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Politik : die Verräter, was wollen sie uns noch verkaufen ?

Oder wie auf den Aufruf der Republik zu antworten und die Demokratien zu eliminieren, die durch die Macht der weltweiten Finanzen geschaffen wurden.

 am 19. August 2016 Aktualisierung am 4. September und 11. September 2016.

 Wie viel waren wir, auf die Absichten zu reagieren „meine Feinde sind die Finanzen“? Viel und noch sind heute jene und jene, die umfaßt haben, dass diese Absichten gerechtfertigten sofort die übernommene Wirklichkeit der Macht aufgegeben wurden, dass es ein meisterliches Räuchern des Willens aus den Urnen herausgekommene war Mehrheitsbürgerin. Während das Ende der finanziellen Krise im Jahre 2012 eine wirkliche Möglichkeit wurde, indem es direkt die Autoren dieser Krise bekämpfte, haben diese politischen Führungskräfte, indem sie sich unter der liberalen Doktrin geordnet haben und die weltweite Regierung der angelsächsichen Finanzen durch diese Verleugnung bewiesen, dass sie nicht nur an den Dienst der neuen Meister der Welt verkauft wurden.

Die Ablehnung durch die Bürger dieser Politiker aller Ränder ist offenkundig, trotzdem wechselt nichts im politischen Spiel, während die Bürger seit 2012 andernfalls lange vor für einige begriffen haben, weswegen die Finanzen unser Feind sind. Die Macht der Bankiers eliminieren entspricht erneut der Benutzung einer Vollgeld, positiven, souveränen, die entsteht durch die politische Macht im Dienst der Bürger und die nicht entsteht ab nichts von den Bankiers, wenn sie beschließen einzig zu gewähren, oder nicht Kredite und die Wirtschaft dem Gesetz der Verschuldung ohne Ende zu unterbreiten, um ihre Profite zu maximieren. Diese monetäre und Banktechnik der vollen Währung, wenn sie auf politischer, wirtschaftlicher und sozialer Ebene gerecht und leistungsstark ist, ist jedoch wenig von den Bürgern enthalten. Die Technik ist einfach, und ihre Umsetzung ist leicht. Nur alle umfassen intuitiv, dass eine änderung einiger Techniken unentbehrlicher Verwaltung so ist, ausreicht nicht. 

Die politischen Parteien, wenn sie die Kapazität haben, diese Währungstechnik der vollen Währung zu begreifen, lehnen seine wirtschaftliche und soziale Tragweite gegen eine erneut blühende Periode diese Initiative ab, denn sie trägt in sie eine tödliche Gefahr für ihre Interessen. Die Frage in der Tat beschränkt sich nicht auf nur eine dermaßen einschlägige Währungsreform ist für das gemeinsame Interesse einer Gesellschaft. Diese Frage im Herzen der politischen Macht erlaubt deutlich, zwei Art zu trennen, die politische Macht zu organisieren: die Demokratie und die Republik. Die Verwendung dieser zwei Wörter von diesen zwei politischen Konzepten ist nicht neutral. 

Die Finanzen benutzen die Demokratie, um ihre Macht auszudehnen, und indem man die souveräne volle Währung, die angelsächsiche finanzielle Oligarchie und die Politiker ablehnt, die es dienen, machen von der Macht die Republik auseinander.

Die Republik ist alt, sie ist lange vor der Gründung der Demokratie benutzt worden. Sie charakterisiert sich durch die Benutzung von Regeln im Dienst des allgemeinen Interesse der sozialen Gruppe. Im Rahmen einer sozialen Justiz und einer humanistischen Kultur, die auf den wirtschaftlichen überflußwerten, den sozialen Gerechtigkeits- und Solidaritätswerten um den Frieden und die Liebe zu garantieren, diesen zwei politischen und kulturellen grundlegenden Werten, den Regeln basiert, die den sozialen Fortschritt und die nachhaltige Entwicklung garantieren, immer sind dieselben durch die Menschheit:

  • auf politischer Ebene: das Subsidiaritätsprinzip und die Allianz der Gegenteile.

  • auf wirtschaftlicher Ebene: die Komplementarität zwischen den wachsenden und abnehmenden Erträgen, dem Protektionismus für die neuen Aktivitäten bis zu ihrer kritischen Größe und ihrer Rentabilitätsschwelle, der Benutzung der souveränen vollen Währung, um die Arbeit zu entschädigen und den Austausch bei der Verteilung der Reichtümer, der Organisation der drei Niveaus menschlicher Aktivität zu garantieren: die Arbeit, die für das Leben und für das überleben unentbehrlich ist, die Verwirklichung der Werke, die den kommenden Generationen übermittelt wurden, und die die über den überfluß hinaus produzierten Reichtümer benutzen, der das Leben und das überleben einer Generation gewährleistet, die Aktion politique

  • auf dem Sozialplan: die Komplementarität zwischen den drei Eigentumsformen, der Benutzung der gemeinsamen Eigenschaft für die Verwaltung der Gesamtgüter und der gemeinsamen Eigenschaft für die immateriellen Güter, die mit der Benutzung der Kenntnisse zusammenhängen, hauptsächlich der Benutzung der optimalen Lösung, die durch die Praxis der Subsidiarität bei der politischen Aktion erhalten wurde.

  • auf kultureller Ebene: die Benutzung der zwei Quellen verfügbaren Wissens für ein menschliches Wesen, um ein globales Wissen zu entwickeln, das fähig ist, die verschiedenen sozialen Kulturen zu heiraten.

Die Republik hat sich unter den Städten Stände, die freien Städte, die partizipative lokale Demokratie, die solidarische Wirtschaft, die Entwicklung der Gesamtgüter entwickelt. Die Republik, weil sie das Subsidiaritätsprinzip benutzt, um die optimale Lösung in der Erkenntnislage zu erhalten verfügbar, entwickelt sich in einem lokalen geographischen Rahmen. Sie erlaubt die Anpassung der optimalen Lösung an die lokalen Besonderheiten. Diese Strukturgrenze macht ihre politische, wirtschaftliche und soziale Kraft. Die Republik ist in der Benutzung der optimalen Lösungen so universell, und sie ist souverän, wenn die sozialen Gruppen die optimalen Lösungen an ihre lokalen Besonderheiten anpassen, dort, wo sie leben. In diesem Raum, der gut durch eine soziale Gruppe beherrscht wurde, baut sich das partizipative Management, die gemeinsame und solidarische Verwaltung, die kollaborative Wirtschaft, die Netze Lebensbürger aus. Die Assoziation der verschiedenen Republiken, freie Städte, verwirklicht sich durch mächtige Bünde, die fähig sind, Frieden und Wohlstand im Rahmen glänzender Zivilisationen zu gewährleisten. Jedoch die Republiken sind die entfernteren Standsstädte die mittelalterliche zu dieser Zeit oder Ägyptens oder antiken Griechenlands durch militärische und monarchische Machtsysteme zerstört worden, die ihre Beherrschung auf ausgedehntere Territorien ausdehnen wollten. In der Tat ist es für ein System möglich, als die angelsächsiche finanzielle Oligarchie momentan zu können, die ganze Welt zu beherrschen, indem man eine weltweite Regierung errichtet, aber wir ist nicht mehr in Republik im Gegenteil die Regierung der hohlen Minderheit am reichsten der Einkommensungleichheiten und das Kulturgut und verurteilt den Großteil der Menschheit, in einer fortwährenden Verschuldung andernfalls in einer neuen wirtschaftlichen und politischen Knechtschaft zu leben. Die Republik übermitteln ihre Reichtümer den kommenden Generationen, und an allen begeht die Demokratie den Fehler, die zinsen einer Minderheit zu zahlen, die davon immer mehr für sie allein erfordert. Die Demokratie lebt innerhalb der Systeme zu können, um die Submission zu entwickeln, die frei der leitenden Elite bewilligt wurde, da es keine andere Alternative in einem System gibt zu können. Es ist in hohem Maße Zeit, dieses unheilvolle Amalgam zwischen Republik und Demokratie innerhalb der Stände von den Nationalstaat zu eliminieren.

