Die europäische Verfassung und unsere Aufgabe von 1790

 

Zusätzliche Frage der Ebene europäischen, euh... nicht, revolutionären !

 

 Die französische Position vor dem Beitritt zur europäischen Verfassung über sekundäre Fragen der politischen Taktik hinaus bringt die Partisanen der Republik in Verlegenheit, die aus der Revolution von 1789 stammt, daß sie von Linke als eine Rechte sind. Der Ursprung dieser Verlegenheit beruht auf dem Subsidiaritätsprinzip.

 Dieser Grundsatz stellt kaum eine Verständnisschwierigkeit : der Rückgriff auf eine hierarchisch höhere Organisation darf stattfinden nur, wenn die Organisationen es nicht schaffen, einen Rechtsstreit zu lösen, oder wenn eine Frage alle Organisationen ein und desselben Niveaus betrifft und daß es besser ist, diese Frage auf der höheren Rangordnung auf eine gemeinsame Art eher zu behandeln, als jede Organisation auf ihre Art und Weise diese Lage mit allen Risiken von Konflikten oder schlechter Interpretation, einschlägiger Lösungen mehr oder weniger lösen zu lassen als, dies bewirkt. Dieser Grundsatz beruht auf gutem Sinn vom Pragmatismus der Wirksamkeit, um zum Frieden und zum Fortschritt in diesen Organisationen zu gelangen. Dort nicht ist das französische Problem.

 Noch ist es notwendig, daß es Organisationen ein und desselben Niveaus und höhere hierarchische Niveauorganisationen gibt. Auf dem Gipfel des republikanischen Machtsystems gibt es den Staat, die Nation, die auf 1789., aber danach für uns französische zurückzuführen ist, erschwert sich die Lage : die Revolution von 1789 machte die Leere zwischen dem Staat und den Bürgern. Alle Zwischenorganisationen waren hauptsächlich in 1790 durch das Gesetz verboten das Hut-. Wie ein Subsidiaritätsprinzip in Frankreich dann anzunehmen ? Zuerst müssen wir den philosophischen, ideologischen Sockel von 1789 und die politischen Anleihen an den Ideen von Jean- Jacques Rousseau aufgeben, der, um die individuelle Freiheit zu verteidigen, die unvermeidlich zum öffentlichen Gut führt, alle Zwischenkörper der Gesellschaft abschafft und dem Staat nur eine sekundäre Rolle gewährt.

 Europa, seine Verfassung, die auf diesem Subsidiaritätsprinzip beruht, sind also keine Bedrohung für die Souveränität der französischen Nation. Die Frage ist sehr mehr diese : wie kommt es, daß die Nation sich so zentralisierter Macht bemächtigen konnte, konnte die Rolle der sozialen Basisorganisationen für den Punkt abschaffen, unmöglich den Rückgriff auf diese Subsidiarität, Basismechanismus in einer Organisation zu machen, die auf einem staatenbündischen Vorgehen basiert, das jede Basisorganisation respektiert, indem es Synergien an durch Allianzen von den Vereinigungen zwischen ihnen sucht ? Und dies selbstverständlich an tausend Orten der Meerbraumideen ? Europa ist also eine wirkliche Gelegenheit für uns französisches, die Fehler von 1789 zu verbessern und diese historische Devolution des königlichen Absolutismus in der Republik zu beenden, der Zentralismus des Systems zu können ändert nur einen Namen.

 Dann die Fragen von Arbeitsplätzen werden sich die Sozialpolitiken anders in unserem Land in Betracht ziehen wie, indem sie die Entscheidungen eines Präsidenten der Republik hinsichtlich einer Ratifizierung eines verfassungsmäßigen Vertrages abwarten werden!

 Eine Organisation in Netz (wie wir es auf www.fileane.com entwickeln ), beruht auf dem Subsidiaritätsprinzip, und sogar bleibt die römische Kirche diesem Grundsatz treu, selbst wenn seit dem Konzil von Nicée sie die Gemeinschaftsnetze verbietet, wie es die ersten christlichen Gemeinschaften waren. " Das große Gesetz, das" vom Volk bindet iroquois, das Benjamin Franklin, Thomas Jefferson und John Adams als Arbeitsbasis diente, um in 1776 zu verfassen die Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten dann in 1787 die amerikanische Verfassung, beruht auf einer politischen, Wirtschafts- und Sozialentwicklung dieses Subsidiaritätsprinzips. Wenn Marx und Engels an ihrer Umdrehung diese indische staatenbündische Verfassung untersuchten sie die Wörter von C Colden wieder aufnehmen konnten, das in 1727 schrieb : " hinsichtlich politischer und sozialer Organisation haben Iroquois die Römer übertroffen ". Engels wird die Organisation einer Gesellschaft aufdecken, die den Staat noch nicht kennt, der Staat, der eine besondere Macht annimmt, die von der Gesamtheit der Bürger getrennt wurde, die es zusammensetzen. In diesem iroquoise Bund seit den Jahren 1300 sind alle gleich einschließlich der Frauen und lebten in Frieden vor der Ankunft der europäischen Kolonisten!

