar a vida sobre terra.

Civilizações e o último e mais conhecido do ocidente, é a civilização egípcia, construíram-se sobre a complementaridade das duas fontes de saber. Dendérah conservava as Leis divinas e as matemáticas celestiais para preparar a humanidade a ser salvo aquando próximo do grande cataclismo, aquando o próximo apocalipse quando esta-o escondido balançar sobre um novo centro de gravidade.

Desde o ano 320 e a proibição da via iniciadora na cultura ocidental para assegurar a imposição dos dogmas da igreja de Roma aos povos do ocidente e a bacia mediterrânica seguidamente aos povos colonizados pelos países europeus, a fonte colectiva é a única retenção. Tem primeiro de para emancipar-se dos dogmas religiosos traficados pelos Pais da Igreja e os papas. Após Galilée, Newton e a sua lei sobre a gravitação universal permitirá a sociedade moderna construir-se sobre o racionalismo científico sem mais nenhuma intervenção do poder dos papas. Com efeito, sabem-nos -o hoje, vinha redescobrir uma parte do saber conservado sobre os muros do templo de Dendérah. As matemáticas celestiais deste templo ensinavam embora este-o escondido um dia devesse balançar sobre um novo centro de gravidade para prosseguir a sua navegação celestial. Os que falavam do apocalipse ao tempo de Jésus conheciam a gravitação universal, sabiam utilizar um saber global fundado sobre as duas fontes de conhecimentos.

Esta fonte de saber colectiva e esta produção de saber manual e intelectual, para chegar até a nós, à superar à uma proibição fundamental.

Os arqueólogos e historiadores demonstram dia após dia que sobre Terra, para além de 5000 anos antes de J-C, povos possuiam um saber sobre pontos bem superior o nosso enquanto que à cerca de milhares de quilómetros lá, povos viviam a idade do bronze e permaneciam na pré-história.

A explicação hoje é-nos conhecida ainda que o saber oficial e católico recusa admitir estes factos porque contradizem a Bíblia e trazem um conhecimento bem superior à da Bíblia.

ler a sequência:      Vénus, les Atlantes, l'Égypte

A ciência e as tecnologias permitir-nos -ão um dia salvar a vida humana quando a actividade solar quebrar a vida sobre terra mas este saber tirado do espírito humano tem verdadeiras forças apenas quando combina-se ao saber e os poderes dos mundos superiores e duplos obtidos através da iniciação mais elevada, o encontro com as presenças do mundo superior uma vez cruzado o poço de luz. As legendas contam-nos que mestres espirituans, druidas celtas e bem outros intervinham na vida dos seus povos para fazer o bem e regular os conflitos, punir os que mereciam-no, fazendo por exemplo em gálicos cair o céu sobre a cabeça das pessoas graças a tempestades (que tinham também o mérito de dar a água potável seguidamente à estes pessoas).

Isolado da fonte iniciadora, o saber colectivo resume-se a um racionalismo científico que generalizado ao conjunto dos domínios de conhecimentos provoca conflitos consequentes. Aplicado à economia e a satisfação das necessidades individuais, este saber através do capitalismo ou a economia liberal desenvolve um sistema de poder organizado de acordo com o princípio de eficácia. Este saber e esta organização vão gerar injustiças e a miséria social numa parte da humanidade. Os oponentes à estas injustiças vão utilizar o saber da via iniciadora e construir doutrinas à base de fanatismos religiosos. Opôr uma fonte de saber ao outro traz nada apenas dos conflitos sangrentos e os genocídios, das perseguições. A solução reside na aliança das duas fontes de saber, a sua complementaridade num saber global. Esta construção de um saber global permanece o principal objectivo do sítio web de Fileane.com e Pierre, a poeta, traz a sua experiência poética que provem desta fonte de saber pessoal. Outros internautes são convidados a contribuir para o desenvolvimento de uma rede que trabalha à edificação deste saber global desembaraçado dos tabus e proibições pronunciados pelos líderes das sociedades que são-nos anteriores.

Porque está efectivamente este conflito entre as fontes de saber, os conflitos para tornar-se proprietário de um saber ao serviço de um poder e que os líderes deste poder vão impôr aos povos, está efectivamente o conflito no saber colectivo para admitir ou não a génese da história humana de acordo com a Bíblia ou de acordo com as legendas e as descobertas feitas na América do Sul e a América central, nas ruínas dos templos egípcios, está efectivamente este conflito que envenenou a humanidade até a hoje. Permanece-nos recordar as principais etapas deste conflito, desta história da propriedade das riquezas na humanidade, pelo menos na cultura ocidental.

A afirmação do dogma sobre a evolução linear do progresso empurra o racionalismo a desenvolver dogmas económicos que os líderes do sistema liberal impõem como princípios absolutos, sem alternativas possíveis: a prioridade dos mercados, a exclusividade da propriedade privada dos meios de produção, a escassez económica, a maximização dos lucros pessoais, o poder de criar da moeda através de bancos comerciais e centrais privados, o direito de endividar o conjunto dos agentes económicos para maximizar os desempenhos da elevada finança.

Este progresso científico que deveria ser hoje à cimeira do seu desenvolvimento conduz-nos na impasse política e económica e a destruição da natureza acelera dérèglement climático. As ameaças contra a vida sobre Terra tornaram-se insuportáveis para os cidadãos que compreenderam errements desastrosos do racionalismo científico que recusa utilizar a nossa primeira fonte de saber.

 

 Isis

A via initiatrice opõe-se ao sistema religioso fundado sobre dogmas intangíveis. Alimenta o andamento espiritual do ser humano e a divisão desta experiência pode realizar-se diferentemente que através de uma religião que vai defender a sua verdade. A religião pode ser apenas a divisão de ritos fundados sobre a prática espirituala e a divisão dos ensinos que os neófitos entregaram-nos. Deve permanecer espirituala e por conseguinte respeitar a iniciação individual. Quando a religião impõe como superior às iniciações individuais, os ensinos de um só um neófito, profeta ou mesmo um único Filho de Deus, torna-se um sistema de poder que gere um saber religioso que pode apenas suscitar contestação, fanatismo, perturbações sociais e guerras. É bem então o ópio do povo para enviar-o bater-se em nome de chefes religiosos que tem-se tornado criminosa. A religião muçulmana respeita a iniciação: um soufi pode dar a sorte. O budismo é essencialmente espiritual e não é uma religião. Único a religião católica fez tantos esforços e talher tantos crimes e de genocídios para proibir a via da iniciação.

Hoje a cultura ocidental foi construída em redor do saber colectivo, o racionalismo científico, da lei dos mercados económicos. Não é em condições de compreender o saber tirado da fonte individual e permanece ainda na continuação da empresa do papa romano para ocultar-o e rejeitar-o. O Ocidente, a humanidade não poderá progredir para a paz e a minimização da violência sem estar a restaurar um saber global fundado sobre as duas fontes de saber, sem estar a levantar as proibições sobre a via initiatrice. Ignorando este último, os líderes ocidentais não iniciados permitem à qualquer um traficar os ensinos da iniciação através do fanatismo religioso e o desenvolvimento das seitas, deixando a humanidade na frente da realidade de novas guerras de religião. O Ocidente é responsável destas guerras de religião enquanto não for capaz de levantar as proibições que pronunciou nele sobre esta fonte individual de saber. É demasiado fácil hoje à fanáticos religiosos utilizar as tecnologias procedentes do saber colectivo para destruir o mundo e matar. Restaurando esta fonte de saber, o fanatismo religioso vê a sua empresa enfraquecida na mesma proporção.

photo de sophia antipolis

A Declaração dos direitos à vida social

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