Die Demokratie ist ein Konzept, das im Zeitalter der Aufklärung erschienen wurde. Sie ist bei den Revolutionen der Jahre 1770 - 1790 benutzt worden: die Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten von Amerika des Nordens und die französische Revolution. Die politischen Führungskräfte, nachdem sie den königlichen Absolutismus eliminiert haben, wollten die geographische Größe der monarchischen Macht und besonders den Zentralismus dieser stark hierarchisch strukturierten Macht beibehalten. Die Revolutionäre erobern die Macht, und haben versucht, von den politischen Strukturen des königlichen Absolutismus oder von jenen eines Imperiums zu profitieren, um in Wirklichkeit ihre auf der Ablehnung der Monarchien vor allem basierten politischen Ideen aufzudrängen, indem sie verkannt, oder indem sie freiwillig die republikanischen Regeln auseinandergemacht haben haben, die die Zentralisierung der Macht und die Entwicklung eines Systems begrenzen zu können gelenkt durch eine Minderheit. Zum Beispiel konnte Montesquieu annehmbar die Teilung der ausführenden, gesetzgebenden und gerichtlichen Gewalt erfordern, um den königlichen Absolutismus zu eliminieren. Jedoch benötigt keine Republik, die auf der partizipativen Verwaltung ihrer Bürger funktioniert, diese Teilung der Gewalt. Diese besteht nicht im Funktionieren der Netze Lebensbürger ganz einfach, weil wir nicht mehr in einem System sind zu können, und dass er und vernünftiger wettbewerbsfähiger ist, sich anders zu organisieren, um die Autoritätsaufgabe der Bürger zu entwickeln. Alles hängt von der Größe der Institution ab, die die Macht organisiert und verwaltet. Mehr wird diese Größe groß, und eindrucksvoll mehr wird der Rückgriff auf Systeme zu können notwendig für die Minderheit, die diese ausgedehnte Gesamtheit von Regionen und von Völkern leiten will.

Seinerzeit mittelalterlich die Zeit der Kathedralen letzte blühende Periode in Europa reichten die kommunalen Versammlungen aus, um die Gesamtgüter zu verwalten, der Austausch zwischen der Stadt und seinen Kampagnen entwickelte die Komplementarität zwischen den wachsenden Erträgen des Handwerkes, und vom Handel mit den abnehmenden Erträgen der Landwirtschaft und den Kampagnen wurden als die Städte ebenfalls reich und frei. Die Erklärung ist einfach: der König von Frankreich hatte die durchschnittliche Logistik nicht und noch weniger finanziell, um zu diesem Zeitpunkt dort die Gesamtheit des Territoriums des Königreichs zu leiten. Er verwaltete und zog Reichtümer nur seines persönlichen Bereiches, das heißt ungefähr 10% des königlichen Territoriums. Auf 90% des Königreichs blieben die durch die Arbeit produzierten Reichtümer vor Ort zugunsten der Einwohner, da die kommunalen Versammlungen selbstverständlich davon so für ihr allgemeines Interesse beschlossen, ihr republikanisches Interesse wagen, heute hinzuzufügen. Abgesehen vom militärischen Machtsystem von Rom mit seinen Straßen und seinen Boten ist es anhand der allgemeinen Benutzung der Sorgfalt, dass er möglich für den König wieder wurde, sein Königreich zentral zu verwalten. Angesichts der Kräfte der Imperien und benachbarter Monarchien, die sich durch ihre Eroberungskriege ausgedehnt hatten, im Jahre 1789 hat sich die Frage nicht gestellt, die alten Regionen und freie Städte die mittelalterliche zu dieser Zeit, blühende Periode zu verbünden, die von als Bezugsrahmen an den Revolutionären zu dienen hätte, aber deren Erinnerung wegen der Ablehnung und vom Anathem verloren worden war nach 1307 geworfen von der Monarchie und den Aristokraten und ihren Bankiers. Nur ein Versuch: im Jahre 1787 bilden die Vertreter der zehn (alt), Bücher-Städte von Elsaß das Kollegium der Abgeordneten Décapole aus und stellen das Heft der Beschwerden für die Stände-allgemein auf, die vom König von Frankreich einberufen wurden. Dieses Heft der Beschwerden verlangt die Anerkennung des besonderen Bundes Décapole mit seinem benutzten Rechtsstatut von 1354 bis 1679, Datum der Annexion von Elsaß in Frankreich. Die Bürger, wie glaubten sonst überall an die direkte Wahl der Gemeinden, Demokratiepfandes, und die Revolutionäre, aufgrund des Gesetzes das Hut- von 1790, schafften alle Strukturen Ancien Régime, Décapole von notgedrungen dort umfaßtem Elsaß ab. An der Stelle der Föderation der Städte, die ein gemeinsames Vorhaben entwickeln, um Frieden und Wohlstand zu gewährleisten, schafft die Revolution Gemeinden, in denen im Namen der Verteidigung der Freiheiten die demokratischen und egalitären Wahlen die Konflikte zwischen Bürgern legitimieren. Diese zögern nicht, sich an erster Stelle zu entwickeln jener, der die Bürger den ehemaligen Bürgern entgegensetzt, die von jetzt an von der Gemeindeverwaltung durch das Spiel der gerade demokratischen Wahlen ausgeschlossen wurden: die Diktatur eines Mehrheitslagers auf einem anderen Lager, das diese Mehrheit nicht erreicht. Die Revolution von 1789 im Namen ihrer Ideen und Ideale war so unfähig, in der Geschichte von Frankreich und der Lektüre seiner Kathedralen, den Regeln zu finden, die für den Frieden und für den Wohlstand der Bürger unentbehrlich waren. Wir kennen das Schicksal, das ihm Napoleon Bonaparte reservierte, um schließlich aus diesen schrecklichen Jahren herauszukommen: das Imperium, um sich auf die britischen, germanischen, Austro-ungarischen, russischen Imperien auszurichten… Wir sind immer in diesem Bezugsrahmen und diesem Glauben des Nutzens einer Macht, die über die ausgedehnteste mögliche geographische Zone herrscht. In Europa und besonders in den Ländern während der Entwicklung.