 Dann europäische Angelegenheiten zu den indischen Angelegenheiten warum hier überzugehen iroquoises ? Weil, wenn diese staatenbündische Schaffung des großen Gesetzes das vom "Volk bindet, das baut " ist immer bestehend, jedes heute so sehr zu beweisen, daß sie aus denselben irischen monastiques Bewegungen und Benediktinern stammt, die bei uns in Europa eine Organisation in identischem Netz ab dem Wissen entwickelten, das seit den Tempeln antiken Ägyptens insbesondere vom Tempel von Dendérah Wärter der divines Gesetze und der himmlischen Mathematik gerettet wurde. Außer, daß in Europa sie die Systeme nicht abschaffen konnte, vom König von Frankreich und vom Papst von Rom zu können, der durch sich zu verbinden beendeten, um diese Bewegung zu verraten und es in 1307 zu zerstören ein Freitag, den 13. Oktober die Bibel, die den Widerspruch des Wissens von Dendérah nicht trägt. Die Geschichte deckt sich auf und beleuchtet die vergangenen Fehler. Der Staat wird nie die Kreativität, die Glut, die Motivierung und den Geist ersetzen, Basisorganisationen einer Gesellschaft an der Arbeit zu unternehmen oder die ihre Liebe in Familien leben, Gemeinschaften, die sich zwischen ihnen verbinden, um ihre sozialen Zielsetzungen zu verfolgen. Der Staat kann nicht selbst die Zivilgesellschaft auf es weniger als ersetzen, zu zähmen und es unter seiner Autokratie passiv zu machen. Er wäre Zeit für uns französisches, in Händen unsere Revolution wieder aufzunehmen, um es wahrscheinlich nach Meerbraumideen zu vollenden, da sein wilder Bon, jener von dem er gehört hatte, zu sprechen alles als Montesquieu, Voltaire, Locke, Hobbes, schön war, und gut iroquois oder vom haudenosaunee Volk. Alles andere als ein Fremde der neuen Welt zu sein war dieser Inder politisch der Bruder der Ritter und der französischen und europäischen Mönche, die auf dem Holzstoß der Inquisition oder des Königes von Frankreich gebrannt wurden, diese Könige maudits !

 Weit entfernt die europäische Verfassung und ihr Subsidiaritätsprinzip zu verfluchen, das im Widerspruch zu den zentralisierenden Grundlagen der v. französischen Republik steht, vollenden unsere französische Revolution und restaurieren eine Organisation in Netz. Verlassen Sie unsere zivilen und religiösen Machtsysteme ! Danach werden wir eine andere des zivilisierenden und humanistischen Gedanken würdige europäische Verfassung vorschlagen, der einige Jahrhunderte auf unserem Boden gelebt, der dort genauso wie in Zentralamerika und vom Süden durch die conquistadores am Saldo des Papsttums zerstört wurde, das immer in geringerem Maßstab auf den Rändern des Heiligen fortbestehen bleibt nah von Acadie. Dies machendes graben wir keine Kriegsaxt aus noch schüren keine Leidenschaft Quelle ethnischer oder religiöser Konflikte, wir bringen eine glühende Kohle, um das Feuer anzuzünden, und wir werden gut unter uns einige Personen, denen wir die Wartung und die Überwachung des Feuers des Rates 25 oder 30 anvertrauen werden Nationen von Europa oder besser der 50 bis 60 Völker und soziale Organisationen, Befehle finden, Ritter, Föderationen von europäischen Assoziationen... es ist weder Hexer noch Sioux- ! aber mindestens Iroquois andernfalls Benediktiner, templier, Ritter kurz für Personen ohne Angst und ohne Vorwürfe am Mut und am Glauben im menschlichen Wesen intakt... oh ! ein derzeitiger französischer Dichter kann sich auch in den Schritten dieser älteren auf dem Lebensweg stellen und das Volk wieder treffen, das Räume politischen, wirtschaftlichen und sozialen Lebens baut französische, europäische, weltweite Räume, und dies, Sie es begriffen gemäß diesem Bon altes Subsidiaritätsprinzip !

 

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