Die Fortschritte des Verkehrs und der Mitteilungen haben in der Tat erlaubt, von einem zentralen Punkt immer ausgedehntere Umfänge zu leiten, und immer zahlreichere Bevölkerungen, um dort zu erreichen haben die politischen Führungskräfte, von ihr Kraftverlangen durch die neue Demokratie zu legitimieren, und indem sie das Funktionieren der Republik ablehnen. In den Vereinigten Staaten hat die Unabhängigkeit den verschiedenen religiösen oder nationalen Gemeinschaften erlaubt, die den europäischen Kontinent verlassen hatten, schließlich in Frieden leben zu können und nach Regeln zu gedeihen, die sie sich gewählt hatten. Diese Regeln waren kultureller Art, die oft den ausgesprochenen religiösen Ideen von einem Gründungsmitglied oder dann von Handelsfamilien gegeben wurde, die versuchten, Vermögen in diesem neuen Eldorado zu machen. Im Jahre 1790 in Frankreich war die Debatte zwischen den Revolutionären sehr viel lebhafter, um zu wissen, ob die Macht vom Volk gewährleistet werden musste oder im Gegenteil, wenn die politischen Führungskräfte sich vom Volk misstrauen und ein parlamentarisches Regime einführen müssten, das fähig war, den Wohlstand der leitenden Elite zu gewährleisten. Um diese Interessenkonflikte zwischen den Führungskräften und den Bürgern zu maskieren die Republik- und Demokratiekonzepte nicht mehr ist zu benutzen das Staatskonzept geboren geworden. Der Staat ist ausgedehnter als die Republik und es darstellt eine leere Schale, die die Führungskräfte gemäß dem politischen Regime füllen können, das sich zum einem gegebenen Zeitpunkt ihnen eignet besser, um den Erfolg ihrer Unternehmen zu gewährleisten. In der Tat stellt der Staat die aus den Bürgern und aus ihren Führungskräften zusammengesetzte Gesamtheit dar, die nicht mehr notgedrungen Monarchien, sondern auch der sozialen Minderheiten sind, insbesondere jene der reichsten. Der Staat rechtfertigt die Anwesenheit einer verschiedenen Führungskraftgruppe der Gruppe der Bürger. Aber diese Unterscheidung besteht nicht in einer Republik, die ab den Bürgerinversammlungen funktioniert, die über die optimalen Lösungen und ihre Anpassungen an die lokalen Besonderheiten bestimmen. Der Staat ist ein sehr vages Konzept auf Rechtsebene, die mehr einer soziopolitischen Wirklichkeit entspricht, wie Führungskräfte legitimieren wollen. Im Rahmen des Staates entwickelt sich die Demokratie unter der Steuerung der leitenden Minderheit und ihrer endemischen Handhabungen der öffentlichen Meinung.

 Die Verwirrung zwischen Republik und Demokratie hat schnell aus einem einfachen Grund entstanden: entweder haben die Bankiers, indem sie die Konflikte finanziert haben von Folge es geschaffen, ihre Interessen aufzudrängen, wie es der Fall bei der Unabhängigkeit der USA durch das bekannte Beispiel des politischen Konfliktes auf der Geldschöpfung zwischen Jefferson und Hamilton war, oder die Revolutionäre die Regeln des Funktionierens einer Republik und einer partizipativen direkten Republik ignorierten. Es war der Fall in Frankreich, seit diese Regeln nach 1307 durch den königlichen Absolutismus eliminiert worden waren. Das Demokratiekonzept hat politischen Parteien erlaubt, die meistens von den Bankiers unterhalten wurden, ihre besonderen Interessen gedeihen zu lassen. Für die Bankiers hat er sie ausreicht, ihre Beherrschung auf den Monarchen für jene auf den politischen Parteien zu tauschen. Um die Bürger zu handhaben hat sich die Benutzung der politischen Parteien noch als einfacher erwiesen. Die Finanziere haben, von im Übrigen auf den ersten Weltkrieg zurückzugreifen, um die letzten widerspenstigen Kaiser zu eliminieren: der deutsche Kaiser und besonders der Zar aus Russland dann am zweiten Weltkrieg, um zu versuchen, sich der Reichtümer Russlands zu bemächtigen, nachdem die Ergreifung finanziert zu haben von der deutschen sozialistischen Partei national, außer dass sie von ebenfalls den Nazismus zu eliminieren haben, weil das deutsche wirtschaftliche Wunder mit Schacht durch eine auf der Arbeit des deutschen Volkes indexierte souveräne Währungsschaffung und nicht durch Anleihen bei den angelsächsichen Bankiers finanziert worden war casus belli gut schlechteren Großjährig zu können, als die sowjetische kommunistische Utopie.

Die Stände, die in politischen Demokratien organisiert wurden, sind wenig leistungsstark, um die gemeinsamen zinsen einer sozialen Gruppe zu zahlen. Die Wahlen erlauben einem Lager, nach seinen Ideen zu leiten, und seine Interessen und das Gesetz der einfachen Mehrheit entspricht einer echten Wahldiktatur eines Lagers auf dem anderen. Somit politische Parteien, die momentan in Frankreich zusammenfassen, weniger als 2% der Bevölkerung erheben immer den Anspruch, das Land, während ihre Mitglieder und Führungskräfte von den republikanischen Regeln bestenfalls unwissend sind die den Wohlstand von allen garantieren, das heißt am schlechtesten von den Eliten leiten zu wollen, die ablehnen, sie zu begreifen und sie anzuwenden, um ihre Macht und ihre Reichtümer beizubehalten. Die Demokratie entspricht dann einer Handhabung der öffentlichen Meinung durch einen unpassenden und unheilvollen politischen Streit für ein Land. Diese Handhabung erreicht ihren kritischen Punkt, wenn eine republikanische Partei den Betrug sich so zu nennen, während er sicherlich eine Regel anwendet, die Regel des Privatgrundstücks der Produktionsmittel begeht, das die Anreicherung ohne Grenzen erlaubt, während diese Regel im Widerspruch zu den republikanischen Regeln vollkommen steht. Dieser Betrug ist in den Vereinigten Staaten geschaffen worden, es ist notwendig, dass die Partei der französischen Rechte in Verzweiflung der Ursache ebenfalls diesen Betrug begeht, der im Widerspruch zu all unserer republikanischen Geschichte, Geschichte, die aus der Zeit der Kathedralen erfolgreich gewesen ist bis 1307, so gewundener Geschichte steht, und die in der demokratischen Qual verloren wurde, seit 1790, aber der diesen letzten skandalösen Betrug nicht entschuldigt. 

 Im Jahre 2016 wollen wir mehr nichts akzeptieren dieses verkauft. Unsere Politiker aller Ränder wollen uns von immer den Volks- und werbungs- demokratischen Ideen verkaufen, um ihre Stellen in diesem liberalen Machtsystem zu rechtfertigen und beizubehalten. Das, was sie uns in Wirklichkeit verkaufen wollen sind dies, Vorwände, um die Alternative der Republik, die Alternative der Organisationen in Netzen Lebensbürger zu leugnen.

Nicht sagen wir mit assertivité Nicht und uns Schösslinge diese Politiker, Hauptredner, die sich anwenden, in der Einrichtung einer weltweiten Regierung mitzuarbeiten, die von den Bankiers gelenkt wurde, und die an den Brief den Forderungen der Assoziation der Bankiers der Vereinigten Staaten folgen, und immer mehr fest die immer derzeitige Forderungen, mit einer Frechheit aufgedrängt wurden, die der Höhe ihrer abscheulichsten und verbrecherischsten Gier entspricht.

 Um aus der derzeitigen finanziellen Krise herauszukommen und schließlich unsere Feinde der Finanzen zu besiegen müssen wir das Demokratiekonzept eliminieren falsches und unnötiges Konzept, um zum Funktionieren der Republik und ihrer Regeln zurückzukommen, die den Wohlstand für alle garantieren. Die Restaurierung der Bürgermacht auf der Geldschöpfung durch die souveräne Vollgeld ist so der erste Schritt in Richtung der Rückkehr der Republik. Diese grundlegende Debatte und dieser republikanische Hauptvorsprung implizieren, dass von jetzt an der politische Betrug, der den Bürgern in unseren derzeitigen Demokratien vorstellen, ein republikanisches Lager aufhören, das das Republikwort benutzt, um seine privaten Interessen und die geplante liberale Doktrin aufzudrängen, um ihnen zu dienen. Diese Abstimmung der politischen Parteien auf der liberalen Doktrin entspricht dem Geist unserer Demokratien. Abgesehen von den extremistischen Parteien, die Volkslösungen durch die Ergreifung der Macht im derzeitigen System suchen, strengen sich die Parteien der Linke als eine Rechte den Verstand an, sehr mehr partisanes politische Ideen zu verteidigen, dass Regeln des wirtschaftlichen und sozialen politischen Funktionierens in einer Republik, die fähig ist, auf das Interesse der Gesamtheit der Bürger zu antworten. Das Zeitalter der Aufklärung, Voltaire und Meerbraum gut brachten demokratische Ideen hervor, um den königlichen Absolutismus zu bekämpfen, man muss feststellen, dass sie ignorierten oder die Regeln des Funktionierens der mittelalterlichen freien Städte, der Städte Stände des Altertums oder Italiens des Nordens XIVe und XVe Jahrhundert nicht wiederfinden konnten. Gavroche während der Revolution vom Juni 1832 wird singen, dass das Fehlen einer Republik mangels Voltaire und Rousseau ist.

Erik Reinert in seinem Buch:Wie die reichen Länder reich geworden sind, weswegen die armen Länder arm bleiben“, gezeigt gut, wie der König von England, um reich seinerseits zu werden die wirtschaftliche Arbeitsweise der Städte italienische Staaten des Nordens benutzt hat (die Stadt von Venedig, Florenz, Genua…). Momentan werden diese wirtschaftlichen Kenntnisse und immer mehr angewendet zum Teil meistens wiedergefunden. Es handelt sich von jetzt an darum, in Stelle das politische und soziale wirtschaftliche republikanische Funktionieren in ihrer Gesamtheit zu verschieben. Es handelt sich nicht mehr darum, wirtschaftliche Modelle Makro-, sondern ableiten zu lassen, mikroökonomische Praktiken zu restaurieren, die die optimale Lösung benutzen, die richtig den lokalen Besonderheiten angepasst ist. Um keine verfälschten Gewässer mehr zu trinken, die die Krankheiten transportieren, besteht eine optimale Lösung darin, Wein oder Bier zu produzieren. Die Weinproduktion benutzt Rebsorten, die jeder Region unter dem geologischen und klimatischen Gesichtspunkt angepasst sind. Ebenso, wenn der Plan der Kathedrale derselbe bleibt mit Kreide oder des Beliebens der Vogesen, ist es möglich, den Pfeil einer Kathedrale sehr höher aufzurichten.

Wir haben die Werte der humanistischen Gesellschaft definiert, dieser Text stellt jetzt das bei den Regeln zu folgende Kap, die diese Werte verwirklichen. Um die Macht der angelsächsichen weltweiten Finanzen zu beenden besteht der erste Schritt darin, die Dringlichkeit, die Bürgermacht auf der Schaffung der Währung zu restaurieren, indem man die souveräne volle Währung annimmt (positives money, Smart-Währung…). Die Währung ist nur ein Mittel. Dieses Mittel hat einigen internationalen Bankiers erlaubt, sich zu verbinden, um die Wirtschaft zu beherrschen, und die Stände und das Ziel dieser angelsächsichen finanziellen Oligarchie ist wirklich die Einführung einer weltweiten Regierung in den Diensten der reichsten. Ebenso bezieht sich die Bürgerininitiative für die Restaurierung der vollen Währung beim Buchgeld und das Verbot der Schaffung der Währung ab nichts für die Bankiers, wenn sie Kredite verkaufen, auf ein Mittel. In Management darf man kein Ziel, Zweckbestimmung und Zielsetzung verwechseln. Die Zielsetzung der vollen Währung ist, die Bürgermacht auf der Geldschöpfung zu restaurieren, Bürger zu können, der sich durch eine Autoritätsdelegation der Bürger in Richtung der Regierung und der öffentlichen zentralen Bank ausübt, die durch eine Bürgerdelegation verwaltet wurde. Aber dieses Mittel ist am Dienst welches Zieles? Die Regierung und die öffentliche zentrale Bank, die die Zweckbestimmung, die Aufgabe haben, die volle Währung im Dienst der Gesamtheit der Bürger, der Bürger zu verwalten, in welchem Ziel werden die Macht ausüben? Indem man die Beherrschung der liberalen Doktrin verfolgt jene des kapitalistischen wirtschaftlichen Systems mit all ihren Exzessen und ihren Mechanismen, die die Ungleichheiten entwickeln und die Verarmung der Bürger verbreiten? Die überreichung in Stelle einem Vollgeld ist ein erster wegzugehender Schritt, von dem alles möglich wird, sicherlich, aber das? Wir haben den uralten Kampf zwischen der zwei großen Art gezeigt, eine Gesellschaft, eine Zivilisation zu organisieren: die Organisationen in Lebensnetz und die Systeme zu können. Die blühenden Zivilisationen, die Frieden und Wohlstand garantieren, waren Organisationen in Lebensnetzen, deren Reichtümer sicherlich durch Systeme geplündert worden sind zu können. Wir haben gezeigt, dass während der Perioden, die Systemen unterbreitet wurden, nie zu können der Widerstand gegen diese Submission und der Wille, Organisationen in Lebensnetz zu restaurieren sehr viel humanistischer und sozial gerecht nicht aufgehört hat, sich zu manifestieren. Unser Bürgerziel ist klar: in Stelle Organisationen in Netzen Bürger humanistischen Lebens zu verschieben.

Das Subsidiaritätsprinzip auf dem die politische Organisation der Netze Lebensbürger sich basiert, ist also das Ziel, das der Benutzung des Mittels entspricht, dass Vollgeld ist. Vollgeld ist das Mittel, um die Benutzung der Subsidiarität und der Allianz der Gegenteile zu finanzieren. 

Die Initiative Bürgerin Vollgeld, um ein wirkliches Erfolgsglück zu haben muss durch eine Initiative auf der Annahme der Subsidiarität und der Allianz der Gegenteile als politischer Motorgrundsatz eines wirklich republikanischen politischen Regimes vervollständigt werden. Der politische Kampf bezieht sich auf die Annahme des Zieles und des Hauptmittels, um es zu verwirklichen, andernfalls werden die Bürger nicht begreifen, denen gut dienen kann dieses Mittel. Wir müssen das Ziel erläutern: echte Republiken im Dienst der Bürger zu restaurieren.  

Es handelt sich dann darum, unsere Geschichte wieder aufzunehmen, dort, wo unsere älter es von ihre Republiken, freie Städte europäisch gegenüber den Monarchien und die unter dem Gouverneursamt gesetzt wurden und den Schutz der Ritterbefehle zu lassen haben, darunter hauptsächlich die Kammer der templiers, erste Völker, großes Gesetz, das die iroquoises Nationen bindet , wenn die europäischen Monarchien ihr System kolonial dann, wenn das kapitalistische System dem Dienst der Geldherrschaft seine weltweite Regierung auferlegt hat, die Regierung der reichsten ausgedehnt haben. Die historischen und bekannt Beispiele der Benutzung der Subsidiarität, um die optimale Lösung zu erhalten können sich einerseits auf dem Tablett von Gizeh am Rand des Nil mit den verschiedenen bis zur Erlangung der Form und der besten Pläne in der großen Pyramide gebauten Pyramiden und andererseits besonders durch das Beispiel der Konstruktion der Kathedralen in Europa feststellen. Selten sind die Bücher, die die letzte Organisation in Europanetz an der Zeit der Kathedralen vor am Freitag, den 13. Oktober 1307 erklären, das es in Frankreich auf Kammer des Königes zerstörte, die mit dem Papst verbunden ist, den er in Rom nennen ließ (der ehemalige Erzbischof von Bordeaux). Die Gemeindearchive und jene der Abteien, die für die Mehrzahl im Jahre 1789 in Frankreich zerstört worden sind, jene die überlebt haben sind unter der Schüssel der Tabus und der Verbote der Führungskräfte unserer zivilen und theokratischen derzeitigen Machtsysteme. In unseren Nachbarländern besonders kann die Schweiz, wo die Kriegszerstörungen fehlen, die Archive, die mit der Gründung im August 1307 des Bundes der freien schweizerischen Kantone zusammenhängen, und ältere jene, die die Gründung und die Entwicklung der Abteien beschreiben (wie Einsiedeln entwickelt von Mönchen, die von Elsaß gekommen sind, und das als Basis für die künftige große Stadt von Zürich diente), zeigen, wie diese gemeinsame Verwaltung der Gesamtgüter vor ihrer mehr oder weniger verallgemeinerten Privatisierung organisiert wurde, wenn die edlen Eigentümer der kommunalen Güter dann bei der Entwicklung der liberalen Wirtschaft wurden. In Elsaß zeigen zwei Bücher dieses Funktionieren, sicherlich nach 1307: Décapole, zehn für ihre Freiheiten 1354 - 1679 und Belfort 1307-2007 verbundene Städte von Elsaß sieben Jahrhunderte Mut und Freiheit.

Jedoch ist die Subsidiarität in der derzeitigen Debatte immer anwesend. 

Zwischen 1985 und 1990 in unseren Industrieunternehmen, unseren Methoden der Lösung von Problemen hinsichtlich der Ursachen und hinsichtlich Zieles, den Qualitätskontrollen, der Einführung der Gesamtqualität, um die Bescheinigungen ISO 9001 oder 9002 zu erhalten waren ein erfolgreich gewesenes praktisches Beispiel aufsteigender und absteigender Subsidiarität. In Frankreich in der Industrie ist die nicht Qualität von 3.000 Milliarden Franc zu 1.000 übergegangen Milliarde Franc zwischen 1980 und das Ende der achziger Jahre, das heißt eine Reduzierung der 2/3. In unserer chemischen Fabrik in 6 Monaten hatten wir 80% der Probleme gelöst, die die Verwaltung seit Jahren (Probleme von Ursachen) erschwerten. Wir hatten auch schnell die Automatisierung der Fabrik (Zielproblem) geschaffen, indem sie ein partizipatives Management entwickelt hatten. Im Folgenden Jahr hat die Gesamtheit der Lohnempfänger aus Kindesfrankreich dank dieser Produktivität, die stark in unserer Fabrik erhöht wurde, 2,3 Monate Bruttolohn gemäß der Teilnahme an den Ergebnissen (Beschluss von 1958) betroffen. Wie einige Autoren es danach geschrieben haben: die Lohnempfänger haben zu diesem Zeitpunkt dort die wirkliche Macht in ihren Unternehmen gehabt, dank der Benutzung der Subsidiarität wagen wir hinzuzufügen. Vom folgenden Jahr an haben die Aktionäre die Macht wieder aufgenommen, indem sie in den USA Vorräte ins Heimatland zurückgeführt haben, die an der Bilanz eingetragen sind, was die Gewinne und unsere Teilnahme an 1/2 Nettogehaltsmonat reduzierte. In Vorstand der Verantwortliche des Dienstes Wartung neue Arbeiten, der organisiert hatte, hatte sich die Automatisierung der Fabrik „die Kerle von Finanzieren“ in Reaktion auf diese Information ausgerufen, die die Teilnahme d 1/2 netto Gehaltsmonat wäre.

Von 1984 an infolge des Gesetzes über das Ausdrucksrecht der Lohnempfänger waren wir für die Mehrzahl dem schon mit Zug, die Lohnempfänger an den Methoden der Qualitätskontrollen und des partizipativen Managements auszubilden. Wenn Staatssekretär Martine A. gekommen war, die Bilanz dieses Gesetzes zu ziehen, hatte unsere lokale Gruppe in Straßburg ihm erklärt, dass wir für die Mehrzahl überschritten die Zielsetzung des Gesetzes hatten, mit dem Ziel, Qualitätskontrollen in Stelle zu stellen. Dies, zu denen sie uns beglückwünscht hatte. Wenn wir ihn gefragt hatten, dieses Gesetz und diese Methoden der Problemlösung sowie diese Managementmethode auf den öffentlichen Dienst anzuwenden, waren leitende Rahmen öffentlicher Verwaltungen unter uns, sie hatte sich geärgert, um fest zu erklären, dass es außer Frage stehe, das Gesetz auf den öffentlichen Dienst auszudehnen. Dass von verloren gegangener Zeit und von Fortschritten, die nicht seit 1984 beim Funktionieren des Staates erzielt wurden. Sicherlich ist die Subsidiarität Tabu auf antinomischer politischer Ebene, weil mit der Zentralisierung der Macht, die die absolute und seit 1789 bewahrte Monarchie geerbt wurde.

Im Jahre 2005 bei der Volksabstimmung auf der europäischen Verfassung hatten wir hervorgehoben, dass die Subsidiarität einer der zwei Pfeiler dieser Verfassung ist. Sicherlich ist es nur die absteigende Subsidiarität, die zurückgehalten wird, um das technostructure des Europäischen Ausschusses von Brüssel zu legitimieren. Aber wir wählen ja für diese Verfassung, und reservierten uns auch das Recht, die Integration der aufsteigenden Subsidiarität zu fordern, um über das vollzählige Subsidiaritätsprinzip zu verfügen, da in der Wirklichkeit durch die Anwendung der optimalen Lösung auf die lokalen Besonderheiten alle Bürger auf dem lokalen Niveau an dieser Subsidiarität teilnehmen. Die Studenten, denen ich diese Position erklärt hatte, war nicht in Wirklichkeit überzeugt worden, weil sie das Subsidiaritätskonzept nicht kannten, und dass ich das Erste an ihr davon einige Tage vor dieser Volksabstimmung zu sprechen war. Ich hatte wahrscheinlichen Grund, aber sie werden nicht an der Volksabstimmung, weil sie sich intuitiv von den europäischen Institutionen misstrauten mit anderen höchst gültigen Gründen auch wählen, die wir deutlich im Jahre 2016 ausdrücken können, aber, die im Jahre 2005 nicht auch klar waren. Nichtsdestoweniger ist die Gelegenheit von 2005, um schließlich das Subsidiaritätsprinzip gut zu kennen nicht weniger durch unsere Politiker und noch die Medien benutzt worden. Dieses Konzept wird noch nicht in Frankreich gelehrt, um an den Bürgern die Alternative zu unseren Systemen zu zeigen zu können… und es wird ausdrücklich gemacht!

Die Ablehnung der Subsidiarität bleibt aufrechterhalten, damit der Markt die neue Grundlage der Gesellschaft wird. Die von den Bürgern direkt verwaltete Republik, die nicht mehr angepasst wird, um die Märkte zu entwickeln haben die Führungskräfte der liberalen Wirtschaft Rückgriff auf das neue Demokratiekonzept gehabt, das von den Philosophen im Zeitalter der Aufklärung benutzt wurde, um den königlichen Absolutismus zu bestreiten. Es handelt sich also durch unsere politische darum Aktion, zu verbieten, was erlaubt ist, und erneut zu erlauben, was verboten war. Ein Jurist kann diese änderung des Paradigmas und politischen Regimes machen und kann lenken. Es ist die Hauptaufgabe einer sozialen Gruppe, die die Macht nimmt: im Körper auszuwählen zu kennen, was gut für die Interessen ist, dass er zufriedenstellen will und das, was er verbietet, um sie zu verteidigen.

Wir können die Unterschiede zwischen Demokratie und Republik in der folgenden Tabelle kurz gefasst darstellen : 

 

Machtsystem : der Kapitalismus, die liberale Wirtschaft, eine Theokratie….

 Organisationen in Netzen Lebensbürger

 Werte und Regeln

Der Austauschwert nur

 

Die Seltenheit...

 die wirtschaftliche Regel: der Markt

Priorität an der Wirtschaft auf der Politik und also Verbot der Subsidiarität.

Einsatz des Schuldgeldes auf dem Kapitalmarkt in der wirklichen Wirtschaft und der fiktiven Wirtschaft, die beruhen auf der Spekulation Kurse in Börse.

Der Austausch- und Gebrauchswert

Der überfluß ...

die politische Regel: die Subsidiarität und die Allianz der Gegenteile.

Priorität der Politik auf der Wirtschaft, den humanistischen Werten sind im Herzen des Lebensprojekts in Gesellschaft.

Benutzung der souveränen vollen Währung im Handelsverkehr, um die Güter und Dienste zu produzieren, zu verteilen, zu verbrauchen, die durch die menschliche Aktivität in der wirklichen Wirtschaft verwirklicht wurden.

politisches Regime

die Demokratie

Sie unterliegt den Interessen der wirtschaftlichen und finanziellen Führungskräfte.

Diktatur einer Partei auf der anderen nach Wahlergebnissen: die Verlierer haben oft keine Entscheidungsbefugnis mehr.

die Republik

Sie zahlt die zinsen der Gesamtheit der Bürger.

Anpassung der optimalen Lösung an die allgemeinen lokalen Besonderheiten, allgemeine Versammlung und qualifizierte einstimmig Entscheidung andernfalls Konsens mehrheitlich.

Sie ist durch die optimale und souveräne Lösung universell, wenn diese optimale Lösung an die lokalen Besonderheiten durch die sozialen Gruppen angepasst wird, dort, wo sie leben.

menschliche Aktivität

 Begrenzt auf die Arbeit, die nur organisiert wurde, um die Profite der Eigentümer der Produktionsmittel zu maximieren, sind die zwei anderen Aktivitätsniveaus verboten.

Komplementarität zwischen der Arbeit, die für das Leben und überleben unentbehrlich ist, der Verwirklichung der Werke, die den Lebensstandard heben und den kommenden Generationen übermittelt werden, die politische Aktie, die die Subsidiarität und die Allianz der Gegenteile auf dem lokalen und staatenbündischen Niveau anwendet.

Entscheidungs-

findung

Wahlsystem: 

 

Abstimmung über die Vorschläge, die durch politische Parteien hervorgebracht wurden, um die Vertreter der Bürger und ihr Wahlprogramm zu wählen.

 

Entscheidungen, die nur durch die Vertreter, Submission der Bürger an den Regeln getroffen wurden, die durch das Parlament ausgearbeitet wurden.

 

Möglichkeit für die Bürger, ihre Meinungsverschiedenheiten bei neuen Wahlen nur zu manifestieren, unter der Bedingung , dass sie die Mehrheit erhalten. Nicht eine Teilnahme der Bürger an den Entscheidungsfindungen außer den Wahlen.

 

Möglichkeit, die Wähler gemäß den Ideen oder Interessen zu beeinflussen, die von der politischen Klasse und den Führungskräften der Wirtschaft, durch die Oligarchie der reichsten bedeutet wurden, die die Medien und die Mittel von Einfluss der öffentlichen Meinung besitzt.

 

Lösungsvorgang von Problem in Verwaltung, Mitteilung und Management:

Ernennung der Delegierten, die am Ausschuss teilnehmen, der die optimale Lösung, gegebenenfalls Auslosung unter einer Gruppe gleichen Kompetenzniveauexperten bestimmen wird. Der Expertenausschuß nimmt einstimmig die optimale Lösung an. Die Anzahl der Gutachtenausschüsse variiert je nach Bedarf, der von den Bürgern ausgedrückt wurde. Die Optimierung des Funktionierens der Organisation wird ihre Zahl reduzieren.

 

Lokale Hauptversammlungen, um die optimale Lösung an die lokalen Besonderheiten und an die änderungen der Umwelt anzupassen. Mehrere Experimente können geschaffen werden, bevor man das optimale Niveau dieser Anpassung findet.

 

Alle Mitglieder des Altersnetzes sich auszudrücken (gegen 7 Jahre), beteiligen sich gemäß ihren Brennpunkten des Interesses am ein oder anderen Produktionsprojekt und Verteilung der Reichtümer, die einen Problemlösungsvorgang verwirklicht. Die politische Aktie wird entschädigt (Grundlohn gemäß den vergangenen Stunden + hat von Verdienst in Funktionen der Beiträge eines jeden Vorrang)

Eigentumsrecht

 Sakralisierung des Rechts individuellen Eigentums, Eliminierung der gemeinsamen Eigenschaft, Begrenzung der gemeinsamen Eigenschaft, die am Staat anerkannt wurde

Komplementarität zwischen Rechten Eigentums individuellen, gemeinsamen und das durch die Gruppe verwaltet, gemeinsam und das verwaltet wurde von Delegierten der Gruppe.

Quelle zu wissen

Die Theokratien stellen im System vor zu können aufdrängen ihre Dogmen, indem sie die geistige Wissenquelle verbieten. Das politische und wirtschaftliche Machtsystem drängen eine Trennung zwischen dem Staat auf und das theokratische System, andernfalls benutzt er die Theokratie, um die politische Macht zu verstärken.

Komplementarität zwischen der individuellen und Initiationsquelle, der Geistigkeit und der intellektuellen und vernünftigen gemeinsamen Quelle zu wissen, um ein globales Wissen zu entwickeln, das fähig ist, die verschiedenen menschlichen Kulturen zu heiraten, die Besonderheiten lokale, ökologische entstanden sind.

Wir haben also drei Kenntnisgebiete zu arbeiten, um die Bürger ihrer Verkennung sogar ihrer Unwissenheit herauszukommen: 

- die Verwaltung einer vollen Währung an der Stelle des Schuldgeldes und der Submission an der fortwährenden Verschuldung, die den Bankiers erlaubt, sich ohne Grenzen zu bereichern, und ohne Steuern auf ihrer Geldproduktion zu zahlen, die ab nichts entsteht.

- die Verwaltung der Subsidiarität, die auf den Methoden der Lösung von Problemen hinsichtlich der Ursachen und hinsichtlich Zieles beruht, Methoden, die bei der Gesamtheit der menschlichen Aktivität in den Netzen Lebensbürger benutzt wurden.

- das Setzen vor dem Funktionieren der Netze Lebensbürger. Zum Beispiel zu zeigen, dass das Marktkonzept, das durch die kapitalistische und liberale Doktrin benutzt wurde, ist aufzugeben, denn, sie verbietet uns zwei elementare Niveaus menschlicher Aktivität. Die menschliche Aktivität entwickelt sich auf drei Niveaus: die Arbeit, die für das Leben und überleben unentbehrlich ist, die Verwirklichung der Werke, die den Lebensstandard heben und den kommenden Generationen übermittelt werden, und darunter die Finanzierung, eliminieren die inflationistischen Risiken, die im Funktionieren des Kapitalismus und drittem Niveau, politischer Aktie gerade durch die Subsidiarität enthalten sind, und Allianz der Gegenteile. Die liberale Doktrin schafft die zwei letzten Niveaus ab und verurteilt die Bürger zum wirtschaftlichen Schrecken, der von Hannah Arendt geschrieben wurde: die Submission an der Arbeit, die oder nicht von den kapitalistischen Führungskräften für nützlich gehalten wurde. Anderes Beispiel: die Komplementarität zwischen unseren zwei Quellen benutzen zu lernen zu wissen: die geistige individuelle Initiationsquelle und die intellektuelle und vernünftige gemeinsame Quelle.

Diese Bildungsarbeit beruht auf der Benutzung alte Beispiele vor, und nach 1307, aber diese Kenntnisse sind auch aktuell, selbst wenn sie besonders in Unternehmen benutzt worden sind, wenn die Macht in den Händen der Lohnempfänger und nicht wie seit am Dienst der Diktatur der Aktionäre war. Die Eingangstüren in diesem Wissen sind also mehrfach und zugänglich. Diese Verbesserung der Bürgerinkompetenzen ist unentbehrlich, um die Zweckbestimmung freier Bürger in freien Republiken zu erreichen, die von der Beherrschung der Führungskräfte der derzeitigen Machtsysteme befreit wurden. Internet nimmt in hohem Maße an dieser erneut humanistischen und republikanischen gemeinsamen Intelligenz… und fileane.com teil ebenfalls.

Die Benutzung der Subsidiarität und der Allianz der Gegenteile ist ein universeller und gerechter Grundsatz des Funktionierens der sozialen Gruppen. Dieser Bruch und diese änderung des Paradigmas bewirken radikale und grundlegende Folgen. Wir sind nicht dabei, eine ideale Republik zu suchen, sondern, und der Leser, die Leserin von fileane.com hat es seit wenigstens 2002 begriffen und das online Setzen dieses Netzstandorts, wir führen das Konzept des Juristen, das das positive Recht und die einerseits, aber auch benutzten Regeln kennt andererseits die Regeln, die durch die derzeitigen Machtsysteme verboten wurden. Der Jurist weiß, dass die Kenntnis der benutzten Regeln und der verbotenen Regeln unentbehrlich ist, für die eine Ausgangstür an den derzeitigen Krisen und besonders finden will, um die Macht der Bankiers und ihre weltweite Regierung zu eliminieren. Die Lösungen sind meistens in den verbotenen Regeln enthalten, gerade, weil sie im Widerspruch zu den Interessen der derzeitigen Führungskräfte stehen und gerade deshalb, haben sie sie verboten, gerade, weil sie im Umkehrschluss den Interessen der Bürger entsprechen. Vor uns ist einem menschlichen Wesen es gelungen, sich zu organisieren, um blühende Zivilisationen oder humanistische Perioden mit sehr viel gerechteren und leistungsstarkeren Regeln zu entwickeln, um Frieden und Wohlstand für sie und ihre Kinder zu versichern. Wir müssen diese Grundsätze aktualisieren, und diese Regeln, um neue humanistische und fähig sind Republiken zu entwickeln, die Reichtümer gerecht neu zu verteilen, die durch die Arbeit alles Reisebusses produziert wurden, haben wir diese so antinomischen verbotenen Regeln mit jenen des Kapitalismus und der liberalen Wirtschaft wiedergefunden. Kein Ideal in diesem Vorgehen andernfalls des Pragmatikers, des gesunden Menschenverstandes und einem gewissen Respekt für die Werke unserer alten. Weder Bedürfnis den Faden de re zu erfinden die Butter noch das heiße Wasser zu schneiden. Es reicht aus, sich unsere Geschichte anzupassen. All unsere Geschichte, jenes, das von den Führungskräften der derzeitigen Machtsysteme gelehrt wurde, und besonders jenes, von dem sie uns den Zugang und die Kenntnis verbieten. Sicherlich sehen sich die derzeitigen leitenden Eliten eine vielleicht demokratische weltweite politische Methode von Beherrschung, aber jedenfalls antirépublicain verbieten. Sicherlich müssen die Bürger ihre unnützen politischen und demokratischen Diskussionen aufgeben, um die Regeln des republikanischen Funktionierens zu lernen. Sicherlich muss der öffentliche Unterricht ablehnen, sich den Willen der leitenden Eliten und ihren Unternehmen Manipulatoren der öffentlichen Meinung zu unterbreiten. Es handelt sich nicht mehr darum, den künftigen Bürgern nur die Methode sozialen Einflusses beizubringen ist die Autokratie und die frei bewilligte Submission. Es handelt sich darum, an unserer Jugend zu lernen, wie eine Kontra-Macht zu entwickeln und wie aktive Minderheiten aufzustellen, die fähig sind, auf den Aufruf der Republik zu antworten.

 Die Republik ruft uns! Dies ist das politische Wort im Jahre 2016. Wir haben das optimale Funktionieren einer sozialen Gruppe wiedergefunden, um eine humanistische blühende Gesellschaft erneut zu entwickeln.

 Die Republik ruft uns!. Heu aller politischen Diskussionen, um befürwortend Interessen zu verteidigen die foireuse Theorie des Rinnens der Reichtümer, die Forderung, mit den Ländern zu niedrigen Gehaltskosten zu konkurrieren, indem man unseren Sozialschutz eliminiert, indem man die gezwungenen Lohnempfänger immer mehr private und öffentliche Schulden zurückzuzahlen arm macht, indem man mehr arbeitet, und indem man weniger gezahlt wird, indem man die Rentner ruiniert, und indem man derselben Arbeitslosigkeit ohne die Jugendlichen zu wagen lässt, die grundlegende Frage der Bezahlung der Arbeit mit einer vollen Währung zu erwähnen. Genug Privatisierungen und Verkäufe von Gemeinwohl, um die Verschuldung des Staates zurückzuzahlen, während es sich darum handelt, die Wirtschaft wie bis 1973 zu finanzieren. Republikeuropa an der Stelle Europas liberaler Markt an den Händen der Meister der weltweiten Finanzen. Der liberale Markt der Doktrin steht im Widerspruch zur Subsidiarität und der Allianz der Gegenteile. Er kann keine Völker verbinden, sie der weltweiten Regierung der angelsächsichen finanziellen Oligarchie nur, vorzulegen. 

Die Republik ruft uns! Um auf diesen Aufruf zu antworten hat sich die Republik immer gut gehütet, demokratische Methoden und zum Fangen von Wahlstimmen Reden zu benutzen. Sie hat sich durch den Willen des Volkes und mit nur Wagemut, erobert, der fähig ist, neue Freiheitsräume hinsichtlich des Despotismus der Systeme zu bringen zu können. Wenn seit 1789 alle unsere französischen Verfassungen geschlossen worden sind, indem man hauptsächlich die einzige gültige Regel des alten Regimes nicht wieder aufgenommen hat: wenn die Kassen des Königreichs leer sind, hat der König die Verpflichtung, die allgemeinen Stände zu versammeln, um über die Art zu diskutieren, wie die öffentlichen Finanzen korrigiert werden, wenn seit 1789 alle unsere Verfassungen nach militärischen oder Bürgerkriegen geändert worden sind, eine politische Verwirrung und die Verfassung von 1958 entgeht nicht dieser Regel mit den Ereignissen von Algerien, die von der CIA organisiert wurden, und ein von Macht gieriger mafiaartiger französischer politischer Clan, die republikanische Verfassungsüberlieferung (die in Wirklichkeit viel mehr eine demokratische Tradition ist, dass republikanisch), will, dass diese Regimewechsel politisch durch die Straße übergehen. Seit 1789 haben die Franzosen nicht gewusst oder konnten anders handeln, um politische Regimes zu ändern. Unangepasste und sterile demokratische Praktiken aufgeben, um die Tugenden der republikanischen Regeln wiederzufinden geht eher durch Amphitheater, Versammlungsräume über, wo die Debatte der Lehre folgt, und wo die Anpassung an die lokalen Besonderheiten der Aussage der optimalen Lösung folgt. Aus der derzeitigen finanziellen Krise herauskommen und unsere Feinde der Finanzen besiegen gehen vorzugsweise durch die Restaurierung der Bürgermacht auf der Schaffung des Vollgelg über, und souverän ist es der erste Schritt! Der erste Schritt, weil 

die Republik ruft uns !

post scriptum: in diesen Tagen von 2016, wo nicht sich die Marseillerin anzustimmen um auf die terroristischen Angriffe zu antworten Dschihadisten aufhören, und das Gedächtnis ihrer Opfer oder freudig zu feiern, um einen olympischen Sieg zu feiern, dass es erlaubt ist, die Betonungen des Gesangs des Starts an jenen der Marseillerin zu mischen. Es gibt nichts unanständig es, Herausforderers oder verschoben: die Republik ruft uns an den Bürgerwaffen ausbilden Ihre Bataillone, gehen, gehen, unser Kampf, um unsere Feinde der Finanzen zu besiegen führt uns zu unserer Republik, jene die die Revolution von 1789 weder noch die Revolutionen folgend finden konnte, einschließlich im Jahre 1848, wenn, gerufen an der Macht, die Vorstellung eines Salondichters kurz und unangepasst war. Es ist nicht mehr der Fall heute und wirklich mehr seit dem Verrat von 2012. Finden Sie unsere republikanische Souveränität, unsere humanistische Kultur, ihre Werte, ihre Normen und ihre Lebensstil wieder. Wir sind es gut wert ! 

VOLLGELD INITIATIVE

Das Geld gehört uns

unsere sehr geehrten Feinde, die Meister der Welt die finanzielle Krise seit 2007

die Erklärung der Rechte auf soziales Leben die Lebensnetze

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